不知从何时起你的心情

篇一:《2015届扬州高三上学期期末语文试题及答案》

2014—2015学年度第一学期期末检测试题（扬州市）

一、语言文字运用(15分)

1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）

M370失联成了无法破解的谜。在一些人看来，239人的生命遭到了马航的 。及时公布细节真相本来是马航的责任，但 的是，马航并没有这么做。而另一方面，多个国家主动参与到搜救活动中。各国动用了从太空、空中到海上、水下等多个领域的高科技设备，展开了一场 的国际大搜索。

A．忽视 事与愿违 震古烁今

C．忽视 出人意料 震古烁今 B．漠视 事与愿违 史无前例 D．漠视 出人意料 史无前例

2．下列各项中，没有语病的一项是（3分） ．．．．

A．在中国经济高速发展的过程中，不断涌现的互联网精英以其崭新的理念和独特的方

式，诠释着时代的大趋势。

B．为减少细颗粒物（PM2.5）浓度，北京将进一步淘汰不符合首都功能的污染企业，

以世界上最严格的标准治理北京市工业污染。

C．不知从何时起，我们的祖父一辈被我们忽略了，他们离我们如此遥远，以至于不知

道他们有着怎样的孤独和悲伤。

D．面对这场突如其来的灾难，市委市政府不仅表现出了应有的责任感和担当意识，媒

体也显示出了难得的宽容和真诚。

3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该是出于自身最内在的精神需要。 __________ 所以，立足于自救的人，他面对外部世界时的心态是平静的。

①在精神生活与世俗生活之间，他的价值取向是明确的，不会有任何实质性的困惑。 ②他在精神生活的范围内几乎一定有很重大的困惑。

③他自己是在做着他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要环境还允许他做下去，何失落之有?

④所以对于他来说，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。

⑤张三弃文经商，成了大款，李四媚俗哗众，成了大腕，这一切与他何干?

A．①④②⑤③ B．①②⑤③④ C．②④①⑤③ D．③⑤②①④

4． 下列诗句与“细水浮花归别涧”对仗工整的一项是（3分）

A． 碧天如水倚红楼 B． 断云含雨入孤村

C． 冷红泣露娇啼色 D． 雁迷寒雨下空壕

5．下列诗文引用不恰当的一项是（3分） ．．．．．

A．“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，青少年的安全教育应及早进行，而不能等险情．．．．．．．．．．．．

出现后再补课，这一点已成为人们的共识。

B．当下有些人看不到事物的发展进步，一味地抱怨、不满，对此，我们要善意地提 1

醒一句：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。” ．．．．．．．．．．．．．．

C．竹林七贤之一的刘伶才华横溢而又狂放不羁，宣传道家思想，蔑视世俗礼法，正

所谓“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。 ．．．．．．．．．．．．

D．“他山之石，可以攻玉”，我们转载这篇介绍德国企业发展经验的文章，是希望国．．．．．．．．

内企业更加重视管理细节，提高产品质量。

二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文，完成6～9题。

孙 武（苏洵）

①天下之士与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者，吾未之见也。 ．．

②《孙武十三篇》，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出．

入神鬼，自古以兵著书者罕所及。以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。

③吴王阖庐之入郢也，武为将军。及秦楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。若按武之书以责武之失，凡有三焉。《九．．{不知从何时起你的心情}.

地》曰:“威加于敌，则交不得合。”而武使秦得听包胥之言，出兵救楚，无忌吴之心，斯．

不威之甚。其失一也。《作战》曰: “久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。”且武以九年．

冬伐楚，至十年秋始还，可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎！其失二也。又曰: “杀敌者，怒也。”今武纵子胥、伯嚭鞭平王尸，复一夫之私忿以激怒敌，此司马戍、子西、子期所以．

①必死仇吴也。勾践不颓旧冢而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，知谋与武远矣。武不达此，其．

失三也。

④然则始吴能以入郢，乃因胥、嚭、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书，尚不能自用以取败北。况区区祖其故智余论者而能将乎！ ．

⑤且吴起与武，一体之人也，皆著书言兵，世称之曰“孙吴”。然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书词约而意尽，天下之兵说皆归其中。 ．

⑥然吴起始用于鲁，破齐；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚复霸。而武之所为反如是，书之不足信也，固矣。 （选自《权书》，有删改） ．

【注】旧冢：这里指吴王的祖坟。

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．

A．武殊无一谋以弭斯乱 弭：消除 ．

B．威加于敌，则交不得合 交：交战 ．

C．况区区祖其故智余论者而能将乎 祖：效法．

D．草略无所统纪 略：简略 ．

7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．求之于用而不穷者几人 B．兵家举以为师 ．．

勾践不颓旧冢而吴服 若按武之书以责武之失 ．．

2

C．其失一也 D．至于用而不穷者，吾未之见也 ．．

杀敌者，怒也 书之不足信也 ．．

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。（4分）

（2）夫以武自为书，尚不能自用以取败北。（4分）{不知从何时起你的心情}.

