潍坊二模语文作文立意

篇一:《2016年潍坊高三语文二模考试作文例文》

2016年潍坊高考语文二模考试作文例文

23、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

四川一农民自造飞机。第一次试飞没有成功，再次试飞时因影响交通安全被交警拦下，试飞无限期推迟。近日他又在家造二代飞机，造的飞机酷似F-22战斗机，重要部件全部是自己手工制作。民航主管部门指出，个人擅自制造飞行器上天不合法。

对于这种事，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考和看法。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

为自造飞机农民点赞（下水作文）

淄川第一中学教师 王永恒

农民制造飞机，这本身就是一个新闻，从这则新闻里，我们看到了这位农民的不同流俗的勇气、坚忍和非同一般的聪明才智。但伟大的理想遭遇了现实的天棚，交警的阻拦，空管的限制，令处在这种境遇下的这位农民举步维艰，他的宏伟大业也面临夭折的危险。下一步他该怎么办？这种现象折射出了什么？这不能不引起我们的深思„„

当然，交警和空管部门的做法，也无可厚非。他们毕竟是在执法，对公共道路秩序的维护和飞行器进行空中管制也是世界各国的普遍做法。

面对这样的悖论，这个农民该怎么办？我们应该怎么看？

从材料中，我们看到了这位农民的确身手不凡，飞机的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飞机外形酷似F-22战斗机，尽管这可能只是形似，这已经超出我们的想象了。从中我们看到了他的远大志向和高超的设计、操作、组装能力。不难推测，他的学科理论能力也一定非同一般。若就此让他放弃他所钟爱的事业，他为之奋斗并付出巨大代价的制造飞机的梦想，也未免太残酷了。

但现实告诉我们，科技发展到今天，制造一架飞机的确是一个高精尖的复杂而又综合性很强的大工程，特别是像制造F-22这样的尖端飞机，将涉及到诸多学科、很多领域，仅靠个人之力完成的难度实在太大。而对这几乎不可能成功的严峻现实，我们应该对这位农民说什么：劝他打消制造飞机的念头？现实一些，做一个本份的农民？让他不要好高骛远，不切实际，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉。

这种做法很容易，貌似最有道理，却是我心底最为痛恨的一种做法。

就像我们总是嘲笑堂吉诃德的荒唐，担心比尔盖茨辍学创业的胡闹，乔布斯不靠谱的人生一样，这样貌似正确的大道理，最靠谱、最实用的建议，却正是扼杀自由与创新的屠刀。 够了，不用再列举了，这样的空气正弥漫在我们周围，就像浓重的雾霾一样充斥在家庭、学校、社会的各个角落，窒息着我们的生机。

我们需要创新的肥沃土壤，创造的自由空气，从这位农民身上我们嗅到了这种可贵的气息，只可惜，他成长的土壤太贫瘠了。

这位农民需要的不是更多的限制与管制，而是更多的理解与支持。法律是要执行的，但法律也不是一成不变的。在保证不影响公共秩序和安全不受影响的情况下，多出台一些支持民间创新，个人创新的法律法规，使他们创造的环境不再那么艰难，使来自社会各阶层的创造力能够被激活，只有这样，我们的社会才会充满满活力，我们的民族才有希望。 因此，我对这位怀有制造飞机梦想的农民要大大的点一个赞！

法律不应该成为创新的羁绊

淄川第一中学21班 赵梓琦

四川农民自造飞机，而且重要部件全是自己手工制作，可谓是一个难得的人才，但却因影响交通安全，不合法律而被迫将试飞无限期延迟。对此，我认为不应让法律禁锢了人才，应该给人才一个发挥才能的机会。

我们国家强调依法治国，各类法律数不胜数。在法律的规范下，我们的安全、健康得以保障，权益得以维护。但过多的法律也代表了过多的限制。在当今这个飞速发展的“大数据”时代，“创新”无疑应成为科技发展的核心。因此，法律不应该成为扼杀这位以四川农民为代表的创新人才的杀器。

若他真能将自制的飞机送上天，那么我们应该欣幸我们国家虽然少了一位未必能种好地的农民，却多了一位航空方面的专业人才。千万不要因为执行法律的原因，让他连一次试飞的机会都没有。由此可见，法律若不因此完善并加以重视，将有多少创新的机会被扼杀，将有多少具有创新潜力的人才被埋没。

