潍坊2016高三二模语文作文

篇一:《潍坊2016届高三二模考试语文作文例文》

为自造飞机农民点赞

农民制造飞机，这本身就是一个新闻，从这则新闻里，我们看到了这位农民的不同流俗的勇气、坚忍和非同一般的聪明才智。但伟大的理想遭遇了现实的天棚，交警的阻拦，空管的限制，令处在这种境遇下的这位农民举步维艰，他的宏伟大业也面临夭折的危险。下一步他该怎么办？这种现象折射出了什么？这不能不引起我们的深思……

当然，交警和空管部门的做法，也无可厚非。他们毕竟是在执法，对公共道路秩序的维护和飞行器进行空中管制也是世界各国的普遍做法。

面对这样的悖论，这个农民该怎么办？我们应该怎么看？

从材料中，我们看到了这位农民的确身手不凡，飞机的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飞机外形酷似F-22战斗机，尽管这可能只是形似，这已经超出我们的想象了。从中我们看到了他的远大志向和高超的设计、操作、组装能力。不难推测，他的学科理论能力也一定非同一般。若就此让他放弃他所钟爱的事业，他为之奋斗并付出巨大代价的制造飞机的梦想，也未免太残酷了。

但现实告诉我们，科技发展到今天，制造一架飞机的确是一个高精尖的复杂而又综合性很强的大工程，特别是像制造F-22这样的尖端飞机，将涉及到诸多学科、很多领域，仅靠个人之力完成的难度实在太大。而对这几乎不可能成功的严峻现实，我们应该对这位农民说什么：劝他打消制造飞机的念头？现实一些，做一个本份的农民？让他不要好高骛远，不切实际，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉。

这种做法很容易，貌似最有道理，却是我心底最为痛恨的一种做法。

就像我们总是嘲笑堂吉诃德的荒唐，担心比尔盖茨辍学创业的胡闹，乔布斯不靠谱的人生一样，这样貌似正确的大道理，最靠谱、最实用的建议，却正是扼杀自由与创新的屠刀。

够了，不用再列举了，这样的空气正弥漫在我们周围，就像浓重的雾霾一样充斥在家庭、学校、社会的各个角落，窒息着我们的生机。

我们需要创新的肥沃土壤，创造的自由空气，从这位农民身上我们嗅到了这种可贵的气息，只可惜，他成长的土壤太贫瘠了。

这位农民需要的不是更多的限制与管制，而是更多的理解与支持。法律是要执行的，但法律也不是一成不变的。在保证不影响公共秩序和安全不受影响的情况下，多出台一些支持民间创新，个人创新的法律法规，使他们创造的环境不再那么艰难，使来自社会各阶层的创造力能够被激活，只有这样，我们的社会才会充满满活力，我们的民族才有希望。

因此，我对这位怀有制造飞机梦想的农民要大大的点一个赞！

法律不应该成为创新的羁绊

四川农民自造飞机，而且重要部件全是自己手工制作，可谓是一个难得的人才，但却因影响交通安全，不合法律而被迫将试飞无限期延迟。对此，我认为不应让法律禁锢了人才，应该给人才一个发挥才能的机会。

我们国家强调依法治国，各类法律数不胜数。在法律的规范下，我们的安全、健康得以保障，权益得以维护。但过多的法律也代表了过多的限制。在当今这个飞速发展的“大数据”时代，“创新”无疑应成为科技发展的核心。因此，法律不应该成为扼杀这位以四川农民为代表的创新人才的杀器。

若他真能将自制的飞机送上天，那么我们应该欣幸我们国家虽然少了一位未必能种好地的农民，却多了一位航空方面的专业人才。千万不要因为执行法律的原因，让他连一次试飞的机会都没有。由此可见，法律若不因此完善并加以重视，将有多少创新的机会被扼杀，将有多少具有创新潜力的人才被埋没。

倘若因这个事件，而让我们的法律增添更多鼓励、保护民众创新，草根创造的内容；在执法过程中，多一些理解，少一点冷漠。那我们这位农民将是多么幸运，那我们的社会将会迸发出怎样的创造活力，这样我们国家所提倡的“大众创业，万众创新”也会得到更好的贯彻。

