为孙杨点赞作文

篇一:《2016届高三作文积累28》

2016届高三作文积累 主办：

【文题设计】

20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。

面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】

1.从吾心，尽吾力

你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊？这些在眼眶里溢出的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗？小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。（点评：点出材料，扣紧题目要求，直接给出“建议”，干脆利落，中心突出。）

20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”年轻似乎是一种革命的王牌，给一切属于这个名词的人追逐梦想的权力。十九岁的孙杨成为了奥运冠军；二十岁的罗拉出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星；二十岁的邓紫棋在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。 “你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功，除非你去做。”小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花？我们可以满怀期待。做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。（点评：“我希望”就是建议，暗扣作文主题。）

就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源不断的。面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎扎根也并没有那么深。是的，逐梦之路未卜，或棘荆或泥泞，它并非安逸闲适，也可能满足不了最多人的情况，但这是一份坚强的深入骨髓的驱动力。蜗牛向葡萄藤上爬，大雁向南飞，一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。马云曾说：“你不是怕行动，你只是怕走了一条错的路。”薄伽丘，这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少爷，面对家财万贯，他无动于衷，但是后人将他的《十日谈》与但丁的《神曲》做比。他生在无悔的文艺复兴，惊天撼地的他在那样万艰阻力中完成了自己的梦。做好自己，做想做的自己，是勇者的选择。小卜的选择同样艰难，但唯其艰难，方显勇毅。（点评：薄伽丘材料典型，后一句议论精当，材料与议论深度融合，有水乳交融之效，值得借鉴。）

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。报恩固然重要万分，但错过了合适的年纪、合适的时代，所有的回报都只能如浮云掠过。优质生活充满吸引力，就如一张舒适的躺椅，但梦想令人向往，它是一张送你至浪尖的滑板。年轻的我们冲波击浪，在波涛起伏中带着成就与荣光再回故乡，也不算迟。（点评：精彩至极，紧扣材料，分析得当。先否定“报恩”（做教师），再否定优质生活（外企），最

后回归“创业梦想”，三种选择，对比分析，作者的思辨能力，令人点赞。）

年轻的我们未来又远又长，从吾心，尽吾力，到达了梦想这座灯塔，才能更好的划向远方。小卜，其实你无须犯难，有年轻做靠山，就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。

总评：作为考场作文，本文获得满分，可谓“实至名归”。全文结构完整，思路清晰：第一段引出中心，明确建议；第二段论述要坚持“创业梦想”；第三段论述坚持“创业梦想”要不惧艰难；第四段结合材料对比分析，再次明确中心；第五段收束全文，发出号召。本文最大的亮点是作者的语言文字运用能力极强，表现在：一，善用比喻，每个比喻都几乎形象新颖贴切，让人佩服；二，引用精当，每处引用既简短又适切；三，警句迭出，作者理性思考能力强，常有言简意赅之句，醒人耳目；四，议论老辣，全文多处扣题生发议论，鞭辟入里，分析得当。

吾心初始，不忘归乡

落叶归根，心始之处，便是吾乡，倘若钱学森没有归得“故乡”，中国导弹将待何时？倘若列宁没有归乡，俄之前景又得如何？倘若詹天佑仍在异乡，吾国铁路交通又该如何自强？

人总要有足够大的野心，去闯荡，去开辟，但心要仍存感激，回报最初培育你的地方——家乡。 瑶族的小卜大学毕业临近，作为第一个从大山里走出来的姑娘定是乡里邻里的骄傲。而面对众多选择，回乡做教师不乏是一种最好抉择。

大学教育给予人们的是为社会贡献的能力，不至于在信息纷杂的社会中没有一席一地，碌碌无为，做着社会的寄生虫。要知道，并不是人人都有上大学的机会，贫富差距怎么也无法逾越这淌鸿沟，两岸的人们越走越远，最后留下一个望尘莫及的背影，告诉你：“不必追”。然而在这种教育差距上，我们更须要一种回报贡献牺牲的精神，拿自己学富五车的知识回报给乡亲，让更多的人平等的实现自己的梦，这难道不是学有所成的意义所在？

莫言，这个声称自己为“乡下人”的文学大家，一直强调自己的一切都来自家乡，他的创作灵感，他的性格培养，无疑是家乡给予了他滋养。获奖后，他没有置房城中，炒股经商，反而更实在的，他留了下来，捐钱为乡办置学校，培育一代又一代薪火相传的学者。这才是人的价值的意义所在，回报曾给予你的，回到梦最开始的地方，让下一个梦延续。让知识永不断止，家乡这个温床，才是你要去改变的地方。

