篇一:《(2015届高三语文第一学期期中作文5篇)青春话题》
(2015届高三语文第一学期期中作文5篇)青春话题
(2015届高三语文第一学期期中作文展示)我们的青春是屏幕的奴隶
我住在市中心。按理说,这里是最朝气磅礴的地方。地铁站里放着欢快的音乐,广告牌是绚烂的亮色,而排队的人们都安静、专注着。
无论是放学的学生,还是下班的白领,无论是独自一人,还是结伴成群,都低着头,手中紧握着一个电子屏。
这是他们青春的凭证。
这个时代的青春,不再是笔尖的激昂文字与广场上肺腑呐喊,而是穿越光缆的点赞、表情、图片与感叹号。晴朗的夏天,我们争先恐后地去照照片,捕获外界的景象,而后奔赴一场网络的盛宴。因为有人拍,自己便不再需要亲身体验外面的生活。因为一切都轻触可得。
当然我们也游玩山川美景,也引吭高歌,也挥洒汗水。我们去最出名的地方,为了在照片中向同伴们显露自己如何风儒典雅;我们在"唱吧"一展歌喉,等待网站上的虚拟赞誉和点歌挑战;我们用虚拟现实的游戏机大战球场,轻松收获拼搏的汗水。我们的青春,就这样日复一日的机械迷城中度过。
我们的青春,不乏疯狂,但疯狂不为自己,而是为那些我们点赞而积分的人。
我们仍然唱着自己对青春的渴望,唱着自己不迷茫,唱着自己在疯狂。果真如此吗?
当我们的一切闲暇与娱乐付出于一个便利的工具,当一些软件的成就与积分成为我们的青春是否合格的评价标准,当文化与建树——我们祖辈评判自己青春和引导自己青春的目标——被简单粗暴的同类给出的电子笑脸所取代的时候,我不禁要怀疑自己青春的真正去向。
我很恐惧,然而这种奴役很难逆转。同样有人与我分享着担忧——而我们却仍然是在朋友圈中交谈的。
即使是"删去app,把生命还给自己"的挑战,也是以网络为依托。我们已经步入了歧途,我们的解救只有赎罪。
于是,回归我们祖辈高歌青春的做法,用笔尖敲响警钟。诚然,我们可以保留现代的通讯手段,借以便利我们青春的线路。但前提是,我们的青春不只与虚拟的梦幻相关,屏幕是疯狂的便利,不是青春的全部。我们的青春,属于自己。
【评析】
将青春与时代结合,角度小,开篇绘人间世相形象生动,但是祖辈父辈与我辈的对比不够充分,我辈的青春正确走向表达不够丰富自然。
青春不热血
《新青年》里说:"以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类。"任何时代,任何民族里,最活跃最热血的,永远是青年。他们有力量,有信念,有渴望;他们像任何一代青年一样,骄傲地认为所处的时代是自己的时代。但我认为,当代青年最需要的是冷静,而非热血。
诚然,一腔热血与激情是历史上许多青年名垂青史的标签。闻一多不顾被刺杀的危险走街串巷,激扬演讲;傅斯年以海归"大鳄"的身份扛起五四运动的大旗;刘和珍以女学生之身坚决与男同学一起呼吁民族气节。放眼世界,巴基斯坦战火硝烟中的女学生马拉拉更是将民族危难与对教育权利的追求呼喊道联合国的演讲席上。古今中外的有志青年因他们的激情与热血被世界传诵、被历史铭记。
然而与铭记同至的,是流血与牺牲。闻一多的被谋杀,傅斯年的遭暗拳,刘和珍的惨死,马拉拉的左额中枪。青年学生的激情让他们暴露在时代的最前线。他们的一腔热血甘奉国让他们忽略了对自己的保护,成了转瞬即逝的烟火。
倘使这正义的牺牲是必须的,那热血带来的理智的丧失则更可怕。青年的热情使他们极易被煽动,甚至抛弃基本的底线与准则。希特勒极具感染力的演讲打动了万千德国青年,心甘情愿拿起屠刀杀向无辜的人。他们的理智被热血冲散,甚至从心底里认为自己的行为时正确的。等到老年再回忆,忆起双手年轻时沾满的鲜血,才对无知与愚蠢追悔莫及。今年钓鱼岛事件的打砸日店日货,也正是热血青年被歪理煽动,丝毫不考虑其中利害,而是凭着自己的爱国热情妄自行动。
爱国热情自然是崇高的。但青年的爱国热情极易被无限放大,以至使自己受伤害,甚至丧失理智。鲁迅作为革命者,对自己引导的学生因爱国热情被伤害追悔莫及;傅斯年作为革命者,更对流血深恶痛绝。至于丧失理智,"愤青"的说法再恰当不过。这些不经冷静思考的行动往往造成的是伤害而非益处。
所以我呼吁青年要冷静。只有冷静思考,分析形式才能让热血正确地释放。正如钱学森青年学成不顾重重阻挠毅然归国,李济归国在田野辛勤考古,邓稼先轻身许国,正为我辈青年理想。青年不该牺牲,不该冲动,而应将热情投入正确的事业,不断发展,才能报效祖国。
红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。青年的热情蓬勃无边,但若想发挥更大的力量与贡献,切记需冷静。
当青春遇上迷茫
走入青春的我们,迎来了生命最美的花季,小心翼翼又满怀欣喜地迈入纷繁的社会,光怪陆离的景象不免使人迷茫……{作文,,面对青春,我选择了点燃}.
