以异类为主题的作文

篇一:《“异类”作文题》

……

请以“小议‘另类’”为题，写一篇议论文。立意自定，不少于800字。

篇二:《异类 范文点评》

异类 1班2班优秀作文

我们需要这样的“异类”

2011届高三（1）班 江颖瑜

（标题亮点有三：一、表明了认可性的观点态度，二、‚这样的‛一语作出了必要的限定，三、‚这样的‛是怎样的，引人阅读思考）

【正文字数933字】

【引】春秋战国时，各家主张不一，各派思想互相碰撞，即便诸侯统治者不认可的“异类”思想也未被扼杀而能自由流播，结果凝聚出了“百家争鸣，百花齐放”这一令后人无比心驰神往的思想文化盛宴。

【议】春秋争霸、战国纷争，却能让“异类”思想并存，真乃民族大幸，正是有对“异类”包容的胸襟气度，才孕育出博大精深、光芒璀璨的中华文化。反观一统天下的秦朝，焚书坑儒，扼杀不合其统治理念的“异类”思想，使中华文化蒙尘遭殃，悲哉！

【亮】对“异类”多点宽容吧，我们的社会需要这样能带来异质活力的“异类”。

【开头‚引-议-亮‛写法，入题快而明且准。所引事例不仅切题扣题，而且有文化蕴味；议论精当，引入秦朝文化钳制一例作简明有力的对比，很有说服力地突出了对‚异类‛文化思想包容的必要；接着顺势亮观点，水到渠成，开篇大气磅礴。】

【联1】当下，“异类”往往被轻视，甚至被敌视，其主要原因或是“异类”不被理解接受，或是因异类行为会给主流话语者带来所谓的麻烦、挑战他们的权威。在不少官员眼中，唐福珍、宜黄拆迁事件中等敢于反抗拆迁的“钉子户”们恐怕就是“异类”了。若不是这种敢于为了维护自身合法权益而选择“自焚”的“异类”的警醒，“暴力拆迁”恐怕会愈演愈烈。正是这些 “钉子户”异类们不惜以死抗争，引发了对“暴力拆迁”的声讨，促使政府正视拆迁问题，修改拆迁条例。在面对不合情理、法理的社会问题时，我们需要这样的“异类”，他们其实也是一种“另类”的方式推动问题合理解决，促使社会走向和谐。

（主体第一层，联系当下‚钉子户‛异类们反抗拆迁的事例，分析异类不受欢迎的原因及这类‚异类‛对社会问题的解决起到了推动作用，这是从客观

效果上来谈‚需要这样的‘异类’‛的原因。）

【联2】伟大的批评者“异类”指责政府的过失，对存在的问题用犀利言语抨击，这种“异类”往往也是出于爱国之心。乔姆斯基便是这样的 “异类”，他对美国政府的批评立场一生不变。理性的“异类”批评者可帮助警惕或规避可能存在的政策失误，也能抵消因为意见过于趋同而导致的独断和冒进。把自己的国家看成自己的小孩，因为在意他、希望它健康成长而希望他改正毛病的“异类”是每个国家都需要的，这样的“异类”何尝不是真正的爱国者？

（主体第二层，以伟大的批评者‚异类‛往往也是伟大的爱国者的角度切入，举美国批评者乔姆斯基事例，从主观动机的角度，论述了理性的‚异类‛不仅爱国，还于国家发展有利。）

【联3】理性的“异类”批评者能推动国家发展，同样，文学“异类”也可使文学焕发生机。设想一下，若每个人都按千篇一律的风格写作，谁还会对老调重弹的作品有阅读兴趣呢？以叛逆姿态闯入文坛的80后作家韩寒，从出道起就被视为“异类”。但不可否认，他为文坛注入了异质活力，让更多年轻人关注或加入文学创作行列，此“异类”无疑为文学发展起了一定的推动力作用。

