作文材料关于于丹的话

篇一:《高三各类题型作文审题》

高三各类题型作文审题（教师版）

一、阅读下面的文字，根据要求作文。

近日，作家铁流为评职称考英语计算机，１２年屡战屡败成为大家热议的话题。据说，２０１２年，铁流将近６个月什么都不干，只练习计算机考题，可他一年内４次报名参加全国专业技术人员计算机应用能力考试，还是没考过。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于８００字。③不得套作，不得抄袭。

【写作指引】这是一道新闻类新材料作文。在命题上具有开放性，考生可抓住材料中心内容或其中某一侧面立意行文。（１）把握材料中心内容：作家铁流１２年来因未通过职称考英语计算机考试，没能评上副高职称。这主要是现行职称制度对专业人才评价惹的祸。（２）选取材料中一个侧面分析，铁流为了评职称坚持考了１２年。这坚持，浪费了多少宝贵的创作时间。何不坦然放下，追求人生更有价值的东西。（３）选取材料中一另一个角度分析，“铁流将近６个月什么都不干，只练习计算机考题”，作为一名作家，该把时间和精力放在创作上，不能舍本求末。参考立意：（１）请勿苛求人才都须成全才；（２）人才管理评价体制须改革；（３）放弃，也是一种美丽；（４）别本末倒置。

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

近日，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转。杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而脚踏摩托„„被网友戏称为“杜甫很忙”。

中国青年报社会调查中心和腾讯网新闻中心近日联合开展的一项调查显示：①８９．９％的人认为适当的恶搞是可以的，但应坚守“恶搞”的底线。②网上流传的各种“恶搞”中，６５％让他们难以接受。③他们认为道德伦理（７２．１％）、红色经典（７１．４％）、传统文化（６５．５％）、他人人格（６３．７％）不应该成为恶搞的对象。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于８００字。③不得套作抄袭。

【写作指引】这是一道新闻类新材料作文。材料的背景是对“恶搞”的看法，考生可结合材料（二）发表自己的看法。（１）从材料中“８９．９％人认为适当的恶搞是可以的”的角度分析，一般娱乐性的能缓解人们压力的“恶搞”是可以接受的，但必须有底线。（２）从多数人认为“道德伦理、红色经典、他人人格”不该成为恶搞的对象这角度分析，并不是所有的事物都可以被恶搞的。（３）从“６５％人认为网上流传的恶搞难以接受”这一角度看，有的恶搞者的价值观、文化品质等不被常人接受。参

二、考立意：（１）颠覆与坚守；（２）坚守底线；（３）尊重历史；（４）敬畏传统文化；（５）

不容忽视的亚健康文化品质。

言论类新材料作文

一、阅读下面的文字，根据要求作文。

村上春树说：“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方。”

罗曼·罗兰说：“一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于８００字。③不得套作，不得抄袭。

【写作指引】这是一道言论型的多则材料作文题，在审题时要注意一个原则：逐则分析，

对比解读，综合辩证。（１）村上春树的话带有一定的比喻义，墙比喻强者，鸡蛋比喻弱者，“我永远站在鸡蛋那方”表达了他对弱者的同情、支持，表达个人应有的道德勇气。这样的思考放在当下，具有较强的现实针对性。（２）罗曼·罗兰的话通俗易懂，在面对弱者、强者的选择上，固然要帮助弱者，但首先要让自己变成一个强者，才能更好地帮助弱者。（３）综合辩证：两则材料观点看似相反，但通过逐则分析，对比解读后，其实是可以综合理解的，不管是站在弱者一方还是自强助人，都反映了对弱者的关注、理解、支持。 参考立意：（１）支持弱者，关爱弱势群体；（２）弱者当自强。

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

２０１２年１１月１７日２２点多，北大“百年大讲堂昆曲演出”结束，于丹被主持人邀上舞台做总结。在她说要“代表”全体观众向演员鞠躬时，遭到台下观众喊“请下去”。 面对此事件，有人说：“主办方请不懂昆曲的于丹发言，这是典型的名人崇拜。” 也有人说：“别动不动就代表观众或公众。”

