春雨绵绵万物生,,作文

篇一:《2015东城区高三二模作文范文》

2015东城区高三二模作文范文

【原题回放】29.作文（50分）从下面的两个题目中任选一题，按要求作文。

①阅读以下材料，按要求作文。

南京一位人称“迪爸”的家长在网上为上小学的儿子写成长日记，两年的时间已经写了几百篇。这些文章有些是与儿子的对话实录，有些是带儿子参加课外活动的记录，有些是针对儿子的行为对生活的反思和随笔。很多网友赞赏“迪爸”坚持不懈的精神，但也有人担心家长对孩子太过密切的关注反而会束缚孩子的自由成长……

这则材料引发了你怎样的联想和思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。要求书写规范，正确使用标点符号，不少于700字。不得抄袭、套作。

②请以“夏天”为题目，写一篇作文，自选角度，文体不限。要求书写规范，正确使用标点符号，不少于700字。不得抄袭、套作。

夏天

夏天，是一个经常被遗忘的季节。

春天，歌唱它，因为它是万物复苏，是一切生命的蓬勃起始；秋天，歌唱它，因为它是万物的，是一切生命的凄美凋零；冬天，歌唱它，因为它是万物的沉睡，是一切生命的蓄势待发。可提到夏天，想起的似乎只有烈日暴晒下的炙烤，或是阴沉沉的天空幕布后的那一声声闷闷的雷响。

可是，你是否曾经想过，在春的万物复苏与秋的万物成熟之间，还有这样一个季节，它的名字叫作万物生长，它就是夏天。

假如，我是一棵树，那么，请不要总是歌颂我生的嫩绿与死的金黄——夏天，才是我最爱的季节；葱绿，才是我生命的颜色。入夏，虽没有整日里围着我“伤春悲秋”的人们，但我却感觉到前所未有的热闹与生机。你听，我繁密枝叶里的蝉鸣，我葱绿叶片中的鸟啭；你看，我的一半为树下的人儿投去大片的阴凉，而我的另一半，正迎着烈日灿烂的生长，疯长！

假如，我是一瓶汽水。那么，请不要再抱怨夏日的酷热与炙烤———夏天，是我生活与生长的季节啊。也许你会说，一瓶汽水谈什么生活与生长？不要笑，唯有在夏天，看到酷热的人们拿起我一饮而尽后的畅快，看到吃两口烤串后的人们拿起我喝下两大口后的满足，我才真正感到我是活着的，而不是像在其他三个季节里，在囚笼般的黑暗仓库里死去。你看，我身体里那些个活泼的、不断涌起冒出的小气泡，那正是我在生长呐！

假如，我不是一棵深沉安静的树，也不是一瓶活泼欢乐的汽水，我就是我，这个正在埋头伏案、奋笔疾书的学子。那么，请不要失望于我在燥热中也只能埋头苦学的无聊日子——因为，在这个夏天，我写下的每一个字，我算出的每一个数，我流下的每一滴汗水，都是我在拼命的生长。无聊时，我会看一眼窗外温柔沉静的树，来一瓶沁人心脾的凉汽水，然后，继续拼命的生长、生长。在这个夏天，我要长出一对翅膀，在下一个秋日里，带着我、那棵温柔的树、还有那瓶活泼的汽水，飞到下个、下下个热烈灿烂的夏天去！

夏天，万物生长的季节！

夏天

脱下毛衣，换上短袖；从长裤到百褶裙，当我又一次坐在老家的小院儿里，吃着一元钱一根的老冰棍儿时，我知道夏天来了。就在不知不觉间，似乎还未捕捉到着的余温。

傍晚，躺在躺椅上乘凉，看着院儿里小孩子们打闹，听着老人们的闲聊，我开始想象别人的夏天…… 林海音的夏天一定是热闹的。在阳光的“肆无忌惮”的照耀下跳着，奔跑在胡同中，像一只逃窜的小松鼠。时不时冲打水的阿伯打个招呼，向缝鞋垫的老妈妈问声好，然后继续带着妞儿，咬着冰棍儿，四处溜达，天黑后才回家。吃过晚饭，和小伙伴在院儿里打秋千、跳皮筋儿，好不热闹。哪怕每天早上被早早地叫醒也不觉得吵，出门便可要一支麦芽糖，哪怕再跑再跳也不觉得热，回家就有一碗酸梅汤解暑。夏天必定是美好的。