人的创造力与潜力是无限的，每个人都有潜力得以实现自己的价值。因此我对四川农民自造飞机事件一点也不感到奇怪。人不应该安于现状，若是能有机会充分发挥自己的潜力，也许你将创造让世界难以置信的奇迹。100年前莱特兄弟自造飞机，当初也并不顺利，甚至莱特兄弟飞行的成功,最初并没有得到美国政府和公众的重视与承认,直到1907年还为人们所怀疑。但是，现在谁能否认他们在航空史上的不可撼动的奠基者地位呢？

相较之下，西方国家设置的法律就有诸多维护公民创造力的内容。例如，早在工业革命时期，英国就颁布了专利法以鼓励人们发明创造，这也就不难理解“日不落帝国”之所以长盛不衰的原因了。因此，我国法律完全可以借鉴西方这些国家的做法，让创造型人才有成长的土壤，使他们的创造热情受到呵护而不是打压，只有这样，才会有更多的莱特兄弟的出现，从而支撑起我们民族复兴的宏伟大厦。

“中国梦”是中华民族的复兴之梦，它应该是全民之梦，人人有责让它实现。面对全球经济化的深入发展，我们更应该保护那些来自民间、草根的创造型人才，而不应该让他们的光芒在法律的威严下黯淡下来，其实法律与创新之间并不存在不可逾越的鸿沟，它们是一体两面的矛盾对立统一体。两者互相依存，彼此渗透，不可分割，缺一不可。

四川农民自造飞机所引发的一系列事件，引人深思，说不定会成为引发一系列变革的一个契机呢？，但愿如此！

篇二:《2016年潍坊高三语文二模考试作文例文》

2016年潍坊高考语文二模考试作文例文

23、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

四川一农民自造飞机。第一次试飞没有成功，再次试飞时因影响交通安全被交警拦下，试飞无限期推迟。近日他又在家造二代飞机，造的飞机酷似F-22战斗机，重要部件全部是自己手工制作。民航主管部门指出，个人擅自制造飞行器上天不合法。

对于这种事，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考和看法。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

为自造飞机农民点赞（下水作文）

淄川第一中学教师 王永恒

农民制造飞机，这本身就是一个新闻，从这则新闻里，我们看到了这位农民的不同流俗的勇气、坚忍和非同一般的聪明才智。但伟大的理想遭遇了现实的天棚，交警的阻拦，空管的限制，令处在这种境遇下的这位农民举步维艰，他的宏伟大业也面临夭折的危险。下一步他该怎么办？这种现象折射出了什么？这不能不引起我们的深思„„

当然，交警和空管部门的做法，也无可厚非。他们毕竟是在执法，对公共道路秩序的维护和飞行器进行空中管制也是世界各国的普遍做法。

面对这样的悖论，这个农民该怎么办？我们应该怎么看？

从材料中，我们看到了这位农民的确身手不凡，飞机的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飞机外形酷似F-22战斗机，尽管这可能只是形似，这已经超出我们的想象了。从中我们看到了他的远大志向和高超的设计、操作、组装能力。不难推测，他的学科理论能力也一定非同一般。若就此让他放弃他所钟爱的事业，他为之奋斗并付出巨大代价的制造飞机的梦想，也未免太残酷了。

但现实告诉我们，科技发展到今天，制造一架飞机的确是一个高精尖的复杂而又综合性很强的大工程，特别是像制造F-22这样的尖端飞机，将涉及到诸多学科、很多领域，仅靠个人之力完成的难度实在太大。而对这几乎不可能成功的严峻现实，我们应该对这位农民说什么：劝他打消制造飞机的念头？现实一些，做一个本份的农民？让他不要好高骛远，不切实际，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉。

这种做法很容易，貌似最有道理，却是我心底最为痛恨的一种做法。

就像我们总是嘲笑堂吉诃德的荒唐，担心比尔盖茨辍学创业的胡闹，乔布斯不靠谱的人生一样，这样貌似正确的大道理，最靠谱、最实用的建议，却正是扼杀自由与创新的屠刀。 够了，不用再列举了，这样的空气正弥漫在我们周围，就像浓重的雾霾一样充斥在家庭、学校、社会的各个角落，窒息着我们的生机。