还有人说：“你可以不同意于丹的观点，但请尊重他人的发言权。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于８００字。③不得套作，不得抄袭。

【写作指引】这是一道言论型的多则材料作文题。围绕“于丹被轰”列举了三个观点，每个观点代表了一个写作角度。（１）“主办方请不懂昆曲的于丹发言，这是典型的名人崇拜。”主办方请于丹上台发言看中的是于丹的明星学者身份。于丹被轰，其实是对名人崇拜说不，对庸俗的拒绝。（２）“别动不动就代表观众或公众，因为‘被代表’不出声的时代已过去了。”随着“自媒体”时代的到来，作为公民的我们，已经不能“被代表”，而是要发出自己的声音，表达自己的意见。（３）“你可以不同意于丹的观点，但请尊重他人的发言权。”表面上看，被轰的人是于丹，实际上轰走的是思想的独立与自由。因此，你可以看不起于丹，但请尊重思想独立自由。参考立意：（１）向名人崇拜说不；（２）我的声音我做主；（３）尊重他人，捍卫自由。

（以上由佛山市顺德区乐从中学谢植宣供稿）

诗歌类新材料作文

一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

琴 诗

苏 轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

【写作指引】这是以一首古诗为材料作文题，审题的关键要读懂古诗的意思。这首诗的立意点有很多，核心点是 “世间万事万物皆有联系”。琴声的美妙是演奏者饱含情感，出色的技巧弹奏出来的。好琴在妙指拨动下，铮铮的琴声，飘进了每个人的心扉里。弹毕，余音绕梁，绵绵不断。如果想奏出美妙动听的音乐，演奏者和琴是相互依存、缺一不可的。（１）“世间万事万物皆有联系”是一个非常宽泛的题目，可写的东西很多，但选择恰当的切入点是写好本次作文的关键。（２）入题的最好方法是化大为小。（３）“世间万物皆有联系”的对象，万物千丝万缕联系在一起，有因有果，有悲有喜，有难有易，好事可以成了坏事，坏事可以成了好事，等等，正是相反相成。参考立意：（１） 整体都是由若干相互影响、相互制约的要素构成的；（２）事物都是相互依存、相互作用、相互影响的；（３）世间万物皆有联系。

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

罗曼·罗兰有这样一句诗：从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。

要求：①选择一个角度立意自定；②题目自拟；③文体不限，文体鲜明；④不少于８００字。

【写作指引】这是富含哲理的现代诗句为材料的作文题，诗意明确，理解诗本身并不困难。从这则材料来说，（１）认真学习和清楚自己的不知。我们不是为了完成学业，为了文凭而读书。在读书的过程中，洗涤自己的心灵，正视自己的不足，把书本用回到自己的现实生活中，既引领学生懂得读书，明白读书的目的，传承文明，又引领学生感受、思考社会和人生。它有助于学生确立正确的人生态度，这对学生形成健康向上的价值观念，产生积极的影响。（２）是可以提升学生的思辨力。要落实新课程标准中“重点关注学生思考问题的深度和广度”，绝好的方法是在写作中考查学生的思辨力。材料中“读书”与“读自己”“发现自己”是相关的。因此，“读书，发现自己”是写作中绝好的话题。参考立意：（１）在读书中发现自己，检查自己；（２）读书除了传承文明，同时要思考社会和人生；（３）树立健康向上的学习目标。

