篇一:《话题作文——《等待》讲评》
2011年高考作文预测二:话题作文——《等待》讲评
等待是一种智慧,一种胸怀,一份情思……请以“等待”为话题,自拟题目,写一篇文章。除诗歌外,文体不限。不少于800字。
一. 议论文
等待是一种境界
高三(19)申奥
等待是一种智慧,一种胸怀,一份情思,一个过程,一种磨炼,一次旅程。它带着我们游览期盼,游览焦急,游览顾虑,游览兴奋,游览失望与无奈,游览收获与满足。 等待是一个过程,等待是一种境界。(开头语言有文采)
我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播,贯通古今。道家祖宗老子也讲过,凡事重在一个“忍”字。这就是今天,中国人民认识等待,讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界,是跟文化传统密不可分的。
汉朝时被武帝派往塞外的苏武,不幸为匈奴所擒,流放到草原,与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重,这样一等,竟等了十七年之久。年华逝去,双鬓斑白,才得以回归中原,却依旧记得十七年前的使命,报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待,具有穿越十七年的力量。
西方也同样推崇善于并精于等待的人。
海明威的著作《老人与海》中,主角是个花甲之年的渔夫,作生平最后一次捕鱼。一只小船,一张鱼网,伴着老人漂泊在无际的海洋上,只为捕到一条大鱼。就这样过了84天,
那条让老人期盼的金枪鱼终于出现,老人拼尽最后的性命,与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗,就在即将打捞大鱼的时候,嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上,只带回了大鱼的尸骨。
84天的等待,三天三夜的盼望,却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航,虽然一无所获,老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待,赌一个信念的实现啊!这正与年轻的美利坚民族,强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛,通过奋斗,哪怕付出的等待不够偿清失去的一切,也同样值得尊敬。
与中国文化用道德支持的等待,美国文化用信念支持的等待类似,世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里,等待被看作是一种层次,每一个或长或短的过程则是一种“修炼”,最终的目的,都是为了一个从容,而不失坚韧的境界,同样,这境界不仅属于等待,也属于生活,属于处事,属于生命!(议论抒情扣中心)
这也正是苏武能把匈奴的情报,带回到朝庭,完成使命的缘由,这也正使得老人在小船上渐渐入睡,梦到年轻时的非洲,梦到狮子。(照应开头好)
等 待
高三(1)孙博
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近,心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去,追逐了半天,却没有收获,而另一些猛兽则在耐心地等待,等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击,安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧,但用心体味,我们可以发现等待的重要。(由事实入手点明中心)
等待不是完全停止活动地呆着,它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有
些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫,而我要说:会等待的人才是真正的智者。(什么是等待)
等待的人是在寻找机会,等到机会来临的瞬间,他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军,吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜;想要拍摄老实泉的喷涌,我们就得手持相机守候于其侧;要想有所盈利,股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾,但没有这种今乎阴险的等待,人类也无法到达今天的地位。机会就像流星,从不等待别人将它收入相册,只有我们耐心地去等才可以抓住机会,不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待,他们总是希望一蹴而就。于是,诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领;总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为,但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的,什么是“该出手时”呢?那也是需要我们等待,等待机会的来临,不经历必要的等待而去做事,我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益,即使我们最终达到目的,势必也会付出额外的代价。(一正一反论证中心)
有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓,但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯,而是强者的蓄势待发;等待不是愚者的想入非非,而是智者的深谋远虑。等待是去做,去思索,去预见,去为最后的一搏做充分的准备。(无知者的浪费时光,这不是等待,使文章论证更全面)
学会等待,我们终会等到可以放手拼搏的时刻,终会体味到等待这人生哲学的奥妙,终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。(语言更好,比喻使中心更突出,呼应开头。)
等待
高三(19)朱文青
人的一生要勇于追求,为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时,人们也同样需要等待。(开头简洁,点明中心,点到为止,不必展开)
等待并不只是懦弱的表现,不只是安于现状、不图进取的表现,也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德,有时会给人们带来比盲动更大的收获。(什么是等待,加以界定)
