心中的那份执念作文

篇一:《高中优秀作文–守信心中执念》

守信心中执念

陈秀艳 高三（1）班

中世纪的石匠经常要为教堂雕刻怪兽状时滴水嘴，其雕刻品多为人的视线不及处，但石匠仍然精心雕刻。据说，他们的雕刻品是给上帝看的，而许多伟大的作品经常就是这样创作出来的。是的，坚守心中执念，不为浮华世事所动摇，往往离成功就不远了。

现如今，为利益而一味地追求票房的影视作品已经泛滥成灾。在利益的驱动下，导演不再坚守职业道德，粗制泛滥，制造了一些电影让观众哗然。这迎合观众的口味，电影无条件地放低了自己的底线，而最后，电影仍然丢掉了自己本身，即使票房大卖，却得不到众人的认可。

由郭敬明自编自导的《小时代》，以其众多的华服，精致面孔的演员以及浪漫唯美的取景，赢得了90后年轻人的追捧，票房大卖。但这部影视作品却遭到众人的质疑。其作品的立意是否过于肤浅？《小时代》传输给我们的价值是否正确？如此种种，数不胜数。 究其根源，《小时代》追求的只是票房罢了，其旨在追求利益上的成功，却已经忘记了初心。

不同的是，诺贝尔得奖者马尔克斯是唯一毫无争议的文坛典范，其作品《百年孤独》以丰富的想像编织了一个现实与幻想交相辉映的世界，反映了一个大陆的生命与矛盾。马尔克斯专注于揭露现实，不顾浮华世事的阻挠。他的一篇揭露现实的报告文学《一个遇难者的故事》得罪了军事当局，被迫流亡欧洲，但这并没有让他放弃心中执念，付出辛苦以及承受了巨大的压力终于完成了著作《百年孤独》。

《百年孤独》以离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉与现实相混，但其仍然以反映现实为目的，深受众人的追捧，莫言曾说马尔克斯正是他的启蒙老师，这部作品的成功是不不容置疑的。

马尔克斯因为坚持了心中的一片宁静，他成功了，而郭敬明却被繁华世事所侵扰，他并没有成功。只因心中的执念变化，却已离成功差之千里，就如同石匠们精心雕刻的雕刻品一样，即使沉没于世人不见的角落，却依然坚持精心雕刻，其伟大的作品终有一日会发光。 坚持住心中的执念，方能成功。

篇二:《每个人的心中是否都有一个执念？》

每个人的心中是否都有一个执念？

每个人的心中是否都有一个执念，在那小小的角落里慢慢的生根发芽。得不到，又放不下。 –小欠

很久没有动手写文字了。不知从什么时候开始把这个习惯慢慢改掉了。以前，有一点点的心情都会把它写到日志里，用来记录那一刻的心情，遇到事情也会敢于去面对。而现在，开始习惯把事情放在心里，开始用沉默来面对。或许，这就是人们平常所说的懦弱、逃避。 都说，经历了生离死别之后会更懂得珍惜生命。

而我，却越来越迷糊。什么该珍惜？什么不该珍惜？谁来告诉我？

往事不可追忆，却偏偏，时时纠缠，频频出现，一丝一缕牵扯着内心。

或许，总有一个人，一层故事，一段时光，深深的印刻，常驻心间，挥不去，抹不掉。而每逢雨季，却轻易的泛滥了眼泪，随着渐渐磅礴的大雨，细腻的情感若突破堤防的洪水，倾泻。于是，在某个孤寂的雨夜，陷入一场回忆，愈合的伤口开始滴血，演绎曾经难以自拔的青春。

时常一个人呆呆的望着天花板，沉浸在一个人的世界里。这时候仿佛世界开始变得清静，没有一丝嘈杂声。慢慢地习惯了一个人，静静地、静静地去面对所有的人，静静地去面对所有的事。其实一个人挺好，一个散步、一个人逛街、一个人听歌、一个人去做自己想做的一切，不再因为彼此意见不统一而去争执、去吵闹。一个人，不再会

