人间有味是清欢林清玄

篇一:《人间有味是清欢》

人间有味是清欢

——高三（6）班 沈菁菁

何谓清欢？当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，那即是清欢；当一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，那即是清欢；当一个人听林间的鸟鸣感受到比提笼遛鸟更感动，那即是清欢；当一个人体会了静静品一壶绿茶比起在喧闹的晚宴中更能洗涤心灵，那即是清欢„„

林清玄说，清欢是来自于对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱，是“清淡的欢愉”。它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐，或者“人生得意须尽欢，莫使紧樽空对月”那样的尽情欢乐；它亦不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江山江花岂终极”那样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。

清欢对生活无求，它不讲究物质条件，只讲究心灵的品味。

当我一个人沐浴在阳光下，泡一杯香茗，沉浸于书的海洋，我感受到的便是清欢。我的心情是愉悦的，因为我跳出了时间和空间的条条框框，在书的世界里尽情畅想。我和书中的人物对话，和作者对话，这是一种精神上的享受，而不是人们所谓的“小资生活”。

当我一个人站在湖边，看阳光照在平静的湖面上，湖面泛着粼粼波光。岸边的垂柳，因微风轻拂而翩翩起舞。我感受到的便是清欢。因为我的脑海里没有离愁别绪，没有爱恨情愁，有的只是清明。瞬间的脑海空白，让我高速运转的大脑偷得“半日闲”，使我倍感轻松。

当我把自己锁在房间里，打开音响，随着音乐歌唱，把满腔的郁闷发泄出来，我感受到的便是清欢。我尽情的唱着，不在乎别人眼中的自己是怎样的，只在乎自己是否快乐。生活市自己的，我没有权力逃避，只能尽自己最大的努力过得快乐一点。

我们总能从别人身上领悟到些什么。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们能体会到他的壮怀激烈；李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，我们能理解她的哀思情愁；欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们能体会到他的绵绵情恨；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我们能体会他的拳拳爱国之心。

可清欢呢？真正能体会到“清欢”的又有几人？现代人不但不能过清欢的生活，反而以浊为欢，以清为苦。当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命的清明滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。无味的人生，过得又有什么意义呢？难道在世上走一回，什么感受都没有，我们会甘心吗？

如果要享受清欢，那么就守在自己小小的天地里，洗涤自己的心灵，因为物质世界的诱惑何其多，以至于我们清淡的欢愉渐行渐远。苏轼亦明白这个道理，所以当他远离了世俗的喧嚣，行走在充满春的气息的山野之间时，他才会这般低吟浅唱：

细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。

蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

是啊，人间有味是清欢。

篇二:《人间有味是清欢》

人间有味是清欢

阳光

人间有味是清欢，林清玄说这清欢是“清淡的欢愉”。年少的我们或许无法体会，那时的我们在青春的舞台上尽情地摇摆着，有着肆意的哭笑、任性的舍得、鲜明的爱恨、清晰的对错……还有耀眼鲜亮的日子，以为，那就是人生最好的模样。以为，当我们老去化成一抔黄土时，不会有丝丝的遗憾了。————题记

连续的雾霾天，早忘记了天空的颜色，云朵飘渺的场面已经成为一种奢侈的怀念。路两旁的树干上已看不见多少树叶了，路人脚步也匆忙许多，一阵风吹过，令人又添几分寒意。偶有一片叶飘坠，落在昨天下过雨后依旧湿漉漉的地面上，深黄、浅黄、枯黄、还有搀杂着绿的黄……季节交替如此干净利落，只剩灰暗的树干默默向着天空，多像过往岁月里曾经的某个梦升腾而起。

年少的我们感受不到时光飞逝，总揣想会有什么事情发生？渴望外面世界，沉醉每次未知的开始，向往浓烈率意的人生。会因每天一成不变的日子恼火，为虚荣故做矫情，羡慕别人鲜亮的生活……只转眼，青春就那么轻易被莫名地挥霍去了。记忆忽明忽现，故事长长短短，人生兜兜转转，漫长而又短暂的时光，在无法抗拒的命运中缓缓飘散。看周遭圆滑的、老实的、矫情的……戴着各式面具，带着不同的心情活着，过着，当然自己也逃脱不了。我们已经辨别不清落在我们眼里的你的幸福是否真切，而她口中的不幸是否该博得我们的同情？是否需要我们怜悯？没察觉从哪年开始？天变得高远，心越来越小，梦不再虚渺，我只想紧拥着心底悲欢，眼前些微的暖。