什么是青春?何时可谓青春?有人以年龄界定,有人以身处的环境为标准。而于我而言,当有一天,你朝气蓬勃地为迷茫困扰,你就是真正地走入了青春。
小时候,很多事情,爸爸,妈 妈都为我们铺平了道路,因心志的稚嫩,我们对途中路遇的景物没有过深的思索,只有笑着,无忧无虑地前行。当迈入了青春的大门,我们的思想深入了,青春天地中昂扬的气氛让我们振奋心志,点燃了内心的斗志,有了对万物
深入了解的欲望,正是这种懵懂的青春期待,让花季的我陷入茫然。
要知道,迷茫时一种好的状态,因为你的思想正走向成熟。而在迷茫中,我们更需沉着冷静,方可提高对事物的认识。就像小的时候,只知道进屋开灯,一拨开关,灯便亮了,之后便开始做自己的事情。然而,当我们的思想逐渐成熟,我们要问,灯是怎么亮的?为什么在门口拨这个按钮,就是那盏灯亮?类似的问题还很多,这都是日常生活中琐碎小事,孩童从未思索过,大人经过学习成长的过程将其认为是很简单的问题,而处于青春这个过渡期的我们,却遇上了迷茫。在青春路上,我们会不断学习,知识会丰富我们的思维,使人明理,这种与物理电路问题相关,或者其它的生活现象,我们便可对它们有更深的认识。
青春是一个漫长的过程,初期的我们对生活表象的具体事务迷茫,待思考更加深入,我们便会对未来的人生之路产生一种迷茫,这种迷茫很缥缈,因为人生之路具有太多未知性,看不见,又摸不着,走过的路只能记在心里,对前方的路也是在规划中充满期待。这时青春时分的我们要点燃蓬勃的信念,用积极的态度面对周遭不确定的一切,让昂扬的斗志与迷茫同行。
从古至今,有人高昂地呐喊青春,说青春的我们,要创造一片天地,更有人高歌青春,要在青春的舞台挥洒热情,面对生活,绝不淡漠。而我认为,这份斗志正是青春路上必备的信念,更是最宝贵的财富。当我们茫然未来的职业之时,不妨投入到社会实践之中,感受社会工作的氛围,了解每个职业的特点,在实践中审视自我,冷静地分析自己的优势,满怀信心地走在青春路上。
青春路上有迷茫,这更需要我们敢于呐喊,敢于高歌,以此激发内心前进的动力,走出属于自己的,充满迷茫却高昂丰富的青春。
当青春遇上迷茫,我们要沉着,要振奋,探究生活中的奥妙,远眺前方的未知路,敢于憧憬,并脚踏实地,这就是青春本色。
不老青春
百年前我们的祖辈以他们的青春气在《新青年》上高声呐喊;半个世纪前的父辈们朝气蓬勃地建设祖国;而如今,我们却徒言畏老,渴望年华永新,青春永驻。
我们误以为年岁才是青春的标签,是吗?非也。美国作家塞西尔在《Youth》一文中写到:"青春不是朱唇红颜……而是一种意志,一股生活中的昂扬气息。"我们怕双鬓斑白,怕岁月在脸上留下痕迹,以至于张爱玲晚年高群索居,三毛断言选择结束生命,连李敖这般强韧的人也曾扬言"若是再也说不出话,将垂垂老矣的我扔到海岛上吧。"我们恐惧的便是现实中的青春不在,甚至通过极端的手段来逃避,却不知只要心灵永新,青春亦可长驻。
画家黄永玉古稀高龄,仍以"流浪者"的心态尝试多种艺术领域。作家白先勇耄耋之年,仍倾注心血创作排演"青春版"牡丹亭,精神抖擞。迟子建曾着迷于风雅的气质,欣赏他对花的痴迷。曹操在《观沧海》中宣泄的大海气势,暗藏着他"老骥伏枥,志在千里"的壮心豪情,那不畏天地鬼神、志扫六合的雄心。
没错,他们都是老人。但他们以开拓者的气魄,丝毫不管年华侵蚀容颜,而是执著于梦,执著于追求。世俗和偏见没有阻挡他们前进的步伐,他们真的做到"我的青春我做主"。{作文,,面对青春,我选择了点燃}.