（主体第三层，以文学‚异类‛也可使文学焕发生机的角度论述，举韩寒事例，论述了 ‚异类‛文坛注入了异质活力，有利与文学发展。）

【以上三层为主体论证部分，是联系事例作议论分析，论据选用贴切，举例与论证分析有机交融，精当切题、紧扣观点。】

【结】我们需要有益的“异类”，因为文化发展需要“异类”的碰撞，撞出思想的火花；我们需要积极的“异类”，因为敢于打破常规束缚的“异类”，或能推动社会发展。

【结尾回扣观点，简明扼要。】

总评：

本文从理解肯定的角度立论表达对‚异类‛的看法，当可算是一篇有文化味与有见地的考场优秀作文，文章从百家争鸣的文化历史切入引出‚对‘异类’多点宽容吧，我们的社会需要这样能带来异质活力的‘异类’‛这一深刻而切题的中心论点，全文内容能紧扣该论点展开。

文章总体采取‚引-议-联-结‛的结构形式、主体部分套用‚并列式‛结构

形式，能从不同角度作恰当的论述，克服了单纯、粗糙、浅薄的‚并列式‛结构的弊端，结构安排清晰明了。

论据运用恰当，特点鲜明：所用拆迁钉子户异类事例紧扣社会现实，时代感强；所举美国批评者乔姆斯基事例，准确典型且有深刻性；最后所选的叛逆异类作家韩寒事例，回到文学文化领域谈，简洁有力。

不要做悖理庸俗的“异类”

2011届高三（2）班 区嘉韵

（标题亮点：一、鲜明地亮出了观点态度，题目即为文章中心论点，二、‚悖理庸俗的‛一语作出了必要的限定，使立论更恰当。）

【正文字数960字】

【引】我认同网友对于“异类”就是“哗众取宠，故作怪态”的看法。【议】我们不反对张扬个性的“异类”，可是，一旦掌握不了度、把握不住方向，庸俗地表现不健康的自我，甚至做出有害于人、有悖于理、危害社会的行为，如此“异类”当然应唾弃。如果任此等“异类”发展张狂，道德风气岂不败坏？社会岂不乱套？【亮】所以，不要做那扭捏作态、违背人性、不合情理、低俗恶劣的“异类”。

（开头‚引-议-亮‛写法，单刀直入，快速切题，态度鲜明。尤其是对观点作了必要的限定——‚扭捏作态、违背人性、不合情理、低俗恶劣的‛，不应做这样的‚异类‛，正有了这样的修饰限定语，才使中心观点具有严密的逻辑性，从而保证立论正确。）

不要为了引人瞩目、满足私欲就去做那有悖于人性、逆于常理的“异类”。天下男女有别，阴阳平衡，这是自然法则，天经地义。违背了自然法则，恐怕就不单是“异类”的问题，而是对抗自然，对抗规律。

假如女人失去了那温柔婉约的阴柔之性，总是粗声粗气地，失去女性应有的基本特征，那还是女人吗？“春哥”不是哥！周立波曾调侃李宇春“生男生女都一样”。

假如男人失去了坚毅粗犷的刚阳之气，一副妖艳妩媚之态，那还是男人么？“伪娘”不是娘！《快乐男声》节目中，刘著这个男人中的“异类”走“惊艳”的“另类”路线以求胜出，令人作呕。试想一下，男人如女人般，那为什么当年

女娲要这么辛苦造出性别不一样的人？

女人男性化与男人女性化一样，都是别扭的，不正常的“异类”，男女各自扮演好自己的角色才是合乎天理的，不要做违反人性天性的“异类”。

（这部分联系社会现实来谈，以当前‚女人男性化‛‚男人女性化‛的‚异类‛现象为例，阐明了‚不要为了引人瞩目、满足私欲就去做那有悖于人性、逆于常理的‘异类’‛这一看法。）

违反人性的怪胎“异类”为天理难容，同样，盲目自大、不知廉耻的“异类”亦为社会所鄙。近年来，经常出现芙蓉姐姐、凤姐等颇有自恋倾向、常爆雷人之语的“异类”。不能否认，她们确实很有个性，但做人要知廉耻，她们的不少行为显然是恬不知耻，令人愤怒。假如每个人都像她们如此“异类”，那真是如牧羊人斥责乌鸦时所说的了：不知道自己是什么的鸟。应理性审视自己，不要自恋自大，不要盲目为了吸人眼球而做这样不知羞耻的“异类”。