我们需要创新的肥沃土壤，创造的自由空气，从这位农民身上我们嗅到了这种可贵的气息，只可惜，他成长的土壤太贫瘠了。

这位农民需要的不是更多的限制与管制，而是更多的理解与支持。法律是要执行的，但法律也不是一成不变的。在保证不影响公共秩序和安全不受影响的情况下，多出台一些支持民间创新，个人创新的法律法规，使他们创造的环境不再那么艰难，使来自社会各阶层的创造力能够被激活，只有这样，我们的社会才会充满满活力，我们的民族才有希望。 因此，我对这位怀有制造飞机梦想的农民要大大的点一个赞！

法律不应该成为创新的羁绊

淄川第一中学21班 赵梓琦

四川农民自造飞机，而且重要部件全是自己手工制作，可谓是一个难得的人才，但却因影响交通安全，不合法律而被迫将试飞无限期延迟。对此，我认为不应让法律禁锢了人才，应该给人才一个发挥才能的机会。

我们国家强调依法治国，各类法律数不胜数。在法律的规范下，我们的安全、健康得以保障，权益得以维护。但过多的法律也代表了过多的限制。在当今这个飞速发展的“大数据”时代，“创新”无疑应成为科技发展的核心。因此，法律不应该成为扼杀这位以四川农民为代表的创新人才的杀器。

若他真能将自制的飞机送上天，那么我们应该欣幸我们国家虽然少了一位未必能种好地的农民，却多了一位航空方面的专业人才。千万不要因为执行法律的原因，让他连一次试飞的机会都没有。由此可见，法律若不因此完善并加以重视，将有多少创新的机会被扼杀，将有多少具有创新潜力的人才被埋没。

倘若因这个事件，而让我们的法律增添更多鼓励、保护民众创新，草根创造的内容；在执法过程中，多一些理解，少一点冷漠。那我们这位农民将是多么幸运，那我们的社会将会迸发出怎样的创造活力，这样我们国家所提倡的“大众创业，万众创新”也会得到更好的贯彻。

人的创造力与潜力是无限的，每个人都有潜力得以实现自己的价值。因此我对四川农民自造飞机事件一点也不感到奇怪。人不应该安于现状，若是能有机会充分发挥自己的潜力，也许你将创造让世界难以置信的奇迹。100年前莱特兄弟自造飞机，当初也并不顺利，甚至莱特兄弟飞行的成功,最初并没有得到美国政府和公众的重视与承认,直到1907年还为人们所怀疑。但是，现在谁能否认他们在航空史上的不可撼动的奠基者地位呢？

相较之下，西方国家设置的法律就有诸多维护公民创造力的内容。例如，早在工业革命时期，英国就颁布了专利法以鼓励人们发明创造，这也就不难理解“日不落帝国”之所以长盛不衰的原因了。因此，我国法律完全可以借鉴西方这些国家的做法，让创造型人才有成长的土壤，使他们的创造热情受到呵护而不是打压，只有这样，才会有更多的莱特兄弟的出现，从而支撑起我们民族复兴的宏伟大厦。

“中国梦”是中华民族的复兴之梦，它应该是全民之梦，人人有责让它实现。面对全球经济化的深入发展，我们更应该保护那些来自民间、草根的创造型人才，而不应该让他们的光芒在法律的威严下黯淡下来，其实法律与创新之间并不存在不可逾越的鸿沟，它们是一体两面的矛盾对立统一体。两者互相依存，彼此渗透，不可分割，缺一不可。

四川农民自造飞机所引发的一系列事件，引人深思，说不定会成为引发一系列变革的一个契机呢？，但愿如此！

篇三:《2016潍坊二模语文答题模板和作文》

2016潍坊二模语文答题模板和作文

作文范文：像蒲公英一样轻盈

蒲公英，一种很普通的草本植物，开淡淡的花。那花儿轻盈的经不住哪怕一丝轻轻的风。作者用了如许的篇幅来写蒲公英。写她的花，写她的茎，写她的种子。蒲公英是一种热烈追求自由的花。看得出作者对她的向往，她给了她最多的赞美……