等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下,选择了等待。他隐居乡野,日夜于江边“垂钓”,故意显得与众不同。终于,周文公发现了他并委以大用,姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样,诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时,并不主动进攻、以卵击石,而是诱敌深入,静候佳机,才有了火烧搏望坡的巨大胜利,姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们,等待并不是胸无大志,坐以待毙的表现,而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上,等待也是一种明智之举。
等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定,待统领旧部后限时归降。到了约定的时间,孙策的部下不见太史慈的踪影,纷纷责其无义,唯有孙策相信太史慈的信义,耐心等待,果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑,心胸狭隘,必然会损失一名猛将。这让我们认识到,等待是为人处事上的一种美德,善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人,为人急躁,倘若朋友赴约迟到,便百般埋怨,这样的做法不仅损害了双方的友情,也说明了这个人的心胸狭隘,因此,为人多几分宽容,多几分等待,将使别人为你的广阔胸怀所感动,从而用真诚的行动来回报你。
等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上,等待的是医生的救助;外出求学归来的学子走下火车,等待的是与家人的团聚;年事已高的老人孤独地呆在家中,等待的是子女的照料和关怀„„这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思,才有勇气战胜病魔;学子有了情思,才体会到家的温馨;老人有了情思,才能人老而心不老,包含着情思的
等待将增强人们的信念。(三段三个分论点,段首排比,一目了然,段中有叙有议,事实有说服力,道理分析透彻)
等待对人们来说实在是必要,它能使人们有高深的智慧,广阔的胸怀和生活的信念。因此,善于等待的人必将是一个成功的人。(结尾总结概括,点名中心,呼应开头,结构完整)
等待——一种美丽
高三(1)刘苏
雪花漫天飞舞,空中云卷云舒。大海潮平潮起,庭前花开花落。岁月荏苒,四季更迭。春风等待着夏雨,秋霜等待冬雪。等待,是一种静静的美,我们的世界因等待而美丽。
等待如同居里夫妇的智慧一般,宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素,居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌,调配药物,控制剂量,当一切都搭配完好后,他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应,等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长,其间的任何一点干扰都会破坏整个实验,甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想,如果因为心浮气躁,急于求成而提前查看结果,那将造成多严重的破坏啊!但是,他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊!
等待如同李清照的情思一般,凄切而美丽。丈夫离家在外,饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中,她吟出了“花自飘零水自流”,“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈,但她继续等待着,等待着夫君的归来。是等待,让李清照的情思才下眉头,却上心头。是等待,让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,也是等待让李清照的诗词更加婉约清新,李清照的等待就像
篇二:《等待素材及作文》
梅花斗雪,独立寒枝,那是在等待春天;雨声潇潇,花木入梦,那是在等待晨曦;慈母在孤独的守望,那是在等待远在异地的游子;热恋的人在甜蜜的期盼,那是在等待着约会的另一方的到来……积极的等待,是在等待中蓄积力量,在等待中涵养锐气,在等待中寻觅机会;消极的等待是对生命的消磨与浪费,是对生命的亵渎与透支。你的生命中也有等待的经历吗?你见到、看到,听到过一个个等待的故事吗?你对等待有什么样的看法呢?
请以“等待”为题,写一篇不少于800字的作文。立意自定,文体不限。{宁静的等待作文800}.
写作指导
从文题看,“等待”指不采取行动,直到所期待的人、事物或情况的出现。它是个中性词,因此,它就有积极和消极之说。积极的等待,是冷静地思考,积蓄力量,等待时机,为成功做准备;消极的等待是空等,无任何积极行动,几乎等于放弃。因此,写作时可以从积极的角度切入,也可以写消极的一面,但写明自己的批判态度。
在写作时,可以采用添加法来寻找一些立意角度:(1)给“等待”加上对象,可以是人与人之间的等待;也可以是个体(或群体)对某件事的等待,事情可小可大,可以是身边事,也可以是天下事。(2)肯定或否定词+题目推出写作主旨。如:该有的等待、令人遗憾的等待、礼赞等待……(3)形容词+题目推出写作主旨。如:孤独的等待、无用的等待、美好的等待、静静地等待……(4)题目的比喻式、拟人式推出写作主旨。如:等待的力量、等待是奋斗之源、等待拒绝空想……打开思路,获得很多新颖独到的立意。
【素材积累】
(一)名言警句:
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。——大仲马
字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔。 ——巴斯德
我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取。 ——米丘林
耐心等待,风车从不跑去找风。——斯克利维斯
寻春须是先春早,看花莫待花枝老。——李煜
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。——《金缕衣》
别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧! ——龙沙
一等二靠三落空,一想二干三成功。——民谚{宁静的等待作文800}.