从前那些渴望和所谓的梦想，倏然绝踪，成长是最好的老师，不觉中深深改变岁月里的模样，让我们逐渐明白了何为清欢？

不会再对别人投去艳羡目光，不会盼望不属于自己的生活，不会幻想一世无怨的情爱，不会再把自己设想成故事的主角……有时没什么事，坐在电脑前，听听音乐，泡一杯清茶，写上几行散乱简单的字句；有时故意偷懒，把事情推迟到明天；有时会静静怀想，最爱的奶奶暖暖的怀抱，父母宽厚的笑容。有时就这样静静地闭目，听窗外汽车的叫嚣声；有时在阳光通过后窗折射后进入的那个的光圈里，修剪桌上一盆绿色植物；有时喜欢在街角的咖啡店，捧着热咖啡，只看着街对面来往的人群。在众多的有时终，年少而好强的心冰冻了，不会再计较昨天吃了些亏。

人间有味是清欢，这些细碎的分秒光阴，反而让我感受如此真实的存在和拥有。只在每个恍神刹那，看见命运与流年纠缠，看见悲欢幻化如蝶，飞过宿命的窗外。

今冬还未曾下雪，我期待……

篇三:《林清玄《清欢》读书笔记》

读林清玄《清欢》有感

每次读林清玄的散文,总会被他的文字感动,他的作品总会在不经意间温暖迟睡者的心灵。他的散文是清幽而大气的,在宁静中散发着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着专注。《清欢》就传达着这位老者的这种淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久地在读者心灵的上空回绕。 泰戈尔说：“当文学的魔棒一触到细小的生命——一朵野花或一片绿叶时，其强烈的光亮让帝王们黯然失色。”而文学之光的照耀，将使我们卑微的灵魂明亮、丰盈而又高贵。

于旖旎繁华、面目可疑的尘间俗世，诗意地栖居似乎已是奢侈的梦想。或许，一本书籍、一则诗文、一叶山水风景，尚可为现代人抵达超尘脱俗的人生意境提供一种可能、一种途径。邂逅了，相遇了，便是缘分、便是福祉。或坐拥书城、或山水做伴，释尽心中块垒、顿悟人文情怀。独自清欢，胜却人间无数风情，似水年华便充满了无尽的芬芳。

清欢，一个很优雅的字眼。“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”

作者年轻时，常常出去游玩。或饮一壶茶，或爬一次山。在轻松中，享受悠然自得。但是，当现在旧地重游时，却发现一切都变成了快节奏的生活，再也找不到那种感觉了。

作者所说的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉。但似乎与作者说的一样，现在的人们无法感受到“清欢”了。KTV的喇叭“嗡嗡”作响，街上的行人行色匆匆地赶路，就连茶楼，也烟雾环绕，让人喘不过气来。

丰子恺的“人散后，一钩新月天如水”是清欢；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是清欢……清欢，代表着一种境一种高雅的文化。

双休日，与家人去登山。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界。但山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，

像一条长龙，期间还不时夹杂着小贩的叫卖声。爬到山顶，却看不见成片的松林，而是满眼的高楼林立。“会当凌绝顶，一览众山小。”只能是记忆中的景物了。吹过来的风夹杂着污浊的空气，瞬间，连“欢”都没有，更不必谈“清欢”了。

难得可贵的是，在我们的内心还可以保存着一份来之不易的清欢。坐在一盏孤灯下翻着带墨香的书；或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。

“人间有味是清欢”。

保持着一份优雅。

心灵的清欢，或许能在这喧嚣的环境中，

篇四:《林清玄《心有欢喜过生活》读后感：清欢中的幸福》

林清玄《心有欢喜过生活》读后感：清欢中的幸福

林清玄《心有欢喜过生活》读后感：清欢中的幸福

翻开《心有欢喜过生活》这本书，跟着林清玄先生一起，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，和着尚飘逸墨香的文字，清淡的欢愉，心灵的品味，光芒的闪烁，洗静铅华，幸福满溢。

没有华丽的词藻，一篇篇、一段段、一句句自然、空灵、质朴、美妙的文字，展现对温馨、浪漫和美好生活的追求，展现对“善”的人性的感悟，对“美”的人情的褒扬。这种“善”的本性的搭建，让人懂得只要人与人之间真诚相待，那么无论是相识还是陌生，无论是身在故园还是漂泊他乡，都能拥有一份美好的人情，都能享受到生活的温馨和美好。

