得到比失去的多

篇一:《高三优秀作文：拥有的远比失去的来得多》

高三优秀作文：拥有的远比失去的来得多

高三优秀作文：拥有的远比失去的来得多

如果你在错过了太阳时流了泪，那么你也要错过群星了。——泰戈尔

如果每个人身上都有一个能量值，那么许多人从出生开始就感觉身上能量为负，因为我们一直在奔跑，追高考追工作追房子，在奔跑中能量消耗殆尽却仍不知疲倦地奔跑着。精神上的奔溃根本无法用物质来填满，挫折后的失望，失去后的痛苦折磨得人体无完肤，让人大叹：这个时代疯了！

其实，疯的不是时代而是我们的内心，我们忘了我们所拥有却只看到了我们所失去的，身上的正能量被完全忽视，我们忘了身边的爱与美好，忘了，我们拥有的远比失去的来得多。

还记得有人将史铁生比作一汪蔚蓝的湖，忍受着许多常人无法忍受的痛苦，却依旧没有一丝波澜，安静美好，他说：“因为远离尘嚣，所以宁静淡泊；因为懂得生活，所以活得从容。”我们从他的文字中感受他的正能量，体悟身处逆境的他对生活的表白。

没有多少人能理解他，也许他活得像个隐士，但是他更爱山川草木，是的，他在生活。惠根斯曾说：“在路易斯安那州生长着这样的一棵橡树，他的身边没有同类，依旧在粗壮的枝干上长出苍绿黝碧的快乐的叶子。”在瓦尔登湖的第一个夏天，他不干活，甚至连豆子也不种，他只是坐着，在门前的阳光里，在广阔的绿色里，静静地思考，静静地生活，这是卢梭身上的正能量，他抛却一切来完成对自己的礼赞和对生活的表白。

真正会生活的人才能拥有这股正能量，因为他们明白自己拥有的远比失去的来得多。即使是午后一道温暖的阳光，夏日一丝清凉的微风，一杯凉白开，一碗白米饭，也觉得珍贵美好，他们会发现会感动会去爱身边的一切人和事，用尽全力活出自己的人生，亦如史铁生，亦如棱罗。{得到比失去的多}.

美国街头的枪声震天，尼日利亚校园的疯狂杀戮，一个个生命的逝去无不在提醒我们，这个时代需要正能量的回归！我们不是没有，而是太少人发现。我们不满足于现状，我们忘了，我们拥有的远比失去的来得多。

放下心中的压迫和不安，收起心中的欲望和贪念。听听那风，嗅嗅那花，阳光的暖意撒满了身边的每一张笑靥，正能量的蔓延让我们发现这一切远比金钱欲望来得可爱。珍惜我们所拥有的，珍惜身边的一切，这样，足矣。

不要总为了失去的太阳而哭泣，因为你还有群星。

篇二:《得到的越多失去的越多》

人的一生是贪婪的，人的天性是习惯于得到，光着屁股哇哇坠地时得到了宝贵的生命。不断地得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。成人以后靠着自然的倾向和自己的努力得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位。

有得必有失，在得到的过程中不同程度地经历了失去。很容易把得到看作是应该的，把失去看作是不应该的。每有失去，不免感到委屈，决心要重新获得，以补偿所失，失去了就会痛苦不安。

整个人生是一个不断地得而复失的过程，失去的要比得到的多。失去生命时也就失去了在人生过程中得到的一切。天有不测风云人有旦夕祸福，生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。

挫折和失败只是人生旅途的波折。不习惯于失去，是对人生领悟的欠缺。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振，难以东山再起。{得到比失去的多}.

不妨主动地失去，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。佛教何以把布施列为六度之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。无我，我不存在，无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物，不再有患得患失。来

也空空，去也空空。

人们认为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。没有一样东西能真正占有，得到了—切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，能更为从容地面对死亡。对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

失去了的东西，不能再得到了。能得到一些东西，迟早还会失去，最后注定要失去自己。到手的一切，连同生命都不过是早一点失去罢了。一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦，庸人自缚杞人忧天。

所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于自己了，就会产生一种愚蠢的欢乐，沾沾自喜。

天下真正快乐的人，不管他钱多钱少，都必是超脱金钱的人。一个看重钱的人，挣钱和花钱都是烦恼，他的心被钱占据，没有给快乐留下多少余地了。 有的人是金钱的主人，无论钱多钱少都拥有人的尊严。有的人是金钱的奴隶，一辈子为钱所役，甚至被钱所毁。