终是希望小卜能得以归乡。物欲横流的世界纷乱复杂，守不住初心。易被利益勾往，再也找不到像家乡那样纯洁的地方。也别嫌家乡条件不好，“山清水秀，小桥流水”也总得了几分清净使心灵得以沉淀下来。陶渊明“不为五斗米折腰”离开俗世的他净了心根找回了最初的梦想。归乡是一种情怀，更是一种处世态度。

年轻人，精力气盛，如今愿意在职场之下你死我活，热血奋战，也不愿意归乡支教在大山区里日夜劳苦，神情疲惫。不得不说，这是全社会的价值扭曲，大家都忘记了先人们的贡献，不辞劳苦的精神，也忘记了那些上山下乡知青们的热血澎湃，谁人知回归家乡贡献一份力？我们被物质遮蔽久矣。

吾心初始，不忘归乡，家乡终是梦开始与求贡献回报的地方。不忘初心，不忘归乡。

总评：本文是一篇满分作文。文章立意深刻，表达自然，说理充分。题目点明观点——归乡，全文围绕“归乡”之意义展开，联系实际，分析得当。作者并没有简单写归乡是为“支教”，而是发掘了归乡的内在意蕴——初心，即心之始，梦之端。论述精妙，层层深入，从“人须要一种回报贡献牺牲的精神，拿自己学富五车的知识回报给乡亲，让更多的人平等的实现自己的梦”到“回到梦开始的地方，让下一个梦延续”再到“归乡是一种情怀，更是一种处世态度”使文章的主题级级拔高。本文另一个显著特点就是强烈的现实感，文章第二段、第四段、第五段、第八段都或多或少联系到现实，而且用语精练，佳句迭出，显示了考生较强的语言驾驭能力。本文在材料运用以及原材料分析上略有欠缺，但考场作文能写如此，亦难能可贵。

【美文欣赏】 逆与顺

对于“欲”，道家与儒家采用了相反的策略。道家采用的是“逆”，是“见素抱朴，少私寡欲”;儒家则是承认“欲”的合理性，所谓“食色，性也”，从而采用“顺”的方法加以引导。

道家认为人的所有问题，都来自于“欲”。因此，要解决人的问题，最根本的方法就是消除欲望。“欲”在道家看来，是一个完全负面的东西，甚至带有罪恶感。老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”但道家也意识到，完全铲除人的欲望是不可能的，所以强调“寡欲”，而不是“无欲”。真正彻底铲除“欲”的宗教是佛教。佛把人的现实存在都取消了，“欲”自然也在被取消之列了。

我个人认为，在对待“欲”的问题上，道家是理想主义者，而儒家则是现实主义者。芸芸众生，没有那么超强卓越的韧性，所以要“寡欲”甚至“无欲”，很难做到。儒家意识到“欲”的客观存在，所以要顺从人的这种天性，加以适当引导。“欲”就像洪水，一味采用堵的方法，其积蓄的能量无法

正常释放，积累到一定程度，其破坏力将是惊人的，譬如冲毁堤坝，造成洪水泛滥。换一种方式，采用疏导的方法，这股洪水就会乖乖地被人牵着鼻子走，从而不仅没有破坏力，还可以有航运、灌溉的功能，多么好。

把这一点说得很透彻的，我以为是荀子。荀子在《正名》篇中，首先旗帜鲜明地指出，有没有欲，欲多欲少，和社会治乱没有直接关系。他说：“有欲无欲，异类也，生死也，非治乱也。欲之多寡，异类也，情之数也，非治乱也。”这就对那些把“欲”看作是洪水猛兽的思想，给予了有力回击。我一直以为，荀子是一个对社会体察非常深透的哲学家，他的哲学没有那种高蹈的理想主义，一切都是实实在在的，从普通人的日常经验出发的，所以称荀子为“大众哲学家”，我觉得是恰当的。社会的治乱，与“欲”的有无多寡没有直接关系，这个观点，在今天依然有现实意义。我们批评今天的社会，一开始就是“人欲横流”，仿佛横流的人欲就是社会腐坏的根本动因，用荀子的这面镜子观照之后，我们会发现，这种观点幼稚之极。

那么，既然荀子认为，治乱与欲望的有无多寡无关，那么与什么有关呢？他说：“心之所可中理，则欲虽多，奚伤于治！欲不及而动过之，心使之也。心之所可失理，则欲虽寡，奚止于乱！故治乱在于心之所可，亡于情之所欲。”这段话非常值得我们注意。荀子一针见血地指出，治乱与“欲”无关，与“理”有关。“心之所可”，说的就是人的理性。需要指出的是，这里说的“理”，不是后来朱熹那一派理学家所主张的“存天理，灭人欲”的所谓“理”，那是“以理杀人”的“理”，那个“理”是反人性的。荀子所说的“理”，我认为是充满着人道主义光辉的。这个“理”，荀子用这样一段话做了正面阐述：“性者，天之就也;情者，性之质也;欲者，情之应也。以所欲为可得而求之，情之所必不免也。以为可而道之，知所必出也。”这段文字中，我们要特别注意这个地方，“以所欲为可得”，换个词，就是人的正当欲望。荀子说，只要是人的正当欲望，就要追求，而且还要追求其最大化。这就是荀子所说的“以为可而道之”。荀子解释“道”：“道者，进则近尽，退则节求。”我的理解，{为孙杨点赞作文}.

