作文现代社会的隔阂

篇一:《门的隔阂》

门的隔阂

现在，家家户户都装上了铁门或防盗门，门上在装个小小的“猫眼”。如果有人来访时，首先得通过“猫眼”审查，但“猫眼”镜头里面的人总是让人觉得又远又小，实在是门缝里看人把人看扁了；猫眼里看人把人看远了。

篇二:《隔阂》

隔 阂

阜宁中学高三（11）顾紫轩

江南小镇，烟雨朦胧，正是梅雨季节。细雨打湿一片翠绿，如墨染般晕开，打着油纸伞走在青石街道上，仿佛也要融进这一片绿里去了。

茶馆张静静的坐在茶馆里，眯缝着眼看着廊檐下的灯笼，伸手取过茶壶，起身捻了一撮毛尖。茶壶的水倾泻在青瓷茶杯中，毛尖叶子被烫的打了卷儿，缓缓舒展开来，而毛尖的香气，也缓缓氤氲开来了。

茶馆张捧起茶杯，晃了晃，又吹了吹，咂了一口，很是陶醉。

茶馆前，有执伞人匆匆经过，边赶路边向他打个招呼：“茶馆张，还喝茶哪!”茶馆张笑着应了句：“进来喝杯不？”那人已匆匆而去，只留下余音：“改日再来吧！”

茶馆张又喝了口茶，继续看向门外。

隔壁古董店老板摇着扇子晃悠到馆里，笑道：“这小雨绵绵的，想去听听戏也没心情，就来你这找你唠嗑唠嗑。”

茶馆张又取过茶壶给他泡了杯茶，古董店老板瞅了瞅他：“一般这时候不在柜台那翻帐么，怎么今天有闲情在这喝茶？”

茶馆张的脸上荡漾出笑来：“儿子要回来啦。”

“呦！”古董店老板咂咂嘴：“自从你家仔考上大学后还真少见他回来，难怪你这么开心。”

茶馆张刚想应和，却忽然站起身，快步向茶馆门口走去。远处一个身影渐渐清晰，茶馆张也不顾雨，张望了片刻，便喜上眉梢地迎了上去：“儿子终于归家啦！”

茶馆张的儿子拎着大包小包，被雨淋得颇为狼狈，茶馆张忙接过行李，让儿子进店里去。

儿子进了茶馆，抹了把脸，向古董店老板打了声招呼，又回头向茶馆张：“爸，给我只毛巾擦擦头发。”

茶馆张忙着收拾行李，就随意说道：“我房间里有，自己去拿。”

儿子没动弹。

“咋了？”茶馆张问儿子，儿子呐呐的说：“爸，你房间怎么走的？……后院结构挺复杂的吧……”茶馆张愣了愣，放下行李：“那我帮你拿。”说着就要把行李放下地，却被儿子拽住：“哎呦，爸，小心点，我笔记本在里面呢！”茶馆张瞪了瞪眼，不说话。

茶馆张只好将行李放在茶桌上，边往后院走边对古董店老板说：“老伙计，帮我泡杯瓜片给我儿子，他最爱喝瓜片——”

“不了，爸，我不喝了吧。”儿子打断了他的话，有些局促地站在屋里，一脸拘束。

茶馆张的眼神黯了黯，想说什么终究只喃喃了一句：“那么生疏作什么。”然后缓缓地向后院走去。

江南的小雨还在淅淅沥沥地下。

茶桌上的毛尖早已凉透。

篇三:《自然社会人生作文》

李白豪放飘逸，影响了一代又一代人；杜甫沉郁顿挫，心怀家国之志；陶渊明诗风平实晓畅，让人读起来琅琅上口„„他们的人生因个性而辉煌。

人生如画

于是，我便懂得，人生亦是如此，长久着眼小处，难免狭隘慌乱不得其法，于此时退一步，将眼光放远，心胸放宽，角度放高，抽离事外，自然旁观者清，小处小事小绪小节也自然迎刃而解。