9．第③段中，苏洵分条列出孙武的“三失”，表明了他对孙武怎样的看法？请用一句话概括。（4分）

三、古诗词鉴赏（11分）10．阅读下面的宋词，然后回答问题。

念 奴 娇① [南宋] 叶梦得

云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。

闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。

【注】①这首词是作者兼知建康府（今南京）时，登镇江北固山有感而作。②孙郎，即孙策，曾经常携酒登临此山游宴。

（1）“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”运用了哪两种手法？（2分）

（2）词的下阕运用了虚实结合的手法，请具体分析。（5分）

（3）全词抒发了诗人哪些情感？（4分）

四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

（1）蟹六跪而二螯，___________________，用心躁也。 （荀子《劝学》）

（2）________________，举匏尊以相属。 （苏轼《赤壁赋》） 3 ②

（3）_________________，往往取酒还独倾。 （白居易《琵琶行》）

（4）总角之宴，言笑晏晏。___________，不思其反。 （《诗经·卫风·氓》）

（5）前者呼，后者应，_________，往来而不绝者，滁人游也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）_________________，五十弦翻塞外声。 （辛弃疾《破阵子》）

（7）孔子登东山而小鲁，________________。 （《孟子·尽心上》）

（8）余霞散成绮，______________。 （谢朓《晚登三山还望京邑》）

五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成12～15题。

西敏大寺（节选）[美]华盛顿〃欧文 ①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。 ②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。 ③一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。 ④我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。我停留了一会儿，

它们含有什么道德方面的教训，那只讽示那种希望死后还能受人尊敬，能借着墓志铭长存下去的骄傲心理，是如何的空虚。再过些时候，连这些残存的记录都会消失，纪念碑也将不成其为一件纪念物了。我正俯视着这几块墓石，耳旁突然传来大寺的钟声，回荡墙壁之间，整个拱廊都响起了回声。墓地里传来的钟声，听起来真叫人有悚然之感，它警告你又是一个钟头过去，时光的消逝，就像一个大浪，在不停地把我们卷向坟墓。我继续前进，来到一扇通往大寺内院的拱门之前。我跨步入内，里面的建筑在拱廊的衬托之下，益显其 4

宏伟，给人深刻的印象。游客抬头一望，看见一根根庞大的圆柱，圆柱上面架着高不可攀的拱梁，不由心惊肉跳；这些建筑也是人类手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像缩小得微不足道了。这座大寺空旷幽暗，使人生出一种深刻而神秘的敬畏之感。 ⑤现在这些伟人只是横七竖八地挤在泥土之中。他们在世之时，堂堂英国都不足以供他们的驰骋，如今在遵照经济的原则下，他们只分得那么小的一块土地，那么贫瘠而黑暗的一个角落。他们曾企图使自己的英名占有世世代代人的思想，获得人人的敬羡，如今他们的坟墓上，却千方百计地雕出种种装饰，只为了吸引游客偶然的一顾，免得在短短的几年之中，就把他们的名字忘怀。看了这些，想到人生的虚空，我又几乎忍不住要惨然一笑了。

12．第一段用语典雅、情景交融，请结合文章内容具体分析。（6分）{不知从何时起你的心情}.

13．第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景，请分析其作用。（4分）

14．解释第四段划线句子的含义。（4分）

15．探究作者游览西敏大寺时对历史和人生的感想。（6分）

六、现代文阅读（二）阅读下面的作品，完成16～18题（18分）

中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么？答曰，它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求，烦闷苦恼，彷徨不安。它所表现的精神是一种“深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”。它所启示的境界是静的，因为顺着自然法则运行的宇宙是虽动而静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。它所描写的对象，山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动——气韵生动。但因为自然是顺法则的，画家是默契自然的，所以画幅中潜存着一层深深的静寂。就是尺幅里的花鸟、虫鱼，也都像是沉落遗忘于宇宙悠渺的太空中，意境旷邈幽深。它表现着无限的寂静，也同时表示着是自然最深最后的结构。有如柏拉图的观念，纵然天地毁灭，此 5