倘若因这个事件，而让我们的法律增添更多鼓励、保护民众创新，草根创造的内容；在执法过程中，多一些理解，少一点冷漠。那我们这位农民将是多么幸运，那我们的社会将会迸发出怎样的创造活力，这样我们国家所提倡的“大众创业，万众创新”也会得到更好的贯彻。

人的创造力与潜力是无限的，每个人都有潜力得以实现自己的价值。因此我对四川农民自造飞机事件一点也不感到奇怪。人不应该安于现状，若是能有机会充分发挥自己的潜力，也许你将创造让世界难以置信的奇迹。100年前莱特兄弟自造飞机，当初也并不顺利，甚至莱特兄弟飞行的成功,最初并没有得到美国政府和公众的重视与承认,直到1907年还为人们所怀疑。但是，现在谁能否认他们在航空史上的不可撼动的奠基者地位呢？

相较之下，西方国家设置的法律就有诸多维护公民创造力的内容。例如，早在工业革命时期，英国就颁布了专利法以鼓励人们发明创造，这也就不难理解“日不落帝国”之所以长盛不衰的原因了。因此，我国法律完全可以借鉴西方这些国家的做法，让创造型人才有成长的土壤，使他们的创造热情受到呵护而不是打压，只有这样，才会有更多的莱特兄弟的出现，从而支撑起我们民族复兴的宏伟大厦。

“中国梦”是中华民族的复兴之梦，它应该是全民之梦，人人有责让它实现。面对全球经济化的深入发展，我们更应该保护那些来自民间、草根的创造型人才，而不应该让他们的光芒在法律的威严下黯淡下来，其实法律与创新之间并不存在不可逾越的鸿沟，它们是一体两面的矛盾对立统一体。两者互相依存，彼此渗透，不可分割，缺一不可。

四川农民自造飞机所引发的一系列事件，引人深思，说不定会成为引发一系列变革的一个契机呢？，但愿如此！

篇二:《2015年潍坊二模作文例文》

篇三:《潍坊2016届高三二模考试语文作文例文》{潍坊二模语文作文立意}.

为自造飞机农民点赞

农民制造飞机，这本身就是一个新闻，从这则新闻里，我们看到了这位农民的不同流俗的勇气、坚忍和非同一般的聪明才智。但伟大的理想遭遇了现实的天棚，交警的阻拦，空管的限制，令处在这种境遇下的这位农民举步维艰，他的宏伟大业也面临夭折的危险。下一步他该怎么办？这种现象折射出了什么？这不能不引起我们的深思……

当然，交警和空管部门的做法，也无可厚非。他们毕竟是在执法，对公共道路秩序的维护和飞行器进行空中管制也是世界各国的普遍做法。

面对这样的悖论，这个农民该怎么办？我们应该怎么看？

从材料中，我们看到了这位农民的确身手不凡，飞机的全部零部件竟然全部都由自己手工制造，且制造的飞机外形酷似F-22战斗机，尽管这可能只是形似，这已经超出我们的想象了。从中我们看到了他的远大志向和高超的设计、操作、组装能力。不难推测，他的学科理论能力也一定非同一般。若就此让他放弃他所钟爱的事业，他为之奋斗并付出巨大代价的制造飞机的梦想，也未免太残酷了。

但现实告诉我们，科技发展到今天，制造一架飞机的确是一个高精尖的复杂而又综合性很强的大工程，特别是像制造F-22这样的尖端飞机，将涉及到诸多学科、很多领域，仅靠个人之力完成的难度实在太大。而对这几乎不可能成功的严峻现实，我们应该对这位农民说什么：劝他打消制造飞机的念头？现实一些，做一个本份的农民？让他不要好高骛远，不切实际，不要癞蛤蟆想吃天鹅肉。

这种做法很容易，貌似最有道理，却是我心底最为痛恨的一种做法。

就像我们总是嘲笑堂吉诃德的荒唐，担心比尔盖茨辍学创业的胡闹，乔布斯不靠谱的人生一样，这样貌似正确的大道理，最靠谱、最实用的建议，却正是扼杀自由与创新的屠刀。

够了，不用再列举了，这样的空气正弥漫在我们周围，就像浓重的雾霾一样充斥在家庭、学校、社会的各个角落，窒息着我们的生机。

我们需要创新的肥沃土壤，创造的自由空气，从这位农民身上我们嗅到了这种可贵的气息，只可惜，他成长的土壤太贫瘠了。

这位农民需要的不是更多的限制与管制，而是更多的理解与支持。法律是要执行的，但法律也不是一成不变的。在保证不影响公共秩序和安全不受影响的情况下，多出台一些支持民间创新，个人创新的法律法规，使他们创造的环境不再那么艰难，使来自社会各阶层的创造力能够被激活，只有这样，我们的社会才会充满满活力，我们的民族才有希望。