事实上，轻盈这个词汇，是对蒲公英的最好说明。无论蒲公英像蝴蝶一样匍匐在地面上，蒲公英的种子经风吹拂，像蜻蜓一样营营飞舞，或者蒲公英绽开的花朵，像漫衍的光线一样撒出流淌的黄颜色，都是将捆绑在自己身上的轻盈意象，用惊心动魄的爆发力，密集释放出来的过程。蒲公英是如此轻盈，以至于我在阅读它的时候，好像就是在天堂里，轻松愉悦地阅读一本小说，内容像蒲公英一样轻盈的小说。

我是在田埂上看见蒲公英的。它遗世独立。它用了一个十分自尊的姿势，专注于自己叶子的展开程度，嫩茎对花朵的托举力度。它拒绝与辣子的绿叶交谈。在油菜花招引蝴蝶的炫耀面前保持沉默。不理会攀在玉米秆上的牵牛花掷来的妩媚。蒲公英与它们的价值观是不同的。面对盘踞在头顶上炫耀的各种植物，蒲公英没有多看一眼的意思。如果多看一眼，这些炫耀，就会变成一种冲动和诱惑，以暴力的形式，将杂乱纷呈的、高傲华贵的紫色油墨，涂满它的眼眶。在蒲公英看来，紫色太瑰丽，太孤傲，太忧郁，近乎于沉重的窒息。虽然蒲公英与它们一道，都在吸纳太阳的光芒，也被太阳的光芒吸纳，但是在蒲公英

的身上，却看不见瑰丽、孤傲和忧郁的成分。它的花朵，没有洋洋洒洒的色泽，它的身躯，没有＊＊飞扬的曲线，甚至，就连它整个的生长过程，也没有波澜起伏的夸耀动作。蒲公英的一切，就如它现在这样，静谧地平铺在田埂上，悉心倾听来自大地的故事，然后，不采用任何平庸的技巧，只是认真地把这个故事讲出来。没有非凡的勇气，没有非凡的自信，是不能够成就出蒲公英的如此举动。看似平凡的讲述，已经透露出了蒲公英的伟大和意味深长。如果没有一颗纯洁轻盈的心，我想，蒲公英是不会给我留下这样的印象。

说到蒲公英给我留下的印象，我就联想到了低贱、朴实和卑微这些词汇。生存的位置，决定了蒲公英一定是行走在边缘，没有背景，难以有声有色，永远像细碎微小的沙砾，星散四处，轻而易举就被时间湮灭。随了这条印象线索的飘逸，我看见了屈服的踪影，像尾巴一样追在蒲公英的身后。一年一枯荣的蒲公英，就是因了它身材瘦小的天性弱点，在时间面前选择放弃的屈服举动。蒲公英与屈服，两点之间的最短距离，在我的眼睛里，不是直线，而是我情感上不能接受的曲线。这条曲线，与哥白尼，与布鲁诺连在了一起。也与伽利略连在了一起。哥白尼和布鲁诺是英雄，为真理而献身的英雄。伽利略是懦弱者，像我眼睛里的蒲公英一样懦弱。为了不使自己探索真理的步伐停止，伽利略放弃了抗争，选择了苟且偷生，用自己屈辱的余生，完成了《关于两种世界体系的对话》探索，一如蒲公英以自己的卑微，完成了讲述大地的故事。现在我才明白，许多时候，一条曲线，虽然没有直线的力度和率性，然而，它却不计较落在它身上的符号带来的

累赘，继续完成所有线段都具有的共同使命。伽利略是这样的，没有树高、没有花香的蒲公英，也是这样的。有污点，总比两手空空要好些。这不是一句绕圈子的空话，没有轻盈的心态，是不会有这种感觉的。我想，这大概就是我越来越喜欢蒲公英，这种没有背景，低贱卑微的小草的原因所在。