做金钱的主人，戒除对金钱的占有欲，真正把钱看作身外之物，不管是已到手的还是将到手的，都与之拉开距离，随时可以放弃。在金钱面前保持自由的心态，做一个自由人。凡是对钱抱占有态度的人，他同时也就被钱占有，成了钱的奴隶，他并没有得到财富，而是财富得到了他。

富人要进入天国，比骆驼穿过针眼还要困难。凡是把自己所占有的世俗的价值，包括权力、财产、名声等等，看得比精神的价值更宝贵，不肯舍弃。在尘世所获得的一切就都会成为负担，变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼永远过不了。

没有得到心爱的东西和得到了心爱的东西都会感觉到痛苦。是因为占有才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和消受。

有这么一个人，因为爱泉水的歌声，就把泉水灌进瓦罐，藏在自家的柜子里。因为爱女人的美丽，把女人关在自家的屋子里，便以为占有了她的美。把事物据为己有，便以为占有了它的意义。意义是不可占有的，一旦试图占有，它就不在了。无论我们和一个女人多么亲近，她的美始终在我们之外。不是在占有中，而是在男人的欣赏和倾倒中，女人的美便有了意义。

高官权倾一时，大款金山银山，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。纵可占有天下，难免黄粱一梦。生不带来死不带去，得到的越多失去的越多。

篇三:《得到与失去》

篇一：得到与失去

得到与失去

世界之大就在于有很多的牵绊，有时候会让你喘不过起来，心里明明是有抵触的，但是却又不可奈何。

人情交际就如同一根无形的枷锁，时时刻刻束缚着你,有时候会觉得很累很累,但是又无法诉说,因为这种苦楚往往不足为外人道也,外人也不能理解其中的苦.有着人际关系有时候可以让你在很多发面如鱼得水,应付自如,而别人看到的往往也只是这一发面,别人往往看不到的是因为这一层的 人际关系所要付出的代价.人与人之间的交际可以用一句话来贴切的形容“出来混迟早是要还的”任何事情总是会有利也有弊的。而聪明的人往往知道将利益最大化，将风险最小化。{得到比失去的多}.

有时候我们会时常感叹不想怎么怎么样，但是又不能不能怎么怎么样，其实就是因为迫于“人情”二字罢了。但是其实这一份人情也是曾经给我们带来了好处的，所以我们才会欠上这一份人情，拥有了这一层关系往往意味着很多时候的身不由己，得到有时候就是意味着失去。但是人往往只会看到别人在社会上如鱼得水，而却看不到自己的得不到其实也是一种拥有，但是很多人的选择不同，得到的也不同，智慧不同，最终拥有的也不同。有人会活得更加的坦然，只不过是他们早已提前还认清楚了这一切，平和的做出了自己的选择罢了。

人，有时候是极为聪明的，但是有时候又会有愚蠢的时候，犯了自己平时自己都相当忌讳的事情，而这不过是因为一种叫做“个人的情感”的东西。

聪明的往往不会让自己和身边的人有任何经济利益方面的牵扯，因为他们知道任何事情就算是真的没有遇到这种事情也会变质。对于可以真真做到漠不关心的站在旁边的人往往就不是身边的人了，真正的人世很难做到的。所以这时候就会出现裂缝。而有的裂缝是一辈子也无法消磨的，因为误会已经存在了。这时候往往会觉得心很累，也许会觉得很委屈，自己辛苦了那么久，费了那么大的精力，却换来的是质疑与猜忌，有时候会觉得为自己不值。很多次问自己如果再让自己选择一次，自己还会不会一如既往的选择帮她，但是好像答案都是一样的。因为无论是哪里默默付出的总会容易受伤一些，但是这也是被付出者傻傻的幸运吧。一直觉得可以表达出来的往往不是最真挚，只有默默的付出的情感才会如同美酒一样令人唇齿留香。

得到了的多了，总是会失去一些，但是我会努力让利益最大化，让失去是因为得到了更加珍贵的，平和的面对失去。{得到比失去的多}.

篇二：得到与失去

得到与失去

人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。

其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多？谁又能说他不是得到了很多呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。

失去是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。

篇三：得到与失去

得到与失去

得到与失去当你转角过后,遇到的又是什么?没有人知道.–也许,失去的可能是美好的,可能是悲伤的.也许是从这个地方走到那个地方而已.-如果,可以选择,世界就不会有那么多的

悲伤,和遗憾.得到与失去.- … 全文 >> ?