“道”是“顺”不是“逆”，是对人的正当“欲”的大胆追求。这里包含两个问题，一是什么叫“所欲为可得”，一是如何追求“所欲为可得”。前面说到，“所欲为可得”是人的正当欲望，那么正当欲望怎么界定？如果浮泛地界定，可以说是符合人的理性的欲望;如果再精密些，不妨说在法律框架内是被允许的人的欲望。这一点很重要，当代人追求金钱，结果违法乱纪，譬如房产商一房二卖，搞合同诈骗，这就不是正当欲望，因为与法律冲突，这样的欲望就该被理性消灭。关于如何追求，荀子说得很清楚。两方面：在条件允许的情况下，追求合理欲望的最大化;在条件不允许的情况下，节制欲望，追求欲望的最小化。追求欲望的最大化和追求欲望的最小化，都是合乎理性的，在荀子看来，并不存在谁比谁更高尚的问题。这一点，我觉得儒家这一派的学者，思想真是非常开通。我们通常觉得，将欲望减至最低，这才是最高尚的，但荀子不这样看问题，在条件允许的情况下，为什么不能生活得更好些？我们今天搞小康社会建设，不就是追求人的合理欲望的最大化吗？这也是高尚的事情呀！英国哲学家边沁提倡的“最大多数人的最大幸福”，不就是荀子所说的“进则近尽”吗？ 在“欲”的问题上，道家讲“逆”，追求欲望的最小化，大约有两个原因：一是当时物质条件有限，不可能追求欲望最大化。老子不是批判当时社会是“损不足以奉有余”吗？你追求欲望最大化了，别人就会被剥夺得裤子也没的穿，所以大家都追求欲望最小化，这样才不会出现人剥削人的现象;二是道家认识到，人的欲望是无限的，所谓欲壑难填，大家都追求欲望最大化，那么社会一定会动荡不安。

但荀子不这样看问题。他说：“故虽为守门，欲不可去，性之具也。虽为天子，欲不可尽。欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去，求可节也。”这段话很有意思。看门的老头也有欲望，这欲望不可去除;天子虽然锦衣玉食，但他的欲望却没有尽头。对于天子来说，欲望虽没有尽头，但是可以接近尽头;对于看门的老头来说，欲望虽然不可去除，但只要节欲，日子还是可以过下去。说白了，看门的老头，只要不想天天吃海参鲍鱼，粗茶淡饭过日子，这日子也过得优哉游哉。你只有那个条件呀，

篇二:《孙杨作文》

孙杨“耍打牌”时评作文讲评

根据下面的材料，写一篇文章。

据《现代快报》报道：9月10日，天津大运会主办方邀请了在今年奥运会上一举成名的孙杨，孙杨到达天津查看场地时因有意避开市民与学生的热烈欢迎而被记者爆料称耍大牌，此消息一出孙杨便受到各界的炮轰。

对“孙杨耍大牌”事件，国家体育总局游泳运动管理中心游泳部部长袁昊然呼吁大家冷静看待“耍大牌”问题，他说，比如有人请孙杨，因为训练原因安排不过来婉拒了，对方就会觉得耍大牌。如果有十家企业的活动，那么运动员每个月都要去参加活动，全年的训练计划就会被打乱，婉拒是为了更好的训练。

也有网友认为粉丝追星没错，媒体捧星也是社会需要，但我们不能没有章法,过度地追逐一个本是普通人的大明星及其家人，这样做不是在爱他而是害他。孙杨耍大牌可以理解，请给他一些自我空间。

读完以上材料，你有何看法，请结合现实写一篇文章。

要求：⑴ 必须写议论文 ⑵题目自拟 ⑶ 立意自定 ⑷ 所写内容必须与给定的材料有关系 ⑸ 不少于800字。

时评类作文与一般新材料作文的区别有三：一是时评类作文要写成议论文，而不是“文体自选”；二是评述的主要对象是试题所提供的时事新闻材料，而不能是其他的人和事；三是写时评必须结合当今的社会实际，或褒扬正气，或抨击不正之风，旗帜鲜明，观点明确，具有社会现实意义。本则材料可从孙杨角度立意谈理解，要给明星一些自我空间，亦可从媒体角度立意应给喧嚣的媒体，浮华的社会氛围降降温，也可从粉丝角度谈过度地追捧明星不是在爱他而是害他，也可从综合角度谈三者之间的辩证关系。

