坚守本心,议论文

篇一:《坚守本心 高三(11)班》

坚守本心

高三（11）班 曹文南

神秀语曰：“身如菩提树，心似莲花开，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

为何勤拂拭？惟愿内心清明矣，方可坚守本心。

袜子正穿或许漂亮光鲜，但是却苦了自己，而反穿则坚持自己，亦使身心舒畅，显人生智慧。

为何坚守本心？在这个物质奢靡的社会，充满着权利与金钱的诱惑，我们该何去何从？或许只有内心觅得一片净土，才能得到真正的清淡天和。本心即为内心所向，即为心中最原始的呼唤，坚守本心，便能看天边云卷云舒，观红尘辛苦百态。诗人谢灵运放浪山水，探奇览胜；作家青山竟日寒窗苦茗，隐于钟南山……

亦舒曾说：“我的归宿就是才华与健康，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己。我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。” 坚守本心，是否意味着能够满足自己内心的贪欲？不！当然不是，法律面前人人平等，没有人能僭越法律，凌驾于其上。道德与法律是我们的底线，是我们一生都要秉持之物，它能够保持我们灵魂的纯净。当那些小偷伸进别人的口袋时，当那些瘾君子吸食毒品时，他们已经被贪婪侵蚀了灵魂，人民与社会也将会抛弃他们，等待他们的只有严厉的制裁。

《国语·周语》有：防民之口，甚于防川。我们便能够意识到舆论的力量是多么的巨大，面对别人的非议，我们该怎么办？是选择委曲求全，还是敢于直面抗争？清代举人汪笑侬在时局动乱，江河寥落时期毅然弃笔从戏，做一个连妓女都不如的戏子，有人骂他，辱他，他坦然笑之，因为他意以戏剧的方式来唤醒愚昧的国民，最终他获得了全国人民的称赞与褒扬。我想，汪笑侬的做法便是这个问题的答案。任他骂得唇干舌燥，与我何干？

当然，坚守本心并不意味着墨守陈规，固执己见，当事者迷旁观者清，有时别人的建议与劝导能避免我们走上错路，弯路。

竹死不变节，花落有余香，竹甘为竹，是故至死存节；花甘为花，即便零落成泥，依然香久不散，永留世间。我甘为我，做好自己的本职工作，又何需头破血流争那一纸名利，半缕虚名？

坚守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于人。

（指导老师：冯慧敏）

篇二:《坚守本心》

坚守本心，做新时代的仁爱之师

有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”。那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”“我心有主”即能坚守自己的本心。意味着一个人能恪守自己的操行，坚守精神家园，排除外界的诱惑，不人云亦云，不随波逐流。这是一种做人的准则、一种修养、一种精神。

作为教育工作者，面对炫彩夺目的经济社会，要经受住名利的诱惑，保持高尚纯洁、敬业爱岗的人民教师的本色，需要坚守住本心。虽然不同社会、不同时代、不同阶段对师者“本心”的表述不同，但赋予的内涵却是一以贯之的，一脉相承的。{坚守本心,议论文}.

去年教师节前夕，习总书记在北京师范大学座谈交流时提出了新时代好老师的四项标准，其一就是有仁爱之心。对仁爱之心的阐释，古今中外的教育家论述很多。孔子曾说“爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?”我国近代教育家夏丐尊更直接讲：没有爱就没有教育。苏霍姆林斯基被前苏联教育界推祟为“教育思想的泰斗”，他的成就取得，除了他的实践基础和教育信念之外，有一个最重要的主观原因，这就是对儿童深沉的爱。

教师的本心即对孩子的爱心，爱是一种由衷的热情，是一种发自内心的道德情感。“好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。”此番论述很有指导意义。可以设想，为师者如果弱化对自身职业道德的要求，爱心就会被锈蚀，做好老师的标准也会降低，甚至不知不觉的丧失了仁爱之心，把不良气息带到校园、带到课堂、传染给心灵稚嫩的孩子。比如在平时教学中对不同个性差异的孩子缺乏耐心，贪抄捷径，把身体暴力和心灵暴力当做教育的最佳法宝而浑然不觉的错误行为，都离仁爱之师渐行渐远。