篇二:《2016年高三期终考试作文分析及参考文章》

【原题呈现】

23、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

不知从何时起，“最”文化开始流行起来。比如“最大份炒饭”“最多人在床上吃早餐”，还有“最美乡村教师”“最美村官”等。

请根据上面的材料，结合你的思考和看法，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不得抄袭，不得套作。

【材料分析】

从材料整体来看，“最”文化主要有两类呈现形式：“最大份炒饭”“最多人在床上吃早餐”；“最美乡村教师”“最美村官”。对于这两类“最”文化，命题者是有意以对比的形式呈现出来的，第一类“最”文化，只是量大、人多而已，它们往往利用网民的围观所造成的轰动效应以及强大的“吸睛”功能，直白地显现着商业意图和宣传目的，如果任由这种浮夸的“最”文化流行，只会助涨社会的浮躁风气。

第二类“最”文化，是社会正能量的体现，具有模范导向作用。一个国家要强盛，一个社会要发展，确实得需要这种踏实的“最”文化。

【立意写作】

此次考试作文的写作，不同于一般议论文的写作，它应该属于评论类、评说类或是时评类文章，写作中要“就事论事—就事选例—就事说理”， 所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。

此次考试作文出现的基本情况大致如下：

1、 就两类“最”文化，能够进行辩证思考，且思考深刻。批判什么，赞扬什么，旗帜鲜

明，观点明确，论证充分，其它各项写作指标均有上乘表现，此类作文定为一类文，53分以上。

2、 就一类“最”文化，进行深入思考，观点明确，论证充分，其它各项写作指标均有上

乘表现，此类作文定为一类下或二类上，50分左右。

3、 文章只是把所给材料作为由头，行文过程不能“就事论事—就事选例—就事说理”， 游

离于“事”高谈阔论，此类作文为偏题作文，定为40分以下。

4、 文章由“最”说开去，围绕“最”做文章，不谈“最”文化，不涉及材料所给的两类

“最”，此类作文也偏离题意，定为36分以下。{不知从何时起你的心情}.

切入分43分，50—60分的作文不少于10℅—15℅。

【参考文章】

我们如何面对“最”文化

作者 卢文

不知从何时起，“最”文化开始流行起来。既有传递正能量的“最美”，也有颇具调侃意味的“最萌身高差”“最牛辞职信”，近日被热炒的则是“最大份炒饭”和“最小诗人”。 互联网时代是一个信息爆炸的时代，人们无时无刻不被过量的信息包围着。不管什么信息，要想抓住读者的眼球，非得有个响亮的名头不可，因此很多人、物、事因为某方面具有较为显著的特征便被网民随意安上了“最×”的标签。“最美××”“最牛××”“最萌××”等最初就是这样在各路网民的围观下产生的。很多人、物、事被贴上“最”字标签，本是网民的无心为之，但其产生的轰动效应，却让人见识了“最”文化的强大“吸睛”功能。因此，一些人为了功利性目的，开始利用炒作、造假、包装等各种手段，人为地制造出各种“最”来，“最”文化也更加流行起来。

比如，除了“最大份炒饭”，仅餐饮界，近年来就相继出现了“最大辣椒炒肉”“最大剁椒鱼头”“最大南瓜饼”“最大年糕”。此外，诸如“最大规模的孕妇瑜伽课”“最多人在床上吃早餐”“最多人同时打麻将”“最多人跳广场舞”等别开生面的纪录也相继诞生。稍加审视一下这些依靠人力或者简单重复创造的“最”便可发现，它们往往直白地显现着商业意图和宣传目的，背后大多由企业策划、包装，甚至不乏地方政府的影子。这些“最”的创造，论可操作性，可以简单速成，一旦找到噱头，参与者各尽其能，各取所需，只要人多、砸钱，短时期就能搞定。最后再看效果，总能吸引大量眼球。正所谓“天外有天，人外有人”“没有最好，只有更好”，在这个世界上，真正的“最好”“最大”“最牛”恐怕是极少的，总是宣称自己“最×”的，如果不是在无知地卖萌，就是在故意吹牛。而从审美上看，一些人之所以喜欢给一些东西贴上“最”标签，其实是单薄的想象力和乏善可陈的创造力在作怪。因此，作为旁观者，面对这种愈演愈烈的“最”文化，也就无须大惊小怪，明白其中的门道就行了。 当然，“最”文化并非都是浮夸的。比如，作为企业，追求产品质量最好，追求服务质量最优，追求最佳的生产工艺，这些都是应该大力提倡的。前述的“最”文化实质是贪图形式之美、声势之壮，而不管实际效益和影响如何，而后面的“最”文化，追求的则是效用上的“最完美”、路径上的“最适合”。如果任由前面那种浮夸的“最”文化流行，只会助涨社会的浮躁风气。而一个国家要强盛，一个社会要发展，则确实得有点后面那种踏实的“最”文化。