“留白”是让内心重归平静的人生哲学。画国画，讲究“疏可跑马，密不透风”。 “疏可跑马”就是“留白”。留白是在紧凑密集的画面上留出空留出白，有了留白，就突出了重点，就分出了层次，这画就有了魂，有了情趣，有了意境。而人呢，在当代社会中，匆匆忙忙庸庸碌碌蝇营狗苟，事情太多时间太紧速度太快，不免逼仄，此时就该在身体上留白，留一点时间，留一点情趣，劳逸结合享受生活；同样利欲之下，不免熏心，此时在内心留白，无论读书赏画听琴下棋，哪怕只是林间散步，半夜听雨，给自己一个留白的机会，沉淀内心的欲望，洗涤精神的淤泥，换一次水，清一回心，扔下浮躁，卸下负累，让内心重归平静，我们才能有更多的力气走更远的路。

就像人生，我有我的人生，你有你的人生，每个人都有自己的人生，都有与众不同的人生。但画这人生之画的方法却都一样，严谨踏实‘放远眼光，放空心境，不抄袭不照搬，坚持自己的本真特色，画自己做自己，自然就是一幅好画，一段好人生。

对“社会与我”的思考

2012届高三12班 越雪娇

当自然的野趣闲逸离人们越来越远；当郁郁症、亚健康笼罩职场阴魂不散；当急功近利的育儿方式剥夺了孩子美好的童年；当留守儿童无人关爱……，当如此多的不正常状态出现的时候，我开始反思，我们到底需要什么？

无疑，飞速增长的GDP数值用数据证实着社会的发展，但在如同坐上火箭直升太空的社会数据背后，依然有众多的蚁居人群望楼兴叹；当我们坚信勤劳能致富，踏实肯干就能过上好日子的同时，飞速增长的房价却让我们感到，如果不啃老，恐怕工薪阶层穷其一生都不能买起一套房子时，当富二代，官二代还在那里炫耀的时候，我的学习还有意义吗？我得拼搏奋斗多少年，才能和他们坐到一起喝咖啡？当前方举办奥运会，后方却爆出“三鹿”事件；当和谐社会的口号喊得最响亮时，小悦悦身边漠然走过的路人一次次的冲击着社会道德的底线，在充满陌生人而非“同胞的”社会，学会明哲保身，封存内心的人们，能不能再一次回想起雷锋精神的光芒？我又沉思了！我该怎么办？{作文现代社会的隔阂}.

几千年的中华文明，曾经那样的让我们自豪，爱与尊重，诚信与良善是我们中华民族的美德，也是人类文明的精华，是人类道德之根本。因为爱与尊重，我们在漫长的人类征途中化解了无数次的仇恨和冲突，破除了无数次的误解与隔阂，因为诚信与善良，让我们看到朋友之间肝胆相照，亲人之间不离不弃，福祸同当……所有的这些，难道过时了吗？

也许我听到的负面报道太多了，我曾经一度感到迷茫，我的刻苦拼搏还有多少意义哪？但是当我听到美丽的女教师用自己的身躯挡住疾驰的汽车，挽救了学生宝贵的生命；当湖北的“信义兄弟”说出“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”的话时；当中央电视台女记者刘薇用自己的娇躯扛起正义的时候；当照顾养母12年的善良孝女孟佩杰走来的时候。。。。。。我哭了，我为自己的浅薄和无知而哭泣，同时我也被深深的感动了，我猛然发现，在自己的身边依然有至刚至柔的大爱，有千金一诺的诚信，有义无反顾的责任，有风雨无阻的信念，他们的坚守唤醒了我生命最深处最值得珍视的东西，这就是我需要的。