因此，我对这位怀有制造飞机梦想的农民要大大的点一个赞！

法律不应该成为创新的羁绊

四川农民自造飞机，而且重要部件全是自己手工制作，可谓是一个难得的人才，但却因影响交通安全，不合法律而被迫将试飞无限期延迟。对此，我认为不应让法律禁锢了人才，应该给人才一个发挥才能的机会。

我们国家强调依法治国，各类法律数不胜数。在法律的规范下，我们的安全、健康得以保障，权益得以维护。但过多的法律也代表了过多的限制。在当今这个飞速发展的“大数据”时代，“创新”无疑应成为科技发展的核心。因此，法律不应该成为扼杀这位以四川农民为代表的创新人才的杀器。

若他真能将自制的飞机送上天，那么我们应该欣幸我们国家虽然少了一位未必能种好地的农民，却多了一位航空方面的专业人才。千万不要因为执行法律的原因，让他连一次试飞的机会都没有。由此可见，法律若不因此完善并加以重视，将有多少创新的机会被扼杀，将有多少具有创新潜力的人才被埋没。

倘若因这个事件，而让我们的法律增添更多鼓励、保护民众创新，草根创造的内容；在执法过程中，多一些理解，少一点冷漠。那我们这位农民将是多么幸运，那我们的社会将会迸发出怎样的创造活力，这样我们国家所提倡的“大众创业，万众创新”也会得到更好的贯彻。

人的创造力与潜力是无限的，每个人都有潜力得以实现自己的价值。因此我对四川农民自造飞机事件一点也不感到奇怪。人不应该安于现状，若是能有机会充分发挥自己的潜力，也许你将创造让世界难以置信的奇迹。100年前莱特兄弟自造飞机，当初也并不顺利，甚至莱特兄弟飞行的成功,最初并没有得到美国政府和公众的重视与承认,直到1907年还为人们所怀疑。但是，现在谁能否认他们在航空史上的不可撼动的奠基者地位呢？

相较之下，西方国家设置的法律就有诸多维护公民创造力的内容。例如，早在工业革命时期，英国就颁布了专利法以鼓励人们发明创造，这也就不难理解“日不落帝国”之所以长盛不衰的原因了。因此，我国法律完全可以借鉴西方这些国家的做法，让创造型人才有成长的土壤，使他们的创造热情受到呵护而不是打压，只有这样，才会有更多的莱特兄弟的出现，从而支撑起我们民族复兴的宏伟大厦。

“中国梦”是中华民族的复兴之梦，它应该是全民之梦，人人有责让它实现。面对全球经济化的深入发展，我们更应该保护那些来自民间、草根的创造型人才，而不应该让他们的光芒在法律的威严下黯淡下来，其实法律与创新之间并不存在不可逾越的鸿沟，它们是一体两面的矛盾对立统一体。两者互相依存，彼此渗透，不可分割，缺一不可。

四川农民自造飞机所引发的一系列事件，引人深思，说不定会成为引发一系列变革的一个契机呢？，但愿如此！

篇四:《2016潍坊二模语文答题模板和作文》

2016潍坊二模语文答题模板和作文

作文范文：像蒲公英一样轻盈

蒲公英，一种很普通的草本植物，开淡淡的花。那花儿轻盈的经不住哪怕一丝轻轻的风。作者用了如许的篇幅来写蒲公英。写她的花，写她的茎，写她的种子。蒲公英是一种热烈追求自由的花。看得出作者对她的向往，她给了她最多的赞美……

事实上，轻盈这个词汇，是对蒲公英的最好说明。无论蒲公英像蝴蝶一样匍匐在地面上，蒲公英的种子经风吹拂，像蜻蜓一样营营飞舞，或者蒲公英绽开的花朵，像漫衍的光线一样撒出流淌的黄颜色，都是将捆绑在自己身上的轻盈意象，用惊心动魄的爆发力，密集释放出来的过程。蒲公英是如此轻盈，以至于我在阅读它的时候，好像就是在天堂里，轻松愉悦地阅读一本小说，内容像蒲公英一样轻盈的小说。