（这部分首句承上启下，转入另一个角度论述——‚盲目自大、不知廉耻的异类’亦为社会所鄙‛。所用网络红人芙蓉、凤姐事例，恰当有说服力。）

其实，拒绝做庸俗的“异类”，当从我们身边每个人做起、从小事做起。如在图书馆，我们反感大声喧哗者，因为我们不想做无礼、破坏安静氛围那样的“异类”；在公园里，我们讨厌随手扔垃圾者，因为我们不想做缺德、不讲卫生那样的“异类”；在排队时，我们痛恨插队者，因为我们不能容忍不守秩序、不守公德的“异类”„„

（这部分结合现实，铺排具体表现，从另一个角度论述——拒绝做庸俗的‚异类‛，当从我们身边每个人做起、从小事做起。既结合实际说清‚为什么‛、又讲了‚该怎么‛，也体现了排比的气势、语言的文采。）

不要偏离人性、天理、德行的轨道，把握好自己的方向盘，才能安然前行。当面对私欲诱惑或以为某些言行是潮流时，冷静地辨清是非，坚守文明法理、遵从人性道德，不要做那令人呕心、遭人谴责的庸俗“异类”。

（结尾回应开头，总结全文，再次简洁点题亮剑。）

总评：

本文从否定批判的角度立论，分析了有悖于人性、不合道德与法理的‚异类‛的危害，观点切题，中心突出；本文事例论据选用贴切而具有时代气息，内容充实、论证方法恰当、灵活，叙议融为一体而精当简洁。

文章整体结构采取‚递进式‛结构，局部间用‚并列式‛结构，层次清晰、合理。开头完成观点‚是什么‛的任务；接着谈‚为什么‛——从‚违反人性的怪胎‘异类’为天理难容‛和‚盲目自大、不知廉耻的‘异类’亦为社会所鄙‛两个并列的角度展开论述；然后从‚怎么办‛的角度，结合身边的生活现实来谈，使文章现实针对性增强，又使文意深入一层；最后，有力收束，首尾呼应，结构圆合。

篇三:《以个性为话题的作文》

作文训练——中学生看待个性问题–以“个性”为话题的作文

阅读下面的材料，根据要求作文。

有人曾以“如果任你再选择一种职业，你打算干什么?”为题在中美两国不同

职业者中间进行调查，结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新，更富有个性。

同是个性，美国人似乎干一行厌一行，而中国人似乎干一行爱一行。 对内向

的人，我们要求他开朗一些；对活泼的人，我们劝他沉稳一些；对善于表现自己

的人，我们觉得他骄傲有余谦逊不足；对有才干而不露声色的人．我们认为他埋

没了自己，太不会自我推销。人的个性千差万别，有没有一个基本统一的标准?

我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创

新的时代的话，那么，它必定是一个求异的时代，一个崇尚个性的时代。

请以“个性”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题之内。

写作提示：

“个性”，是指在一定社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特性，

也可以指事物的特性，即矛盾的特殊性。但是，一切个性都是有条件的、暂时地

存在的，所以是相对的。 “个性”在现实中有许多表现。在做同一件事中，{以异类为主题的作文}.

比别人高超，可以说他有“个性”(在这里“个性”可以说与“出类拔萃”近义)。

在人人都有相同技能的情况下，某人比别人多一项技能，也可以说他有“个性”