桃花三月开,菊花九月开,各自等时来。——民谚
遇到无法抵抗的时候,静静地等待机会,真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊!
——刘墉
春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等待。 —汪国真
(二)事例经典:
寓言:守株待兔
《韩非子》中有一个“守株待兔”的故事:传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了,他便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞死的兔子。
传说:姜子牙钓鱼
商朝有个大臣叫姜尚,又名姜子牙,他见纣王如此胡作非为,便弃官而逃,隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的势力范围。姜子牙知道姬昌胸怀大志,渴求人才,就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。
姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面有三尺高。他一边高举钓竿,一边自言自语:“不愿活的鱼儿,你要找死就自己上钩吧!”他这种奇怪的钓鱼方法,很快传到姬昌那里。姬昌觉得这人很古怪,就派一个士兵把他叫来。姜子牙见来人只是一个小兵,根本不理,边钓鱼边说道:“钓,钓,钓,大鱼不上钩,小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景,连忙回去报告姬昌,姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才,于是,他带上厚礼,亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会。
(三)关于等待:
【等待与行动】
在寸草不生的沙漠里,两位旅客迷路了,一名是等待,另一名是行动。此时此刻,炽热的太阳似乎要把两人烤熟,死神正向他们张开血盆大口。两人向东走,在绝望之际,一棵高大的苹果树屹立在他们面前,这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分,树上挂满了红彤彤的苹果,可想而知,苹果是多么得甜,不过树太高了,他们够不着,于是行动马上爬上树,每爬到一半,就滑了下来,筋疲力尽的他,还不放弃,终于他爬上去,吃到了苹果,而等待却扑通一声,坐在地上,等着苹果落下来,行动扔了一个苹果给他,他却说:“用不着帮忙,你先走吧,我在这等苹果落下来。”行动走了,而苹果害怕被人吃了,死都停在枝头,直到被沙化。而等待也死了,变成化石,永远地坐在那儿——他是饿死了!
等待的下场虽然悲惨但却不值得同情!他本来是可以不死的,只要他能采取行动。行动本来可以和等待一起走出沙漠的,可惜等待仍然执迷不悟,还要等下去。
我们千万不要像等待那样等下去,应该像行动那样采取行动,见机行事。有所作为的人之所以能够成大气候,主要是他们的字典里没有“等”字,他们珍惜一分一秒,把握时机,主动出击,他们认为聪明者利用时间,愚蠢者等待时间!{宁静的等待作文800}.