我是在田埂上看见蒲公英的。它遗世独立。它用了一个十分自尊的姿势，专注于自己叶子的展开程度，嫩茎对花朵的托举力度。它拒绝与辣子的绿叶交谈。在油菜花招引蝴蝶的炫耀面前保持沉默。不理会攀在玉米秆上的牵牛花掷来的妩媚。蒲公英与它们的价值观是不同的。面对盘踞在头顶上炫耀的各种植物，蒲公英没有多看一眼的意思。如果多看一眼，这些炫耀，就会变成一种冲动和诱惑，以暴力的形式，将杂乱纷呈的、高傲华贵的紫色油墨，涂满它的眼眶。在蒲公英看来，紫色太瑰丽，太孤傲，太忧郁，近乎于沉重的窒息。虽然蒲公英与它们一道，都在吸纳太阳的光芒，也被太阳的光芒吸纳，但是在蒲公英

的身上，却看不见瑰丽、孤傲和忧郁的成分。它的花朵，没有洋洋洒洒的色泽，它的身躯，没有＊＊飞扬的曲线，甚至，就连它整个的生长过程，也没有波澜起伏的夸耀动作。蒲公英的一切，就如它现在这样，静谧地平铺在田埂上，悉心倾听来自大地的故事，然后，不采用任何平庸的技巧，只是认真地把这个故事讲出来。没有非凡的勇气，没有非凡的自信，是不能够成就出蒲公英的如此举动。看似平凡的讲述，已经透露出了蒲公英的伟大和意味深长。如果没有一颗纯洁轻盈的心，我想，蒲公英是不会给我留下这样的印象。

说到蒲公英给我留下的印象，我就联想到了低贱、朴实和卑微这些词汇。生存的位置，决定了蒲公英一定是行走在边缘，没有背景，难以有声有色，永远像细碎微小的沙砾，星散四处，轻而易举就被时间湮灭。随了这条印象线索的飘逸，我看见了屈服的踪影，像尾巴一样追在蒲公英的身后。一年一枯荣的蒲公英，就是因了它身材瘦小的天性弱点，在时间面前选择放弃的屈服举动。蒲公英与屈服，两点之间的最短距离，在我的眼睛里，不是直线，而是我情感上不能接受的曲线。这条曲线，与哥白尼，与布鲁诺连在了一起。也与伽利略连在了一起。哥白尼和布鲁诺是英雄，为真理而献身的英雄。伽利略是懦弱者，像我眼睛里的蒲公英一样懦弱。为了不使自己探索真理的步伐停止，伽利略放弃了抗争，选择了苟且偷生，用自己屈辱的余生，完成了《关于两种世界体系的对话》探索，一如蒲公英以自己的卑微，完成了讲述大地的故事。现在我才明白，许多时候，一条曲线，虽然没有直线的力度和率性，然而，它却不计较落在它身上的符号带来的

累赘，继续完成所有线段都具有的共同使命。伽利略是这样的，没有树高、没有花香的蒲公英，也是这样的。有污点，总比两手空空要好些。这不是一句绕圈子的空话，没有轻盈的心态，是不会有这种感觉的。我想，这大概就是我越来越喜欢蒲公英，这种没有背景，低贱卑微的小草的原因所在。

推开逐渐枯萎的花瓣，密密麻麻的蒲公英种子，聚结成白色的冠毛状绒球，呈现在了我的眼前，摇头晃脑。迷人的模样，在绚丽的阳光照耀下，传递出像音乐一样振翅飞翔的渴望。真的，蒲公英的种子，已经做好了飞到连太阳也无法抵达的地方的准备。终于，一场穿越了时间的风，成就了种子的梦想。它们在风的驮运中，轻盈地飘舞起来，薄雾一样弥漫流淌，直到我眼前的世界，都变成了柔软飞扬的白色稠纱。我清晰地感觉到，此刻，我的思想，有了翅膀，正在飞翔。我甚至在想，在来生，我干脆就去做一枚蒲公英的种子，随风飘飞到天涯海角，那里有我曾经的爱人的呼吸和脉搏跳动的美妙声音。在漂泊中把握生，把握死，把握对灵魂的描述。这句出自带有俄罗斯情节的话，我记不得是谁说的，但我却能够感应到，如果不是遇见了飘飞的蒲公英种子，他是说不出这样的话语的。当然，如果不是遇见了飘飞的蒲公英种子，我也是不会有这样的联想的。我克制并按耐住内心激烈的冲动，以便在脑海里，给蒲公英的种子，留出飘飞的空间。耶稣，基督，英雄，麦粒，阳光，雪花，薄冰和云雾，曾经被我感情的汁液一遍遍浸润过的词汇，逐渐被蒲公英种子的飘飞动作，驱逐。我从我的人生，如今我越来越认为，它就是一部正在书写的虚构的小说里，走