（以上由四会市华侨中学张燕梅供稿）

三、阅读下面的小诗，然后按要求作文。

你知道，

你爱惜，

太阳天天升起；

你不知，

你厌恶，

太阳天天升起。

请根据你对这首诗的感悟，写一篇文章。要求：（１）自定立意，自选文体，自拟标题，不少于８００字。（２）不要套作，不得抄袭。

【写作指引】在诗歌中，“太阳天天升起”是一种客观存在，是一种自然规律，而“你知道”，“你爱惜”“你不知”，“你厌恶”只是一种主观情感，一种自我好恶。人的主观情感是无法左右客观存在的，想让客观存在、自然规律依照人的主观意愿和自我情感而改变，更是不现实的。因此，尊重客观存在，遵循自然规律，就是这首诗的主要意思，当然也是文章所要表达的主旨所在。譬如，我们决策、做事需要尊重自然，需要遵循事物的发展规律，等等。当然，也可以作这样的引申，要“适应”客观规律，顺应自然，寻求规律，不做违背客观规律的事，从而达到“和谐”的美好境界。此外还可以进一步拓展开去，太阳总是从东方升起，从西方落下，太阳不会因为我们的心情改变而改变，不论你怎样，它总是东升西沉。那么，人生在世与其痛苦地活着，不如快乐地生活。总之，本题的最佳立意是“尊重”与“适应”，沿着这个方向构思写作，必能写出美文佳作。也可以写成以“阳光”为主题的抒情散文。

（以上由湖南省沅陵县第一中学向明康供稿）

话题类新材料作文

一、阅读下面的文字，根据要求作文。

自媒体是指以个人传播为主的媒介，人人都有麦克风，人人都是记者，人人都是新闻传

播者。在互联网上，每一个账号，都像一个小小的媒体，发帖子、转微博、评新闻„„信息、观点、态度便汇入了互联网的信息海洋。自媒体，在近５亿网民、３亿微博的努力之下，焕发出巨大能量：境内５０余家微博客网站，每天更新帖文达２亿多条。在进行舆论监督、反映社情民意上，自媒体发挥着重要作用。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于８００字。③不得套作抄袭。

【写作指引】这是一道话题型新材料作文题，审题的关键是概括提炼话题，立意选材才不会偏题跑题。（１）从个人角度来看，普通人也可以通过多种渠道发布传播信息，个人的力量不容小觑，当更多的人不但关注自己也关注别人，那么我们就具备了公民意识。（２）从积极意义上看，每一个人都是媒体，能够反映社情民意，能够进行舆论监督，对许多重点热点事件都起到了积极的推动作用，这种推动不仅是对传统媒体，也是对社会的推动。（３）也要看到消极影响，毕竟不是每个人的信息都是准确的，目的都是积极的，难免有不实传播，甚至是虚假的，恶意的，恐慌性的，所以在发布、评论、转发时，要更理性更谨慎。参考立意：（１）自媒体体现了公民意识；（２）理性对待自媒体。

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

当下，“百度一下”已成为一句口号，狭义上是指到百度网站搜索一下，广义上泛指通过互联网搜索引擎搜索自己需要的信息资料。随着信息时代的到来，互联网发展迅猛，网络搜索的积极作用无疑是巨大的，但同时，网络搜索的弊端也日渐凸显。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于８００字。③不得套作抄袭。

【写作指引】这是一道话题型新材料作文题，话题就是“怎样对待网络搜索”，不能抛开“搜索”二字去谈网络的利弊。（１）抓住材料中“网络搜索的积极作用无疑是巨大的”一句，联系生活实际，从积极意义看，增长知识，开阔视野，极大地方便生活学习工作。（２）抓住材料中“网络搜索的弊端也日渐凸显”一句，联系生活实际，从消极意义看，盲目依靠，缺乏自我思考，不利于创新创造。（３）结合以上两方面，辩证看待“百度一下”，既要充分利用，也不盲目依靠，才能造福生活。参考立意：（１）“百度一下”又何妨？（２）拒绝“百度一下”；（３）合理利用“百度一下”。

（以上由广州市海珠区海珠中学刘超衡供稿）

故事类新材料作文

一、阅读下面的文字，根据要求作文。

某日，我到一朋友家作客。朋友家小孩正在津津有味地看动画片。“伯伯，遥控器就交给你啦。”突然，小朋友把遥控器送到了我面前。“我们一起看吧，这节目我们也喜欢看的。”本来不喜欢看动画片的我客气地望着他笑道。可小朋友执意要我掌握遥控器，说自己要去做作业了。我望着孩子的离去的背影，屡见不鲜的情形历历在目：孩子霸着遥控器，谁也不让；或直接从大人手里抢过遥控器看自己喜欢的节目；或被大人抢去了遥控器之后，拼命地大吵大闹的„„

