篇一:《河南省中原名校2016届高三上学期第三次联考语文试题》
河南省中原名校2016届高三上学期第三次联考
高三语文试题
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。请将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第I卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
―、现代文阅读（9分．每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
紫砂器，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴。紫砂器的制作起源可上溯到春秋时代。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500多年间不断有精品传世。今天我们介绍一下清代紫砂器。
清康、雍、乾三朝紫砂器的式样比明代更加奇特，同时开始注重器表装饰。其装饰手段千姿百态，有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光等，层出不穷，因器思变，可以说是集各种工艺之大成。
宜兴窑作为江苏地方窑，曾一度在康、雍、乾三朝受到皇室的重视，享有御用官窑的同等待遇，这是清代其他地方窑除景德镇以外所不能比拟的。宜窑紫砂除了茗壶制品之外，因材质的可塑性，一些文房陈设器也是可圈可点。例如“清雍正 彩绘花鸟图笠帽大壶”，此壶泥质细润，色泽深褐，雄浑壮硕，气度不凡。高身壶体折肩平顺，圆转周正，笠帽形壶盖板沿宽厚，与高颈壶口密合，壶流粗壮上翘，流口宽大，壶把扣于壶身，制作工艺精湛，整器有雍乾时风。ZXXK
最能代表宫廷紫砂工艺的首推彩泥堆绘，此种装饰手法是用各色泥浆绘于坯体，并有一定厚度，类似印章薄意雕刻效果的一种装饰手法。泥绘装饰源于旧时的漆器堆雕工艺方法，在已成型完工时而保持一定湿度的坯体上用本色泥堆画，局部、细部用专制工具精细雕琢，使之质感ZXXK强，有浅浮雕、薄意雕的效果，烧成后的泥绘作品，色泽稳定，历久弥新。常见的泥绘材料有白泥和本山绿泥绘，黑地泥绘则色泽对比鲜明。
清初外销器多见于欧洲博物馆陈列，可见其在陶艺发展史上的重要性，一直为许多资深藏家所称许及珍爱。外销的紫砂器多以朱泥制作为主，制作技艺往往加以贴花、镂空、泥绘等工艺手法，其烧成技艺上具有相当大的难度，且造型变化多端，更有同时期名家参与制作，不但学术上评价甚高，更ZXXK引起收藏家们的重视。比如“清早期 朱泥狮钮贴花镂空十二开光高足玲珑壶”，壶身均匀分布十二个圆形开光，镂空并贴塑各式纹饰，盖顶圆雕狮子钮，
瑞狮张口露齿，脚踩绣球，神情生动，活灵活现。奇特之处在于绣球可自由转动，工艺独到，尤见匠心。
紫砂陶艺进入嘉道年间，由于一批文人参与其中，陈鸿寿（曼生）、瞿应绍（子冶）、朱石梅、乔重禧等金石书画家在紫砂壶上的书画创作、诗文铭刻，给本来日常的茶具注入了文思雅韵，并影响了晚清的紫砂铭刻风气，兴起了“文人壶”的风潮。文人精英参与紫砂壶的设计制造，把翰墨趣味和艺以载道、沉醉自然的文人趣味融入其中，紫砂壶的面貌便从此不同了。从陈曼生、瞿子冶到后来的梅调鼎，成就了“文人壶”的三级跳，使之达到后人无法超越的高度。
“文人茶具”深得茶人青睐，尤以玉成窑传器为甚。玉成窑由被誉为“清代王羲之”的宁波籍书法家、诗人梅调鼎开创，它不仅仅是一个文人紫砂窑口，更是一个由书画大家、文化名人领衔，制壶名手、陶刻高手共同参与的制陶工坊。“玉成”系敬辞，意为成全。当时宁波文风鼎盛，文人墨客云集，文人雅士为紫砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽，美不胜收。紫砂器造工又精妙简巧，可与美玉媲美。其浓厚的文化底蕴，成就了玉成窑墨宝紫砂，成为曼生壶后又一文人紫砂杰作代表。“文人壶”也在梅调鼎时代达到艺术顶峰。 文化、艺术与实用性的完美结合使得紫砂制器成为收藏界的宠儿。中国嘉德2014秋拍也特别设置了“紫泥菁英”“紫泥春华”及“逸云斋珍藏”三个紫砂专场。