为彼此担忧、不再会为彼此牵挂、不再会彼此顾忌，一个人、不再会为彼此做所有的一切，一个人、不再会多另一份烦恼。

为什么要为了那一丝执念而让自己过的如此疲惫？得不到的，忘不掉的，放不下的…….为什么要一直纠缠着不愿放掉？

篇三:《执念(100字)作文》

精选作文:执念(100字)作文

你转过脸， 我一低头， 梦醒时已隔万世秋。 千古江山， 谁为谁勾画眉眼， 谁为谁执掌天下？ 一世繁华， 倾尽了天下， 赢得了流年。 咫尺天涯， 理不清前程往事， 剪不断爱恨情愁。 此去经年， 执着了等待， 消瘦了红颜。 而今而后， 走尽天涯路， 何处觅知音。六年级:玖月

篇一：执念800字作文

小编导语：执念，我们会执着于一些自己的信念，我还是执著着我的选择，沿途走下去。诸多迷路，诸多困难，面临一个个分叉的路口，究竟叉不叉？荆条划破了手，到底该不该执著下去。更多高中作文尽在巨人深海网。 风雨的街头，总有彩虹挂在阳光下；坎坷的经历，总会埋下一枚经验的种子；错误后，又有什么理由不去给一个原谅的温柔？

成长的路上，我们都曾迷惘过、受伤过，留下些或浅或深的记忆。那些为数不多的刻骨铭心，那些稀稀少少的舍不得，却留在记忆深处，开出绚烂的花朵，哭过，我们用泪水洗涤不堪；笑过，我们用欢声换来无憾；走过，我们用脚印见证青春的足迹；疯闹过，那是我们没心没肺的小时光；忧伤过，那是青春里一道明媚的伤；受伤过，舔抵自己的伤口，从此，开始了伪装，坚强地伪装„ „ 站在分叉的路口还是理直气壮的选择自己爱的那条路，蓦然回首，却早已岔开了很远很远，愈发的荒芜，愈发的错误。

路漫漫„ „

看不见前方。遍野的荆棘，遍地的荒草。一方一寸地吞噬了前进的路，在这条不归路上，有前途，但有未来吗？ 渐渐地，我心虚了。或许，我真的错了吧，漫长的退路，拉长的前途，我还是犹豫不决，究竟走哪条。

执念，每一步如立刀尖。

我还是执著着我的选择，沿途走下去。诸多迷路，诸多困难，面临一个个分叉的路口，究竟叉不叉？荆条划破了手，到底该不该执著下去？

可这是我选的路，无法回头，没有退路。漫漫星夜，烈日阳光。黑夜白昼的更替，终于看到了希望。

前方是一方净土，樱花似锦，随风飘落下一片两片，带着粉嫩的颜色，轻巧的身体，缓缓坠地。香味怡人，散发着前所未有的气息，这里，悄无人烟，一片静寂。

终究，我还是找到了方向，困难之后的困难，似乎一片过眼云烟，没有了凝重，没有了凄凉。

有时，一个小的决定，一个小的坚持，是一股力量。一注汗泉，可以洗涤内心，净化未来，实现理想。{心中的那份执念作文}.

篇二：执念 执念

这是一篇可以以任

何名字为题的文章，因它已没有规定的形状名为执念，是因着凌晨的寂寥，我强迫自己更新了日志。徘徊不定地在荧光屏前踌躇许久，最终还是敲下来键盘

我知道，若没有文字的支撑，我已是孤单，且更无所适从。

我是没有见过这种花，这是安在她的博客中所传的照片。

她说：白色的花有说不出的超然世外，又带着质朴之心。

进入了高三时段，整个生活都附加了“沉重”这样的名词。心里不断地有一种进入了黑色隧道的错觉，徒手一抓，也只是空洞。已经没有任何东西可以救助。我们已踏上启程，并无回头之路。

学习资料厚的让人想要逃离，再也没有间段式的词语，像“高一，高二”等，诸如此类的文字所有的封皮都有着概括性极强的几个字“高考，总，复习。”

总，复习。

高中三年，归结到底，无非如此。而其中内容又是广大地让人吐血。 人们总是穷其一生地为着生活而忙碌，学习为挣钱，挣钱为了生活，生活为了更好的生活。更好的生活为了自己，而自己又是处于不断忙碌，甚至感到窒息的状态。