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于８００字。③不得套作抄袭。

【写作指引】这是一道故事型新材料作文题，几乎没有审题难度，但关键要选择好立意的角度。（１）从小朋友的角度来看：小朋友尊重他人，有礼貌懂礼节。这种谦让品德难能可贵。（２）从家庭教育的角度看：“人之初，如玉璞”，孩子的性与情，是靠父母

来塑造的。孩子品德的形成关键在家庭教育。（３）从社会影响的角度看：孩子的成长离不开家庭、学校和社会。为何同样的社会环境和学校教育，而孩子的品行却千差万别呢？因为家庭教育尤为重要，家庭教育决定孩子成长的方向。参考立意：（１）对孩子影响更深远的是家庭教育；（２）对孩子早教和善教是父母的职责。

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

有这样一个故事：某外资大企业引进了一条香皂包装生产线，结果发现这条生产线有个缺陷：常常会有盒子里没装入香皂。这家企业聘请了２０多个著名经济学家和一大群博士、博士后，耗费数百万元，通过复杂的计算和先进的技术，解决了这个难题：每当生产线上有空香皂盒通过，两旁的扫描探测器会检测到，驱动一只机械手把空皂盒推开，准确率超过９５％。后来，一家小企业也遇到了同样的问题，两个农民思索片刻，花几十块钱买一台风扇放在一边吹，空皂盒被吹开了，准确率１００％，一举攻破难题。 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于８００字。③不得套作抄袭。

【写作指引】这是一道故事型新材料作文题，其材料不难理解，但有一定的立意难度，故联想与辨证思考极为关键。（１）生活中我们往往容易把本来简单的事情复杂化了。（２）一个人的专业知识、一个人的优势有时反而成了自己的牢笼。知识人往往跳不出因为专业和优势而形成的思维模式。这往往成了自己事业发展的瓶颈。（３）“中国制造”之所以不能成为“中国创造”，很可能就是因为我们这个社会的价值判断和评价体系中，过多对这种“急智”、“小聪明”沾沾自喜，而轻视了真正的投入和研究，轻视了自主创新。我们太善于耍小聪明，太擅长从面子上解决掉问题，而常常忽略了从根本上发现问题和解决问题。参考立意：（１）要善于运用简单的方法解决实际问题；（２）不要让专业知识和思维优势成了自己的牢笼和事业发展的瓶颈；（３）简单的“急智”与“小聪明”可以解决一时的问题，但不利于思维创新和科技发展。

（以上由清远市清新一中邹天顺供稿）

寓言类新材料作文

一、阅读下面的文字，根据要求作文。

雪豹同狐狸争论谁漂亮。狐狸对雪豹说：“你的漂亮只是有花斑点点的皮毛，而我的头脑里却充满各种灵巧的心思，我可比你漂亮多了。”

燕子同乌鸦争论谁美丽。乌鸦对燕子说：“你的美丽只有在春天才能显示出来，而我的身体即使到了冬天也照样能经受考验，我可比你美丽多了。”

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于８００字。③不得套作，不得抄袭。

【写作指引】这是一道寓言型的材料作文题，考生在审题时要把握材料的寓意，通过分析角色的言行确定立意。（１）狐狸认为自己比雪豹漂亮，是因为头脑里充满各种灵巧的心思。灵敏的头脑胜于美丽的身体，狐狸认为漂亮，皆因内在美。（２）乌鸦认为自己比燕子美丽，是因为身体即使到了冬天也照样能经受考验。能经受考验胜过短时的美貌。（３）材料中的动物，都相互比较，但是，“比较”是一个很空泛的且放之四海而皆准的话题，不是最佳立意；如果因为动物自夸，而得出“美在低调”的结论，也不妥当。参考立意：对这则材料主题的把握，可采用“抓寓意法”，具体为：（１）美在心灵；（２）真正的美能经受考验。{作文材料关于于丹的话}.