1、谦逊的列宁

十月革命刚刚胜利，人民委员会就设在斯莫尔尼宫，在门前站岗的是新战士洛班诺夫。班长叮嘱他说：“洛班诺夫同志，你今天第一次站岗。你的任务是检查他们的通行证。列宁同志要来这里开会，你千万不能让坏人混进来！” “是，班长同志。”到斯莫尔尼宫开会和办事的人真多，洛班诺夫认真地检查了他们的通行证。 人民委员会主席列宁来了。他一边走，一边在考虑什么问题。 “同志，您的通行证？”洛班诺夫拦住了他。 “噢，通行证，我就拿。”列宁急忙把手伸进衣兜里拿通行证。 一位来开会的同志嚷起来：“放行吧，放行吧！他是列宁！” “对不起。”洛班诺夫严肃地说，“我没有见过列宁。没有通行证，谁也不能进！”列宁把通行证交给洛班诺夫。洛班诺夫接过来一看，果然是列宁同志，列宁并没有动怒，而是亲切地握住这位年轻战士的手，高兴地说：“你做的很对，革命纪律是每个人都应该遵守的，我也不能例外。”列宁是真正的“大牌”，但他并没有矫情，没有盛气凌人，也没有“爆粗口”，而是以他的谦逊和严格赢得了人民大众的爱戴。{为孙杨点赞作文}.

2

“我是柴静，火柴的柴，安静的静”她好像一根火柴在沉静地燃烧，安静而又热烈，气质优雅，而又锋芒毕露。2003年：央视《新闻调查》出镜记者，同时也是第一个“零距离”报道“非典”的记者（4月）；2009年：离开《新闻调查》，担任新闻频道《24小时》主播。新闻频道《面对面》主持人，2011年：主持《看见》周末版，重拳出击，打响央视节目内容调整的第一炮。曾有人统计在柴静400次的采访中，有231次她身体与地面呈45°夹角，靠近受访者，最近的一次是靠近受访者10厘米。她说：与其诅咒黑暗，不如点亮灯火。记者不仅是我的职业身份，做新闻也是我生存的一种方式，记者的天职就是调查事实的真相。通往人心的道路是最艰难的道路，一个记者可能要付出生命才能得到 别人的信任但是你又必须在这个职业当中恪职守。

如果仅就金钱衡量,她或许是“央视最穷的主持人”，但是如果用思想、知识、正直、爱心、敬业、坚守精神等去衡量，我们认为比她更富有的人还真不多。有人开玩笑说柴静是央视最穷的主持人———她至今没有在北京买房，这十多年一直住在原来租的房子里。柴静不以为然：钱这东西跟能力、跟道德都没多大关系，只要满意现在的生活状态，够生活了，就很好。 记者问柴静：“这些年，你一直住在租的房子，也不买车，是甘于清贫吗？”柴静好像不知道怎么答，想了很久，把手里的餐巾纸撕成一片片：“我很怕这沦为一个符号化的东西。其实我并不高尚，但世俗意义上的成功和财富，并不能给我带来安全感。有时想想，这里面是空的，是不可依靠的。大部分时候，我更看重生命本身，它才是真的，它饱满像果实。而有些东西是空的，我从里面体会不到任何幸福。”“你没有功利心吗？”“我没有‘攻’的心，只有‘守’的心。”

“她对金钱没有概念？”《看见》栏目的编导范铭是柴静10年的闺蜜，范铭说：“这个解释很肤浅。我理解她是太爱惜自己的羽毛。她每天事情那么多，要读书、看电影、旅游。但生命时间又那么短，她要合理分配。我理解，她只做自己内心深处认可的事，这是基于一种价值观的判断。”

柴静说，她是“火柴的柴，安静的静”。日前，一向低调的她在大连高调接受了记者的采访，她是受邀为女记者协会讲课而来。一众女记者真诚发问：“怎样才能像你那样发现新闻？”“你那些精彩的新闻是怎样做出来的？”这时的柴静，给人的感觉并不是激烈的“火柴”，