“一壶冲古意，千秋有同心”。正是那一份份浓郁醇厚的紫砂情，把无声的砂泥化作一件件令人叹为观止的艺术瑰宝，在历史的年轮中派生出别样的风景，让人不由得感慨那“壶中日月长，山窗无依样”的紫砂情怀。而这一件件在千回百转的曲折流淌中依然高雅脱俗、清韵不减的紫砂艺术，也将带着茗茶的芬芳，继续绽放。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.紫砂器表装饰手法层出不穷，因器而变，主要有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光和诗文铭刻等。
B.文人精英参与紫砂壶的设计制造，社会上兴起了“文人壶”的风潮，他们把翰墨趣味和艺以载道、沉醉自然的文人趣味融入其中，改变了紫砂壶的面貌。
C.从陈曼生、瞿子治到后来的梅调鼎，成就了“文人壶”的三级跳，使“文人壶”达到后人无法超越的艺术高度。
D.“文人茶具”深受茶人青睐，文人雅士为紫砂器题词作画，这直接成就了玉成窑墨宝自杀，使玉成窑墨宝紫砂成为曼生壶后又一文人紫砂杰出代表。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.紫砂壶曾是中国特有的手工制造陶土工艺品之一，多年来不断有精品传世，其制作原料为紫砂泥，制作起源科追溯到春秋时代。
B.作为江苏地方窑的宜兴窑，曾受到清朝皇室重视，享有御用官窑的同等待遇，这是清代除景德镇外其他地方窑所不能比拟的。
C.由旧时的漆器堆雕工艺方法发展而成的彩泥堆绘，有浅浮雕、浮意雕的效果，成为最能代表宫廷紫砂工艺的一种装饰手法。
D.清初外销紫砂器以朱泥制作为主，往往加上贴花、镂空等工艺手法，造型变化多端，又有同期名家参与制作，其学术评价很高。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.清康、雍、乾三朝紫砂器的式样较之前更加奇特，并且开始注重器表装饰。其装饰手段千姿百态，层出不穷，可谓集各种工艺之大成。
B.嘉道年间，一批文人参与紫砂壶制作，给本来普普通通的茶具注入了文思雅韵，并影响了晚清的紫砂铭刻风气。
C.“文人茶具”以梅调鼎开创的玉成窑传器为甚，“文人壶”在梅调鼎时代达到艺术巅峰，成为文人紫砂唯一的最为杰出的代表。
D 浓郁醇厚的紫砂情，把无声的沙泥化作一件件艺术瑰宝，在历史的车轮中派生出别样的风景。高雅脱俗、清韵不减的紫砂艺术，带着茗茶的芬芳，继续绽放。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
桓彦范，字士则，润州丹阳人。以门荫调右翊卫，迁司卫主簿。张柬之将诛易之等，引与定策。于是，以彦范、敬晖为左、右羽林将军，属以禁兵。时中宗每北门起居，因得谒陈秘计。神龙元年正月，彦范、晖率羽林兵与将军李湛等千骑五百人讨贼。令湛就东宫迎中宗至玄武门，彦范等斩关入，士皆鼓噪，时武后处集仙殿，斩易之等庑下。后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫”。彦范进曰：“太子今不可以归往天皇弃群臣以爱子托陛下今久居东宫群臣思天皇之德不血刃清内难此天意人事归李氏。臣等谨奉天意，惟陛下传位，万世不绝，天下之幸。”后乃卧，不复言。明日，中宗复位，以彦范为侍中，封谯郡公，赐实封五百户。时武三思以迁太后衔恚，虑不利诸武，而韦后雅为帝宠畏，且三思与蒸乱,因为帝画策。未几，罢彦范等政事。五月，加特进，封扶阳郡王，令朝朔望。王同皎谋诛三思，事泄，三思诬彦范等同逆，乃贬彦范泷州司马。三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。帝震
怒，三思曰：“此殆彦范辈为。”诏有司议罪。大理卿裴谈请即诛斩，家籍没。帝业尝许以不死，遂流瀼州，禁锢终身。三思又请夷彦范等三族，帝不从。三思乃遣周利贞矫制杀之，利贞至贵州，逢彦范，即缚曳竹槎上，肉尽，杖杀之，年五十四。睿宗即位，彦范等并追复官爵，赐实封二百户，还其子孙，谥曰忠烈。
（节选自《新唐书﹒桓彦范传》，有删改）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫群臣思天皇之德/不血刃/清内难此天意/人事归李氏