其实，做个有仁爱之心的好老师并非难事。有人说好老师好比一扇窗，打开这扇窗，清风徐来，可以让学生通过这扇窗看到更多赏心悦目的好风景。有爱心的老师会时时刻刻这样提醒着自己：无论工作生活中有多大的压力和沮丧，进入课堂就要充满微笑、赞美、鼓励。用微笑温暖孩子的心田，用赞美点燃孩子的自信，用鼓励扬起孩子远航的风帆。当与学生们相处时，多一分理解、多一点尊重；当看见学生遇到挫折时，多一分鼓舞、多一点激励；当生气而想责备学生时，会先问问自己是不是也会有过错……做好这些，并不需要太多的智慧、勇气、体力和钱财，只需要有一颗热情而仁爱的心！

用心做了，付出的爱也会回报你，把宽容和仁爱像阳光和雨露一样播撒到孩子们的心田里，你也会收获温馨、温暖、充实和快乐。

做个有仁爱之心的好老师，我们一同前行！

篇三:《守住本心 作文素材》

守住本心 作文素材

整理：MGK

1. 守住一颗本心，不让它被尘世污染;守住一颗本心，不让它被世俗同化;守住一颗本心，不让明天的自己惋惜。都知道尘世繁杂，诸蜂欲扰，洁身净志是不合时宜的，只要守住一颗本心，即使尘世万变，也能坐看风起云涌， 谁能说“彩菊东篱下，悠然见南山”的志向是没有追求，没有野心吗？谁也不能，有时候进是一种勇气，退是一种智慧。

乘一叶扁舟，顺江而流，将人世悲辛付诸清流。让奔腾的江水洗去身上的污垢，还灵魂的纯净。追寻内心的世界，到达心灵的天堂。

每个人都有自己的一个世界，这个世界可大可小，可圆可缺。这个世界不需要别人的认同，也不需要别人的指手画脚，这个世界只要做好自己就好，这各世界不需要在意太多，这个世界只需要一个人，一把锄头，一片田地。这个世界要自己去开辟一片属于自己的天地：有花、有草、有人、有故事。这个世界已经有很多了，为什么还要去惦记别人的世界？其实我们拥有很多，只是你从未去发现。

不顾尘世的繁杂，世俗的庸扰，我依旧在我的世界修篱种菊，看夕阳西下。守住一颗本心，我依旧是我。

2.{坚守本心,议论文}.

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4.{坚守本心,议论文}.

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武田信玄：

篇四:《坚守本心》

坚守本心

本心，即原来的心愿。在漫漫人生旅途中，我们有过不少的愿望，或伟大或渺小，有的已经实现有的却早已抛至九霄云外。作为当代的大学生，我们对未来怀抱着美丽的憧憬，也有着自己的心愿，但是能否坚守直至实现，却是一个未知数。{坚守本心,议论文}.

这也许正让我们联想到了中共一大那13位踌躇满志的青年，他们同是中国共产党的创始人，是马克思主义的开门弟子，是那个年代最进步的青年。他们聚到一起，有着共同的目标与梦想，透露着对光明的向往。他们同样从兴业路76号黑漆大门走出去。最终却走上了不同的道路。这让人唏嘘，让人感叹，也发人深省，所以，坚守并不是简简单单的两个字，其中的艰辛付出只有真正经历才能感受到。

在中共一大的13名代表中，每个人都有着不同的命运。而有的人却滑向了最难堪的方向，选择退党走上了汉奸之路。其中后来被称为“二号汉奸”的陈公博应该算是其中的典型了。陈公博作为广东党支部的代表参加了中共一大，也是在一大中唯一没有完成全程会议的代表。面对法国巡捕的搜查和盘问盯梢，惊魂未定的他选择了懦弱悲戚的逃离，极不定型的思维和急于施展才华的抱负也是他叛党的重要原因吧。也许曾经的他有着强烈的爱国主义热情和远大的梦想，

但他退却了，甚至背道而驰，在坚守本心这条道路上他做了最坏的示范。在实现自己心愿与梦想的征程中，我们会面临许许多多我们意想不到的困难，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”如果在这个时候选择放弃或者走向罪恶的道路，违背本心，也许会获得一时的安逸，但时间会证明那是最愚蠢，最得不偿失的做法。