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

篇二:《2014作文材料1》

文 化

【题目】阅读下面的文字,然后作文。

始则转俗成真，终乃回真向俗。——章太炎

媚雅和媚俗，都是“不真”……某些戏没人看，不是因为高雅，而是因为“假大空”。附庸风雅，才最是俗不可耐嘛！——易中天

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《商君书》

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【提出背景】

1.《泰囧》不过就是一部简单追求“爆笑”的仿港式“商情”娱乐片，主题平庸不用说，就一个平淡的故事也讲得结结巴巴，大众却用钞票热捧这样的电影，票房连创新高。

2.自2009年赵本山带其徒弟小沈阳上春晚以来，文化人士和普通观众越来越不满意赵本山的春晚小品，批评他的小品格调低俗、取笑弱势群体的声音逐年高涨。

3.当前文化的另一个现象，就是一些被主流媒体捧出的“学术明星”，他们学问平平，甚至不学无术，顶着教授学者的头衔，打着传承经典、普及高雅文化的幌子，把经典、高雅文化平庸化、庸俗化。

4. “最近两会正在召开，身为政协委员的郁钧剑先生和赵本山先生对关于艺术表演舞台雅俗占比产生了争论。郁先生认为来自草根文化的表演在晚会中不能超过30%。他的理由是，草根文化过度盛行会伤害国家文化实力。针对郁先生的观点，小品王老赵则另有观点。他说自己参加春晚20年，自己给自己定位就是个草根，即便现在成大腕了，但其表演的内容仍然属草根文化，或叫俗文化。

【解决之道】

一、文化的作用

1．文化其实就是人生的一种态度：一是对自己，有自尊，不苟且，心中有自己的道德定律，所以有品位，所以有文化；二是对他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化；三是对环境，能爱护，不掠夺，所以能长久，所以有文化；四是对历史，有敬意，不轻薄，所以有智慧，所以有文化。

2. 上百位接受采访的国内外专家，都十分看重思想文化的影响力，在大国崛起中的作用。 英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门，经济学家亚当?斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，十分醒目地写在英国走过的大国之路上。

在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们。”这里安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。多少年来，法兰西共和国一直以其卓尔不群的文化影响力，向世界发出自己的声音，其根源也许就在于此。

二、如何看待文化

1.王蒙谈《雅与俗》只有最俗的人才没有自信。只有没有自信的人才怕人家说自己俗。只有自恋不已的人才需要表白自己不俗。最大的庸俗是装腔作势。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顾影自怜。什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，却大不一样。迎合旁人是可悲的。适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同，是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。考虑雅与俗或是考虑是否媚了俗，都是活得找不到感觉的标志，就像一个人，只有消化不良的时候才会没完没了地看自己的舌苔。媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流媚青媚中媚老，都同样不好。为什么不好?因为你正在装起来，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一种媚，就是媚那个批评媚俗的进口流行色。

2.何为雅？何为俗？纵观古今，文人雅士，社会贤达，谈雅议俗，争论不休。其实,雅俗之间，互补共存，无太明显界限。无俗雅何指？无雅何谓俗？相对而言，如此而已。

俗也好，雅也罢，仁者见仁，智者见智。但有一点，无论如何推论，雅俗的界限在于人的思想素质与精神境界。真正的雅，它的内涵从来是近俗的，是骨子里融于俗却可以游离于俗的角度去分析感受事物的能力。黄金是从矿石中冶炼出来的，美玉是从玉石中雕琢出来的，没有虚幻就无法得到真实。雅并不拒绝俗，没有俗，雅也就失去了赖以生存的基础。雅是对俗的升华，雅人并非不做俗事，只是做时有他的独特方式，别具风格。李白也饮酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；苏轼结交樊素，但并不象色鬼似的放纵情欲。中国人所讲的雅往往是以不承认 1