如此循环往复，人总是不知疲倦的生物。在自己的世界里，从头追到尾。追寻的不过是自己的欲望，与错觉。 院子里早已显得寂寥，人分批地搬了家，两栋楼空了下来，晚上显得死气沉沉。

终是要搬家了，这栋房子已是住了许久。夏天暴雨之时，站在单元门口，看着电闪雷鸣，豆大的雨珠砸在地上有着顿重之声。冬日房子后面的空地，下雪后会铺上一层洁白的雪，平展地犹如弹好的棉花。圣洁的白色，让人心生欢愉。

也算是快要告别，这个看着我从出生至此时的院子。而我知道，当一个东西已丧失对它的情感，它便很快会脱离你的世界。这个院子已从小时候玩耍的天地，沦落成此时放学时连逗留的力气都没有的空洞界限时，它也便要淡然地退出了。

一切都在宣示的告别，我们成了旅人，终于明白了路途的无期。

这无期又是要用怎样的单位去衡量的终点。谁也无法预测明年的现在会是如何的状况。所期待的解脱，究竟是否为更大的束缚？我们是不知道的，因着我们的不知道，才会如此勇敢地走进黑暗。 无知给了我们偌大的勇气。

我们依旧是独自行路的旅人，无论风景如何，终是走在生活的路途之中。安说，我们永远不会知道自己手里的时间还有多少。生命只是一场幻觉。你知道。{心中的那份执念作文}.

每个人出生之时，都知自己会死亡，却还是选择了活下去，即使艰难，即使痛苦。人总是有太多的欲望，也因着

这些欲望，才使得自己对明天有了无数的幻想。日复一日，大抵都是同样。只是我们不愿承认这苍白的事实。

而欲望总是存在，人也总是痛苦。也因这欲望，我们艰难地活下来。对这万物与世界，不愿放弃。

我们的欲望， 向彩虹借了色彩 贷给云深雾迷的人生

——泰戈尔{心中的那份执念作文}.

欲望是与生俱来的本质，无须挣脱，它会一直存在。并会指引光明与黑暗。 以圣经作为结尾吧，因为我的话语已尽，多说也只是重复。

光本是佳美的，眼见日光也是可悦的。人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。

篇三：作文 十年

生活在这个城市的每一个人，奔走于人海之间，陷身于尘世之中，都渴望被人记住，哪怕是一次回首的对望，哪怕是一次匆忙中的碰撞。生活，就是为了让人牢牢记住。

为这，有人用了十年。锦衣纨绔、富贵风流并非他所向；家道中落，流落街头，他索性放达，开始对自己的人生审视，爱好广泛，研究起金石，诗书，绘画，中医等，但直至晚年，一事无成，但他的补天之志从未懈怠，经友人敦诚鼓励，披阅十载，增删五次，终成著作，他就是创作中国古典小说巅峰之作《红楼梦》的作者——曹雪芹。

出生豪门，他生来不懂得人间疾苦，整日只与丫鬟姊妹们一起，读书，写字，弹琴，下棋，在庭院中嬉戏，也会觉得这样消磨时光很心满意足，他终生都对这段幸福生活记忆犹新，亲切地称之为“梦幻”。梦幻，顾名思义是美好但不真实的意思，感受不到岁月流逝划过的痕迹，我想他也知道这种生于安乐，不思进取的生活不是真谛，终于在家道中落后饱食人间疾苦，懂得了“苦其心志，劳其胫骨”都是命运的安排，懂得自己来到这世上真正的意义，他决定在自己的生命旅途中留下什么能让人记住的东西。由于由于家庭败落，早年曹雪芹写书的生活是相当困苦的，其实他如果愿意攀附的话，也可以换得从前的生活，他的一个侄儿福彭是雍正时期的平郡王，也算是家门里的得志人物，他工诗善画，才高博学，本就得到许多王孙侯爵的赏识，如果他肯投靠王公大人，做他们的清客，侍奉，幕友，那一定能过得不至于衣食不给，穷困潦倒，但他心有执念，一心向尚，对于那些庸俗的利禄之辈，他总是用鄙夷的目光对待，不削于与之为伍。所以十年中他一人在西山过着清贫的生活，专心于写书撰稿，与世无争。但他是个大艺术家，他的生活对于他自身来说是丰富的，他能演能唱，能弹能能写，还能舞剑，这还只是我们所知晓的，其他才能定不止如此。因此，他绝对不是一个只会埋头苦读的书生，他的生活充满了乐趣，富有生气，情趣，这也是他作为一个充满浪漫情怀的作者特有的生活方式。曹雪芹刚到西郊山区时，心情畅快，可后来也慢慢变得窘困起来，这是意料中事，到西山写作，多少有点陶渊明归隐的意味，虽然风流傲世，气节过人，但{心中的那份执念作文}.