还有的人在坚守本心的路上曾走了一截弯路，最终却也实现了自己的心愿。他便是被学生们誉为“带翅膀的布尔什维克红色教授”中共一大代表李达。他是中国著名的马克思主义启蒙思想家，卓越的哲学家，经济学家等。在中共一大中可以说他对马克思主义的理解都超过了其他代表。但是由于与陈独秀在国共合作的问题上产生了分歧，他最终选择了退党。他的意气用事与坦率直爽让他选择了离开中国共产党。但他并没有做出像陈公博，周佛海那样错误的抉择，而是专心做学问，成为了革命理论研究的宣传大师，成果斐然。最终也回到了党的怀抱。有人说李达没有做到坚守，也许，他是选择了离开，但他的本心却没有改变。在当代大学生中，有很多人是迷茫彷徨的，他们不知道自己应该做什么，自己想要做什么，整天浑浑噩噩，无所事事，浪费着大好年华。“坚守本心”这四个字离他们太远太远。在很多方面，我们应该向李达学习。

在中共一大的代表中更有许多真正的做到了坚守本心，

将革命进行到底的前辈。其中便有我们伟大的领袖毛主席。从1921年建党到1949年建国，毛泽东一如既往的前进着，毫不动摇。有资料说，毛泽东在中共一大上是含而不露的，他很少发言，但他十分注重听取别人的发言。这样的毛泽东更让人佩服。确定一个前进的方向，便一个劲的往前走，无所谓困难，无所谓摔倒。毛泽东初期在党内也几经沉浮，最终在长征中的遵义会议才肯定了他的思想，确立了他的领导地位。坚守本心的道路不可能一帆风顺，这需要我们长期的努力与斗争，更需要我们非凡的意志力与坚定的信念。

弹指一间，中国共产党走过了93年的风风雨雨，那些最初缔造她的人儿们有的被大家永远铭记，名垂千古；有的却成为了历史的罪人，遗臭万年。这也许就是坚守本心与轻易放弃的区别吧。

坚守本心。坚持着最初的那份执著，坚信着我们可以做到，守护者那个不变的信念。我们是新时代的青年，祖国的发展需要我们，国家的未来需要我们。确立一个目标，并为之而奋斗，向革命先辈们学习致敬，真正做到坚守本心。相信，我们可以做到。

篇五:《坚守本心》

坚守本心

古语有云：“宁可轻贫，不可浊富。”然而在自我与现实的对立中，越来越多的人沉浸在社会的泥潭中无法自拔。在此，我想给予善意的提醒：请坚守本心！

曾在一篇散文中看到这样一句话：我是一块拒绝融化的冰，坚守这样的角度和坚硬；我是一块拒绝融化的冰，坚守不变的寒冷和清醒。这不禁使我感慨，冰之寒、之坚、之净，皆缘与它的坚守。

都察院长王廷相对御史们的教育也体现了要坚守本心的道理。穿新鞋的轿夫刚开始还能顾及自己的新鞋，可一旦踏进泥，就不管不顾，颇有破罐子破摔之意。这让我想起了康熙曾说过的一句话：“一事不谨，则贻四海之居；一念不谨，则贻百年之患。”因此，做人要坚守本心，才是最好。 思想家康德曾说过：“世上唯有两样东西让我们深深感动：一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德。”兰越峰的坚守让她的道德之心绽放光彩，医生最重要的是医德，面对医德尽失的同事过度医疗和贪污腐败行为，她始终坚持着自己的职业操守。兰越峰在走廊行医22个月，被人称为“疯子医生”时他高傲的说道:“我没有愧对我的良知。”

倘若兰越峰选择随波逐流，与同事们同流合污，或许她{坚守本心,议论文}.

的职业生涯会一帆风顺，却永远失去了自己的良知。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他是莲心不染的医者。

自十八大以来，习近平主席上台，他主张反腐倡廉。一个个贪官污吏落入法网。这不由得使我陷入深思：试想这些贪官污吏，他们也曾是家人心中的骄傲，他们也曾有兴国利民的伟大抱负，如今却身败名裂、被众人唾骂，原因何在？只因为他们在金钱和权力的诱惑下，迷失了自己，放弃了本心。

坚守本心，了却浮生，在灵魂的静谧中面朝大海，春暖花开。

篇六:《坚守本心不放松-余潇》

坚守本心不放松，立根缘在最初衷

商城高中二（7）班 余潇 蜡烛坚守本心——对光明的希望，于是它不包垂泪给人间注入粼粼的光波；

杨柳坚守本心——对青春的向往，于是它能低头给大地带来清新的嫩绿；

百花坚守本心——对美丽的渴望，于是她能绽放给青春汇入深处的芳馨。{坚守本心,议论文}.