而是一种沉淀过的“安静”，她说：“站在最近的地方，你就能‘看见’新闻„„”一年365天有200多天在全国各地出差。朋友们简单3个字概括柴静：行动者。每年，她帮张立宪做《读库》读者年终活动；崔永元《我的抗战》现场，她主持；休息时，和周云蓬对谈诗歌和音乐„„央视著名制片人陈虻说：“柴静离一个伟大记者的标准，还差一点儿‘宽容’。”“宽容是什么？”柴静问。“宽容的基础是理解。”今天，有人说：“央视十年，柴静的变化不是颠覆式的，是成长式的，在《看见》，她变得更宽厚了。”

1、请给他们一些自我空间

穆朝奇

中国是一个大国，而大国就必须有大国心态。要培养一种大国心态，首要的是要学会尊重个体选择，学会宽容。要学会宽容，首先要给他们一些自我选择的空间。

在伦敦奥运会上一举成名的孙杨，因有意避开市民与学生的热烈欢迎而被记者爆料耍大牌，孙杨由此受到各界的炮轰。而如果孙杨每天都忙于各种各样的应酬，却把训练放在一边，那么这个奥运明星又从何说起呢？

凡事总要有个度，追星本来是人之常情，但过度地追逐明星，对明星本人，以及社会都会产生一种负面影响。请给他一些自我空间，让其按照自己的计划生活每一天。

北大校长周其凤近日在家乡为老母亲庆祝90大寿，在众人面前给母亲跪下，与母亲抱头痛哭，表达思念和孝敬之情，本是很动人的场景，没想到被媒体报道后，在网上引起争议，甚至招来一些苛评恶论，称周其凤这样做是以孝作秀，是借老母亲的生日塑造自己的形象，批评私人情感不应拿到公共平台上去“秀“。

评论需要冷静的思考，不能不近人情，乃至冷血。跪在母亲面前的，不是北大校长，而是一个常年在外地工作思念母亲的游子。“慈母手中线，游子身上衣“，作为游子的周其凤跪在慈母膝下痛哭流涕，网友却因为种种情绪和偏见而扔砖头——这对周其凤很不公平，更伤害了社会的善心和善意。请给他一些自我空间，让他以自己的方式表达对母亲的思念和孝敬之情。

今年莫言很忙。作为2012年诺贝尔文学奖的获得者，莫言一直忙于各种应酬，而他的家人乃至他的家乡都很忙。而莫言穿燕尾服去领奖，却又遭到中国人的热议，评论说莫言不爱国，没把国家利益放在首位，莫言领奖应该穿中山装之类的话语。退一万步说，莫言穿燕尾服就不爱国了吗？试问一下批评莫言的诸君，你们谁能有莫言的世界影响力？是谁真正提升了中国文学在世界上的地位？爱国不是说的，而是做的。莫言不穿中山装去领奖，但却实实在在地提升着中国的形象。请给他一些自我空间，人生仅此一次，让他选择自己喜爱的衣服去领奖。

作为一个大国，我们应该有一种大国心态，请给他们一些自我空间，让他们自由地生活，高兴地做好每一件事。

2、荒唐的耍大牌 真正的运动员

韩煦

9月10日，孙杨受邀到天津查看大运会场地，因避开学生与市民的热烈欢迎而被爆耍大牌，进而遭到各界炮轰。

名人被炮轰，早已司空见惯。运动员被抨击，也已屡见不鲜。只是这理由未免太过扎眼：耍大牌。一个本属于明星、大腕的帽子被扣在运动员头上，让人不仅仅是费解，更添一层迷惘。

撇去孙杨身份不谈，单就耍大牌而言，之所以能耍大牌，是因为本身是大牌，之所以敢耍大牌，是因为大牌的牌，越耍越大，牌耍大了，才能和牌。我们从未听说过某某国际一线影星或某某红极数年的艺人会耍大牌，毕竟人家如日中天，日进斗金。没有必要再靠耍大牌之类的伎俩混迹，人家的牌已经和了。

大牌的招牌在于捧。原本手中并无大牌，你越捧他才会越耍越大。而捧大牌的功劳，自当要归功于媒体，但如果不是媒体为了迎合大众在宣传上做足了功夫，人家跟谁要这么大的牌？可如今媒体炮轰明星耍大牌，未免太过于矫情。

再回过头来，看看故事的主人公孙杨。孙杨在本次奥运会上屡次摘金夺银不说，还大幅提高了世界纪录，堪称最受瞩目的奥运明星，其扎眼与稀有程度可想而知。孙杨出名了，他可以为自己和自己的团队拉赞助了，可以大幅改善团队福利了，甚至可以像刘翔一样，如日中天的时候一年收入数亿，也可以像田亮„„但他没有忘记现实：刘翔如此悲催，田亮已经完蛋。他毕竟只是一名运动员，一个曾经普普通通但想有点名气的运动员。但他没有忘记运动员的使命：为了国家荣誉，那么多的前车之鉴，使他不可能与群众与商业走得太近，否则，无疑会拉近他与下一个刘翔，下一个田亮的距离。任何一个运动员都有运动生涯结束的那一天，孙杨不想这一天来得太快。