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浅谈健美训练营养谋略许多健美运动员，无论他们如何叱咤风云，但从某种意义上说他们都是初学者。人人都需要从某一方面重新学起。如果你想练就一身强健的肌肉，则需掌握新的训练战略和营养方法。重要的是取决于你吃什么以及如何吃法。 … 全文 >> ? 口味重身材曲线亮红灯饮食上少油、少糖能减少热量的摄取量，对于控制体重绝对有助益；但是，盐分的热量不高，摄取过多却会成为瘦身大敌，这是什么道理呢？食盐的热量或许不高，不至于直接造成肥胖，却会间接地使身材变形。

篇四:《得到与失去》

得到与失去

人生的旅程一直在前进，在成功与失败中掠过，在得到与失去中穿梭，在欢乐与悲伤中徘徊。当沉重的步伐再也支持不了疲倦的身躯时，人倒在了旅途中的路边。

或许如朱自清先生所说，“赤裸裸”地来到这个世界，最终又“赤裸裸”地离去。人生在世，每个人都不可能毫无所获，尽管两袖清风，但人生也不会空白。直到最后连生命也失去了，才看到原来得到和失去之间有一个等号。 人从诞生的那一刹那，失去的命运也无法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到连宝贵的，唯一的生命都有失去之时，那其他的又何必耿耿于怀。像那些因为恋爱、学业、求职失败的人，选择自暴自弃，有的甚至选择轻生。但却忘记了在从未得到这一切的时候，自己也不是同样地生活着吗？只要生命还在，一切都可能再得到。

生活在安史之乱时期的杜甫，从叛乱爆发，他就陆续失去了地位、金钱、名利等，每一样都是以他的努力所得到的。受到沉重打击的杜甫却没有放弃生命。他有才华，他还有真诚的友谊。最终他得到了“诗圣”的美称，这正是因为他有过人的才华和那不断失去的悲剧人生，还有那永远也不会失去的，一种坚强的信念。

其实从某种意义上所，失去也是得到的开端，有句俗语说“旧的不去，新的不来”，不正是这个道理吗？苏轼是个豁达的人，完全的乐观主义。在屡次被贬官的情况下，居然有心情游览山水，闲时写诗作画，而且还创作出如“东坡肉”“东坡豆腐”等至今仍然被人称道的美食。谁能说他不是失去了很多？谁又能说他不是得到了很多呢？对苏轼来说，无悔此生才是最重要的，是他那乐观的精神，使他在失去很多的同时，得到了更多。

得到与失去是互相转化的，而且是并存的。或许它们之间的区别更多的是体现在对待的心态。被欲望驱使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍贵的健康却在精神的折磨下渐渐失去，忽视了自己得到的其实也很多了。而在乐观的人看来，尽管百病缠身，但却还有友谊、亲情，还能学习，就像张海迪一样，同样可以演绎精彩的人生。

失去是苦难吗？没有人可以下这个结论。失去的价值有时可能比得到的更高。起码失去不是失败，或许恰恰却是成功的开始。

篇五:《得到与失去》

“得到”与“失去”

记得看过一篇文章，讲的是“得到”与“失去”。文章的观点是说：人生不过是在做两件事：一个叫做“得到”，一个叫做“失去”。一般说来，婴儿一降生，就开始不断地“得到”：得到生存的权利，得到父母的扶养和关爱，得到属于自己的“财产”——玩具，得到生活的启迪并产生爱好兴趣，得到读书的机会，得到尊严；步入青年得到青春活力，得到异性的垂青，得到锻炼的机会；进入社会后得到一份工作，得到志同道合的知己，得到属于自己的住所，得到一个家庭，得到自己的后代…….大概就是以得到家庭为界，人生开始转折，“得到”渐渐淡出，“失去”逐渐多了起来。结婚得到了属于自己的异性却失去了对其他人的选择权；家庭使人得到温馨，但家庭责任使人失去了部分行动自由；孩子给家庭带来生机与欢乐，但同时使大人失去了许多时间和精力。步入中年，失去青春年华，失去激情，失去敏感与锐气……最终还有可能失去自我。如果说什么叫虚度，从某种意义上说，就是指“得到”时不珍惜，“失去”时又认为无可奈何，坐困愁城，浑浑噩噩，终其一生。如果说什么叫生活得很精彩，从某种意义上说，就是指善待一切“得到”的，尽量不失去或少失去。当客观情况决定了不可能不失去时，则想办法推迟失去的时间。直到生命完结时尽可能让“得到”的多些，再多些。问题的严重性在于，人们在没有得到应当得到的时候，自己并不觉悟；而一旦觉悟时往往为时已晚。避免觉悟得太晚的唯一办法就是：珍惜“得到”，绝不轻易“失去”。保留“得到”，幸福就会常伴人生。