我终于知道我该怎么办了，我曾经犹豫彷徨，曾经抛弃的信念在这一刻又被重新唤起，古人云：瑕不掩瑜，也许这个社会并不完美，但只要有这么多的火种在燃烧，那么星星之火必会燎原。我要努力学习，成为一名优秀的教师， 用我的知识和爱心教导我的学生，让他们打开心扉，让文明和美德进驻心间，让互助和宽容充满我们的社会，让勤劳和善良伴随我们美好的一生。

立于社会，利于社会

2012届高三12班 王天

社会由与我一样的无数个个体构成，而我也正是社会中的一份子。社会与我是紧紧相连、息息相关的。我与社会之间，应是我立于社会，并利于社会。

我们无法脱离社会，而想要在社会上站稳脚、立于社会，我们应开放自己、接触社会。在这个不断发展的社会中，我们必须不断地适应这瞬息万变的社会。如别里科夫那样的“套中人”，将自己裹在密不透风的大衣中，终将被社会所淘汰。开放自己、接触社会可以说是立于社会的前提。

然而仅仅开放自己仍不够，我们在接受万千社会变化的同时，还应做到坚守自我。正因为社会的变化与我们对社会的接触，我们才容易被他人所误导，迷失于社会发展进程中，所以坚持自我是必要的。就像李白那样“不畏权贵”，周敦颐那般“爱莲之出淤泥而不染”，坚守自我使我们立于社会之中，真正拥有自己的一片天地，是立于社会的保障。

做到了开放自己接触社会，并且坚守自我，我们才能立足于社会。但是社会为我们提供立足之地的同时，我们是否也应该为社会尽自己的一份责任，出自己的一份力量呢？

这是当然！我们立于社会的同时，我们也应利于社会。

利于社会，说白了，就是为社会做贡献。为经济创收，为国力强盛，为生活美好，这些伟大目标都将利于社会。然而，是每个个体的“我”为社会做贡献而付诸实践，仍然不如说的那样简单。我想，这需要一种思想、一种精神来指导，这其中关键，就在于我们对社会文化的传承。传承下来的文化思想，将引领我们利于社会而付诸实践。

文化传承需要我们传承孝道。“空巢老人”的寂寞正是孝道的缺失，传承孝道，于小家之社会，是有利的。文化传承需要我们传承汉语。汉语在各等院校为英语让路，是民族文化的消逝，汉语传承，于大家之社会，是有利的。文化传承更需要我们传承人性的美好。“小悦悦”躺在地上的几十分钟，是我们人性的冷漠。不仅在中国，人性的美好也是全世界应该寻回的。传承人性的美好，于世界之社会，是有利的。文化传承下来的思想与精神指导我们的实践，使我们利于社会，并立于更美的社会。

立于社会并利于社会，便是我与社会的关系。

与自然相融

2012届高三12班 李梦垚

徐志摩在《翡冷翠山居闲话》中曾道出自己顶一头蓬草，踏一双旧鞋，无须约伴也不必带书，与自然相融的极大乐趣。这是乡里人所怀念的，是城里人所向往却又不敢实现的。其实，在面对与自然的关系时，每一个作为个体的“我”都可选择与它相融。

身与自然相融，接受自然的洗涤，寻一份高洁的精神。古代多少文人墨客选择隐居山中，避开现实的黑暗，保持自己一颗清洁的心？陶渊明曾“采菊东篱下，悠然见南山”，与菊花为伴，与自然为友；诸葛亮也曾避世于草堂，躬耕与南阳，淡泊明志，宁静致远。在自然的环境中，一切世俗纷争、名心利欲都淡去，人能更清楚地聆听生命的叩问，收获高洁的精神。

心与自然相融，则能获得内心的释然，那是一种更为高尚而超脱的情怀。当无法亲身踏入自然之中，无法摆脱现实的束缚时，何不把心灵的边界拓宽？所谓“心远地自偏”就是这个道理吧。如今的人多生活在都市里，对那些画框里的山水感到可望而不可即。其实这只是一种借口。心怀自然，处处便皆有自然之情趣。