“姐姐，陪我玩儿！”是隔壁的小丫头。“那姐姐给你讲个故事好不？”“好啊！”“我们也要听！”好好，那就给你们讲个老人与地坛的故事吧……”

史铁生的夏天是平和的、安静的。我想他一定坐在轮椅上，腿上盖着一块方巾，望着院里架上的葡萄和伫立的梧桐沉思。风将小小的梧桐叶送到他的手上，似乎诉说着陪伴。也许偶尔他会到地坛坐着，看着老人打太极，听着知了歌唱，然后再回到小院儿，一坐就是一天。阳光的直射不会烫伤他的内心，只会温暖；夏日的烦躁不会打扰他的宁静，只是活跃。夏天会是美好的。

“什么嘛，听不懂，换一个换一个！”好像小孩子叽叽喳喳的声音有点儿令我好不容易平静的心又浮了起来，抬眼看到远处的池塘，那么飘忽的影子，微笑又挂上了嘴角。“那小儿的故事呢？不长，听听吧……”

小儿的夏天是快乐的，无忧的。“小荷才露尖尖角，早有……”学堂里稚童的读书声朗朗动人，池塘里的小儿哈哈笑着迎和。他弯下一片荷叶，采取上面的莲蓬，顺便也为自己做了一顶帽子。撑着竹竿找下一个目标。突然小儿看到游动的鱼儿，伸手去抓，却一个没站稳跌进池塘。站在及腰的水里，甩了甩头，看着倒映在水中狼狈的自己，不禁哈哈地笑着，也不觉得懊恼。夏天诚然是美好的。

“好了，快来，来吃西瓜了！”听到吃西瓜的呼喊声，原本聚精会神的小孩子全都一哄而散，奔着西瓜跑去。“想什么呢，快去啊！”妈妈对我说，拉回了陷入思考中的我。

是啊何必去向别人的夏天呢。只要拥有我的夏天不就好了。我的夏天，有热闹的小孩子，有平静的乘凉，有快乐的抢西瓜，这不就是美好吗？

夏天，无法抛弃的美好。

夏天

真好！夏天真好。夏天在每个人的心中也许都有着不同的意义，带给人们不同的感受。对于我这样在北京土生土长的人来说，夏天的滋味就如同那厚被子掩着的老式冰柜里一根冒着“白烟”的老北京冰棍儿。 一大早上醒来，用不着闹钟，太阳的温度已经搅扰了北京人的回笼觉。在夏天的这三四个月里，太阳大抵“上班”都是这样早的。关上吱呀作响的电扇，在竹编的凉席上打一个激灵，这夏日里的一天便算是真的开始了。

大裤衩和背心是出门在夏天，北京人中的必备款。脚上踩着拖鞋，在北京，我们管这叫“塔拉板”，因为它走起路来一“塔拉”，一“塔拉”的声音。当风不经意间吹过，从脚底板涌入脚掌脚心，别提多凉快了。 倘若不是在夏天，绝没有早上这般多的叫卖声，包子、炒肝、豆腐脑，再添上老板娘新切的几根水嫩的咸菜，舌尖上的北京也可以拍成一部纪录片了。

北京的夏天，中午的太阳是红彤彤的，在我的印象中比那端午节的鸭蛋黄还要红。还好，不怕太阳的“毒辣”，故宫边有一条护城河，河道和城墙中间种的全是树，以杨柳为主，那儿便是中午纳凉的最佳选择。漫天飞舞的柳絮将人置身于一种梦幻的境地，但过不了一会儿，连连的拍手叫好声又把你拉回到了现实中。原来，树的荫庇下，正有人在石阶、石凳，下着棋，被汗水浸湿的后背也无法阻止那颗想赢，不服输的内

心。徘徊在林荫路上，蝉鸣的声音即使再大，传到我耳畔也变得模糊了许多。

当夜幕降临时，就算是夏天，也应披上了件薄外套，更别提在什刹海游转了。是湖，也是“海”，风拂过水面荡漾的阵阵波纹令人置身沙滩一般。如今的什刹海是夏日里北京人放松自己的桃花源，点一杯酒，听着伤心抑或是开心的歌，忘记了一天的烦心事。记得我姥姥对我讲过，她和姥爷就是在什刹海旁的“烤肉季”相识的，那天也是一个夏日，天气格外的热……

我爱夏天，也爱属于我的那个北京的夏天，闲适、自由、松弛、慢节奏。

夏 天{春雨绵绵万物生,,作文}.