遗憾的是，如今的媒体上，到处充斥着“最大份炒饭”之类的浮夸的“最”文化的新闻，缺少的是对“追求产品质量最好”等“最”文化的报道。媒体的煽风点火，为各种不知是真是假的“最牛”“最大”“最萌”提供了宣传的平台，而普通人的围观则进一步助推了这种浮夸的“最”文化的流行。在这里，我们呼吁媒体，不要做炒作者的推手，而要做干事者的帮手。作为普通人，面对流行的“最”文化，则应该多点冷静思考，少点起哄围观。

光明网《光明日报》【文化聚焦·求同存异】

篇三:《不知从何时起》

不知从何时起

不知从何时起，心里便有了心事，薄薄的记事本多了一把小小的锁，说话做事多了一份谨慎，少了一份往日的天真与冲动，与人相处也学会了怎样小心防备。 不知道是不是人越长越大，其所要承受的压力便越来越多，做事就不可以像幼时那般简单过于顺利。

随着年龄的增大，我们不再沉迷于往日的游戏。小时侯的过家家早已为我们为我们所陌生。小时侯的勾勾手，对我们来说也早已成为一场笑话，现在的我们从不敢随便给人有任何的承诺，而过去一切的一切都早已成为历史。在蓦然回首中才发现这一切的一切早已离你远走。

因一件小事闹别扭了，相遇仍然保持着“距离”，我知道闹翻了，就不可能像小时侯一样，今天上午闹翻，下午仍然可以一起去玩。随着年龄的增长，我们不再幼稚与天真，而是逐渐成熟长大。自尊心也日益俱增。有时候做错了，不管是谁的错，都不会轻易地向谁道歉。闹翻了，就很难像以前一样可以自由自在地玩，而是彼此之间就会多了一份尴尬，日子久了之后，就会多了一层隔膜。“时间可以冲淡一切？”但这需要多少时间？

挥泪告别之后，从此便天隔一方，那句所谓的“相见时难别亦难”在这场告别只之际体现的淋漓尽致，正是因为有了离别的痛，才让我们更加珍惜现在所拥有的相聚。

渐渐长大的我们，有了各自的理想与追求，谁都不会为了某一个不必要的驿站而停留的太久，正是因为有了追求，我们往日再好的朋友如今都要分开，好的可能以后会更好，不好的可能以后见了都会形如陌路。

成长便是这样，有欢笑亦有哭泣，有悲欢亦有离聚。在匆匆而逝的岁月里，我们得到失去的都太多了，每一次胜利的微笑，每一次委屈的哭泣，都使我们懂得了好多好多。在与朋友相聚的日子里，我们学会了忍让，失败时，我们学会了爬起，取得成绩后，我们学会了谦虚。““`

每个人成长的背后，都有一段属于自己的故事，那是一段以微笑，泪水，成功，失败为乐谱所写的故事。

篇四:《不知从何时起,有些人慢慢的就淡忘了》

时光荏苒 你可安好?不知从何时起，我不再和隔壁的小伙伴一起去河里摸虾；也不知从何时起，我不再日日夜夜 思念着她；更不知从何时起，我学会了抽烟喝酒。一切都在不知不觉间改变，有时候闲下来，我喜欢静静的看着远方，回忆小时候的事情，往事总是惹人怀念。想到她时，我总是会不自觉的露出一抹微笑，记忆里她的容貌已有点模糊，只记得她的笑容很美丽，很美丽，像是一朵美丽的花朵，给人阳光灿烂的感觉。我觉得用莲花来形容她很贴切，她就像是那出淤泥而不染的莲花，任世俗多么肮脏，她都还是一直保持着那一份纯真，好似一个不食人间烟火的仙子。但可惜的是，我也只是与她做了十年的同学，与她的关系也止步于同学。现在，也不知道她过得怎么样，是否还保持着那一份纯真，保持着那那一抹如同莲花般的微笑!