青春意味着理想与主见,以及附带的些许叛逆。只会温吞吞地与外界妥协,温室中的花朵怎能在大风浪中存活?"岁月号"沉没,百余学生听从船方指挥,原地待命,以至生命之花凋谢,不服从者反而获救。此后,韩国上下全体反思服从文化,这种教育,究竟能否给你孩子灌注青春之气?存在于学校的教学"生产线",生产处只能是标准化的做题机器,始终产不出能"创青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类"的大写的人,而只能宅在城市水泥林场的新一代如何为中国摆脱"老大国"的迟暮之气的负累?
信仰之于青春
回首,祖先父辈的青春韶华中仍有一名为"信仰"的炬火,燃烧着生命;而今,青年人似乎不再有能为之献以热血的"信仰"放大了自我。这看上去似是种"自由",实际上,却是
篇二:《材料作文——青春·高三·“90后’’》
2010高考作文必备考题(热点话题)
(一)温总理湖南大学座谈会
阅读下面文字,按要求作文。
2009年6月13日,温家宝总理在湖南大学座谈会上说:‚我希望同学们记住六个字:此时、此地、此身。此时,就是现在应该做的事情,就立刻做起来,不要拖延到以后;此地,就是从你们所处的岗位做起,为国家和人民作出贡献,不要等到别的地方;此身,就是自己应该而且能够做到的事情,就要勇于承担,不要推给别人。‚
【热点话题解读】
根据以往的经验,国家领导人对广大青年学生的重要讲话经常会成为作文考试的重点之一,因此,此次温总理在湖南大学的讲话我们必须重视起来。
要写好这篇文章,关键是将材料内涵进行浓缩,温家宝总理的话概括为一个词就是‚行动‛,分解为三个部分就是‚从现在开始行动‛‚在自己的岗位上行动‛‚行动时要敢于负起责任‛,通过这层压缩与分解,我们就抓住了文章的立意。但是立意要高远,就要明确行动的目的,行动的目的就是材料中的‚为国家和人民作出贡献‛。
这道作文试题跟其他作文试题相比,有个显著不同的地方,就是重点考查了同学们的辩证思维能力。看起来温总理是讲了三个方面的内容,但在写作时不能仅写‚从现在开始行动‛或‚在自己的岗位上行动‛或‚行动时要敢于负起责任‛这三者其中的一点,而应三者兼顾,当然,可以有一个侧重点。
青春·高三·“90后’’
陈 默
温总理的一席话,给了我极大的震撼。虽然,我现在还不是一个大学生,但是高三是我的此岸,大学是我的彼岸,在此岸遥望彼岸,感觉日月如梭.点燃的青春在时间的河流里走得急如闪电。
我们正年轻,可是青春就像是我们手牵手坐上的一列永不回头的火车,
因此我们没有炫耀的资本,不要等青春流逝了我们却还说“回忆是一种美丽”
蝶,将笔握成守卫青春的武器,用青春的五彩缤纷点染生命。此时,我们明白,青春就像玫瑰,要经历流血又流泪的磨炼才能成长,所以,我们无惧;青春是人生的实验课,即使犯错,也错得值得,所以,是漫漫征程。
是高三的教室。走进高三,每个人的心里都孕育着一个绮丽的梦,
寻梦的路上我们栉风沐雨。你好像站在了黎明前的黑色旋涡里。顾城说过:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”我们就像一只燕尾蝶,在漫漫的黑夜旅程中,在华丽蜕变前,
背负着所有不为人知的痛苦和所有偷偷坠落的泪水,却依然坚定向前,飞过沧海桑田,等待遇见那一抹幸福的绿光。
我们学会了迅速地忘却忧伤,只留下积极乐观来鼓舞自己前行;们学会了隐藏,我们将痛苦埋在心底,留下坚强给予我们力量。
90后”。“80后”那个呼啸的时代已跫音渐远.取而代之的是我们——“90后”
。一段{作文,,面对青春,我选择了点燃}.