清风徐来，水波不兴，这是夏天的从容；树林阴翳，鸣声上下，这是夏天的声音；姹紫嫣红，千姿百态，这是夏天的娇媚。夏天如一首协奏曲令我们的生活充实、饱满、富有生机。这！就是夏天。

夏天是一曲轻柔恬静的“梅花三弄”，约几个挚友，带几本好书，去那开满金灿灿的花海里遨游，躺在花海中小憩，一阵凉爽的风拂过面颊，好不惬意！闭上双眼，抛去琐碎繁忙的工作，静静的用心去体会这大自然的美好，用心去体会夏天带给人的那份恬静与舒适。哼几首小曲，诵几句好诗，一切都那么悠然自得，在这个美好的夏天，让你的心也沉寂下来，细细体会那未曾有过的轻松与宁静，树荫下斑斑点点的阳光，让你享受这难得的静谧，使你的灵魂都与大自然进行深切的交流，得到纯真的净化，让夏天的阳光温暖你的内心，使你不再焦虑不安，而是使你愈发的宁静致远，从容不迫。

夏天是一首慷慨激昂的“金蛇狂舞”，夏天是一个起点，是一个让你有无限动力去拼搏奋斗的开始，盛夏的光辉让你全身都充满力量，路边的小花也为你扬起笑脸对你鼓励，树上的夏蝉似乎也为你积极向上的人生态度叫好，在这个充满生机勃勃的夏天，风华正茂的我们怎么能不“挥斥方遒”呢！夏天的到来为我们注入一丝活力，使我们焕发光彩，让我们灼灼生辉。

夏天不如秋天有一种萧瑟之美，也不如冬天那种银装素裹之美，可能也没有春天那种万物复苏之美，但是夏天会让人有一种特殊的感觉，或美丽，或温暖，或芳香，或闪耀……

朋友！趁着夏意，来一场旅行吧，去细细体会夏天带给人的美好，去领悟夏天带给人的力量吧！

自由成长，自由飞翔

倘若有机会，我想成为一只自由的鸟儿

——题记

奥巴马的一段演讲词曾给我留下深刻的印象：他小时候打碎邻居家的花瓶，既没有父母的责备，也没有父母的管教，有的是独自处理的自由……这不由使我想象古希腊先哲一句名言：“给他自由，让他飞翔。”

“爸爸，我想要自由。”近日，南京“迪爸”坚持在网上为儿子写成长日记已有两年这一事件爆出。父亲爱子之心固然可以理解，作为家长，能有这份心，也难能可贵！可是否想过孩子的感受，太过密切的关注带来的是帮助还是束缚？一个人成长，总要走过一段陌生的路，若总是有束缚那何谈自由成长？

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，这句名言同样适用于正处在成长期的孩子们。爱因斯坦小时候有严重的偏爱倾向，英语烂的是没兴趣，数学却有独特天赋，他父亲并没有限制他的爱好而是任其自由发展，没有像其他家长一样蜂拥而至的上补习班，也没有……倘若当年坚决送他进补习班，不仅扼杀天性，反而会使他放弃兴趣，那么如今会不会也就少了相对论的伟大创造呢？

“被束缚双手的人或许暂时飞得高，但却无法飞得远。”卡鲁尔以优秀的成绩考入 理想大学，可从小被父母照顾惯了，乃至如今，仍不会洗衣做饭甚至连基本的生活自理能力都没有，一度名列前茅 也变成后来的平平凡凡。家长们总希望把孩子抱在怀里，生怕他吃苦受累，希望他不要走自己走过的陷阱，殊不

知人生是一场永远无法填满的表格，久而久之，失去飞翔的能力，也失去了自由……

人生旅途， 只有单程票，任何一个阶段都无法从头重来，小时候的成长就显得尤为重要，你永远无法为他铺好每一段路，终将有一天要靠自己!不如在起点，就让他自由发展，去寻找他的天空，创造他的辉煌。

自由成长，踏过每一片未知的森林……

自由飞翔，飞过每一片未知的海洋……

放手，也是一种爱

南京的“迪爸”，将儿子成长过程中的点点滴滴写成了百篇的成长日记。很多人赞赏“迪爸”的坚持不懈，赞同他对儿子无微不至的关注与爱。而我认为，当孩子的一点一滴都有家长的密切参与和指导，并不利于成长。有时候，放手，也是一种爱。