人的弱点为前提的,以为雅者就要远离俗，这样就往往容易造成在雅与俗之间挣扎的错位。超脱的人不在于做的事与俗人不同，而是他们有自己做事的独特方式。

3. 2012文化热点

①莫言获诺奖——传统文学创作重返公众视野

10月11日，诺贝尔文学奖评选委员会宣布将新一届诺贝尔文学奖颁发给中国作家莫言，这一结果不仅令中国文学界多年的 “诺奖情结”得以释怀，更在全国掀起一股 “莫言热”，重新点燃了中国读者对传统文学的激情。莫言的代表作《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛙》等成为读者抢购的目标，其中，《蛙》一书更是长期占据各类图书排行榜的首位。与此同时，与莫言同时期的当代作家，包括苏童、王安忆、贾平凹、阎连科、张炜等人，也受到更多的关注。对于中国文学乃至文化的发展来说，莫言获得诺贝尔文学奖创造了一个契机，使更多的人愿意走近文学、认识文学并热爱文学。

②《中国好声音》——高品质节目成普遍需求

2012年的夏天因为《中国好声音》而显得格外“热”力四射。这档以“励志”、“专业”为标签的音乐节目，邀请刘欢、那英、庾澄庆、杨坤四大著名歌手担任导师，网罗一批集梦想与才华于一身的年轻音乐人，为中国电视音乐节目树立了新的高度。当下，电视节目质量参差不齐，观众对高品质节目怀有强烈渴望。《中国好声音》坚守音乐精神、追求节目品质的做法是其赢得好评的关键因素。并且，节目中展现出来的平民情怀、草根意识和情感力量，也使它具有了不同于一般选秀节目的文化内涵，从而成为2012年最热门的全民话题之一。

③《甄嬛传》及“甄嬛体”走红——“宫斗戏”热引发深度反思

若要评选2012年度最红电视剧，《甄嬛传》一定位列前茅。这部电视剧于今年年初上星，收视率一路看涨，话题十足。宫中一众妃嫔的尔虞我诈被勾连至现代职场，观众大呼甚有共鸣。而由剧中台词衍生出来的“甄体”也风靡网络。一方面，舆论对《甄嬛传》在制作方面的成功之处表示肯定。但另一方面，舆论也针对它所传递的思想价值、精神内核以及对历史文化造成的影响，提出质疑：如果以争斗为主题的电视剧成为观众精神食粮的主菜，如果戏说成为电视剧诠释历史的惯用手法，那么，其可能带来的负面效应不能不令人感到焦虑。

④《江南style》——年度神曲带来的冲击

《江南style》成为2012年度神曲。这首以讲述韩国本土文化为主要内容的歌曲，在今年7月问世后便以旋风一般的速度风靡世界各地，MV中的骑马舞更引发全球模仿潮。在中国，主唱朴载相被戏称为“鸟叔”，大街小巷到处都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作。“style”成为国人表达姿态、造型的新名词。不过，一些冷静的声音试图从这一现象中发现更多的启示：在全球化日益加剧的今天，任何一个国家或地区都要承担保护本土文化的责任。当越来越多的文艺表演都来模仿 “鸟叔”，越来越多的孩子都会跳 “骑马舞”时，中国本土文化的传承、发扬以及输出，应该得到更多的关注。

⑤ “屌丝”文化崛起——凸显年轻人的文化主张

2012年2月，凤凰网推出专题报道《簈丝：一个字头的诞生》，自此，“簈丝”一词开始广泛流行。簈丝”源于网友的自嘲，随着流传范围的逐渐扩大，其含义也变得越来越宽泛。如今，“簈丝”已经成为新一代年轻群体的代名词之一，“簈丝”文化代表了他们在思想主张、精神状态和文化追求等方面的诉求。通过新浪微博搜索关键词 “簈丝”，可以获得超过8000万条结果，“簈丝”文化的影响力可见一斑。从更大的层面来看，“簈丝”文化的兴起，意味着人们获得了更多的诠释生活的角度。

