佛数骂你的人，不要理

篇一:《广东省佛山市普通高中2014届高三教学质量检测(二)数学理试题 Word版含答案 2》

广东省佛山市2014届高三教学质量检测（二）

数学理试题

一、选择题

1（其中i为虚数单位），z为z的共轭复数，则下列结论正确的是 1i

1111 A、zi B、zi C、z1i D、z1i 22221、复数z

2、已知Mx,yy2,Nx,yya，若MxN，则实数a的取值范围为

A、,1 B、,1 C、,0 D、,0

3、下列函数为奇函数的是

A、yxx B、yx2cosx

C、yxsinx D、yexex

y04、若变量x,y满足约束条件x2y10，则z3x5y的取值范围是

x4y30

A、3, B、8,3

C、,9 D、8,9

x2y2

5、已知双曲线221a0,b0的渐进线与实轴的夹角为60， ab

则双曲线的离心率为

A

、 B、2 3

C

、 D

6、如右图是求10!的程序框图，则在判断框内应填的条件可以是

A、i10? B、i10?

C、i11? D、i10?

7、已知p：“x1是方程axbxc0的一个根”，q：“abc0”，则p是q的

A、充分不必要条件 B、必要不充分条件

C、充分必要条件 D、既不充分也不必要

8、若集合M,N满足M2N，则称M,N是集合的一组双子集拆分，规定：M,N和N,M 是的同一组双子集拆分，已知集合1,2,3，那么的不同双子集拆分共有

A、16组 B、15组 C、14组 D、13组

二、填空题

（一）必做题

9、不等式xx3的解集为

10、记函数fxlog1x的反函数为gx，则函数yfxgx

2

在区间1,2上值域为

11、某正三棱锥的三视图如图所示，则该正三棱锥侧视图的面积为

12、已知等差数列an的前n项和为Sn，且S9S420，则S13的值

为

13、在圆O

AB不过圆心，则AOAB的值为

（二）选做题

x14、

（坐标系与参数方程）已知曲线C1:为参数与曲线 ysin

xtC2:t为参数有且只有一个公共点，则实数k的取值范围为 ykt2

15（几何证明选讲）如图所示，圆O是ABC的外接圆，过点C的切线交AB的延长线于点D

，已知CDABBC3,则AC的长为

三、解答题

16、已知函数f(x)sinxsinx，xR. 3

3（1）求函数f(x)的最小正周期；（2）若f，,，求sin. 121024

17、“行通济”是广东佛山一带在元宵节期间举行的游玩祈福活动，每到这一天，家家户户都会扶老携幼，自清晨到夜幕，举着风车、摇着风铃、拎着生菜浩浩荡荡地由北到南走过通济桥，祈求来年平平安安、顺顺利利。为了了解不同年龄层次的人对这一传统习俗的参与度，现随机抽取年龄在20~80岁之间的60人，并按年龄层次20,30，30,40，40,50，50,60，60,70，70,80绘制频率分布直方图如图所示，其中参与了2014年“行通济”活动的人数如下表。若规定年龄分布在20,60岁的为“中青年人”，60岁以上（含60岁）为“老年人”.

（1）根据已知条件完成下面的22列联表，并判断能否有99%的把握认为“老年人”比“中青年人”更认同“行

（2）用样本估计总体，从全佛山市民中随机抽取3人，记抽到“老年人”的人数为，求随机变量的分布列和数学期望.

n(adbc)2

参考公式：k

，其中nabcd (ab)(cd

)(ac)(bd)2

18、如图所示，在正三棱柱（底面是正三角形的直棱柱）A1B1C1ABC中，M为A1B1的中点，P平面ABC，PA平面ACC1A1，且ABAA14，PA4.

（1）求证：C1M平面PCC1；（2）求二面角A1PC1C的余弦值

.

19.已知焦点为F,准线为l的抛物线：x22py(p

0)经过点(，其中A,B是抛物线上两个动点，O为坐标原点。

（1）求抛物线的方程。

（2）若OAOB,求线段AB的中点P的轨迹方程。

（3）若AFB90,线段AB的中点M,点M在直线l上的投影为N，求

20.已知等比数列0MN的最大值。 ABan满足a1a=22且a1，a2成等差数列。数列bn满足a，2，a33

b1loga1b2og2la22bnn(n1)anlnN* (2)

（1）求数列an和bn的通项公式。

nbn5（2

）求证：(1k(nN*) 2(n2）k1bk16

x，0)且与曲线yf(x)相切。 21.已知函数f(x)e,g(x)ln(xm)。直线l:ykxb经过点P(1

（1）求切线l的方程。

（2）若关于x的不等式kxbg(x)恒成立，求实数m的最大值。

（3）设F(x)f(x)g(x)，若函数F(x)有唯一的零点x0，求证-1x0

1。 2

篇二:《佛说-人生-真理》

佛说：今生种种皆是前生因果。

佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛说：缘起即灭，缘生已空。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 佛说：让我普渡芸芸众生。

佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。

佛说：人就是苦今生修来生。

佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……

佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……

佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。{佛数骂你的人，不要理}.

佛说：皮囊好恶，原是无常。

佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

佛说：出世间。

佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

佛说：苍生难渡。

–

佛说：道高一尺，魔高一丈。

佛说：道是修行，魔是心魔。

佛说：万法缘生，皆系缘分！

佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。 佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

佛说：人有108劫你才几劫？

佛说：要遗忘。

佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 佛说：好好的管教你自己，不要管别人。

佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

佛说：修行是点滴的工夫。

佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。

佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

佛说：你随时要认命，因为你是人。

佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

佛说：修行就是修正自己错误的观念。

佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 –

佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

佛说：能说不能行，不是真智慧。

佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。

佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

佛说：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。

佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。