推开逐渐枯萎的花瓣，密密麻麻的蒲公英种子，聚结成白色的冠毛状绒球，呈现在了我的眼前，摇头晃脑。迷人的模样，在绚丽的阳光照耀下，传递出像音乐一样振翅飞翔的渴望。真的，蒲公英的种子，已经做好了飞到连太阳也无法抵达的地方的准备。终于，一场穿越了时间的风，成就了种子的梦想。它们在风的驮运中，轻盈地飘舞起来，薄雾一样弥漫流淌，直到我眼前的世界，都变成了柔软飞扬的白色稠纱。我清晰地感觉到，此刻，我的思想，有了翅膀，正在飞翔。我甚至在想，在来生，我干脆就去做一枚蒲公英的种子，随风飘飞到天涯海角，那里有我曾经的爱人的呼吸和脉搏跳动的美妙声音。在漂泊中把握生，把握死，把握对灵魂的描述。这句出自带有俄罗斯情节的话，我记不得是谁说的，但我却能够感应到，如果不是遇见了飘飞的蒲公英种子，他是说不出这样的话语的。当然，如果不是遇见了飘飞的蒲公英种子，我也是不会有这样的联想的。我克制并按耐住内心激烈的冲动，以便在脑海里，给蒲公英的种子，留出飘飞的空间。耶稣，基督，英雄，麦粒，阳光，雪花，薄冰和云雾，曾经被我感情的汁液一遍遍浸润过的词汇，逐渐被蒲公英种子的飘飞动作，驱逐。我从我的人生，如今我越来越认为，它就是一部正在书写的虚构的小说里，走

了出来，卸下了背负的自尊、自恋和名目繁多的虚荣符号的重负，让原本就高出虚无缥缈的人性，重新恢复了腰板直挺的舒畅姿势。不用说，蒲公英带给我的这些暗示，都是源自于轻盈的意象。

没有轻盈的自由毋宁死

篇四:《2016潍坊二模语文试题(含答案)》

一、(15分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

(庄重／庄严)的南湖书院，书香弥漫，静谧安然。书院正门有一副笔力道劲的楹联：“ 。”历经(幽远／悠远)的岁月，隽永的联句仍似甘霖点点，滋润着人们的心田。徽州莘莘学子在这里开启人生的智慧， ，如一颗颗莲子，绽放成一朵朵璀璨的莲花。饱读诗书、搏古通今的学子们走出徽州，展翅高飞，擎天地日月，度人世沧桑。

粉墙黛瓦，曲径通幽，儒风雅韵，关不胜收。(徜徉／徘徊)于徽州，如痴如醉，真想在这片书香氤氲之地诗意栖居。

1.文中加点的词语读音和字形没有错误的一项是

A.静谧 莘(xīn)莘学子 B.隽(juàn)永 搏古通今

C.璀(cuǐ)璨 人世沧桑 D.氤氲 曲(qǔ)径通幽

2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是

A.庄严 幽远 徘徊 B.庄严 悠远 徜徉

C.庄重 幽远 徜徉 D.庄重 悠远 徘徊

3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一组是

A.细嚼梅花读汉赋，漫研竹露裁唐诗 书墨之香慢慢滋养了幼小的生命

B.漫研竹露裁唐诗，细嚼梅花读汉赋 幼小的生命被书墨之香慢慢滋养

C.漫研竹露裁唐诗，细嚼梅花读汉赋 书墨之香慢慢滋养了幼小的生命

D.细嚼梅花读汉赋，漫研竹露裁唐诗 幼小的生命被书墨之香慢慢滋养

4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是

A.大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，如果我们违背了这个规律，就会催生出一些年纪轻轻的学究和老态龙钟的儿童。

B.莱万多夫斯基在本赛季状态极佳，他有着九分钟进五球的惊人发挥，多家豪门俱乐部有意和他签订城下之盟。

C.在以“阅读，让社会更文明”为主题的云龙书展上，精品图书琳琅满目，引得万千读者齐聚云龙湖畔，共赴一场美丽的心灵之约。

D.马帮在茶马古道上已传承千年，在中国大西南的土地上，马帮的赶马人用他们自己的方式走过了山高水低，走过了春夏秋冬。

5.下列各句中，没有语病的一句是

A.“十二五”期间，我国文物事业、特别是文化遗产保护事业发展迅速，成果显著，这些成绩靠的是全体文物工作者的共同努力取得的。

B.就备受关注的非法经营疫苗案，国家相关部门召开新闻发布会，通报案件调查处置的进展情况，并回答了记者提出的诸多问题。

C.曹文轩的作品是独特的，虽然发生在中国，但它的主题关乎全人类，这是他荣获世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖的最重要原因。