B. 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意/人事归李氏
C. 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托陛下/今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏
D. 太子今不可以归往/天皇弃群臣/以爱子托陛下今久居东宫群臣/思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 羽林，皇帝卫军的名称，其意为国羽翼，如林之盛。是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。
B. “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的尊称。.
C. 公，诸侯获封赐的封建等级，爵位的一种，旧说周代有公、候、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。
D. 朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。晦，阴历每月的第一日，朔，阴历每月的最后一日，望，阴历每月的.
6.下列对文中有关内容的分析与概括，不正确一项是（ ）（3分）
A. 桓彦范有勇有谋。桓彦范曾参与制定诛杀张易之等人的计划，统领禁军，并在诛杀张易之等人的行动中身先士卒。
B. 桓彦范忠于中宗。桓彦范用武力强硬逼迫武则天传位给中宗，武则天无奈之下，让出王位。中宗因其功大封为 赏赐封邑五百户。
C. 桓彦范遭到武三思陷害。武三思曾诬陷桓彦范是王同皎的同党，后又用韦后事件再次陷害他，使桓彦范被流放。
D. 桓彦范惨死他乡。武三思担心桓彦范等人以后再被起用，于是派遣周利贞假托皇帝的命令杀了桓彦范。桓彦范死时场面十分悲惨。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫”。
（2）三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。帝震怒，三思曰：“此殆彦范辈为。”
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
榆溪道上
欧阳玭
初日在斜溪，山云片片低。
乡愁梦里失，马色望中迷。
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。
非关秦塞去，无事候晨鸡。
8. 首联在全诗中有什么作用？请结合诗句简要分析。
9. 有人评价此诗为“言乡愁绝秒之篇”，请结合诗句简要分析诗人表达乡愁绝妙在何处？
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）荀子在《劝学》中用____________,____________________ 两句来说明个人独自苦思冥想远不如学习有益。
（2）苏轼在《赤壁赋》中讨论了人生的短暂和时间的永恒，用 , ______________ 两句从“不变”的角度表达作者“而又何羡”的具体原因。
（3）李贺《雁门太守行》中的 ， 两句写出了敌军的来势汹汹，守城将士的雄姿英发。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡
篇二:《河南省中原名校2016届高三上学期第三次联考》
河南省中原名校2016届高三上学期第三次联考
高三语文试题
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。请将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第I卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
―、现代文阅读（9分．每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