了出来，卸下了背负的自尊、自恋和名目繁多的虚荣符号的重负，让原本就高出虚无缥缈的人性，重新恢复了腰板直挺的舒畅姿势。不用说，蒲公英带给我的这些暗示，都是源自于轻盈的意象。

没有轻盈的自由毋宁死

篇五:《潍坊市高三语文二模优秀作文》

潍坊市高三语文二模优秀作文

qshua2005

以“视野”为话题写一篇文章。

高三优秀作文

(52分)

视野决定境界

海滩上，海浪袭来，小麻雀总能迅速起飞。而海鸥总显得那么笨拙。然而，能飞越大洋的，却只能是海鸥。因为小麻雀的视野，就只有这片海滩。而海鸥的视野，却在大洋彼岸。不同的视野，自然决定了他们不同的境界。

孔子曾说：“登泰山而小天下。”视野开阔的人，总会得益于自己站的更高，而站得高无疑更提升了自己的境界。

巍巍高山，无数平凡的人在山脚仰望之后不敢攀登，于是乎，山脚下无数狭小的视野凝成一个个相同的境界。

试读两首诗：《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”另一为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。

李白与杜甫，盛唐诗坛上的两座高峰，如此开阔的视野，如此大开大阖的胸襟，无怪乎有如此的境界，作为后人的我们也就只能对其仰视了。

且看那零丁洋中的文天祥，且看那风波亭中的岳武穆，你在他们的视野中找不到一丝的自私与自利。你能找到的是那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠报国”的脊梁！他们的视野中只有民族危亡和国家兴衰。因而，他们的境界达到了一个令所有后来人仰视的高度。

伊利，中国乳制品企业的龙头；奥运，举国同庆的盛事。似乎这是两件毫无联系的事物。然而，伊利人的视野是开阔的，他们抓住了北京奥运的契机，先人一步地成为了奥运赞助商，从而打开了中国企业迈向世界的大门，提升了自己的境界，增加了自己的竞争力。历史上，因奥运而走向世界的品牌不在少数，如“可口可乐”和“三星”等。如今，奥运到了中国，伊利的这种开阔的视野，值得其他中国企业学习。

如今，我们的社会发展到了一个关键的关口，如何提升自己的竞争力成了当务之急。而我认为，首先要做的是开阔自己的视野。理由很简单：站得高才能站得远。

视野决定境界。

简析：

本文观点明确，能引用多项事例论述视野和境界的关系，得出“视野决定境界”的道理，层次清晰，论据得当，视野开阔，有现实针对性。本文引用名人名言较多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之处是在论证思路上没有拓展开，使观点没有得到更透彻的阐发。

(54分){潍坊二模语文作文立意}.

开阔你的视野

雄鹰的视野在天空，所以才会击破万里长空；蛟龙的视野在碧海，所以才会斩断千里浪涛。

视野，狭义地说，是我们睁开眼后才能看到的一切；而广义地说，视野是一个人的志向。林则徐被誉为“睁眼看世界的第一人”，他的视野无疑是广阔和长远的，他的目光在国外的大舞台，当西方列强敌坚船利炮打开中国大门的那刻起，林则徐已知道，只有向国外的

先进国家学习，才能富国强兵。

一个人的视野有多大，就决定了他的舞台有多大。飞鸟的视野在苍穹，因而它的舞台就是蓝天；而井底之蛙的视野只有狭窄的一小块，它的舞台也就只有阴暗的井府。前苏联著名宇航员加加林自小立志长大后要当一名飞行员，像鸟儿一样自由自在地飞翔，此时他的视野在蓝天。后来他如愿以偿当上了一名飞行员。在每次飞行时，他都想：如果能到宇宙外看看地球是什么样子该多么令人激动，而此时他的视野竟是茫茫宇宙。最终，机会来了。经过层层选拔，它成为全世界第一名宇航员，他的名字也因此传遍了全世界，甚至是宇宙，因为加加林的视野就在宇宙之中。

