心中藏之,不日忘之

admin 高三作文 2020-04-22 22:57:18 潘岳艺术

篇一:《2015届高三语文周测六教师版》

湛江市第二十一中学2015届高三语文周测六（教师版）

一、写出下列各题的加点字的拼音。

1、（全国卷）

A．龃龉（yǔ）系鞋带（xì）．．

C．感喟（kuì）．舐犊情深（shì）曲意逢迎（qū）．．B．倜傥（tǎng）纤维素（xiān）羽扇纶巾（guān ）针砭时弊（biān）．．．．按捺不住（nài）大相径庭（jìng）．．

D．霰弹（xiàn ）涮羊肉（shuàn）以儆效尤（jǐng）纵横捭阖（bì）．．．．

参考答案：1．B（A系jì,C捺nà, D捭bǎi）

2、（天津卷）

A．缜（zhěn）密商榷（quâ）和（huî）稀泥揆情度（duï）理．．．．

B．取缔（tì）木讷（nâ）档（dàng）案袋疾风劲（jìn）草．．．．

C．栖（qī）息挟（xiá）持白炽（chì）灯戎马倥偬（zǒng）．．．．

D．葳蕤（ruí）豢（huàn）养软着（zhuï）陆扣人心弦（xuán）．．．．

参考答案：1．A（B缔dì、劲jìng，C挟xiã，D弦xiã）

3、（湖北卷）

A．笑靥（yâ）盥（guàn）洗粗犷（guǎng）蓦（mù）然回首．．．．

B．书箧（qiâ）装帧（zhēn）碑帖（tiâ）博闻强识（zhì）．．．．

C．敷（fǔ）粉脂（zhǐ）肪烙（lào）印刀耕火种（zhîng）．．．．

D．采撷（jiã）竹笋（sǔn）咋（zã）舌拈（niān）轻怕重．．．．

参考答案：1．B（A蓦mî，C脂zhī，D撷xiã）

4. 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是．．．

上了小岛，穿行于岛上古老的市集。这里售卖当地的海产以及各式日用所需，摊位上的货物在阳光下泛着五光十色，无论是摆摊的大娘，还是购物的食客，每个人的脸上都是简单而丰盛的快乐。岛上的居民仿佛是生活的哲学家，工作时神情认真，用餐时一脸喜悦，与世间万物和平相处，心无旁骛地度过每分每秒。对于习惯了车水马龙的都市人而言，这一片土地有着难以名状的奇异之美。

A．五光十色 B．心无旁骛 C．车水马龙 D．难以名状

答案：A、（五光十色：形容色泽鲜艳，品种繁多。并非指“光”与“色”，不能与“泛着”

搭配。心无旁骛：注意力集中在一件事上，心中没有其它的想法（追求）。车水马龙：形容车马来往的繁荣景象。难以名状：无法形容，很难描述。）

5. 下列句子，没有语病的一项是．．．．

A．近年来，我省加快交通建设的步伐，已基本完善了航空、铁路、公路、水运和多种交

通运输方式融为一体的综合立体运输体系。

B．不仅“金砖五国”希望西方发达国家进一步开放市场，减少贸易壁垒；更希望获得话

语权，彻底改变不合理的金融贸易体系。揭疮疤（chuāng）．

C．在社会与文化的变迁中，许多传统工艺美术品作为中国传统文化的重要载体正因为移

风易俗而逐步失去受众、市场和创作源泉。

D．真正的贵族并不是豪宅名车的代名词，良好的修养、优雅的举止，以及丰厚的文化底

蕴才是家长送给孩子们真正的最好的礼物。

答案：D（A．不合逻辑，“航空、铁路、公路、水运”与“多种交通运输方式”大小概念不能并列，将“和”改为“等”。B．关联词语语序不当，“不仅”应移至“金砖五国”之后。C．句式杂糅，“作为中国传统文化的重要载体”应移至 “许多传统工艺美术品”之前，并添加“，”。）

6. 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 ① 新的佛寺，称作“大慈恩寺”，“慈恩”二字，就是要感念慈母的恩德。