紫砂器，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴。紫砂器的制作起源可上溯到春秋时代。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500多年间不断有精品传世。今天我们介绍一下清代紫砂器。
清康、雍、乾三朝紫砂器的式样比明代更加奇特，同时开始注重器表装饰。其装饰手段千姿百态，有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光等，层出不穷，因器思变，可以说是集各种工艺之大成。 宜兴窑作为江苏地方窑，曾一度在康、雍、乾三朝受到皇室的重视，享有御用官窑的同等待遇，这是清代其他地方窑除景德镇以外所不能比拟的。宜窑紫砂除了茗壶制品之外，因材质的可塑性，一些文房陈设器也是可圈可点。例如“清雍正彩绘花鸟图笠帽大壶”，此壶泥质细润，色泽深褐，雄浑壮硕，气度不凡。高身壶体折肩平顺，圆转周正，笠帽形壶盖板沿宽厚，与高颈壶口密合，壶流粗壮上翘，流口宽大，壶把扣于壶身，制作工艺精湛，整器有雍乾时风。
最能代表宫廷紫砂工艺的首推彩泥堆绘，此种装饰手法是用各色泥浆绘于坯体，并有一定厚度，类似印章薄意雕刻效果的一种装饰手法。泥绘装饰源于旧时的漆器堆雕工艺方法，在已成型完工时而保持一定湿度的坯体上用本色泥堆画，局部、细部用专制工具精细雕琢，使之质感强，有浅浮雕、薄意雕的效果，烧成后的泥绘作品，色泽稳定，历久弥新。常见的泥绘材料有白泥和本山绿泥绘，黑地泥绘则色泽对比鲜明。
清初外销器多见于欧洲博物馆陈列，可见其在陶艺发展史上的重要性，一直为许多资深藏家所称许及珍爱。外销的紫砂器多以朱泥制作为主，制作技艺往往加以贴花、镂空、泥绘等工艺手法，其烧成技艺上具有相当大的难度，且造型变化多端，更有同时期名家参与制作，不但学术上评价甚高，更引起收藏家们的重视。比如“清早期朱泥狮钮贴花镂空十二开光高足玲珑壶”，壶身均匀分布十二个圆形开光，镂空并贴塑各式纹饰，盖顶圆雕狮子钮，瑞狮张口露齿，脚踩绣球，神情生动，活灵活现。奇特之处在于绣球可自由转动，工艺独到，尤见匠心。 紫砂陶艺进入嘉道年间，由于一批文人参与其中，陈鸿寿（曼生）、瞿应绍（子冶）、朱石梅、乔重禧等金石书画家在紫砂壶上的书画创作、诗文铭刻，给本来日常的茶具注入了文思雅韵，并影响了晚清的紫砂铭刻风气，兴起了“文人壶”的风潮。文人精英参与紫砂壶的设计制造，把翰墨趣味和艺以载道、沉醉自然的文人趣味融入其中，紫砂壶的面貌便从此不同了。从陈曼生、瞿子冶到后来的梅调鼎，成就了“文人壶”的三级跳，使之达到后人无法超越的高度。 “文人茶具”深得茶人青睐，尤以玉成窑传器为甚。玉成窑由被誉为“清代王羲之”的宁波籍书法家、诗人梅调鼎开创，它不仅仅是一个文人紫砂窑口，更是一个由书画大家、文化名人领衔，制壶名手、陶刻高手共同参与的制陶工坊。“玉成”系敬辞，意为成全。当时宁波文风鼎盛，文人墨客云集，文人雅士为紫
砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽，美不胜收。紫砂器造工又精妙简巧，可与美玉媲美。其浓厚的文化底蕴，成就了玉成窑墨宝紫砂，成为曼生壶后又一文人紫砂杰作代表。“文人壶”也在梅调鼎时代达到艺术顶峰。
文化、艺术与实用性的完美结合使得紫砂制器成为收藏界的宠儿。中国嘉德2014秋拍也特别设置了“紫泥菁英”“紫泥春华”及“逸云斋珍藏”三个紫砂专场。
“一壶冲古意，千秋有同心”。正是那一份份浓郁醇厚的紫砂情，把无声的砂泥化作一件件令人叹为观止的艺术瑰宝，在历史的年轮中派生出别样的风景，让人不由得感慨那“壶中日月长，山窗无依样”的紫砂情怀。而这一件件在千回百转的曲折流淌中依然高雅脱俗、清韵不减的紫砂艺术，也将带着茗茶的芬芳，继续绽放。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.紫砂器表装饰手法层出不穷，因器而变，主要有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光和诗文铭刻等。
B.文人精英参与紫砂壶的设计制造，社会上兴起了“文人壶”的风潮，他们把翰墨趣味和艺以载道、沉醉自然的文人趣味融入其中，改变了紫砂壶的面貌。
