只有放手才能展翅高飞800字作文

篇一:《高三作文训练一 (800字)》

高三作文训练一

训练方向：符合题意

课前准备：阅读《高考作文双核教程》第1~5页“命题作文快速审题”和第15~19页“材料作文快速审题立意”

考点阐释：

符合题 意是作文 的首要问题，“符合”含义是恰 当、适当。现在的高考作文题 从内容 的选材到思想的定位，都 比较宽泛，要求也相对灵活，但一定要“符合题意”。“题意’就是题 目的宗旨、中心、观点、思想。抓往题意就抓住了灵魂，抓住 了‘神 ”，不然就会无的放矢。所谓’符合题 意“，就是对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩 ，确切理解它们的全部含义 ，不偏不漏、不折不扣地按要求作文。“符合题意”，主要是理解试题 材料所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等。 文章符合题 意，关键在行文 前的审题立意。审题 ，就是分析研究命 题 的意义要求 ；立意，就是确立主题 思想 。审题是立意的前提，立意是审题的结果 ，立意好不好，关键是审题 。审题不清，就会“南辕北辙”。严重偏 离题 意的，即使文字功底再好，得分也不会超过20分，就会“一着不慎，满 盘皆输”。所以，审题立意是决定作文 成败的关键一步。

关于审清题意，高考作文评分细则把它列为“基础等级”中的第一项，并具体切分为四个等级，即“切合题意”“符合题意”“基本符合题意”“偏意题意”。

技法点拨：

近几年来，话题作文走向式微，命题作文和材料作文平分秋色。材料 作文 的命题并有悄然的变化：由“任选一个侧面或角度”变成“全面理解材料，选准角度，在材料内容及含意范围内立意，构思作文”。这种材料 作文，它不同于以往 根据 材料 写议论文的材料 作文 ，也不同于有明确话题 的话题 作文，是介于两 者之间的一种新的作文形式，我们姑且把它叫做新材料 （或后话题）作文，题目中所供材料 既是审题 的第一出发点，又

是作文 符合题意的终极范围。可见，正确审读材料，是作文立意的关键。那么，如何审题立意呢？

1、从抓 关键句入手

有的材料 为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句。对话句、结语句），抓 住 这些关键句，就能把

握材料 主旨，准 确理解材料 。正确 立意。

2、从分析原因入手

任何事物的产生变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料 的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。

3、从作者情感 倾 向入手

有的材料 在叙述，说明 或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感 倾向，这样我们可从材料 的情感倾向入手审题立意。

总之，根据材料写作文，审题 立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料 出发选择立意的角度。不能另搞一套。审题立意的能力决定考生思维水平的高低，同时决定作文分数的高低。考生应当从材料的整体意思出发而不是从材料中某一句话或某一个角度出发展开写作。上面的几种方法不是孤立运用，而是相互联系、综合使 用的。每则材料都 可从多个角度 分析立意，然后再选择构思作文。

二、审题立意示例

阅读下面的文字，根据要求作文。

春挑娇艳，夏荷清丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。他们在不同季切里绽放着自己 的精彩。物如此。人亦然。

请以“各有各的精彩”为标题写一篇文章，自选文体，不少于800字。

[写作指导]

1、审题：

（1）题眼“精彩”，什么“精彩”？植物、动物、风景、人（生活、学业、事业、才不、人品、为人处世）、社会制度??为什么说这算是一“精彩”？美丽（优美——优点（长处，优势），优秀（不凡，出众），成功（成就，辉煌）价值（有贡献、有意义有作用）??

（3）“各有各的”暗示要写两 个式两 个以上的事物，而且进行事物间的比较。

2、立意

（1）什么人有什么样的精彩？像雄鹰一样展翅高飞的人生是精彩的；像蜗牛一样脚 踏实地的人生也是精彩的，丑陋的人有品格上的精彩失败的人有精神上的精彩??

（2）为什么各有各各的精彩？性格不同，才能不同（天生我材必有用）追求不同（梦想不）境遇不同??

（3）如何做到各有各的精彩？保持个性，扬长避短，冲破束缚不断创新，找准 位置，提高个人修养??

实战训练：下面两则材料，选做一个。{只有放手才能展翅高飞800字作文}.