② 贞观二十二年，当时的太子，也就是后来的唐高宗李治，为了追念他的母亲长孙皇后，决定在净觉寺的旧址重新修建一座佛寺。

③ 西安的城南，有座塔，称作大雁塔。大雁塔很出名，今天已经是西安最重要的地标建筑。 ④ 这里最早有北魏道武时建立的净觉寺，后来隋文帝又在此修建无漏寺。

⑤ 大慈恩寺建于唐贞观年间。建寺的地方，在唐代长安城南的晋昌里。

⑥ 大雁塔下是一座佛教寺庙，称作大慈恩寺。

A. ④①②⑥⑤③ B. ③⑥⑤④②① C. ③⑥②④①⑤ D. ④②①⑤③⑥

答案：B（本段主要内容是介绍西安大慈恩寺的由来。先明确大慈恩寺的位置，由“西安城南”引出“大雁塔”，由“大雁塔”引出位于其下的“大慈恩寺”，因此先排③⑥；⑤点明建寺时间，继而追溯历史源起，故以时间为序排④②①。）

三、文言文翻译

阅读下面的文言文，完成7～10题。

潘岳，字安仁，荥阳中牟人也。祖瑾，安平太守。父芘，琅玡内史。岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终贾之俦也。早辟司空太尉府，举秀才。太始中，武帝躬耕，岳作赋以美．

其事。

岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才而郁郁不得志。寻转怀令。岳频宰二邑，勤于政绩。调补尚书度支郎，迁廷尉评，以公事免。杨骏辅政，高选吏佐，引岳为太傅主簿。骏诛，除名。初，谯人公孙宏少孤贫，客田于河阳，善鼓琴，颇属文。岳之．．为河阳令，爱其才艺，待之甚厚。至是，宏为楚王玮长史，专杀生之政。时骏纲纪皆当从坐，同署主簿硃振己就戮。岳其夕取急在外，宏之言玮，谓之假吏，故得免。未几，选为长安令。作《西征赋》，述所经人物山水，文清旨诣。征补博士，未召，以母疾辄去，官免。寻为著作．

郎，转散骑侍郎，迁给事黄门侍郎。

岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构愍怀太子之文，．

岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《晋书》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而干没不已乎？”而岳终不能改。既仕宦不达，乃作《闲居赋》。．．

初，芘为琅玡内史，孙秀为小史给岳，而狡黠自喜。岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。．

及赵王伦辅政，秀为中书令。岳于省内谓秀曰：“孙令犹忆畴昔周旋不？”答曰：“中心藏之，何日忘之！”岳于是自知不免。俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王冏为乱，诛之，夷三族。

岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。

（选自《晋书·潘岳传》，有改动）

7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）．．．

A．早辟司空太尉府辟：被征召．

B．谯人公孙宏少孤贫孤：丧父．

C．构愍怀太子之文，岳之辞也构：设计陷害．

D．而干没不已乎干：触犯，冒犯．答案：4．D （干: 求，贪求。）

8．加入下列空格中的虚词恰当的一项是（）（3分）

□母疾辄去，官免 □作《闲居赋》岳恶□为人．．．

A、以、乃、之 B、因、于、其 C、以、乃、其 D、因、于、之

答案：A

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）．．．

A．潘岳出身官宦之家，少时以才智聪颖著称，乡邑之人称他为奇童，说他是汉之终军、贾谊一类的人。

B．杨骏被诛，潘岳本也难逃厄运，因当初任怀县县令时有恩于公孙宏，在公孙宏搭救下，

才幸免一死。

C．潘岳性情轻浮急躁，追逐世利，与石崇等人侍奉权臣贾谧，望尘而拜，可见其卑躬屈膝谄媚之态。

D．潘岳因当初与孙秀结怨，孙秀得势后不久，便诬告潘岳密谋参与作乱，潘岳被杀，并诛连三族。

答案：B（潘岳任河阳县令时有恩于公孙宏。）

10．把原文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）岳才名冠世，为众所疾，遂栖迟十年，出为河阳令，负其才而郁郁不得志。（5分）答案：潘岳才华名声在当世为第一，被众人嫉妒，于是滞留了十年，才出任河阳令，自负有才华却郁郁不得志。（“冠世”1分，“为„„所疾”1分，“遂”1分，“栖迟”1分，“负”1分，“而”1分。）