这篇文章的观点有一定的道理。从年龄上看，我现在已经进入了“得到”的越来越少而失去的越来越多的时期，而你还年轻，正处在既有许多“得到”，也有许多“失去”的年龄段。你可以细心分析一下，自己究竟有哪些已经得到了或希望得到的东西，又有哪些过去得到了而现在已经或正在失去的东西。得到的东西如何更加珍惜，将要失去的东西如何让它不失去或推迟失去。

篇六:《失去的与得到的》

失去的与得到的

随着年龄的一天天增加，慢慢的得到了很多物质东西：家庭、子女、事业、车、房生活也有了改善，可是生活的压力越来越大，压得我喘不过气来，好想好想放掉一切，休息半年；在不知不觉当中，慢慢的该有的都已经有了；可是我的心也老了，这些年的奋斗得到的真比失去的多吗？没有了当年充满期待的满足快乐感；找不到曾经的天真、浪漫、无忧无虑的生活、拼搏、斗志；那种生活已经一去不复反了，留下的是越来越多的乏味、疲劳、责任；得到的真的比失去的多吗？用青春换来的真的值吗？30了但我拥有了60岁的心态，对于什么都没有了刺激！不知道什么是快乐，不知道什么样的事物是我期待着，不知道什么叫刺激，在不知不觉中童年离而去，在奋斗当中失去了青春的乐趣，现在只知道什么叫责任，属于自己的自由渐渐离我而去，失去了很多很多，成为了一个只知道为了责任拼命、奋斗、挣扎的孤狼；不知道什么叫激情，也不知道什么叫刺激，不管遇到什么事不知道什么叫害怕，不知道什么东西我能感兴趣！我不知道怎样能使生活的快乐一些！

责任 ;人的一生为了责任，为了那些期待的眼神，为了以后，为了将来，为了这个，为了那个，人真的活得很累，男人活得真的真的很累，为了很多很多数不清的理由，不能停止那没有休止的奋斗，还要年复一年日复一日的去做N多个流水作业的工作，熟悉的人，熟悉的环境，熟悉的工作，拼搏、奋斗、挣扎我真的感到厌烦；好想好想睁开翅膀飞翔！北京啊！10多年了，真的很烦你了！生活真的好想挣脱你！

服务之家网啊！你快点起来吧，在等你5年，如果你在不能起来我真的会疯掉！我付出的太多太多，压得我喘不过气来，2018年我要过属于我的生活，我要迈出北京走出中国，云游世界！生活呀，能给点调料吗？来调理我年轻的心；

心老了，人未老；有梦想就去追，得到后呢，真的就有预期的快感吗？真的值吗？短短一生几十年，生不带来死不带去，只为那昙花一现的虚荣；这就是人生！服务之家网 期待！期待！

篇七:《得到即失去》

得到即失去

得到即失去

想不明白生活中许多事情，就像红尘这座迷宫里藏有无数的解，从过去到未来，只要没发生，再怎样料事如神，亦全是未知。

恹恹着想，得到即失去。想一些人、一些事，真应验了得失的关系。但我就算想明白，却不愿接受这样的事实。那么多鲜活的旧日，不过一眨眼，全成过去式了，风干的花，带着不得已的黯然，让人的心都低抑不晴了。

人生其程，我们关注的，就能轻易伤到我们，我们不关心的，再怎样有影响也不会让我们动心。不过是与我们自身有没有关系罢了。有关的人事，我们瞩目，无关的，我们漠然。真正的生活，明确的得失，在世俗眼中，钉是钉，铆是铆，根本不容差错。{得到比失去的多}.{得到比失去的多}.

凡事凡物，包括人，没得到的时候，心心念念，眼里心中全是那人那事那物的好，好到神往，好到非得之而后快。一旦得到，才发现，不过如此，神秘的面纱一去，原来也就那么回事儿，根本不是想像中的诗情画意。

尤其爱情，大多数的男子在追求的时候，满是关爱，恨不得把天上的星星摘了给对

方，真正成为夫妻，马上做大爷状，那个原本被呵护的女子成为婚姻的奴隶，做牛做马地伺候着，由原来的公主变马了保姆。

伤感着想，真正的爱情与婚姻，绝对不是这样。不是吗？爱是心疼，爱是从心底升起的一种哪怕自己受累也不愿对方辛苦的无悔付出。

幸福有时不是与爱情似乎也不完全相关，某些时候，鱼和熊掌不能兼得时，我们要看自