当然，无论是肉体还是心灵，与自然交融都不意味着完全脱离现代社会去寻那份原始的宁静生活。因为我们必须承认的是，在现代化进程中，每一个作为个体的“我”都是社会发展所必需的。如今我们的脚步走出了自然，却并不意味着永不回头。我们生存于人类社会的高楼大厦中，也并不意味着与自然的完全隔离。与自然交融，是一种和谐统一的状态，也是一种将自然作为家乡，将自己看作孩子，落叶不忘归根的虔诚心态。

然而现实中的人们却并没有留住这份与自然交融的心态。功利的人们毫无节制地向自然索取资源，成片的森林化为平地，本应与人类平等相处的其它生物也成了人们的盘中餐。这种与自然相融的方式，不是交融是破坏，不是感恩是背叛。其结果呢？看看近年来迅速增多的自然灾害报道就知道了。每一个作为个体的“我”该作怎样的选择？这想必也是不言而喻了。

由此可见，在处理“我”与自然的关系时，与自然相融，并不仅是为了满足于自身在快节奏生活中寻找慢节拍，在物质利益面前回归精神家园的愿望，更是为了让自然，这个人类共同的故乡得到保护与发展。

与自然相融，是一种心态，更是一份责任。

篇四:《表现自己(800字)作文》

精选作文:表现自己(800字)作文 春日，柳絮飞舞，表现自己的婀娜；夏日，骄

阳四溅，表现自己的热情；秋日：硕果缀枝，表现自己的丰足；冬日，雪花纷飞，表现自己

的洒脱；四季，披换彩衣，表现自己的多姿；而我，尽情欢笑，在人生道路表现自我！ 赛

场上，我是矫健的麋鹿秀发束于脑后，一身轻装上阵，随着裁判的一声令下，迈开双腿，一

场紧张而激烈的比赛开始了&& 加油加油！同学们的呐喊声简直不容标点的存在，但的的

确确，如油般灌入我迟钝的机体。和对方不相上下的我，咬咬牙，一鼓作气，直射终点尽管

已精疲力尽；尽管已如灌铅；尽管两眼蒙黑&&耶！一陈欢呼响起，但却不是为我。没有泪，

没有屑，更没有绝望&&等着，下次，我一定，赢你！我在心里默默地发誓这就是我，愿赌服

输，但绝不会放弃，在赛场上，勇敢表现自己！ 考场上，我是机灵的猕猴手持水笔，桌

上铺卷，随着铃声一响，挥动双手，一场重要的角逐开始了&& 数学是弱项，但也毫不怯

色，我复习过了的，怕什么！持笔过关斩将，最后杀入最后关卡，呃，这怎么解？始终思绪{作文现代社会的隔阂}.

乱如麻，一点一点寻找过关方法，太棒了，被我制服了！赞自己一下，乐得差点惊动老师。{作文现代社会的隔阂}.

这就是我好强，坚持不懈，好于钻探。 阅览课上，我是饥饿的小猪紧握书本，两眼发光，

管他们嘀咕什么，看了再说，形形色色的人物，奇妙玄幻的情节，如痴如醉啊&& 铃声不

知什么时候闯了进来，管他三七二十一，我再看会儿&&铃声停了，好友催了，老师逼了，人

都走光了，我这才起身回了教室。这就是我对一切都好奇，慷慨满足自己的精神需求，饿死

行，别让我的灵魂缺食&& 我不会花枝招展，摆弄骚姿。但在生活中，平凡的我，不吝啬

表现自我，展示最真实的自己！ 柳絮飞舞得更婀娜；骄阳飞溅的更热情；硕果缀的更丰

足；雪花纷飞得更洒脱；而我，笑得更加灿烂！浙江台州椒江区台州市椒江区第五中学初二:

淡墨清香

篇一：以“表现自己”为题的作文

表现自己

□俸 姗

表现自己

□段利萍

爱表现自己是人的

天性，说对啦，我发觉自己爱表现自己，因为它让我感受到乐于助人的滋味，它可以体现一

个人的品质。

那是一个阳光明媚

的上午，我急急忙忙地洗漱完后便去学校。在路上，我突然看见一个因走丢了的小女孩在哭。

我连忙上去说：“小妹妹别哭，我带你去找妈妈。”我相信她的妈妈一定会回来找她的女儿的，

于是我顺便带她往前走。快要到学校的时候，突然前面有一个神色慌张的妇女匆忙向我走来，

那小女孩快步迎上去，嘴里不停地说着妈妈。那妇女拉着我的手说：“太感谢你了„„”我看

着她们的身影消失了我才边想边向学校走去。这就是爱表现的我，我感到一股浓浓的幸福感

在我脑海里流畅。我突然发觉：爱表现自己就是幸福。

又一次在学校举行

捐款活动，老师在讲台上说：“同学们！请你们拿出爱心来，帮助那些有困难的学生„„”老

师说完后，同学们开始捐款，有的捐1元、有的捐2元„„快捐完时，我走上讲台，把身上

所有的家当都捐了，差不多100元。同学们见此情景傻眼了。这时我微笑着说：“同学们，帮

助别人是我们应该做的。”同学们最后把身上的钱都捐了。老师说：“大家以后向她学习！”听

了老师的表扬，我心里美滋滋的，这就是爱表现自己的快乐，是一种乐于助人的品质。

最完美的自己，我喜欢表现自己，因为我相信：只有爱表现自己，才能感受快乐、才能帮助

他人。我们大家一起来表现自己吧！

表现自己

爱表现自己是人的天性，之所以要表现自己为的

是让别人能够认可

自己，这样自己便会感到满足，才会有更大动力去做自己认为对的事„„爱表现可分为两种：

一种是招摇过市，总希望别人注意自己，赞美自己；另外一种是把自己的优点展现出来，希

望得到别人的认可，从而增长自己的信心。很明显后者总受到别人的赞赏及肯定，而前者只

会让人讨厌、让人感到虚伪。

正如于光远先生的

观点：他认为只要表现的东西真实可信的，这就是表现自己最真实面目的最佳方法。同时她

认为在手表扬时，只要不失自知之明就不为过。在现实生活中也确实如此，往往是受到表扬

而十分谈定的，最终是赢者，因为他们懂得如何在正确的时间里表现自己以及受到表扬后却

不失自知之明，正因为这样，他们才会更受他人的肯定。所有说在表现自己时要懂得适可而

止才是最好的表现。

而那些想表现自己，

却不分场合的人往往是不会得到他人的认可，因为他们只懂得如何去得到别人的赞美，而并

不在乎自己用的是什么方法。他们根本就不懂的如何表现自己，也许什么叫做“表现”也不

懂，只是头脑中有“表现”两个字，但并不理解是什么意思„„

所有我们在现在这

个开放的社会中，要学会表

现自己，但自己必须

在正确的时间抓到正确的机遇，这样才会使自己表现得淋漓尽致，而不是一味地表现自己，

不分场合的向他人展示，这样的自己没有一点好处，反而造成不好的结果。

表现自己

□李超

表现自己，是一个人

自信的表现，是一个人才能的体现，更是一个人成功的一条途径。只有敢于表现自己的人才

能在社会中立足。

在历史上，有许多科

学家作出了重大贡献，他们勇于表现自己，才在事业上有所作为。我国伟大的作家鲁迅就是

一个爱表现自己才能，写出许多著作的人，在现在仍有许多学生在读他的作品。他之所以有

这样的成就，因为他敢于表现自己的心声，得到人们的赞誉。像科学家爱迪生，他经常受到

他人的嘲讽，但他不气馁，充满自信，勇于表现自己，最终发明了

电灯泡。这样的

例子不胜枚举，如果没有历史上伟大的人们敢于表现自己，就不会有现在的我们，今天的世

界也不会这么发达。