（2）少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。（5分）答案：潘岳年轻的时候常常挟带着弹弓走在洛阳的大道上，遇到他的妇女们，都手拉手围成圆圈环绕着他，把果子投给他，于是他满载而归。（“挟”1分，“出”1分，“妇人遇之者”1分，“萦绕”1分，“投之以果”1分。）

参考译文：

潘岳，字安仁，是荥阳中牟人。祖父潘瑾，是安平太守。父亲潘芘，是琅王牙内史。潘岳年少时以才智聪颖著称，乡里都称他是奇童，说他是和汉代终军贾谊一类的人。早年被征召到司空太尉府，被推举为秀才。太始年间，晋武帝司马炎亲自耕田，潘岳写了一篇赋来赞美这件事。

潘岳才华名声在当世为第一，被众人嫉妒，于是滞留了十年，才出任河阳令，自负有才华却郁郁不得志。不久又转任怀县县令。潘岳频繁执掌二邑，勤于政绩。调任补充尚书度支

郎，迁任廷尉评，由于公事被免职。杨骏辅政时，选拔突出的吏佐，任用潘岳当太傅主簿。杨骏被诛后，潘岳也被除名。当初，谯地人公孙宏少年丧父家境贫寒，寄居在河阳种田，善于弹琴，又很会写文章。潘岳当河阳县令时，爱惜他的才能技艺，对待他很厚道。至此时，公孙宏当了楚王司马玮的长史，主管生杀大权。凡是追随杨骏的属官仆从都受到株连，同官署的主簿硃振已经被杀。潘岳当晚急事在外，公孙宏对司马玮说潘岳只是暂时代理职务的官吏，所以才得以幸免。不久，选为长安县令。作《西征赋》，记述所经过之处的人物山水，文辞清雅旨趣深远。征补为博士，还未入召，便因为母亲生病而离官免职。不久又就任著作郎，转任散骑侍郎，迁任给事黄门侍郎。

潘岳性情轻浮急躁，追逐世利，与石崇等人谄媚侍奉贾谧，每次等到贾谧出来，便总是跟石崇二人望着尘土下拜。设计陷害愍怀太子的文章，是出自潘岳之手。贾谧有二十四个朋友，潘岳是排在最前头的一个，贾谧的《晋书》断限，也是潘岳的文辞。他的母亲多次训诫责备他说：“你应当知足，为何要贪求不已呢？”可是潘岳最终还是不改贪求。仕宦之路已经不通，便作《闲居赋》。

当初，其父潘芘当琅王牙内史，孙秀做潘岳的跟班，为人狡诈、沾沾自喜。潘岳憎恶他的为人，多次鞭挞侮辱他，孙秀一直怀恨在心。到赵王司马伦辅政时，孙秀当中书令。潘岳在中书省内对孙秀说：“孙中书令还记得过去我们曾打交道否？”孙秀回答说：“心中藏之，何日忘之？”潘岳由此知道自己不能幸免。不久孙秀便诬告潘岳和石崇、欧阳建密谋遵奉淮南王司马允、齐王司马冏一起作乱，于是诛杀了潘岳，灭了潘氏三族。

潘岳姿容俊美，辞藻华美，尤其善于写作哀悼诔祭的文章。潘岳年轻的时候常常挟带着弹弓走在洛阳的大道上，遇到他的妇女们，都手拉手围成圆圈环绕着他，把果子投给他，于是他满载而归。当时张载很丑，常常走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载只能十分沮丧地返回。

四、阅读下面的文字，完8-11小题。

谈写字沈从文

社会组织复杂时，所有事业就得“分工”。任何一种工作，必需要锲而不舍的从事多年，才能够有点成就。当行与玩票，造诣分别显然。

多数人若肯承认在艺术上分工的事实，那就好多了。不幸得很，中国多数人大都忽略了这种事实。都以为一事精便百事精。尤其是艺术，社会上许多人到某一时都欢喜附庸风雅，从事艺术。唯其倾心艺术，影响所及恰好作成艺术进步的障碍，这个人若在社会又有地位，有势力，且会招致艺术的堕落。最显著的一例就是写字。