篇五:《不知是从何时起》

不知是从何时起，我们班很多男生养成了一个很不好的习惯，别人从教室外走进来就发出令人作呕的声音。（一直也没注意过到底是哪些人）当然，也有很多男生没有这样做。虽然这件事非常微不足道，但是作为中国的公民，我们仍要深层次的剖析其中的缘由及对社会的影响！

首先，是什么原因引起这种现象？从我的个人理解来看，这与他们从外界获取的信息有关。一部分来自家庭，一部分来自学校和社会。说脏话，歧视他人的学生的家长就算不见面，从子女的表现就可见一斑。再加上社会中的不良信息传播途径越来越多，很多家长又没有及时发现和制止，孩子就认为自己所做的就是正确的。学校也是一个重要的因素，老师过于注重学生成绩，忽略了孩子的品德教育。我曾经看过一本关于中美教育的书，书中提到美国不重视基础教育，而中国却恰恰相反。有很多在中国老师眼中是坏小孩的学生，到了美国，不但学习优异，而且倍受尊重。原因在于:美国不太重视“基础知识”的学习，极其看重学生“创造力”的培养，因而才会有美国白领不会算10减6等于几貌似“可笑”的事情发生，他们觉得要趁孩子年龄小时抓紧培养创造性思维，而中国教育特别重视所谓的“双基”，重在练“基本功”，不重视对学生创造力和思维能力。美国的学生低分高能，中国的学生高分低能。因而世界500强企业，一般不愿意接收中国学生，在他们看来，中国教育是培养知识的奴仆，而不是在“育人”。（好像有点扯远了）{不知从何时起你的心情}.

正所谓“人之初，性本善”，总统和罪犯最初都是个哇哇大哭的婴儿，对吧？从心理学分析，他们是由于不被人重视的逆向心理和盲目跟风所致。说了这么多，似乎本质原因不在个人身上，于是，很多人以此为借口，掩饰他内心的黑暗与丑陋。但是，上帝永远是公平的，他给每个人的机遇与诱惑也是同样多的，关键在于我们如何对待，决不能把责任推卸到别人身上！

呕吐的声音有时候真的很伤人，同学们，请设身处地的想一下，你如果是被人呕吐的对象，你的心情又会如何？被他人尊重首先要尊重他人。当你发出这样的声音时，你对别人所有美好的印象都会一下子消失，你认为自己很帅，我却认为你简直令人厌恶到了极点！你卷起舌头，伴着声带和面部肌肉缓缓发出声音时，试着想象那画面，有点绅士风度的男生都不会这样。

作为你们的同学和本文的作者，我也同样重新审视着自己。或许一开始我就应该阻止这样的行为，但自私的我却对这件事漠视了。中国人的责任心到哪里去了？我曾经看到过XXX同学把其他同学苦苦寻找的卷子卷成一团扔到垃圾桶里；也曾目睹XX同学上课吃东西，把包装纸扔到别人桌下…..悲哉，吾之过！

话不投机半句多，也许你看到一半就不看了，只能说明我很失败，我妈妈说：“打败你的对手不算什么，扶起他才是英雄。”我不想当英雄，我只是精神有问题，心里还有一丝半许被某些人认为是半文不值的良知! 我只是受不了，受不了和一群没有道德和良知的

原始人类生活在一起。你可以骂我，因为我也想骂自己，但我希望同学们能骂的有水平，不要说一些降低自己水平的脏话。

看了这篇文章还是死性不改的人，我无话可说。我可怜自己打那么多字，更可怜你！如果你对我所说的不同意或是很想把我碎尸万段的人，welcome!

篇六:《不知从何时起》

不知从何时起，我们就不再喜欢写东西了。经过了高考洗礼的我们似乎对作文这个东西厌倦到了极点。写得最多也不过一百字。有时我们就像小丑，那种不能将自己的心情表达出来的滑稽的表情，连自己想了都情不自禁的笑了。

忽然心血来潮，抑或是有些话总不能说出口吧，傻的用文字来表达。 似乎在一开始时，我们彼此就没有认真地对待吧，任何一对试图交往的两个人不会像我们两个，打电话不会超过五分钟吧，嘻嘻，也许我们也创造了一个神话那，竟然在那种情况下，还可以坚持到现在，我倒开始有些佩服自己了，竟然还在坚持。也许这就是天启，让幸福缠身的预兆。不知道你相不相信那。