(在这里“个性”与特长近义)。人人都遵守纪律，“他”却有意违反纪律，这也称

有“个性”(这里的“个性”与“弱点”几乎近义)。说话直言快语是“个性”；做

事风风火火，也是“个性”。因此，简单地说，“个性”就是与众不同的个人特点。

在现实中，人们更多的是从赞扬的角度来看待“个性”的，但是，在具体行文中，

应该跳出这个框框的限制展开联想。 从所给材料来看，反映了相当多的人

对待个性的态度：承认个性的存在又不能容忍太出格的个性，总希望别人的个性

是一致的或者是按一个模式矫正的。在教育实践中，作为教育的一个主要方面—

—家庭，对子女的教育也是存在着许多弊端的。比如许多家长不顾子女的个性特

长，强迫孩子学画画，练唱歌，去弹琴，习跳舞。有的家长甚至希望自己的孩子

像某家的孩子一样考上理想的大学，常常按照已有的、别人家孩子成才的模式来

要求、设计自己的孩子。作为教育的另一个最主要方面——学校，更是较多地存

在着压抑个性，用一个模式要求学生，使塑造人的事业形同“工业化生产”似的

情况，较多地忽视了学生个性的发展。因此，尊重、容忍个性是每一个家长、尤

其是每一个教育工作者应尽快增强的意识。同时，还需要弄清个性与智力的关系。

智力出众、才华横溢并不能与个性突出划等号。另外，对待个性，应该运用辩证

的观点，既要倡导张扬个性、尊重和培养个性，又要对放纵个性者加以劝导，对

有些个性还须劝其改一改。总之，要围绕对“个性”的基本看法作文章。可采用

议论的形式表达对“个性”的看法。比如采用漫谈的方式，对“个性”从一个较

小的角度来谈。 可采用记叙的形式来表达对“个性”的看法。比如可以通过

一个人的几件事来表达个性需要张扬或个性需要改变的主题，也可以通过几个人

个性方面的综合或对比来表达主题。可以通过编写寓言、童话、讽刺小品、幽默

故事等来表达对“个性”的看法。

例文：

张扬个性 活出自我

河北博野中学高二12班 朱浩

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性；

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性；

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张

扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了

“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了

“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪？

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他

“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊

的世界里，他独清；在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波{以异类为主题的作文}.

逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我！他在官场失意，但他不

曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》,这是他的个性；朱自清，宁肯饿死

也不肯领美国的救济粮，这是他的个性；鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子

牛，这是他的个性„„他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。

张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天

的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。

在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为

祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都

没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌

人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为

个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

评析：本篇作文学生的作文很有章法：条理清晰，结构合理，文章善于使用排

比句，整三结合，并且赋予变化。集抒情与议论为一体，不愧为一片好文章。

个性的申诉

河北博野中学 高二12班 吴慧

本人是大家所熟悉的个性女孩，因为冤屈无人聆听，特在此向各位诉说。

翻开我的家谱，弃官归田，采菊东篱下，悠然见南山的的陶渊明，以酒会友；

安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜的诗仙李白；宁死不屈的文天祥，夏明翰，无视国外优厚条件，毅然回国的钱学森„„他们都是我的亲戚。在他们身上，都有我个性的存在：不与世俗同流合污，忠君爱国„„

可是，如今的世人都误解我了，认为剪一个爆炸头，把原本乌黑亮丽的头发染得五光十色，穿着奇装异服，踩着流行舞步，随着音乐的节拍摇头晃脑唱着流行歌曲„„这就是所谓的我，这就是有些人眼中的我。唉，想我一生光明磊落，如今步入这文明社会却受此不白之冤。

为了重新树立起本小姐在大众心目中的形象，在此我要剖析自我，解读自我。 我——“个性” 就像出淤泥而不染的莲，嘿，这可不是我自命清高，只有能够始终如一地表现自我，张扬自我的人才能得到本人的青睐，叫做有个性。

美术课上，同学们都照着书本上面的画来绘制，而你，却抛开书本，独立构思，画出你心中所想，这就叫做有个性。不拘泥于前人所做，敢于把真实的自我展现在大家面前，敢说敢做，冲破世俗的条条框框，活出自我，真我。

在纸醉金迷的今天，能够拒绝孔方兄的诱惑，能够视名利如粪土，坚定自己的目标，这就是我个性的一个体现。

简单地说，就是听从自己心中的呼唤，不必太在意别人心中的想法，但并不是追求所谓的异类。

老师在课堂上面滔滔不绝的讲，你却如听天书，丝毫不懂，敢于承认不会的你比起那些不懂装懂的人就叫做有个性。