我们应学会分秒必争,在现实社会中,机会不是常有的,机不可失,时不再来,机会不待人,不要浪费所剩无几的时间,对时间的慷慨就等于慢性自杀!我们人生太短暂,要做的事情太多,请争分夺秒。
【等待】
①等待是一种忠贞
曾经,有一位女子,因为她的丈夫离家远行,经久未归,就天天登山遥望,等待着丈夫的归来。许多年过去了,丈夫终没有回来,这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们
把它称为望夫石,那座山被称作望夫山。
《庄子》里记载了尾生的故事 :“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死”
50多年的等待,换来最后的爱和美丽。
②等待是一种期盼
我习惯漫步于海边,一连十多天的清晨,我都发现一个大约五六岁的小女孩,扶在海边的栏杆上,凝视着西方的天空。我很好奇,于是走过去问她:“小妹妹,你怎么每天都„„”没等我说完,她抬头看了我一眼,又低下了头。我很纳闷,“小妹妹,你怎么每天都在这儿?你在这看什么呀?” 她,用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子,轻声地问我:“大姐姐,你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗?”“什么?太阳从西边出来?哈哈哈,我的傻妹妹,太阳怎么可能从西边出来?太阳呀,是不会从西边出来的!”我的话音刚落,只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌了下来。“小妹妹,小妹妹,你怎么了?”她哭着对我说:“大姐姐,爸爸和妈妈吵架了,爸爸要走,我不让爸爸走,爸爸,爸爸你不能走!爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起!大姐姐,我要爸爸,我好想好想爸爸呀!”说着说着,她扑到了我的怀里。是呀,多好的一个小妹妹呀,她多么需要爸爸的疼,妈妈的爱呀!“小妹妹,不哭了,不哭了啊,太阳呀是会从西边出来的!”“真的?”她的脸上露出了甜甜的微笑。
第二天,她仍然扶在海边的栏杆上,依然在那里等,等啊,等啊„„
③等待是一种秩序
排队等待是对他人的尊重,是有涵养的表现。而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤,反而会丧失生机。
④等待是一种明智
面对惊涛骇浪,不是卤莽搏击,而是等待风平浪静再扬帆远航,这是智者所为。面对凶悍强敌,不是横刀向前,而是潜伏等候,伺机而起,这是大将之智谋。
⑤等待是一种心境
捧一杯香茶,耐心等待,有时是超然物外的悠然。抿一口小酒,静静等候,有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练,是一份宁静与安然。
【散文:等待】
等待,是为了更好地前进。我们尽可畅谈一夜,慨叹红尘滚滚,聚散离合。你正可以打点自己的行囊,整理一路的悲欢,等待明天的旭日东升。上路时,你的脚步定少了几分沉重,多了几分从容。
等待是焦灼后的舒心,紧张后的放松,是长途跋涉后宁静的避风港,是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴,是等待知音的出现;举杯邀月,是等待家乡的音讯;程门立雪,是等待师长的教诲;寒江独钓,是等待心智的高洁„„他们等待得平和恬淡,不温不火,氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达,萦绕着整个中华文明史。
等待是一坛醇香而浓烈的酒,酝酿着不凡;等待是一首清灵而隽永的诗,跳动着灵性。等待是一盏琉璃,只为在巧匠手中翻陈出新;等待是一柄宝剑,遇到侠士,便铮铮作响;等待是一匹骏马,邂逅英雄,便嘶鸣不已。
生活是一条河,等待便是舒缓的河段;生活是一串项链,等待便是绵长而坚固的线;生活是一曲广陵散,等待便是娇媚而动人的脸庞。那是人性的呼唤,是最美丽的瞬间。
【作文典例】
一、等待春暖花开
有人说,等待是一种懦弱,临波涛汹涌的瀚海,不是扬起风帆搏击风浪,而是等待风平浪静,不是大丈夫之所为。
有人说,等待是一种逃避,敌人三擂战鼓,不是横刀向前,冲入敌阵,而是逡巡等待,不是大将之风范。
其实,处恶劣境地,临难降之敌,等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞,积蓄力量,以求日后的爆发——实为智者之所为。
喜爱临风霜而独绿的青松,同样也热爱叶落枝单的梧桐;敬佩风雪中独啼的麻雀,同样也钦佩举族南迁的大雁;震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王,同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待,让落叶的梧桐,南迁的大雁,冬眠的棕熊渡过了恶劣处境,在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天,它们重新迸发了生机。
自然万物等待春暖花开,不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶;是等待令大雁得以高飞北国;是等待,使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量,等待春暖花开。作为万灵之长的人类,同样也该学会等待。
面对恶少的侮辱,他默默承受,甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身,她默默接受。他们都是在等待,韩信受胯下之辱,是在等待力量的强大。最终,在楚汉争霸中,他留下了不可抹灭杀的功绩,成就了辉煌。海伦•凯勒承受身残,是在等待知识的丰富。最终,在世界舞台上,她留下了蔚为壮观的一笔,闪耀着荣光。
在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈,个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。
面对满目疮痍的中华大地,鲁迅先生曾经断言:“不在
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