是迥异于“80后”,属于“90后”的真正的风采,在明艳的底色里绽放出“嚣张”,所谓“忧伤”只是埋藏在记忆里面的大众化的“80后”的风格。非主流的本质并非是和世界的规则抗争,而是走异地,
?我们“嚣张”,但我们敢于担当,绝不推诿于你,绝不强加于他,因为此身描绘的绝不是别人描绘过的彩虹,为什么不勇于承担?
【点评】:本文用‚青春、高三、‘
90后‛’关联‚此时、此地、此身‛
把青春比喻成火车,把高三比喻成人生的跳板,生动形象。尤其是结尾运用一组反问兼排比句式,直接抒情,表达努力奋斗的昂扬斗志。可以说本文真实的情感,是经,灵动的语言是纬,经纬交错织出了‚90后‛年青一代面对人生抉择时无畏的勇气。总之,这是一篇文质兼美的佳作。
(二)中国导演集体退出墨尔本电影节
阅读下面文字,根据要求作文。
2009年7月23日,在第58届墨尔本国际电影节开幕前夕,以贾樟柯为代表的中国电影人毫不犹豫地选择坚决退出。事情的起因很简单:电影节中,原定播放中国大陆导演贾樟柯监制、中国香港导演唐晓白执导的电影《完美生活》,贾樟柯执导的《河上的爱情》以及中国大陆导演赵亮执导的《上访》这3部影片,但主办方又准备在电影节期间播放介绍从事民族分裂活动的‚世维会‛主席热比娅的纪录片,甚至邀请她来墨尔本出席电影节开幕式。中国导演为守住民族底线,决定退出本届墨尔本电影节,并撤回准备参展的电影,以示抗议。贾樟柯更在退出说明中表示:‚发生在乌鲁木齐的暴力事件刚刚过去两周,我想至少应该采取一种审慎的态度,不要让自己无意识的行为玷污那些死去的人们。‛ 对上述材料,你有什么看法?请据此写一篇800字以上的文章。
要求:必须写议论文;题目自拟;立意自定;所写内容必须与给定的材料相合;不得抄袭、套作。
【热点话题解读】
写作此类作文,关键在于要抓住材料中的关键信息,确定文章的中心。
本则材料的要点很简单:贾樟柯等中国导演原定带作品参加墨尔本电影节,因主办方邀请从事民族分裂活动的‚世维会‛主席热比娅参加并播放其纪录片而愤然退出并撤回参展影片,以示抗议。
在确定文章中心前,不妨做多维透视,善于多角度分析,拓展思维新空间,善于逆向求索,另辟蹊径。既见花,又见刺;既见树木,也见森林。这样,认识就会随之走向全面,走向深刻。
?他们的退出抗议有什么作用和意义?结果怎样?假如贾樟柯等中国导演不退出撤回自己的作品,而是在墨尔本电影节上据理力争,又会是一种什么样的情景?
通过多角度思考之后,从中确立自己文章的观点,而后陈述理由来支持观点,使人信服。
有一种退出叫气节
◆陈 宗
什么叫气节?气节就是一个人或者一个民族自尊心和自信心的表现,是为维护人格、民族的尊严和利益所表现出的牺牲精神和斗争勇气。贾樟柯等中国导演集体退出墨尔本电影节,用最为实际的行动捍卫了民族的尊严,就是一种可贵的气节。
“作为中国人,和热比娅同时出现在一个舞台上,于我们的感情是无法接受的。”贾樟柯的话,表达了他对墨尔本电影节的抗议和愤慨!
“他们忽略了中国人的感情,已经影响到电影节本身的健康,这种处理太政治化了。”
唐晓白的话讲得好,说出了十多亿中国人的心声!
徐悲鸿先生说:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”中国导演退出电影节、撤回参展影片以实际行动抗议一个破坏国
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