C.从陈曼生、瞿子治到后来的梅调鼎，成就了“文人壶”的三级跳，使“文人壶”达到后人无法超越的艺术高度。
D.“文人茶具”深受茶人青睐，文人雅士为紫砂器题词作画，这直接成就了玉成窑墨宝自杀，使玉成窑墨宝紫砂成为曼生壶后又一文人紫砂杰出代表。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.紫砂壶曾是中国特有的手工制造陶土工艺品之一，多年来不断有精品传世，其制作原料为紫砂泥，制作起源科追溯到春秋时代。
B.作为江苏地方窑的宜兴窑，曾受到清朝皇室重视，享有御用官窑的同等待遇，这是清代除景德镇外其他地方窑所不能比拟的。
C.由旧时的漆器堆雕工艺方法发展而成的彩泥堆绘，有浅浮雕、浮意雕的效果，成为最能代表宫廷紫砂工艺的一种装饰手法。
D.清初外销紫砂器以朱泥制作为主，往往加上贴花、镂空等工艺手法，造型变化多端，又有同期名家参与制作，其学术评价很高。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.清康、雍、乾三朝紫砂器的式样较之前更加奇特，并且开始注重器表装饰。其装饰手段千姿百态，层出不穷，可谓集各种工艺之大成。
B.嘉道年间，一批文人参与紫砂壶制作，给本来普普通通的茶具注入了文思雅韵，并影响了晚清的紫砂铭刻风气。
C.“文人茶具”以梅调鼎开创的玉成窑传器为甚，“文人壶”在梅调鼎时代达到艺术巅峰，成为文人紫砂唯一的最为杰出的代表。
D 浓郁醇厚的紫砂情，把无声的沙泥化作一件件艺术瑰宝，在历史的车轮中派生出别样的风景。高雅脱俗、清韵不减的紫砂艺术，带着茗茶的芬芳，继续绽放。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
桓彦范，字士则，润州丹阳人。以门荫调右翊卫，迁司卫主簿。张柬之将诛易之等，引与定策。于是，以彦范、敬晖为左、右羽林将军，属以禁兵。时中宗每北门起居，因得谒陈秘计。神龙元年正月，彦范、晖率羽林兵与将军李湛等
千骑五百人讨贼。令湛就东宫迎中宗至玄武门，彦范等斩关入，士皆鼓噪，时武后处集仙殿，斩易之等庑下。后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫”。彦范进曰：“太子今不可以归往天皇弃群臣以爱子托陛下今久居东宫群臣思天皇之德不血刃清内难此天意人事归李氏。臣等谨奉天意，惟陛下传位，万世不绝，天下之幸。”后乃卧，不复言。明日，中宗复位，以彦范为侍中，封谯郡公，赐实封五百户。时武三思以迁太后衔恚，虑不利诸武，而韦后雅为帝宠畏，且三思与蒸乱,因为帝画策。未几，罢彦范等政事。五月，加特进，封扶阳郡王，令朝朔望。王同皎谋诛三思，事泄，三思诬彦范等同逆，乃贬彦范泷州司马。三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。帝震怒，三思曰：“此殆彦范辈为。”诏有司议罪。大理卿裴谈请即诛斩，家籍没。帝业尝许以不死，遂流瀼州，禁锢终身。三思又请夷彦范等三族，帝不从。三思乃遣周利贞矫制杀之，利贞至贵州，逢彦范，即缚曳竹槎上，肉尽，杖杀之，年五十四。睿宗即位，彦范等并追复官爵，赐实封二百户，还其子孙，谥曰忠烈。
（节选自《新唐书﹒桓彦范传》，有删改）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫群臣思天皇之德/不血刃/清内难此天意/人事归李氏
B. 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意/人事归李氏
C. 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托陛下/今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏
D. 太子今不可以归往/天皇弃群臣/以爱子托陛下今久居东宫群臣/思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 羽林，皇帝卫军的名称，其意为国羽翼，如林之盛。是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。