第一次对你开始重视时，也许你都不知道那，就是在十一放假时，一天没有联系你，那时我已没有激情，只是想再去学校后，履行一个诺言，看你一次。可回来一看见你发来的信息，心中还是激起了一层涟漪。虽然是简简单单的“喂”但已满足的吃了一口蜜一样。电话打过去，听见你那略带生气的语气，像一个孩子做了恶作剧一样开心。也许你不知道，累了一天的我，浑身的疲惫就在那时一扫而去。夕阳与黄昏的伤感也在那时看起来是如此美丽。梁山伯与祝英台的幸福也不过如此。 我的梦想是靠自己的努力，有一天能去杭州，去看那里的如画的风景，还有那美丽的西湖，还有那里的人是否向小说里那样，英姿勃发，温柔婉转。那时——愿能执子之手，踏上那梦幻般的旅程。

每个人都有自己幸福的时候。孩子回家时，去接站的父母就有幸福；在外的孩子能打电话回家，也是孩子的幸福，因为他打回去还有人接；

时间久了好友之间的一次通话；远在外地，无聊时想起高中时的点点滴滴；还有就是在紧急时刻，能被相信的人。这些我都有。现在还有了对你的牵挂，这绝对是一种幸福，因为有了值得牵挂的人。你说我是不是最幸福的那。嘻嘻

有一些等待不能太漫长，已经枯萎在心底；有些爱不怕时间太漫长，已经生长在心里。我想你也知道，我并没有抱着玩玩的态度。也许我不善辞令，不能与你谈天说地，不能说出让你感动一辈子的誓言。我能做到的就是给你的承诺就会竭尽全力去完成。上自己的信念，与自己的信仰（虽然我只相信我自己）。和我在一起，没有轰轰烈烈的告白式，没有鲜艳的玫瑰花，没有漫天灿烂的烟花，只有一颗真诚的心，与一个不太英俊却很执着的男子汉。

用了一天的时间来写它，没有谷歌的指导与百度的帮助，怀着一颗诚挚的心，来表达我心中所想。小声的说一下，不要笑我。

篇七:《不知从何时起》

不知从何时起，我就一直很排斥母亲的管教，讨厌她不理解我。相反，我爱我的父亲，父亲总能让我感觉到理解的温暖。而母亲，总是用她独特的方式来限制我的行动，以她的一厢情愿策划我的生活。生性不羁的我厌恶被人操纵着。于是矛盾在日益碰撞中愈发激烈。发狂的时候，我有时甚至忘记对母亲所应持有的“尊重”。

矛盾归矛盾，生活还是在一如既往地继续着。

因为自己的英语成绩不甚理想

母亲帮我找了一个家教，课外辅导我。虽然自己很不情愿，为了成绩能有所提升，我还是勉强地接受了。

那天晚上，我去英语老师家补习，直到9点多才离开。

下楼时，寒风透过楼道的护栏猛烈地刮着，我不由得紧缩脖子，顶着凛冽的寒风“噔噔噔”地下楼。刚出防盗门，猛地一抬头，一个背影闯进眼帘，是母亲！借着昏暗的路灯，我分明认得出那是我母亲，她靠在车旁，弓着身，背对着我，双手放在嘴边直呵气，或许是想获得更多的暖和，她还不时地抬头看看灯光，可寒风毫无人情，依然有持无恐。那时，我忘记了身毫无人性，依然有恃无恐。那时，我忘记了身上的寒冷，忘记了夜的黑暗，忘记了一切的一切，我的大脑储藏空间，只有母亲！只有在寒风中颤抖等待的母亲！

突然，母亲转过身，看到了站在原地发愣的我，推着车走过来。她的身影越来越近，最后她的影子笼罩在我的身上。我不知所措，言不由衷地问：“你来干什么？”母亲从车篮里拿出一件风衣，笑道：“我怕你冷，拿了件衣服过来。接你回家。”接过衣服，触到她冰冷僵硬的手指，问：“为什么不到老师家里去找我？”“因为我怕影响你学习啊！”她说得那么自然，让我顿时哑然。

只是因为怕影响我，母亲在凛冽的寒风中苦等大半天！

长期和母亲冷战，已不懂得如何和母亲沟通交流的我，一时间不知该如何表达心里突然涌起的各种滋味，只是木然地披上衣服，和她一起慢慢往家的方向走。橘黄色的路灯投射光芒，竟是如此温馨。想起一次次的争吵，她那受伤的眼神，我深感愧疚，她是我的母亲！忙着“捍卫”自己“自主权利”的我，以前竟忽略了她是我生命中最重要的人！她是我在这个世界上最亲的人！

风依旧在身边呼啸，但我没有一丝寒意。是母亲的爱为我驱散了夜的黑暗， 风的寒冷!