媒体英雄般的歌颂也好，炮轰也罢，群众热烈的欢迎也好，围攻也罢。孙杨不过是一个有些成就的运动员，除了加强训练，为国增光，适当的出席一点活动，给自己和团队多一点收入，他还能左右的了什么？不接受群众欢迎是明智的。来一个孙杨就摆出广场阅兵的架势，难不成要孙杨对你们说：“同志们，辛苦了”！？岂非过于招摇，过于兴师动众？

我们不反对给体育明星以礼遇，但对孙杨入津，媒体的炒作，群众的反应，未免太过火了。所谓物极必反，人多了容易出事，大概就是这么个理。

耍大牌之说很荒唐，运动员的风采才是最生动、最真实的。

3、喧嚣，你害了谁

王新民

世界上充满了各种声音，但人耳只能听到一部分，其余的声音被人耳自动屏蔽了，因为这些声音对人体是有害的。

我们生活的社会中，无处不存在着声音，但其中很大一部分是无用的，人们盲目的追捧、夸耀与炒作充斥着这个社会，在这些声音的背后往往都藏着一颗渴望名利的心。

从百家讲坛走红的于丹，用某些人的话来说，就像一只刚下了蛋的母鸡，咯咯咯地叫个不停，仿佛要让全世界都知道似的，频繁地出现在各种讲座媒体上，一时的走红，大众的喧嚣让于丹迷失了自我，凭自己的名气写一些味同嚼蜡的书，谋求利益。原来的学者变质成了“学术超女”，其中外界环境的喧嚣起到推波助澜的作用，这一点是毋庸质疑的。

于丹被盲目追捧的喧嚣冲昏了头，触了礁，最终只会慢慢沉寂在一阵阵喧嚣之中。 如同秃鹫趋向腐尸时发出的声音，喧嚣背后往往是危险，是暗礁嶙峋的海面。

商纣王没有远离喧嚣，在奸臣小人美女的赞美崇拜中，迷失自我，一步步走向灭亡；大清朝没有远离喧嚣，在子民们天国大朝的梦中沉醉，直到西洋的利船尖炮打破国家的大门；苏联没有远离喧嚣，俄国人在崇拜斯大林的喧嚣中，迷失了方向，最终强大的苏联也解体了。

只有远离喧嚣，才能催人警醒，让人奋进。越王勾践在吴国受辱，回越国后卧薪尝胆，远离臣子们的喧嚣，最终三千越甲吞了吴，报仇雪恨。现代绘画大师黄宾鸿远离喧嚣，自动隐居，潜心钻研，最终画技大增，名列大师之位。而游泳运动员孙杨，有意远离人们的追捧、喧嚣，表明他是个明智之人，势必在以后能取得更好的成绩。

做人应如水中鱼，远离喧嚣，保持警觉，潜心做好自己的事。

喧嚣如同噬人的黑洞，多少人在无知觉时就坠入其中。离开喧嚣就等于离开了危险，寻找本真的自我就等于找到了成功之路。

4、明星也需要自我空间

——王跃

伦敦奥运会，孙扬一举成名，华丽蜕变成为一位深受追捧的体育明星，进入了大众的视野之中。但他的私人的时间、空间也受到了越来越多的他人的挤占，这难道是成名的定律吗？其实明星也需要一些自我空间。

明星的私生活被曝光似乎也是平常小事。但我们打着追星的旗号却大多地干涉了明星的正常生活，那这所谓的“追星”，到底是爱他还是害他？

篇三:《高二语文作文素材周报20150108(鄱阳湖,孙杨)》

三十六中高二语文作文素材周报（2015.01.08）

鄱阳“河” 李颀拯

落星墩，位于江西省九江市星子县，城南三里的鄱阳湖中的一座小石岛，因为看起来像从天上坠入水中的星星而得名。早在北魏时期，郦道元就在《水经注》中对它有过描述，后世的王安石、黄庭坚等文人墨客经过这里时也皆有题咏。

冬季来到落星墩，将随手拍下的照片贴上新浪微博，跟帖的人大都很羡慕：“真壮观啊，你去内蒙古大草原了？”的确，站在落星墩上，放眼望去，原本沉于鄱阳湖水底的方圆数公里土地，如今可以用一句诗来形容：“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”