⑥古人屡遭恶搞——杜甫诸葛亮元芳都很忙

2012年，古人很忙。 3月，杜甫突然在网络爆红，“杜甫很忙”这一经典句子由此诞生。 7月，诸葛亮又成主角，被网友改造成“诸葛暗”、“诸葛成像”。 10月，电视剧《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳体”热，为网友提供了恶搞和再创作空间。

为何网友对恶搞古人如此热衷？有人说，因为“穿越”是潮流；有人说，因为娱乐时代需要娱乐精神；也有人说，因为网友喜欢挑战经典，众说纷纭，没有定论。但令人担忧的是，拿古人“开涮”折射出当代社会的炒作心理和围观心理，当“俯视”和“嘲弄”成为娱乐方式时，不要忘记 “仰望”和“尊重”才是面对文化应有的态度。

⑦《舌尖上的中国》——原创纪录片获得新生命

5月，《舌尖上的中国》在央视首播，节目围绕中国人对美食与生活的追求和向往，通过一个个普通人的故事，将不同地域的美食生态串联在一起，构成了一幅幅精美的中华美食图景。尽管只有短短的7集，但是，它所引发的热潮却持续至今。吃，不能单凭一条舌头，也要综合自然、历史、人文、劳作、乡愁、亲情、仪式……由此，方能成就一次与美味相关的生命体验。 2

这段话夸张吗？不，因为《舌尖上的中国》正是讲述了这样一个过程。这部纪录片的成功，就在于美食背后徐徐飘来的情感味道。节目的人文情怀给观众奉献了一次精神盛宴。 ⑧襄阳百万造郭靖黄蓉像——城市文化形象何去何从

7月，襄阳市建造郭靖、黄蓉塑像的消息传出，一石激起千层浪，支持的声音和反对的声音展开激辩，争论焦点主要在于虚拟人物能否成为城市文化形象代言人。

襄阳是一座历史悠久的名城，历史上出现过不少文化名人，比如刘秀、诸葛亮、孟浩然、米芾等。然而，为什么郭靖、黄蓉会被选为“城市形象”的代表人物？其中有盲目追逐经济利益的浮躁心理。当下，许多城市为了开发旅游产业，绞尽脑汁挖掘各种古代资源，比如名人故里争夺战，再如古代建筑重建潮，等等。因此，畅销武侠小说中的虚拟人物被树碑立像，便也不难理解了。

⑨千万重奖原创剧本——国产电视剧质量有待提高

9月，中国电视剧首届编剧讲坛在南京举行。会上透露，国家广电总局已批准设立中国电视剧优秀原创年度剧本大奖，奖金总额高达1000万元，目的是鼓励原创、抑制雷同。

近年来，国产电视剧生产数量和创作质量不成正比的现象日渐突出，因此，提高电视剧质量已经成为业界和观众的共同诉求。重奖原创剧本的决定，无疑将对剧本创作起到积极的推动作用。如果有关的奖励政策最终能够落实，相信会给电视剧的健康发展提供有力支撑。

⑩于丹北大被轰——文化名人的身份争议

11月17日，北京大学百年大讲堂昆曲演出结束后，主持人邀请于丹上台分享感受，却惹来台下哄声四起，于丹只好匆匆下台。此事被曝光后，迅速成为热门话题。

一些文化名人的曝光率堪比艺人，凡是跟文化沾点边儿的大小活动，总能看见他们的身影。他们在不同的领域侃侃而谈，却鲜少贡献真正具有专业价值的观点，过分“万金油”式的发言方式，让他们的学术形象逐渐失去权威性，甚至成为商业化、娱乐化的标签。于丹被轰事件集中体现了公众对文化名人的身份质疑。

社会生活题材 一、话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”

一对残疾作家

孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。

这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。

分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。

二、话题：“正视历史”“勇气”“历史与现实”

勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。 1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！

三、话题：“尊严与价值”“自尊与他尊”

尊严的含金量

80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻 3

人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗’！”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”

那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗！”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。 捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”

那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

四、话题：“职业与做人”“理想与现实”“位臵与价值”

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

五、话题：“诱惑”“进与退”

从兔子和狼身上看到的

小时候．听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么