D.面对猛烈的反腐风暴，许多官员心里自然不会无动于衷，惴惴不安者有之，患得患失者有之；当然，为官清廉内心坦荡的也大有人在。

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

中华传统文化的优点之一，是强烈的群体意识，但也隐含着一个缺点，那就是独立的自我湮没于群体之中，个性难以伸张，启蒙惟艰。个性启蒙的核心意义，在于个性解放，即自我的独立自由，解除一切外在性的束缚。

我把人生境界分为“欲求”“求知”“道德”“审美”四种，之所以把“审美”列入最高层次，就在于其他三个层次都有不同程度的外在性。外在性意味着外来的约束，唯有审美，完全出自内在，故独立自由。“欲求”的境界出自类似兽欲的低级需求，需要外物的供给方能满足，其外在性不言而喻。“求知”境界是对外物的探求。“求知”(科学)对推动启蒙有一定的积极意义，但当今科技所导致的网络信息时代、市场经济时代，也有其庸俗的一面：效用第一，拜金主义。“道德”的含义必然包含“应该”，即使道德是自愿的应该，也有一定的外在性。

我所崇尚和提倡的“审美”，远不止于感官之美、声色之美，它视万物为相通的“一体”，以对“一体”的领悟和玩味为美。此种美既尊重一己之自我，又尊重以他者为“我之骨肉”的自我。在此种“一体”的领悟中，“我”对他者之尊重和爱护，非出于道德的“应该”之外在感和强制感，而是出于自然而然的内在感情，故此种美具有完全独立自由的内涵。

欧洲传统文化重科学，科学成了欧洲个性启蒙的推动力。中国传统文化中科学不发达，这是中国个性启蒙迟迟难以启动的原因之一。在中国传统文化中，能找到什么样的因素来推动启蒙呢?我以为，中国是诗的国度，可以从古典诗词中追寻到一点推动中国启蒙的动力。具体一点说，这就是指中国人的“审美”境界。

中国传统文化以儒家思想为主导，儒家思想中占主导地位的是严格的贵贱等级意识，个人的自我被湮没于此种等级森严的君主专制的群体之中。但人性总有伸张个性、要求自由的一面，出路何在?在吟诗诵词。吟诗诵词，乃中国之士人皆有的习性，原因在于中国古典诗词的审美内涵都意在追求自我的自由天地。中国美学“意象说”所推崇的意象美，就是在言外之意、词外之情、象外之意中做无穷的玩味与领悟，而此种玩味与领悟正是一片遨游于世俗之外的自由天地。

当然，传统士人审美观中之个性追求，有其消极的方面：“意象说”的审美观缺乏自我表现的因素。因此，他们的诗词歌赋大多含有自我安慰的性质，缺乏奋斗精神。五四运动以后有所转变，鲁迅、闻一多，既是文人、诗人，又是斗士，他们为中华文化未来之发展作出了贡献。但个性的启蒙，还有待于进一步。我以为这里最重要的，还是要在弘扬士人伸张个性的文化传统的基础上，在弘扬传统的“意象说”审美观的基础上，吸取西方文化传统中的自我的独立自主精神。我们需要大力提倡树立“独立型自我观”，摆脱传统的“依赖型自我观”。“独立型的自我观”强调尊重他人之自我，强调包容、海涵。我主张以审美观推动个性启蒙，正是要以自然而然的“民胞物与”(民为同胞，物为同类，指爱人和一切物类)之胸怀来滋养我们的中华文化。

(选自张世英《审美启蒙》，有删改)

6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是

A.中华传统文化中隐含独立的自我湮没于群体之中的缺点，个性难以伸张，启蒙惟艰。

B.审美不止于感官、声色之美，它视万物为相通的“一体”，以对“一体”领悟和玩味为美。

C.儒家思想强调严格的贵贱等级意识，士人通过吟诗诵词，追求自我的自由天地。

D.运用中国传统文化中的“审美”境界，吸取西方文化中的自我的独立自主精神，进行个性启蒙。

7.下列有关作者提出的“审美”境界的表述，错误的一项是

A.它在四种人生境界中是最高的层次，完全出自内在，没有强制感，是独立自由的。

B.它所倡导的美是尊重一己之自我和尊重以他者为“我之骨肉”的自我的统一。

C.它可以从中国古典诗词中取得，可以成为推动中国个性启蒙的动力。

D.它就是“意象说”所推崇的意象美，包括言外之意、词外之情、象外之意。

8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.在四种人生境界中，唯有“审美”境界能推动个性启蒙，因为其它境界都有不同程度的外在性。