在2010年，因为干旱，星子县的一座建造于明崇祯四年间（1631年），距今近400年的“千眼”古石桥就曾露出水面。2014年12月30日，随着湖鄱阳湖水位持续下降近8米，这座“全国最长的湖中石桥”再度“露面”。

鄱阳湖，位于江西省内的中国第一大淡水湖，丰水年份水域面积最大可达4000平方公里以上，而近几年，连续遭遇旱情，鄱阳湖的水域面积曾减少到50平方公里。水域面积的减少，让沿岸的航运、渔业受到威胁，上千万人口的生活受到影响，鄱阳湖的生态也在迅速发生变化。 鄱阳湖枯水期连年旱情，影响最大的是渔民。

江西省以渔业为主的鄱阳、余干两县，渔业的产值连年下滑，很多渔民甚至连开船的柴油钱都赚不回来。鄱阳湖枯水期变长让周边100多个自然村，5万多渔民的收入锐减。 江西省上饶市余干县康山乡，这是一个位于鄱阳湖边上的小集镇，大多数人都以在鄱阳湖打鱼为生，30多公里的康山大堤沿线，停满了大大小小的渔船。在锣鼓山口岸，一个小型的港口，数十条渔船搁浅在干裂的滩头上。港口冷冷清清，上百只鱼鹰停在岸边，无所事事地打着盹。主人不知去向。

一个多小时后，有个老汉挑着担子从远处走来。打开袋子，一堆小鱼从中滑出，大多如食指般粗细，他挑了几条稍大的放在旁边的小盆里，其余的，按一只鹰一条鱼的量按顺序喂鱼鹰。

这个老汉叫陈五顺，今年63岁，是鄱阳湖边少数几个还在坚持用最原始方式捕鱼的老渔民之一。喂完鱼鹰，蹲在岸边，他点了根香烟，眯着眼深深吸上一口。“旱季时间太长，这船都出不去远一点的地方，现在，别说是靠鹰捕鱼赚钱，就是这些鹰每天要吃的食物，都要骑着三轮车，去5公里外的一个还有水的浅湾用网捞一点小鱼回来。” “没鱼喽，明年就只能卖鹰了。”两年前，就有旅游景区的人，来向老人买鹰，去做表演项目，老人一口就回绝了。“我怎么能卖孩子呢？可这样下去，鹰跟着我都要饿死了。”

最后的烟头，他用拇指和食指捏着，猛吸了几口，然后扔在龟裂的土地上，用脚踩灭。起身去杀刚才扔在盆里的几条稍大一点的鱼，他说，这是他和老伴的晚餐。 鄱阳湖枯水期连年旱情，越冬候鸟数量锐减。

2013年11月，江西日报发布消息“十万候鸟飞抵鄱阳湖越冬”并配发了一张群鸟起飞的图片。但据江西省野生动物保护管理局的统计数据记载，2005年有71万只候鸟在鄱阳湖越冬。 “鄱湖鸟，知多少，飞时遮尽云和月，落时不见湖边草。”这是早些年，鄱阳湖候鸟的真实写照。现在，南矶自然保护区里，依然能看到成群的候鸟。以大雁居多，偶见长脖的鹤类。远处有人正在点火烧荒。候鸟聚集在少数几块有水的浅滩中。 “候鸟已经少多啦。”矶山乡的村民说。他们指着一公里外的芦苇地说，候鸟多的时候，那边是黑

压压一片。“那时候，鸟太多了，晚上的叫得让人都不能睡觉。”现在的湖边湿地已完全干涸，甚至干裂

变硬，有些地方甚至出现沙化。

3月份是鱼类繁殖的最好时期。从长江进入鄱阳湖的鱼类会在草洲上产卵。而这几年的3月，鄱阳湖的水位一直很低，很多鱼类无法完成产卵繁殖，直接导致了鄱阳湖鱼量的减少。在一处捕鱼点，渔民正在晒鱼干，大多数是只有几厘米的小鱼。这些小鱼原本应该是候鸟的食物。没有了食物，前来越冬的候鸟自然减少。

在星子县码头，因为干旱，大船根本无法靠岸，货物要通过小船在水上转载。丰水时，鄱阳湖主要航道可以走1000吨的航船，现在就只能走200吨的渔船。

据江西省媒体报道：2006年，湖口县7个乡镇22个行政村4.6万人因鄱阳湖水位下降出现用水困难。除沿湖工农业供水严重受影响外，周边600多万名城镇居民生活也大为不便，对包括南昌、九江的1000多万人的生活造成影响。而航运、渔业的影响更为明显。而这一年后，这样的枯水干旱期还在加长。 鄱阳湖枯水期连年旱情，是天灾？是人祸？