必须要有物质生活才行。陶渊明以躬耕为计，都得有土地可耕，而他无土可耕，解决生计又成了一大难题。朋友敦诚说他穷得“日望西山餐暮霞”，但他是要吃饭的，怎么可能用“西山爽气”来维持生命。

敦诚又说他：“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，他的诗告诉我们曹雪芹可以卖画，他的画想来也想他的诗一样，肯定不是等闲之作，虽然不知当时他是不是以此为生，但也是他的一大生活来源吧。尽管粗茶淡饭，但没有什么比有目的的去干一件事来得更真实，这就是他所想要的生活吧。十年，对于旁观者，也许这是一个漫长艰辛的煎熬，但对于他，这是一份来之不易的简单平实的幸福。十年呕心沥血，惊叹于他的毅力，更客观地意识到没有什么力量比清楚认识到自己努力的目的来得更强劲，懂得生活原本的面目，因而更能接受它应有的挑战，人们惧怕生命中的挫折，而挫折惧怕读懂了生活的人。生命是一个熵增的化学反应，我们无法阻止他自发进行，也无法让他向逆反应方向进行，再美好也会过去，再悲伤也会过去，虽然生命的最终结果时熵达到最大值是吞噬一切，但那个时候离我们现在还有一定距离，而在这段距离里，我们需要整理周遭的一切，也许可以理解为对抗，更可以被认为这就是生命的意义。曹雪芹就是在这十年的距离中实现了生命的意义，见证了自己的存在，把自己留在了最美的时光里——十年。

篇四：满分作文 生命的本质更在于过程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追

求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

向儿童致敬（满分） 山东一考生

听到一句人所共知的谚语，就萌生出好奇心，试着去亲自验证，在这世上，大概也只有孩子这样做了。我不禁笑了：瞧，多么天真，多么可爱，又是多么可贵啊！ 在西方童话里，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有很多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们的质疑求真之心，敬他们自由的灵魂。

孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装，游行于街道并接受万众赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子吗？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他们心中是非分明，求

真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得我们向他致敬？ 然而，现实离我们对儿童的高歌尚有距离。当孩童试图分辨纠缠的茎蔓时，这强烈的求知欲却被他的父亲视为可笑的事情，在他父亲眼中，所谓的“定理”能够代替“真理”，他的眼中只有瓜豆的食用价值，在物质面前，孩子的求真天性无足轻重。我们该为谁哭泣呢？

柏拉图说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖产生疑问，我们便

从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。

我们怎么能让那些可爱的闪光点泯灭呢？圣·埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”这是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知，在儿童的眼中，成人的世界又是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！他们已经忘记了自己小时候曾有的天真，多么令人悲伤?? 更令人悲哀的是，失去了光环的大人们，却霸道地将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统领儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的“成熟”？ 当一个孩子目不斜视地从瓜豆的茎蔓前经过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代精神的短板被再次削短?? 请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！ 我今年十八岁，已经步入了成人的行列，可我知道，心灵中的纯真不能死，因为，我依然，还愿意是个孩子！{心中的那份执念作文}.

【考场得分】内容20分+表达20分+发展20分=60分。（一类上） 【得分关键点】本文是一篇不可多得的亮人耳目的议论性散文。

篇四:《2015高考满分作文》

上海高考满分作文一：亦坚亦柔，成就和谐

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。 诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。{心中的那份执念作文}.

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。