B.古典诗词的审美内涵都意在追求自我的自由天地，吟诗诵词就成了古代士人伸张个性的方式。

C.“意象说”的优点是引人进入世俗之外的自由天地，缺点是其审美观缺乏自我表现的因素。

D.中国五四之后的个性启蒙还需更进一步，“独立型的自我观”的形成对个性启蒙非常重要。

三、(12分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成9～12题。(文中“口”为命题而设)

高弘图，字子犹，山东胶州人，万历庚午进士，累官工部侍郎。性伉直，东林、齐、楚、宣、浙之党诋排，而弘图一无所附丽。尝为御史，与逆阉忤，削籍，而名愈高。其在工部，宦者张彝宪督部事，弘图耻□并坐，七疏乞休，帝怒。复罢归。踰年而怀宗思之，召至阕，咨以时事，补南京兵部侍郎，寻擢户部尚书。

甲申，福王立。以弘图物望所属，改礼部尚书兼东阁大学士。其江北被兵郡县两年之内蠲其正税等八议，并优旨答之。

未几，马士英辅政，弘图、张慎言等持正，廷议起废，慎言举用吴甡。士英党诚意伯刘孔昭率诸勋臣斥慎言于朝，声震殿陛。弘图曰：“文武各有所司。即文臣中，各部不得侵吏部之权，武臣何得越职□争之?”既而士英疏荐阮大铖，曰：“大铖名在丹书①，非其罪也，人诬之耳。”大铖因前奏冤陷，而引弘图为证，以弘图素不附党，必不忌己也。弘图乃曰：“大铖顷者陈说，臣不知，无所参驳。若其起用，关系非细。昔崔、魏乱政，先帝首锄大憝，钦定逆案，以遏群邪，大铖与焉。以先帝明察，岂容擅改?即如士英奏，乞下群臣集议，以彰公论，则用大铖亦自光明。”士英愤然曰：“臣荐大铖，非受贿也。何不光明之有?”而卒起大铖为兵部侍郎。

左懋第之北使也，弘图奏：国书如古称可汗故事，使礼尊会典，不可屈膝以致辱命。当是时，国朝②方议遣师南下，而懋第至，守其议倔强不屈，国书无由达，使事不终，南征遂决。议者谓弘图不达时势，执承平故事，以虚文酿祸，然其时廷臣皆莫之计也。其后遣中官督畿辅、浙、闽饷，复设东厂，弘图皆力争之。士英怒，矫旨切责，因力求去。八月，加太子少师，又加太子太保。十月，卒致仕。弘图在阁，士英尚威之，不敢肆志。及去，遂无□忌。时山东已失，弘图流寓吴门，已复渡江入浙东。弘光亡，泣涕绝食，卒于会稽之竹园。

逸史曰：金陵立国，弘图与小人同朝，不激不随，持正守直，有足观者。然不能通古今之变览存亡之势如北使事宜犹执承平故事将为是具文乎抑欲求当于国事也?弘图虽非济变材，使其幸而当平世，固一贤宰相也。

(节选自《南疆逸史》，有删改)

【注】①丹书：古时以朱笔记载犯人罪状的文书。②国朝：指清朝。《南疆逸史》记述南明历史，作者温睿临为清朝人，故称清朝为国朝。

9.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是

A.尝为御史，与逆阉忤 忤：违逆

B.两年之内蠲其正税 蠲：减免

C.以弘图素不附党，必不忌己也 忌：嫉妒

D.士英尚威之，不敢肆志 肆：放纵

10.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是

①弘图耻口并坐

②武臣何得越职口争之

③及去，遂无口忌

A.与 且 以 B.与 而 所

C.其 且 所 D.其 而 以

11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.然不能通古今之变／览存亡之势／如北使事宜／犹执承平故事／将为是具文乎／抑欲求当于国事也