据江西省水利厅公布，自2000年后，鄱阳湖已经连续多年出现旱情，2003年、2007年和2009年更是遭遇大旱，湖泊的低水位纪录连创新低。有专家明确指出，鄱阳湖地区已出现干旱常态化的趋势。 自古以来，鄱阳湖就具有“高水是湖、低水似河”的独特景观：在丰水期水域面积最大可达4000平方公里以上，到冬季枯水期却能“瘦身”至几百平方公里，最大容积和最小容积可相差几十倍。然而，近10年来，鄱阳湖的枯水期却多次被“拉长”。在个别枯水年份，最低水位来临日期提前了至少100天。 导致鄱阳湖近10年来多次出现干旱的原因，中国科学院南京地理与湖泊研究所鄱阳湖湖泊湿地观测研究站站长陈宇炜研究员认为，虽然其中有一些人为因素，如注入鄱阳湖区的5条河流（赣江、修河、抚河、饶河、信江）中的河水被沿岸工农业生产大量占用，导致注入鄱阳湖水量减少、湖区大量挖沙导致湖面下切等，但总体上还是由于全球气候变化而导致目前的干旱。“从观测数据看，现在鄱阳湖流域处于一个相对干旱的时期，而之前30年则是相对湿润的时期，这种湿润阶段与干旱阶段交替出现属于正常的波动，符合自然规律。”

然而，不少专家认为，这不仅仅是气候的问题。以《中国科学报》的一篇报道为例：江西省气候中心主任殷剑敏认为，鄱阳湖干旱成因是一个综合性问题，不宜过于强调气候因素的作用。他提供了一份观测数据：2011年，江西全省年平均降水量为1305毫米，为1961年以来第六少雨年。也就是说，虽然2011年降水较少，但并不是历史上降水最少的一年。“那么，比2011年降水还少的年份，为什么没有出现这么严重的干旱？因此现在的干旱决不能忽略违法采砂、水利设施截流等人为因素。” 中国林业科学研究院湿地研究所研究员崔丽娟也赞同殷剑敏的观点。她认为鄱阳湖干旱的直接原因是汇入鄱阳湖区的水量减少了，但是降水的减少程度能否引起如此严重的干旱还有待研究；能够确定的是，鄱阳湖流域城市与经济的发展肯定对干旱有着不可推卸的责任。

中国粮食进口创新高

新发布的政府数据显示，中国今年前十个月的粮食进口量几乎相当于2013年的全年进口量。因此，世界第一人口大国2014年的粮食进口量将创下历史最高纪录。

美国《彭博商业周刊》网站11月14日发表题为《中国浪费的粮食相当于进口量的一半》的报道称，今年1月至10月，中国总共进口了7250万吨粮食，包括大豆、大麦和高粱。另一方面，美国玉米的出货量在过去一年大幅减少，因为中国对转基因作物颁布了更严格的禁令。

北京东方艾格农业咨询有限公司分析师马文峰日前对独立财经媒体财新网说，全球价格下跌导致

中国的粮食购买量增加。马说，进口粮食的成本在过去两年下降了30％。 报道说，不过，中国每年浪费的粮食大约相当于粮食进口量的一半。中国国家粮食局上个月发布

的数据显示，由于设施简陋、粮食装卸运输抛撒遗漏、过度或粗放式加工，每年造成的粮食损失在3500

万吨以上。粮食局官员陈玉忠对《中国日报》记者说：“这些损失相当于两亿人一年的口粮，这是可耻的。” 报道称，粮食储存不当也造成大量的水果、蔬菜和肉类变质。在美国，近四分之三的粮食从离开农场或屠宰场的那一刻起就被冷藏，直到摆在杂货店的货架上。但是，中国的食品运输系统从安全角度讲比美国落后许多。只有约四分之一的肉类在运输过程中被冷藏。如果你在中国生活过，你大概见过餐馆员工把仅用塑料购物袋包装的肉从自行车或卡车上搬卸下来。 现在，陈玉忠和其他政府官员正要求进一步严格食品管理。陈说，中国“必须立即采取措施防止此类浪费和损失”。 素材运用思考 体育总局的兴奋剂事件 北京时间11月24日消息，今天国家体育总局反兴奋剂中心在其官方网站上公布了一则爆炸性消息，中国游泳运动员孙杨在全国游泳冠军赛暨亚运选拔赛的一次赛内兴奋剂检查中出现阳性。随后包括三大社、BBC。韩国媒体等都对此事进行了报道，一时间孙杨登上世界各大体育媒体的头版头条。 国家体育总局反兴奋剂中心24日在其官方网站上公布一则消息，孙杨在全国游泳冠军赛的一次赛内兴奋剂检查中出现阳性，被禁赛三个月，时间从5