1、阅读下面的材料，按要求作文

传说，佛祖的前身是位国王。有一回，他看见一只饥饿的老鹰正在追捕一只鸽子，慈悲心起，把鸽子藏进怀里，老鹰说：“那你就忍心看着我饿死吗？”佛祖命 人取来天平，他愿意从自己 身上割下一块与鸽子同等重量的肉还给老鹰。可无论佛祖割多少肉都无法与鸽子的重量相等。最后，佛祖亲自跳上天平，天平的两端终于相等了。

读了以上材料 ，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

2、香港首富李嘉诚说：“知止而后有为。”《老子》说：“知足不辱，知止不殆。”《大学》说：“知止而后有定。”隋朝的大儒王道，还专门写过一本《止学》，其中有一句非常好的话：“大智知止，小智惟谋。”

读了以上材料 ，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

篇二:《材料作文“学会放手”例文及例文分析》

材料作文“学会放手”例文及例文分析

山东省新泰市第二中学 闫龙

阅读下面的材料作文。

一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”禅师说。徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吗？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西！ 根据以上材料，自主立意，自主命题，写一篇作文，不少于800字。

学会放下（题目紧扣主题）

人这一生有许多想要紧紧抓住的东西，财富、声誉等等。可是我们只有两只手，所以（点题）

放下虚无的金钱、鲜花，一切只为能抓住更美好的事物。

我国伟大的科学家钱学森先生，年轻时留学美国，学有所成后，不顾美国政府的反对，执意回国效力。钱学森放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，许多同行的朋友骂钱学森太“傻”。竟放下了如此优越的条件。可是，钱学森虽放下了那些物质利益，双手重新抓住的却是中国的导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂！

钱学森，放下的是物质，拿起的是不朽的高傲！（总结钱学森的例子）

晋代著名诗人陶渊明，做官时，看透官场黑暗，不愿卷入官场是非，毅然放弃了让他心累的五斗米，脱下官服，隐居南山，从此过着无车马喧的生活。那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适生活让人羡慕。

陶渊明，放下的是让他身心疲惫的五斗米，拿起的是悠然闲适的轻松自在。（总结陶渊明的例子）

法国思想巨人伏尔泰，不畏权贵，用犀利的语言批斗宗教黑暗，直指教皇是两足禽兽。 尽管两次被投入巴士底狱，可依然不向权贵低头。他身材矮小，但却用他瘦弱的身体支起了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱如粪土，让后人永远铭记。 伏尔泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的灵魂。（总结伏尔泰的例子） 郑成功放下生命，拿起刀枪保卫祖国，鲁迅放下手术刀，拿起纸笔书写真理；李阳放下所谓的面子 ，拿起疯狂英语„„（详略得当）

生命有很多看似华丽的东西，迷惑着我们的眼睛，让我们死死抓住不想放下，可是生命还很长远，年轻的我们一定要学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的事物等待着我们去追求！（总结上文）

学会放下，只为抓住更好的东西！（一句话收束全文，语言简洁，照应题目与开头）

面对欲望，懂得放下（扣题）{只有放手才能展翅高飞800字作文}.

生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。（点题）

也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都想拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢？所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。（引用材料，提出论点）

佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜的对象，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。（正面例子）

懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。（过渡段。应该学会使用过渡段与过渡句）

敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。（反面例子）

物欲之盛惹人爱，但同时也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的膨胀，让人生的旅途自然、淡定。（总结全文，照应题目与首段）

让心灵自由地飞翔

太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手抓着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成一柱风景。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。（提出论点，照应题目） 庄子就是这样一个不为外物所扰的人。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足于尘世，不愿牵绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解涸鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清而澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。（正面例子）

也许他也如禅师的徒弟那般追逐于名利，他也曾煌极一时—力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水从天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆„„读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情，让我们也随着他的心去自由地飞翔！（正面例子）

历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话„„他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。（简略的例子，详略得当） 然而，我们还看到了什么？（过渡句）看到了秦桧为一己私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行„„追求到了外物，却出卖掉了自己的内心，等待他们的，将是无尽的唾骂和冰冷的坟墓。（反面例子）

人的一生，生不带来，死不带去，所以不要太执着于外物 ，放开一只手，让心灵自由地飞翔。（语言简洁，结束全文，照应题目与首段）

舍弃·智慧的火花

佛语云，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴盛、求不得。这八苦皆来自人的“心”，正是人心对其苦苦的执着、不肯舍弃导致了悲与苦。老禅师要教给小徒弟的也正是这一道理：生活中我们必须学会舍弃。（提出论点）