视野开阔的人胸中必有雄才大略；视野长远的人心中定有一个长远的目标。“飞人”刘翔的视野在田径场上，他的目标是战胜各路豪杰，赢得冠军；全国劳动模范钟南山的视野在那三尺手术台上，他的目标是为更多的人解除痛苦，重新找回健康；感动中国人物徐本禹的视野在他的讲台上，他的目标是让山区的孩子接受更好的教育。

电影《蝙蝠侠》中有一句著名的台词：“能力多大，责任就有多大。”的确，一个人的能力大小往往也决定了他的视野。也就是说：如果你是雄鹰，那你的蓝天就应该在蓝天；如果是蛟龙，那你的视野就应该在大海。

不要让你狭窄的视野禁锢自己，让你广阔的视野变成促进你进步的动力。所以，开阔你的视野，并为之努力奋斗，只有这样，你的人生才会如你的视野一样开阔和多姿多彩。

开阔你的视野，寻找自己的努力方向，那么人生的壮美画卷将会一一为你打开。

简评：

整篇文章非常切合题意，“心有多大，舞台就有多大”。而且在行文中始终都紧扣论点，使文章中心明确。议论文结构完整，是什么、为什么和怎么办的问题层层深入，又能恰当地运用正反对比，做到了条分缕析，论证得很深入，说理也较透彻。论证的使用，做到了由古到今，由外到中，多今多中，而且又做到了例而析，每个完整的议论段连缀而成整篇文章，浑然天成。文章语言整散结合，很有文采。

(54分)

仰望的视野 延伸生命的广角

行走在美丽人间，没人希望自己矮化成只晓得直立行进的动物；徜徉于茫茫人海，没有人希望自己的视野只浓缩为一个平凡的背影。对于人的生命来讲，意义就在于视野的延伸。

如果一个人一生的路都是俯首来完成的，那么你可以将其定义为平庸，因为即使在坦荡无涯的大路上，他收获的只有寂寞和平凡而已。无数人间景色都被他抛于天外，所以突破生命的瓶颈，在于扩展你的广角。

将更多的精力倾注于自己的世界，也许是人本性的使然，纵使你幸福如生云端，但你生命的意义早已被压缩成一线天。而有的人将生命的始终贯穿于对全人类无尽的爱，他们令人折服的生命视野，令吾等小辈自叹弗如！

还记得当年特蕾莎修女接受诺贝尔奖时那令人回味的一幕。这位年迈的修女没有想到自己在一夜之间成为富翁，他用行动践行着来自天主的诺言，她设立临终关怀院，为全世界处于生死边缘的人们洗礼。她为临死的乞讨者那双长满蛆虫的双手做处理时，她那认真而仔细样子和乞讨者的微笑，构成了全人类最动情的一幕，她才是圣女的肉身。

特蕾莎的视野没有国界，在她眼里，天下所有的苦难者都是她照亮的对象。她的视野是广博而宏大的，她的生命由此而延伸，她的价值在全人类得到共享。

因为拥有广阔的视野，孙中山不会置处于水深火热的大众于不顾；因为拥有广阔的视野，马丁·路德·金不会让自己的黑人兄弟受到各种歧视。因为有了广阔的视野，才有了顾

炎武“天下兴亡，匹夫有责”的壮言，才有了范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

是的，生命的意义不应该被定义为平凡，生命的视野不应该被缩集于狭隘的私人空间，生命不应该俯首，更多的是需要我们去仰望。无际的天空，崇高的品质，人类的良心，总会引导我们去延伸我们的生命。

站于礁石，纵横四海，收尽天下兴亡多少事，品察多少人间疾苦，体味多少深明大义，仰望过多少道德丰碑！我们的视野由此展开。

视野的广度，决定你行动的力度；视野的广度，决定你仰望的高度；视野的广度，决定你生命的深度！扩展你的视野，延伸你的生命，世界由此美丽！

简评：

本文是一片典型的议论文。在材料的运用语言的表达方面都达到了一定的高度。行文灵动活泼、富有个性。材料没有套用陈滥的论据，而是灵活恰切的运用了充足的新颖事例；同时很注重论证的技巧：或铺排，或叙议结合，或繁例简例交叉运用。语言富有哲理，多用排偶，逻辑严密。

（54）

开拓视野 收获人生

红杏不被脚下的杂草绊住，俏立墙头，在开阔的视野中收获了热闹的春天；雄鹰不被眼前的大地束缚，振翅行云，在开阔的视野中收获了广阔的天空。

人生亦是如此。人生并不只是一条直线，只局限在长长的小道上。人生是立体的，它的每一个侧面都活力四射。我们不要停留在无意义的路边，而要选择一个切实的点，发散出去，为梦想打拼，为成功蓄精存锐。