地处干旱的西北，植物极难生长，在极度缺水的环境中，存活率极低，而在这里种树的人们，他们种树的方式与我们常见的有很大差异。一株小树苗栽下，培土，浇水。前几天也许是天天定时定量浇水，但当树根适应了土壤之后，这人们浇水的方式也随之改变了。也许天天都浇，也许多天才浇一回。水量也会在某次极多，而之后又极少。我曾惊诧于如此的灌溉方式。之后才知道只有这样，树苗为了存活才能不依赖人为灌溉，不将根基浮于地表浅层，而是深深地向地下伸展，汲取深层的地下水。这样生长的树苗，才会长成参天大树，而不会因暴雨狂风一吹就倒。

一株小树，在放养中成长为参天大树，真正成为了一个独立的个体。如果人们不放手，让它自己生长。也许某天的干旱，就会让它枯死。树犹如此，人的生长也是一样。并非否认父母对子女的关注与爱，而是适时地放手，才能让孩子更好地成长.

龙应台在《目送》中曾感叹：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且，他用背影默默告诉你：不必追。所谓父女母子，彼此都只是对方人生中的一个部分。父母于子女，是教会他如何独自生存，让他学会独自生存的能力。

爱他，就要学会放手。去陪伴而非干预他的生活。每个人，都是一个独立的个体，都有着不同的独立的轨迹。看着小小的树苗在无人照料下成长得枝繁叶茂，看着小小的人儿脱离父母得荫蔽也能茁壮成长，此时的幸福与骄傲，必是难以言表的。

放手，让他自己去经历雨雪风霜，在经历中感悟成长，这也是一种爱。

篇二:《1400字高一优秀作文：每一个人都是在白夜中行进》

在学习中同学们经常会为写作文烦恼不已，fwJIA.COM/zUOweN在这里为大家整理了1400字高一优秀作文：每一个人都是在白夜中行进，希望同学们可以从中学到一些写作技巧，祝大家阅读愉快。

我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。恰似交响曲最终的乐章一般，雪穗的这句话结束了这段悲恸绝望的罪恶爱情救赎曲，但是那久久萦绕在耳畔的无望却坚守的凄凉爱情的音符，却仍旧一次又一次敲痛了无数人的心。

男主人公亮司和女主人公雪穗是在一个图书馆里认识的，两人都拥有糟糕的家庭环境，拥有不堪回首的遭遇，幼小孤独的两颗心从此走到了一起。雪穗的母亲为了金钱将女儿的肉体出卖给亮司患有恋童癖的父亲，亮司为了保护雪穗而杀死了他的父亲，从此两人并肩走向了不归路。只希望能手牵手在太阳下散步，这个如此简单的梦想，既像一个美丽的幌子，又像是让人欲罢不能的罂粟，随着无数凌乱、压抑、悲凉的故事片段像纪录片一样被不断的还原：没有痴痴相思，没有海枯石烂，只剩下一个冰冷绝望的诡计，最后一丝温情也被完全抛弃。最后，只剩下所有人在这哀柔、悲戚、绝望的罪恶救赎爱情中动容。

雪穗说她的天空没有太阳，却有东西代替了太阳。

亮司说他想在白天走路。

太阳究竟是什么?有很多人说，这温暖明亮的太阳是来自于社会对于罪孽缠身却又渴求博得一丝温情的两个人的容纳。而我认为却不然，所谓的太阳，应该是我们的人性。我们每个人的头顶上都有一个太阳。无论是多么十恶不赦的人，亦或是作恶多端的人都拥有太阳。因为荀子论述人性本恶，故所以然，恶也是人性的一部分。然而，在雪穗和亮司的头顶上却没有了太阳，在他们还很小很小的时候就没有了那颗太阳，他们对彼此的刻骨铭心的爱代替了太阳，而这，也成为了他们生命中的唯一的光，成为了他们残存的最后一丝人性，正是因为有了这种爱，才成为他们可以继续走下去的勇气。