B.然不能通古今之变览／存亡之势如北使／事宜犹执承平／故事将为是具文乎／抑欲求当于国事也

C.然不能通古今之变／览存亡之势／如北使事宜／犹执承平／故事将为是具文乎／抑欲求当于国事也

D.然不能通古今之变览／存亡之势如北使／事宜犹执承平故事／将为是具文乎／抑欲求当于国事也

12.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A.高弘图性格刚正耿直。他不介入任何党派纷争，曾因与宦官不睦，先后两次被罢官。

B.高弘图很有名望。福王即位，他官任礼部尚书，提出的八点建议都得到皇帝的答复。

C.高弘图持守公道。他曾因刘孔昭越职侵权而当堂责问他，并坚持原则不为阮大铖开脱。

D.高弘图有软弱自私的一面。被马士英假传圣旨斥责，就极力请求离职，不顾国家安危。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)即如士英奏，乞下群臣集议，以彰公论，则用大铖亦自光明。(5分)

(2)议者谓弘图不达时势，执承平故事，以虚文酿祸，然其时廷臣皆莫之计也。(5分)

14.阅读下面的一首词，回答问题。(8分)

清平乐

白朴

朱颜渐老，白发添多少。桃李春风浑过了，留得桑榆残照。

江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山不去，青山未必留人。

(1)这首词在语言风格上有什么特色?试简要分析(4分)

(2)请简析本词表达了作者怎样的思想感情。(4分)

15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)具有远大抱负，肩负重大使命的人必须要有宽广的胸怀、坚忍的品质，正如《论语·泰伯章》中所言“

， 。”

(2)曹操在《短歌行》中借用《诗经·郑风》中描写女子思念恋人的两句诗“ ， ”表达自己对得到人才的渴望。

(3)《蜀道难》中李白用夸张的手法极言山峰高耸接天，绝壁景色险怪的句子是：“ ， 。”

五、(12分)

16.请以“激情”为陈述对象重组下面的句子，不得遗漏信息，不得改变句意。(4分)

我的目光被淹没了：婆娑的榆树上，榆钱密密匝匝，团团滚滚，喷涌着激情。

激

情。

17.阅读图表，完成下面题目。(4分)

“您最期待的小康社会景象”调查图表

(1)图表 显示： (不超过20个字)，这与国家近期提出的“切实保障人民群众舌尖上的安全”要求相契合；中间“山清水秀的生态环境”等七项指标逐次降低；(不超过20个字)。(2分)

(2)受访者对“健康放心的食品安全”和“尊严体面的生活状态”这两个指标的“期待”情况，可以反映出两个现实问题：

(不超过50个字)。(2分)

18.阅读下面的文字，完成后面的题目。(4分)

为了寻找、发掘和再现梦绕魂牵的乡愁遗存，传承和弘扬古州丰厚的历史文化，报社举办了摄影作品

① ②

征集活动。作品内容丰富多彩：既有古州优美和谐的自然环境，又有独具特色的地域风情，还有淳朴斑斓

的民风民俗；诸多体现讲仁爱、守诚信、崇正义等时代价值的优秀作品脱颖而出。这些体现讲仁爱、守诚

③ ④ ⑤

信、崇正义等时代价值的优秀作品将在《古州日报》和《古州新闻网》发表。盛大的颁奖仪式将于本月25

⑥ ⑦

日在古州电视台举行，敦促获奖作者届时光临。

⑧ ⑨

(1)文中画线部分，为表达简明应删去的是 处，为表达得体应修改的是 处。(2分)

(2)文中画线部分有两处标点符号使用错误：

为处应改为。(2分) 处应改

篇五:《2016、潍坊高三二模语文试题 附答案》

山东省潍坊市2016届高三下学期3月模拟考试

第Ⅰ卷(共36分)

一、(15分，每小题3分)

阅读下面一段文字，完成1～3题。

我的少年时代在闽赣交界的偏僻小镇上度过。东边，武夷山脉横亘两省之间，山重水迭；西边， ，早已失去往日的喧嚣。一条简易的沙石路，由南而北穿过小镇两排(粗陋／粗鄙)的泥房子，蜿蜒于崇山峻岭间。物质的一贫如洗，与精神桎梏相互纠缠。泥土房里的生活，基本是一潭凝滞的死水。大多数夜晚，万籁俱寂，偶