舍弃需要青松秋菊般的高尚品格。安徽桐镇有一条“六尺巷”，从前是张、叶两家的必争之地，张家主人是当朝宰相，张老夫人为此写信给他 ，他却回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺，叶家感到羞愧，也让出了三尺。舍弃三尺之地，却为高风亮节让出了一条康庄大道，让我们看到了舍弃中的品格。

舍弃需要决心、果断和勇气。“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。多情的诗人错解了昭君的心思，舍弃了后宫的明争暗斗，舍弃了几年来的无人问津，舍弃了家乡却换来家国的安定，我分明于昭君的舍弃中看到了决心、勇气和果断。舍弃在忍痛割爱时显得尤为艰难。西蜀道前马嵬坡，唐明皇赐死杨玉环，用贵妃一死换半壁江山的一息残喘，这是他作出的艰难决定。“宛转蛾眉马前死”“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”，这是何等痛不欲生？

舍弃是因为我们的承受力有限。如果大脑是一间仓库，不论它多大，当一种东西充斥其中时，另一种东西自然难以进入。沉迷于金庸古龙梁羽生的刀光剑影，就难以穿梭于几何的方阵和单词的海洋，想做的和该做的，我们必须舍弃其一。

舍弃有时是为了得到更多。且看今日，日本右翼参拜靖国神社，舍弃民族正义只为了逃避从前的罪行，却沦为世人笑柄，再看德国总理碑前一跪，失去的绝非尊严。

舍弃也是有原则的。万物皆可舍而吾心不可舍。霸王项羽为了见江东父老的“颜面”而舍弃了载着踏破刘家山河希望的小船，把尚留有虞姬鲜血的宝剑举到了自己颈下，在他凝望而又拒绝了的江南，勾践舍弃尊严将腰低低地弯下，换来了“十年生聚，十年教训”，换来了扬眉吐气、一雪前耻。舍弃不该舍弃的，这是蠢行；舍弃该舍弃的，这是智举。但毕竟腰不该弯得太勤，毕竟有些东西我们无法割舍。

学会舍弃，这是禅师珍贵的一课；学会舍弃，这是智慧永恒的火花。（语言简洁，结束全文，照应题目与首段）

远离贪婪

贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。 就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。

在人生路上前行，路旁总会有许多惹人喜爱的花草，倘若不管花草的质量，不管自己能够容纳的数量，而贪婪地采摘，那么，很有可能毒花毒草就在其中，而微量的毒素就可以致命，因此，在生命的路途中，远离贪婪对自己的叫嚣，保持最本真的自我，才能拥有一个美好的未来。

捕猴者发现一个奇特的现象，用一个重匣子，在里面放上很多坚果，而匣子的口只有猴子的小手恰能放入，小猴子把手放入匣子里，抓起坚果想要走时，却发现握起卷头时，手被卡在里面。小猴子太喜欢坚果了，所以就在匣子中紧抓着坚果不走，直到猎人捕住它，而且，更令人惊奇的是，用这种方法捕猴子，虽然已用了很多年，可效果依然不减。 我们或许会笑小猴子不懂得放手，可想想我们人，在面对利益的诱惑时，有几个真的可以保持清醒的头脑，远离这种诱惑呢？

是的，贪婪是可怕的病毒，一触碰便大面积的吞噬着我们的理智，使我们愚钝、迷惘，难以从这个旋涡中自拔，而被贪婪包围的人生，只会与伤痛、恶梦、黑暗为伴。所以，只有远离它不触碰它，才能避免它带给你的煎熬。

崔永元曾经淡起过贪婪这个话题，他说“很多人请我去剪彩，说给我很多报酬，我一概拒绝，因为我怕一上瘾，谁也拉不住我”，的确，不要认为自己的定力足够，碰一次没什么，可贪婪却在张着血盆大口呢，有第一次就有第很多次，之后便是只有绝路的人生了。

远离贪婪吧，要知道贪婪和美好人和是宿敌，而不是友人。生命中有太多令人向往和感动的情节，不要让贪婪把你自己迷失在没有退路的沼泽。

远离贪婪，就像禅师希望他的徒弟做的那样，放上酒杯和钱袋，回归最本真的自我，去追寻更为美好的人生吧！

篇三:《高中800字作文》

你说 我说 他说

掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。

用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。

当今的我们拥有人生中最美丽的时光。它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对梦想的追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的素质。憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。

梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。我说：还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。这一过程，并不简单。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。是为了