无论松树是否笔直，无论红松是否中空，学生的选择都处决于你最初的目的，取材就砍杨树，材实火旺。工艺便砍红松，材质特殊。一事如此，万事亦然。坚守本心铸成功，做事不忘最初衷。

坚守本心，科学家坚持事物的无限可分性，将对微观世界的认识向前再迈一步。

坚守医师梦想，屠呦呦为系统探讨中医药领域而在考业选择时毅然选择生物药专业；坚守科学理念，屠呦呦为解决中医研究某些指标问题既使每天一身酒精味甚至肝中毒也要以身试药；坚守研究目标，屠呦呦经过一百九十多次失败，走完爱迪生般的试错之路；坚守古典草方，屠呦呦为实现没有方向的“无”到“有”的突破，收集了三千多个药方经历。日复一曰，年复一年，半世光阴奉献给科学，一生岁月浇灌出成功。何不成就儿郎好功名？

坚守本心，文学家执着于诗经现实主义源头，让奢靡务虚之风戛然而止。

是谁？曾径彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明？是谁？曾经伤逝，却又担起时代的重任，举起胜利的明灯。是您，鲁迅先生，坚守唤醒华复的本心，为革命多做一件事，做人民的儒子牛。若无坚守救人民于水火之信念，树人何以成为中华民族文学史上一座不朽的丰碑!

坚守本心，政治家秉承鞠躬尽瘁，死而后已的宗旨，让忠孝美名留芳千古。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”坚守大宋情、中原心，文天祥在敌人的威逼中不曾屈服，利诱中不曾动摇。再看苏武北海牧羊几十载，饥吞毛毡，渴饥雪，若不能心系大汉，何以坚守贞操，威武不屈，为大汉书写辉煌传奇？何以忘却富贵，铭记初心，刻画不悔人生？ 坚守本心，他们的生命之剑挥洒得酣畅淋漓；不改初衷，他们的生命之歌演奏的康慨激扬。新时代的我们，只有坚守本心努力奋斗，将来才能成就一番不平凡的事业！

指导老师：王铁柱

篇七:《人之本心,贵在坚守》

人之本心，贵在坚守

张丽莹

松柏不会因为美丽的诱惑而放弃它对大地常青的初心；雄鹰不会因为安全的 巢穴而改变他遨游于苍穹之间的决心；天空不会因为对流星的眷恋而违背它对自然的约定。

莲之品质，贵在出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅之品质，贵在凌寒独自，开有暗香迎风雪；人之品质，贵在坚守本心。

坚守本心是当国难当头时，不被侵略者利用，以爱国为己任，捍卫祖国至高尊严的品质。日本侵略者占领了北平，齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口上贴出告示，上面写着“中外长官要买白石画者，用代表人可矣，不必亲自驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利。”他还嫌不够，画了一幅画来表明心迹并提词“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，侠不浮翡翠奈何”最为一个羸弱的画家，齐白石于国难当头之际，其言铮铮为我们勾画了一个不屈的灵魂；其行姣姣，展现出一代大师的赤子情怀。

坚守本心是为官时为民着想，时刻都把老百姓放在心中，为人民服务的好品质。于谦是明代著名的诗人和清官，明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，他的同僚劝他说“你不攀求权贵，不献金宝，至少也应该带些珠宝，送点人情啊”。于谦笑着举起两袖风趣地说“带着清风”以示对那些阿谀奉承之人的嘲弄。廉洁是为官者应具备的基本素质，为官者若能像于谦那样清正，又何需挖空心思去讨好别人呢？

因为坚守本心，才有雷锋的为人民服务；因为坚守本心，才有冰坛伉俪申雪赵宏博在冰上坚持了十三个春秋；因为坚守本心，才有两弹一星邓稼先；因为坚守本心，才有了杂件水稻之父袁隆平。

前有不为五斗米折腰的陶渊明，后又在山村小学教师职位坚持了三十个年头的杨坤贤；因为坚守本心，杨善洲绿了荒山，白了头发，造福百姓；因为坚守本心，吴冠中先生做出了撕画这一壮举。人生在世，坚守本心很难，可就是因为他难，所以它才可贵。

松柏一定会四季常青，雄鹰定会遨游于苍穹之间，天空必然昼夜交替。人之本心，贵在坚守。