B. “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的尊称。.
C. 公，诸侯获封赐的封建等级，爵位的一种，旧说周代有公、候、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因时而异。
D. 朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日。晦，阴历每月的第一日，朔，阴历每月的最后一日，望，阴历每月的.
6.下列对文中有关内容的分析与概括，不正确一项是（ ）（3分）
A. 桓彦范有勇有谋。桓彦范曾参与制定诛杀张易之等人的计划，统领禁军，并在诛杀张易之等人的行动中身先士卒。
B. 桓彦范忠于中宗。桓彦范用武力强硬逼迫武则天传位给中宗，武则天无奈之下，让出王位。中宗因其功大封为 赏赐封邑五百户。
C. 桓彦范遭到武三思陷害。武三思曾诬陷桓彦范是王同皎的同党，后又用韦后事件再次陷害他，使桓彦范被流放。
D. 桓彦范惨死他乡。武三思担心桓彦范等人以后再被起用，于是派遣周利贞假托皇帝的命令杀了桓彦范。桓彦范死时场面十分悲惨。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后闻变而起，见中宗曰：“乃汝耶？竖子诛，可还宫”。
（2）三思又疏韦后隐秽，榜于道，请废之。帝震怒，三思曰：“此殆彦范辈为。”
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
榆溪道上
欧阳玭
初日在斜溪，山云片片低。
乡愁梦里失，马色望中迷。
涧底凄泉气，岩前遍绿荑。
非关秦塞去，无事候晨鸡。
8. 首联在全诗中有什么作用？请结合诗句简要分析。
9. 有人评价此诗为“言乡愁绝秒之篇”，请结合诗句简要分析诗人表达乡愁绝妙在何处？
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）荀子在《劝学》中用____________,____________________ 两句来说明个人独自苦思冥想远不如学习有益。
（2）苏轼在《赤壁赋》中讨论了人生的短暂和时间的永恒，用 , ______________
两句从“不变”的角度表达作者“而又何羡”的具体原因。
（3）李贺《雁门太守行》中的 ， 两句写出了敌军的来势汹汹，守城将士的雄姿英发。
乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
老锁匠
曹杰
琴江边上的水寨镇，是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街，斑驳的青石板沿着街道铺开，被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了，更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。
自从低焊钩锁、弹子锁普及后，老锁铺变得越来越冷清了。虽然没有客人，老锁匠每天早上还是会准时打开铺子，在门口泡上一壶茶，握着那把祖辈传下的壶，安静地品着祖辈传下来的味道。
三月的一个早晨，老锁匠照例在门口喝茶。这时，巷口来了个年轻人，路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺头上里挂着的老招牌，上门写着“制锁”两个苍劲有力的大字，年轻人马上兴奋了起来。
“大爷，您也喜欢收藏古锁？”年轻人试探性地问一下。
老人放下手中的老烟袋，抬头看了一眼年轻人说：“我是做锁的。”年轻人一听，兴奋了起来，“我去参观一下您的锁铺，行吗？”
老人的脸上露出一丝尴尬，坐在那里没有说话。