即使在熬过了十五年的追诉期后，两个人也不可能在一起幸福的平静的生活。那只是是一种不可能的奢望，再或者说，那是一种心中永远都触摸不到的希冀：假如一切都不曾发生，假如桐原洋介的兽行，亮司的弑父，雪穗的杀母，以及之后的所有的罪行都不曾发生，那么亮司跟雪穗只是两个普通而又幸福的孩子，他们头顶上有着万丈光芒太阳，他们牵着手，缓缓地在温暖白日里漫步。而现在，他们不再是孩子，他们变成了失去了大半灵魂的空壳，他们早已忘记了如何去享受幸福。一个要不断的夺取，一直到死。一个要不断的赎罪，一直到死。他们所保留着的唯一一丝的可以称之为灵魂的东西，便是他们彼此的爱，所谓的太阳。彼此相爱的人，却无法在一起，希望手牵手在太阳下散步，即便付出了那么多人的生命，最后还是办不到。

读罢此书，不得不深深佩服东野君的细致而又冷静的构思及推理。《白夜行》是东野君笔下被称为最绝望的念想、最悲恸的守望。

所以说，东野圭吾所写的其实是一本关于爱的小说。小说最后，亮司的死带走了雪穗的灵魂，当爱消失的时候，故事也就结束了。

无边的长夜尽了，似暖非暖的白日即将来临。我在漫漫深夜里读完了这本书，虽然有点累，却格外的兴奋。这是对人性和人生绝望彻底的赤裸裸的质问。它逼着我们不得不去深深的怀疑：在人生的进程中，真的深刻的最痛苦的伤害究竟是什么?究竟是来自社会，抑或根本是我们自身?悲叹也好，控诉也罢，是否有真正的用处?亮司的白夜中仅存的一点暗淡的光，难道仅仅是呼吸生存的条件吗?其实不然，在这个万物生息的地球上，我们每一个人恰似一粒小小的星辰，都是艰难地在白夜中踽踽前行。白夜行，白夜行，这简简单单三个字便道出了人生的本质。

篇三:《2014年高考作文题目及高分作文汇总》

2014年高考作文题目汇总

学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。 独木桥，对于每个人来说，都是生活里不可避免的存在。这是规矩，制定着我们该如何做，违背了，自然被罚判下场。对于唯一的前方，谁都想着先要过去，而争斗只会是两败俱伤，也只有温和地面对人生，才能换来和平的相处。世间本是无常，进取之心是最可贵的存在，若能有更好的结果，何必去执着于规矩，不违背它，另辟蹊径，也未尝不是一种智慧。

如游戏规则那般，规矩的存在，限定了人生路的宽窄。在生活限定的游戏规则里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，为什么不凭着智慧，突破沉重的枷锁，找寻可以平衡与共存的一点呢？这不是违背规则，这是在规矩下，最可取的道。即使失败，用一份进取的心创新了生活，不比成功差多少。

山羊过独木桥，不须抵头相争，成功不是一定要以他人的失败为前提。虽然人人都有进取心志，也有着创新意志，若是能够合作而行，完美过了这独木桥，也不算破了规矩，毕竟生活不是游戏。

一只鹬鸟去啄食河蚌，蚌合住壳子，把鹬鸟长长的嘴巴紧紧夹住，两方互不相让，不肯放开对方，结果双双落入前来打鱼的渔翁手中。“鹬蚌相争，渔翁得利”，简简单单的故事，却蕴含不腐的寓意。每个人都听过这个故事，也都懂这里面的意思，可真正去体会，去实践的，又有多少？每个人行走在路上，不可避免与人交集，当有着冲突时，能够为他人着想，自己未必一定会吃亏。生活里没有死规矩，突破规矩，创新生活，这是一种智慧，也是一种心胸，也是生活的一番良苦用心。

生活里，我们要的不是死定的规矩，而是坚守维持着秩序的规则，有着积极进取

心，无尽创新意，这是生活给予的智慧，是人生路上坚韧的风骨。生活需要规矩，能够互利共赢，利人利己，这是更大的规矩，而突围规矩， 既是一种生活的创新，也是一种自我的超越。

人生，本就是一场在规矩中的超越，超越自我的狭隘和无知，超越人我的对立和成败的争执，超越得失的计较和对错的分辨。不能超越的人生恰如狭窄的独木桥，能够超越的生命恰恰走向了无限的宽广。

2014年高考作文题是给了一份材料，材料的内容和动物有关，大体上是动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力，请根据此材料写一作文，800字， 自拟题目。