不只局限在眼前的小小利害得失上，而放眼四面八方，眺望远处的美景，往往是先贤圣哲的选择。

李白是智者，当他的眼前被荒淫无度的君主和利欲薰心的臣子污染的时候，他宁愿选择放弃而转身，流浪，舒怀。到天姥山上开拓视野，到飞流瀑下探寻本真，到花月下寻求自然。是的，李白不将自己的视野视野局限在富贵荣华、金钱利禄上，而是开拓视野，将其放在人生的天然逍遥上，成为诗坛上的一大仙人。

苏轼是能者，当他被“乌台诗案”搞得焦头烂额连遭贬谪时，苏轼清醒了。为何将自己的眼睛紧盯着这个官职和这身官服呢？在风雨中慢慢品味，在残阳下细细咀嚼，人生的视野是多么开阔！于是，苏轼在黄州漫步，在赤壁感怀，在风波中抒情。酒酣胸胆，挥就了宋词的半壁江山！是的，开拓视野，尽情高歌，别样的生活异样精彩！

然而，并不是人人都能将视野开拓到“飞流直下三千尺”或是“一蓑烟雨任平生”上，历史上不乏有鼠目寸光者，留给后人伤怀。

汪精卫仅将双目盯紧安逸祥和，投靠日本，成为全国人民的仇敌；别里科夫仅将眼睛盯在过去的时代，不能放眼未来，最终只能抑郁而死„„

在人生的坐标系中，不乏有眼前的零点，或时而不时的空集；然而，只要你抬起头来，四面八方都是无穷的远方，那里充满了机遇和精彩。

抛弃一切荒芜和杂念，擦亮你的眼睛，望着无尽的地平线，你的人生就如同新生的太阳，热烈而丰盈。

简评：{潍坊二模语文作文立意}.

此文思维深缜密，结构严谨。作者巧妙地运用了一些过渡句段使文章浑然天成，如第二段“人生亦是如此”到第六段。

另外，能够把素材和立意有机地结合起来。

篇六:《(免费)2015潍坊二模语文试题及答案》

2015年潍坊二模

语 文

2015．4

第1卷(共36分)

一、(每小题3分，共15分)

1．下列词语中加点字读音全都正确的一项是

A．跟帖(tiě) 弱冠 (guàn) 闷葫芦(mēn) 若即若离(jí) ．．．．

B．更名(gēng) 骠勇(biāo) 根状茎(jīng) 方枘圆凿(záo) ．．．．

C．蓦然(mò) 混浊(hùn) 电饭煲(bāo) 间不容发(jiàn) ．．．．

D．着魔(zháo) 矜持(jīn) 夹生饭(jiā) 经史子集(jīng) ．．．．

阅读下面的文字，完成2、3题

古松千丛迎后裔，□□□□□□□。清明时节，汾河东畔，中国洪洞大槐树寻根祭祖大典隆重举行：公祭仪式上，洪洞县县长恭诵的祭文 甲 凝练，感情真挚；民祭活动充分展现了四海华人崇宗尊祖、敦亲睦族的传统美德， 乙 大槐树“根祖”文化的价值与意义；歌舞祭充分展现了大槐树“根”的理念、“根”的 丙 和古槐后裔的恋“根”情怀：{潍坊二模语文作文立意}.

2．在文中甲乙丙处填入下列词语，最恰当的一项是{潍坊二模语文作文立意}.