“不瞒您老人家，我喜欢收藏古锁，今天能与您认识也是缘分„„”
禁不住年轻人一番软磨硬泡，老人站起身来，带着他走进了尘封已久的锁铺。 只见老旧的房子里摆了六七个铜炉子，虽然炉灰早已冷却，但是那些炉壁、钳子、锉子都擦得干干净净。黑色的墙壁上挂着各式的锁，有圆形锁，半圆锁，长方锁，还有八角形白铜雕花锁，谐音就是“福禄”的葫芦锁。每把锁都是件工艺品，展示出老人精湛的制锁技艺，看得年轻人目不暇接，连连竖起大拇指。 老人的眼里闪过一丝亮光，正要向来者介绍古锁制作工艺的时候，年轻人突然来了灵感。
“这些锁都是锁上的吧？我应该不用钥匙就能都解开。”年轻人轻轻地说，但显然他是很相信自己的解锁功夫的。
老人只是淡淡一笑，说：“我做锁一辈子，从来没做过不用钥匙就能解开的锁。”
“那我们就打个赌，要是我今天能解开，您就把这些锁送给我，要是解不开，我就拜您为师。”
老锁匠正愁没有人延续这门技艺，今天一个好徒弟就这样送上门来了，年轻人的话正中他的下怀。
“好吧，那你就试试看吧。”老锁匠淡然一笑。
年轻人解开包袱，从一个小套子里面取出一支笔一样的东西伸进锁孔，那笔滴滴地响了好一会儿，年轻人时而咬牙，时而皱眉，但古锁仍然未开。 老锁匠脸上闪过一丝得意的微笑。
“啪”！老锁匠那心爱的鎏金鱼形锁居然真的被打开了。紧接着，墙上的锁一把、两把„„全被解开了。
年轻人也不客气，解开一把就扔进包里，不一会儿解开的古锁就快要装满了年轻人的行囊。
老锁匠的眉头像巷口的榕树根一样，紧紧地绞在了一起。
愿赌服输，老人低下了头，自言自语地说：“都带走吧，都带走吧，一个也不要留„„”
年轻人更显得有些轻慢了，笑着背起行囊就要走。
突然一阵急促的手机铃声响了起来，年轻人的电话那边传来嘈杂的警车声。原来县城一户人家发生了煤气泄漏，直接破门可能会导致爆炸，因此需要他帮忙开锁。
年轻人一听是急事，就连忙往外走。
老锁匠拦住年轻人，说他在县城有亲戚，想搭他的顺风车去。看着失落的老锁匠，年轻人有些内疚，也就没有推辞，与老人一起上了停在巷子口的车。 在车上老锁匠才知道，原来年轻人是以开锁为职业的新客家人，技术在城里数一数二。老人的心稍微宽慰了一点。
事故发生在一处老居民区里，穿过楼道就能闻到刺鼻的煤气味，发生煤气泄漏的房间门口气味更是刺鼻，仿佛随时都会爆炸一样。
年轻人紧张地拿出开锁工具，生怕擦出一点儿火花。他把耳朵贴在锁边，豆大的汗珠不停地掉在地上，可锁就像被焊住了一样，纹丝不动„„
篇三:《河南省中原名校2016届高三上学期第三次联考语文试题》
河南省中原名校2016届高三上学期第三次联考
高三语文试题
本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。请将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第I卷 阅读题（共70分）
甲 必考题
―、现代文阅读（9分．每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
紫砂器，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴。紫砂器的制作起源可上溯到春秋时代。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500多年间不断有精品传世。今天我们介绍一下清代紫砂器。
清康、雍、乾三朝紫砂器的式样比明代更加奇特，同时开始注重器表装饰。其装饰手段千姿百态，有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光等，层出不穷，因器思变，可以说是集各种工艺之大成。