《喂食动物失觅食能力》

给野生动物喂食”是我们在动物园司空见惯的举止行为，但也有不少游人在自然保护区驻足、喂食，这看似“行善”的举动却让野生动物养成了等待“嗟来之食”的喜好，久而久之会在不自觉中丧失独立觅食的能力。这让我想起时下某些家长对孩子的包办和溺爱，他们在付出的同时是否想过孩子长大之后的自理和自立„„

“天不言而四时行，地不语而万物生。”凡事皆有它的自然规律，孩子成长亦如此。随着经济条件的富足，我们多数家长有条件也有能力给孩子的成长营造更好的环境，让孩子吃名牌、穿名牌、上最好的学校，接受一流的教育，有的不惜重金将孩子送至国外求学。但我们作为家长又能陪孩子多少年？即便是你再有能力也不能代替孩子成长。我们知道老鹰在训练小鹰时往往狠心地将它推下山崖，让它自己练习飞翔的本领，期待早日翱翔在蔚蓝的天空。我们能说老鹰缺失爱心？我们能说老鹰内心狠毒？鹰妈妈是想让小鹰在磨砺中成长起来，让小鹰在历练的风雨中发现彩虹的美丽。

“爱孩子连母鸡都会。”在很多“2+1”、“4+1”甚至“6+1”的家庭中，我们时常看到奶奶（姥姥）端着饭碗喂饭，看到爷爷（姥爷）背着书包送孩子上学，更有甚者

亲临教室做值日，还美其名曰“孩子还小，这些事情长大了自然就会做了。”凡事皆为学而知之，而非生而知之，我们还记得神童魏永康4岁上学，13岁上大学，17岁考上社科院硕士、博士连读生，他不止是家长的骄傲，更是众家长羡慕的对象，然，最终却因生活不能自理而被劝退回家。社会需要知识型人才，更需要复合型人才，家长过度的呵护与关爱会让孩子在潜意识里养成懒惰、依赖的习惯，进而丧失了“觅食”的能力。

“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这是儿子初中课文《桃花心木》的一段话，孩子的成长没有彩排，很多的“不确定”也是我们无法预料的，今天的放手看似狠心，实则是把给孩子搭建“在不确定中找到水源、汲水生长、拼命扎根”的成长舞台，以便孩子“长成百年大树就不成问题了。”

天下所有的爱都是以相聚为目的，唯独父母之爱是以分离为目的。爱孩子，就应打破爱的枷锁，让他自由飞翔，切莫让爱束缚孩子的手脚、成为孩子放飞的羁绊，从而丧失觅食的能力！

北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

上海卷：穿越沙漠和自由

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)

《老舍与北京》

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视众徒一言不发，心中暗道：“不传！不传！”堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应„„

读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情„„老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！

那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。

忘不了老舍先生品北京饮食――“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小 url, t茸茸的蟹脚”――只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！

老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。

老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。――

《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。

于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。

窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目

《窗外风景的境界与格局》

窗外风景四时不同，人们亦会因为人生价值的不同而“横看成岭侧成峰”。莎士比亚曾说：“人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。”在生活中，面对人生的密布荆棘，有的人选择了浑浑噩噩，一生躲避，而有的人却选择冲破阴霾，看尽天下美景。人们应该树立正确的人生价值观念。

面对人生的困境，人们总是在矛盾中选择正确的人生价值，走出人生的低谷，坐看风起云涌。在生活中，有善良如刘丽者。一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，带着如山般坚定的信仰，一步一叩地行进在播撒大爱的路上。于她而言，实现自我价值的过程就像一次旅行，完成了这次旅行就是完成了人生中最重要的仪式。或许物质的贫乏也让生活倍感艰辛，但内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。

刘丽的人生价值如不灭的火炬，感召着人们克服物质的艰难险阻，体会精神高贵的真正幸福，实现人生的价值。树立正确的人生价值，人们正是因为人生境界的提升，而不断实现作为“人”的个体的核心意义。

当人们在困境中作出人生价值的选择，殊不知精神富足，坐看云卷云舒，其实不仅仅是一种行动，更是一种境界。“非理”“除教”是你毕生的追求。乱世彰显了你的“权力意志”“超人意识”，一生身体力行。风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺

篇四:《万物生 萨顶顶》

万物生 萨顶顶

从前冬天冷啊夏天雨啊水啊 秋天远处传来你声音暖呀暖呀 你说那是屋后面有白茫茫雪啊 山谷里有金黄旗子在大风里飘呀 我看见山鹰在寂寞鱼上飞 两条鱼儿穿过海一样咸的河水 一片河水落下来遇见人们破碎