A．简捷 及其 内涵 B．简捷 以及 内含

C．简洁 以及 内涵 D．简洁 及其 内含

3．在文中方格处填入下列语句，最恰当的一项是

A．明月万里送故人 B．心香一炷祭祖槐

C．祖槐一株祭扫多 D．年年祭扫先人墓

4．下列各句中，加点成语使用正确的一句是

A．梁文道毫不客气地批评说，目前中国大部分文化节目都老态龙钟，使优．．．．

秀传统文化节目失去了年轻人这一广大的受众群体。

B.依然是北世界，依然是黑土地，著名作家迟子建的2015新作《群山之巅》一如既往地让人期待，期待那片广袤严寒的土地上再次上演精彩的故事。 ．．．

C．《奇特的年份》是帕斯捷尔纳克用象征手法写成的短篇小说，其独特之处在于完全通过“表现”来传递作家的认识，这不能不说是他另起炉灶之举。 ．．．．

D．在张幼仪经历过两年多国外独立生活的磨难及丧子之痛以后，徐志摩开始刮目相看这位脱胎换骨的“乡下土包子”了。 ．．．．

5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

A．刘翔退役之所以被人关注，一是因为他在田径赛场上创造了一个又一个奇迹，二是因为他背后的商业运作气息屡屡被人诟病。

B．张骞出使西域，开启了东方与西方交流的新时代，对促进沿途国家和地区的政治、文化、经济发展提供了极其重要的作用。

C．有媒体称，徐克在乐视影业发布会上已宣布离开博纳并将与乐视影业合作，乐视影业并未向记者确认这一消息。

D．信阳“三轮大爷”不但进入三轮车禁行区域非法停车载客，而且辱骂、

拉扯执法交警，这实属是藐视法律尊严的违法行为。

二、(每小题3分，共9分)

阅读下面的文字，完成6~8题。

①优美是人类最早把握的一种美的形态。无论在东方还是在西方，人们对于美的最初认识，都是“美在于和谐”，都强调美只能存在于事物的多样统一之中，这种多样性的统一就是和谐，也就是优美。

②优美的基本特征是和谐，是一个事物的各种对立因素的统一。它首先表现为感性形式的和谐统一。优美的事物往往是小巧的，光滑的，逐渐变化、不露棱角，娇弱以及颜色鲜明而不强烈等等。其次它还表现为内容的完整与统一。亚里士多德就强调美的事物应当是一个有机的整体，他说：“美与不美，艺术作品与现实事物，分别就在于美的东西和艺术作品里，原来零散的因素结合成为统一体。”再次，它还表现为内容与形式的和谐统一，即形式能够完美地适合于内容，内容和形式处于交融无间、互相适应的状态，既不是形式压倒内容，也不是内容溢出于形式。另外，这种和谐还表现为主客体之间的关系的和谐，即个体与社会、人与自然之间的和谐，在这种和谐状态中，主体感到了他同外部世界的统一，外部世界成了他的自我的肯定，从而产生一种审美的愉快。

③优美的这一基本特征是由优美的本质决定的。美的本质和根源在于人类改造客观世界的实践，是真和善、合规律性和合目的性的矛盾统一，而优美、崇高、喜剧、悲剧等等便是这种矛盾统一的各种具体不同的形态。优美以比较单纯直接的形态表现了这一本质，它表现为现实对于实践的单纯的肯定，而不是二者的对立、冲突和斗争；表现为对于丑的排除，而不是美丑并存的局面；表现为实践的静态成果，而不是实践的艰苦历程。在这里，现实与实践、真与善、合规律性和合目的性似乎是处在交融无间、相对统一的状态中，所以在形式上它呈现为和谐与相对稳定，给人们的审美感受也是单纯平静的。

④优美的这一本质还可以在它的各种具体形态中得到进一步说明。社会生活中的优 美往往表现为人们之间的一种融洽的关系与和平宁静的生活氛围，像体现着无私的友谊、贞洁的爱情、亲子之爱等等的各种场景与行动。自然中的优美往往是那些为人们所熟悉所把握了的对象，如花颜月色、珠光宝气、鸟兽虫鱼等等，以及山明水秀的自然景色，甚至野外的荒郊小径。艺术中的优美是现实中的优美的能动反映。优美的艺术所反映的社会矛盾和斗争一般不具有严峻对立、不可调和的性质，而且往往以大团圆为结局；而优美的诗歌和散文，则是往往摄取一些日常生活小景，集中地表现，在形式上也力求完美和谐。

6．根据文章内容，下列不属于“优美”范畴的一项是

A． 春日的傍晚，父母带孩子在公园里放风筝，满怀爱意地看着孩子欢快地

奔跑。

B． 贵州黄果树瀑布飞流急湍，直落千尺；虎啸雷鸣般的轰鸣，震耳欲聋。

C．王实甫《西厢记》中张君瑞与崔莺莺几经波折，最后有情人终成眷属。

D．江南园林中绿树掩映着亭台楼榭，湖塘倒映着灰瓦白墙，修竹遮掩着小桥流水。

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．东西方都认为事物的多样统一才能构成优美，事物的单一因素不会给人以优美的享受。

B．优美的基本特征是和谐，其感性形式是和谐统一的，因此大的、有冲突的事物不会形成优美。