宜兴窑作为江苏地方窑，曾一度在康、雍、乾三朝受到皇室的重视，享有御用官窑的同等待遇，这是清代其他地方窑除景德镇以外所不能比拟的。宜窑紫砂除了茗壶制品之外，因材质的可塑性，一些文房陈设器也是可圈可点。例如“清雍正 彩绘花鸟图笠帽大壶”，此壶泥质细润，色泽深褐，雄浑壮硕，气度不凡。高身壶体折肩平顺，圆转周正，笠帽形壶盖板沿宽厚，与高颈壶口密合，壶流粗壮上翘，流口宽大，壶把扣于壶身，制作工艺精湛，整器有雍乾时风。ZXXK
最能代表宫廷紫砂工艺的首推彩泥堆绘，此种装饰手法是用各色泥浆绘于坯体，并有一定厚度，类似印章薄意雕刻效果的一种装饰手法。泥绘装饰源于旧时的漆器堆雕工艺方法，在已成型完工时而保持一定湿度的坯体上用本色泥堆画，局部、细部用专制工具精细雕琢，使之质感ZXXK强，有浅浮雕、薄意雕的效果，烧成后的泥绘作品，色泽稳定，历久弥新。常见的泥绘材料有白泥和本山绿泥绘，黑地泥绘则色泽对比鲜明。
清初外销器多见于欧洲博物馆陈列，可见其在陶艺发展史上的重要性，一直为许多资深藏家所称许及珍爱。外销的紫砂器多以朱泥制作为主，制作技艺往往加以贴花、镂空、泥绘等工艺手法，其烧成技艺上具有相当大的难度，且造型变化多端，更有同时期名家参与制作，不但学术上评价甚高，更ZXXK引起收藏家们的重视。比如“清早期 朱泥狮钮贴花镂空十二开光高足玲珑壶”，壶身均匀分布十二个圆形开光，镂空并贴塑各式纹饰，盖顶圆雕狮子钮，
瑞狮张口露齿，脚踩绣球，神情生动，活灵活现。奇特之处在于绣球可自由转动，工艺独到，尤见匠心。
紫砂陶艺进入嘉道年间，由于一批文人参与其中，陈鸿寿（曼生）、瞿应绍（子冶）、朱石梅、乔重禧等金石书画家在紫砂壶上的书画创作、诗文铭刻，给本来日常的茶具注入了文思雅韵，并影响了晚清的紫砂铭刻风气，兴起了“文人壶”的风潮。文人精英参与紫砂壶的设计制造，把翰墨趣味和艺以载道、沉醉自然的文人趣味融入其中，紫砂壶的面貌便从此不同了。从陈曼生、瞿子冶到后来的梅调鼎，成就了“文人壶”的三级跳，使之达到后人无法超越的高度。
“文人茶具”深得茶人青睐，尤以玉成窑传器为甚。玉成窑由被誉为“清代王羲之”的宁波籍书法家、诗人梅调鼎开创，它不仅仅是一个文人紫砂窑口，更是一个由书画大家、文化名人领衔，制壶名手、陶刻高手共同参与的制陶工坊。“玉成”系敬辞，意为成全。当时宁波文风鼎盛，文人墨客云集，文人雅士为紫砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽，美不胜收。紫砂器造工又精妙简巧，可与美玉媲美。其浓厚的文化底蕴，成就了玉成窑墨宝紫砂，成为曼生壶后又一文人紫砂杰作代表。“文人壶”也在梅调鼎时代达到艺术顶峰。 文化、艺术与实用性的完美结合使得紫砂制器成为收藏界的宠儿。中国嘉德2014秋拍也特别设置了“紫泥菁英”“紫泥春华”及“逸云斋珍藏”三个紫砂专场。
“一壶冲古意，千秋有同心”。正是那一份份浓郁醇厚的紫砂情，把无声的砂泥化作一件件令人叹为观止的艺术瑰宝，在历史的年轮中派生出别样的风景，让人不由得感慨那“壶中日月长，山窗无依样”的紫砂情怀。而这一件件在千回百转的曲折流淌中依然高雅脱俗、清韵不减的紫砂艺术，也将带着茗茶的芬芳，继续绽放。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.紫砂器表装饰手法层出不穷，因器而变，主要有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光和诗文铭刻等。
B.文人精英参与紫砂壶的设计制造，社会上兴起了“文人壶”的风潮，他们把翰墨趣味和艺以载道、沉醉自然的文人趣味融入其中，改变了紫砂壶的面貌。
C.从陈曼生、瞿子治到后来的梅调鼎，成就了
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