从前冬天冷啊夏天雨啊水啊 秋天远处传来你声音暖呀暖呀 你说那是屋后面有白茫茫雪啊 山谷里有金黄旗子在大风里飘呀 我看见山鹰在寂寞鱼上飞 两条鱼儿穿过海一样咸的河水 一片河水落下来遇见人们破碎

篇五:《高中作文议论文论英雄》

层层深入，步步推进——层进式论证结构应用示范

议论文论证，采取由浅入深，层层深入，步步推进的形式，即是纵式层进结构的体现，又称推进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。基本结构有以下两种：

一、围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。“是什么”可理解为提出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做

二、采用由此及彼，由近及远，由浅入深，由易到难，由特殊到一般（即归纳推理），或由一般到特殊（即演绎推理）的逻辑思路展开论证，体现纵式层进结构。

【应用范例】1

当你不是世界的中心

天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。（从自然万象的描述中引出本文论点。）

只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。（阐述“为什么”： “当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。）

不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。（论述“是什么”： 是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。）

不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你必将看到更绚丽的色彩。（阐明“怎么样”：要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。）

当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。（结束全文，展望前景。）

技法揭秘：文章主要论证了怎样才能做到不以自我为中心的问题，作者运用层进式论证结构形式对不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提，进行了逐层深入的论证，使读者明确了三者之间存在着的内在因果关系。文章中心突出，举证典型，内容充实。层进式的论证，增强了论证的逻辑性。

【应用范例】2

有志者为何事不成？

季洪余

古往今来，有志者事竟成的例子是很多的，司马迁忍辱写《史记》，曹雪芹发愤著《红楼梦》，清代还有个谈迁，呕心沥血二十七年，写了一部《国榷》，不料手稿遭窃，心血毁于一旦，他下决心从头开始，又苦干九年，终于完成了这部巨著。（正面引出论题：有志者事竟成。） 然而大千世界，扑朔迷离，又并非每个有志者都能成功。有一位青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，四五年来，他卧薪尝胆，平均每七天就有一篇作品出世。遗憾的是，除了一篇曾在厂里小报上露过面以外，其他都成了老鼠的佳肴。我不主张以成败论英雄，但是同是有志者，为何有的事竟成？有的事不成？这个问题值得朋友们三思。（反面引出论点：有志者为何事不成。）

夫志者，志向、志愿也，属精神范畴。精神能不能变成物质，首先取决于它是否符合客观实际的需要。与社会需要背道而驰，当然注意要失败。社会需要多层次、多方面、多样化的人才，大伙偏钻一个牛角尖里，成功的机会怕就不多。许多青年想做文学家，科学家，很少听说有人愿作清洁工，火化工。其实，社会需要前者，也需要后者。与其众多的人在文学小道上挤来挤去，倒不如另辟蹊径，从平凡的本职工作做起。有位作家在一次创作会上说：“不是我泼冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成为作家，已经是非常乐观的数字了。”这是大实话，至少我以为然。（论证层次一：志向能否实现取决于它是否符合客观实际的需要。阐明“为什么”。）

一个人的志向能否实现，除了客观因素之外，主观条件也很重要。人贵有自知之明，对自己的长处与短处，要有个正确的估价，然后扬长避短，切不可以短为长。精于做买卖的不必硬来写小说，擅长种花的不必偏去拍电影（业余爱好又另当别论）。试想，假如陈镜开立志做体操冠军，聂卫平决心当举重健将，能行吗？（进一层论证：志向能否实现除了客观因素之外，主观条件也很重要。阐明“为什么”

那么，在大体相同的条件下，为什么仍有“事竟成”与“事不成”之别吗？据我初步分析，一要看你的志向是否坚定，无志之人常立志，有志之人志不移。朝三暮四，见异思迁，难免一事无成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收获，说的就是这个道理；第三还要有正确的方法，头悬梁、锥刺股，精神可嘉，但勇于实践、勤于学习，善于总结，才是通向成功的阶梯。（论证更进一层：志向能否实现须看志向是否坚定，须看实际付出了多少，还要有正确的方法。阐明“怎么样”，解决问题。）

愿青年朋友中出现更多的有志者。祝更多的有