写字算不算得是艺术，本来是一个问题。但我们不妨从历史来考察一下，看看写字是不是可称为有艺术价值。就现存最古的甲骨文字看来，可知道当时文字制作者，在点线明朗悦目便于记忆外，已经注重到它个别与群体的装饰美或图案美。到铜器文字，这种努力尤其显然（商器文字如画，周器文字极重组织）。此后大小篆的雄秀，秦权量文字的整肃，汉碑碣的繁复变化，从而节省为章草，整齐成今隶，它那变革原因，虽重在讲求便利，切合实用，然而也就始终有一种造形美的意识存在，因为这种超实用的意识，浸润流注，方促进其发展。我们若有了这点认识，就权且承认写字是一种艺术，似乎算不得如何冒失了。

写字的艺术价值成为问题，倒恰好是文字被人承认为艺术一部门之时。史称熹平时蔡邕写石经成功，立于太学门外，观看的和摹写的车乘日千余辆，填塞街陌。到晋有王羲之作行草书，更奠定了字体在中国的艺术价值，不过同时也就凝固了文字艺术创造的精神。从此写

字重模仿，且渐重作者本人的事功，容易受人为风气所支配，在社会上它的地位与图画、音乐、雕刻比较起来，虽见得更贴近生活，切于应用，令人注意，但与纯艺术也就越远了。字的艺术价值动摇，浮泛而无固定性，令人怀疑写字是否艺术，另外有个原因，不在它的本身，却在大多数人对于字的估价方法先有问题。一部分人把它和图画、音乐、雕刻比较，便见得一切艺术都有所谓创造性，唯独写字拘束性大，无创造性可言。并且单独无道德或情感教化启示力量，故轻视它。这种轻视无补于字的地位，自然也无害于字的艺术真价值。轻视它，不注意它，那就罢了。到记日用账目或给什么密友情人写信时，这轻视它的人总依然不肯十分疏忽它，明白一个文件看来顺眼有助于目的的获得。轻视字的艺术价值的人，其实不过是对于字的艺术效果要求太多而已。糟的倒是另外一种过分重视它而又莫名其妙的欣赏者。这种人对于字的本身美恶照例毫无理解，正因其无理解，便把字附上另外人事的媒介，间接给他一种价值观。把字当成一种人格的象征，一种权力的符咒；换言之，欣赏它只为的是崇拜它。前年中国运故宫古物往伦敦展览时，英国委员选画的标准是见有乾隆皇帝题字的都一例带走。中国委员当时以为十分可笑。

其实中国艺术鉴赏者，何尝不是同样可笑。近年来南北美术展览会里，常常可以发现吴佩孚先生画的竹子，冯玉祥先生写的白话诗，注意的人可真不少。几个比较风雅稍明绘事能涂抹两下的朝野要人，把鬻画作画当成副业收入居然十分可观。山东督办张宗昌虽不识字，某艺术杂志上还刊载过他一笔写成的虎字！

书画并列，尤其是写字，仿佛更容易玩票，无怪乎游山玩水时，每到一处名胜地方，当眼处总碰到一些名人题壁刻石。若无世俗对于这些名人的盲目崇拜，这些人一定羞于题壁刻石，把上好的一堵墙壁一块石头脏毁，来虐待游人的眼目了。

所以说，“分工”应当是挽救这种艺术堕落可能办法之一种。本来人人都有对于业余兴趣选择的自由，艺术玩票实在还值得加以提倡。然而必需认识分工的事实，真的专家行家方有抬头机会，这一门艺术也方有进步希望。 1937年4月

（选自沈从文《龙凤艺术》，北京十月文艺出版社，2013年，有删节）

11. 下列对于对各历史时期字所具有的艺术价值的说法，符合文意的两项是

A．甲骨文字点线明朗，初具装饰美或图案美，但不便于记忆。

B．铜器文字更注重装饰美或图案美，或如画，或重结构组织。

C．大小篆书的字型雄奇秀美，秦权量文字则体现为整齐肃整。

D．汉代碑碣上的文字极其繁复但富于变化，以造形美为目的。

E．章草笔划简省，今隶讲究整齐，便利实用，而不重造形美。

答案：B、C (A．甲骨文字便于记忆； D．汉代碑碣上的文字注意到造形美，但并非以之为目的； E．“虽重在讲求便利，切合实用，然而也就始终有一种造形美的意识存在，因为这种超实用的意识，浸润流注”，此句的意思是章草、今隶在“讲求便利，切合实用”的同时，也注重“造形美”。) （5分）

篇二:《欢乐颂幽默台词》