《野姜花》、《心田上的百合花开》灵犀的花魂，《桃花心木》的处世之理，《光之香》的天赋之香，《月光下的喇叭手》特别的乡愁，《清欢》的平凡滋味，林清玄先生用禅师般的哲言，让你感到品味山野菜的清香胜过山珍海味，看出路边的石头比钻石更引人，听见鸟鸣林间比提笼遛鸟更有感动，体会一壶茶比喧闹的晚宴更清洁心灵。

一壶茶、一座寺庙、一扇晴窗、一朵百合、一株菊花„„皆能入文；一个茶块、一只秋蝉、一只煎饼、一个纸篓、一束光„„皆成故事。清澈透明、温煦宁静、智慧隽永的语言，化为气息，化为血脉，渗入你的灵魂，变成源源不绝的生命之泉。正如《得意的一天》中写到：“春华难得，夏叶难得，秋实难得，冬雪难得，生命的每一天都很难得。”《采更多雏菊》中写到：“让一些疯狂存在你心里，那会给予你生命的热情，使生活更加充满朝气。”《纯心走天下》中写到：“单纯的生活已渺不可得，但我们还是可以维持单纯的心。”《步步起清风》中写到：“在喜乐的日子，风过而竹不留声；在无聊的日子，不风流处也风流；在苦恼的日子，灭却心头火自凉；在平凡的日子，有花有月有楼台；随处做主，立处皆真，因为日日是好日呀！”《三十岁后始觉悟》中写到：“什么是浪漫？浪漫其实就是创造一种时空、一种感受、一种向往、一种理想，在你的世俗土地上开出一朵玫瑰花。”《一心一境》中写到：“活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。”《写在水上的字》中写到：“美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔漂过的枯叶，落下时，总是无声地流走。”

“人间有味是清欢。”“清欢”是什么呢？林清玄先生的解释是：“清淡的欢愉。”他{人间有味是清欢林清玄}.

的文字写到了，他的人生做到了。他在《心有欢喜过生活》这本书的自序中说到作家的第三种幸福是能与有缘的人分享人生，他也做到了。《心有欢喜过生活》这本书的编排共有六辑，每一辑都有一个一句话的主题。我把这六句话连成一篇优美的小散文，和朋友们一起分享我阅读《心有欢喜过生活》这本书之后的幸福：身心安顿，烦恼平息；放下过后更澄明；处处莲花开；心若香茗，静听花开；以爱为灯；总有群星在天上。

篇五:《清欢——林清玄 (5000字)》

清欢

林清玄

（1）少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢。这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句——“人间有味是清欢！”

（2）那么，“清欢”是什么呢？

（3）清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于“人生不相见，动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵??他就懂得了“清欢”。

（4）我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。

（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。

（7）我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。

（8）我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。

（9）后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽哩咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促??我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。{人间有味是清欢林清玄}.

（10）下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗：“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮！”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。

（11）生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉ok去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏??为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？{人间有味是清欢林清玄}.

（12）清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。

（13）这使我想起东坡的另一首诗来：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；

惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？

（14）满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。

（15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物！第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物！（选自《林清玄散文集》，有删改）。

【作者简介】林清玄，台湾著名作家。一九七三年开始散文创作。一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。他开台湾当代禅理散文之先河，其散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。{人间有味是清欢林清玄}.

1. 本文以“清欢”为题，根据文意用自己的话解释“清欢”二字的具体含义。第（4）段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来表现的？（5分）

2. 作者在文中先后引了李觏的诗（“人言落日是天涯”）和苏轼的诗（“梨花淡白柳深青”），分别说说这两首诗在文中所起的作用。（6分）

3. 在作者看来，人们怎样才能获得清欢？（6分）

4. 第（3）—（11）段大量运用了排比的手法，在语言上很有什么特色？请赏析（8分）{人间有味是清欢林清玄}.

1答:①从平淡（平静）、简单（简朴）生活中得到的人生欢乐（享受到的人生真味）。

②散步（安静的环境几乎不可得）；吃饭（清淡的小菜几乎不可得）；约会（清洁、清静的处所几乎不可得）〔评分标准：本题5分。第一问2分，只答“清淡的欢乐”，给1分。第二问3分，每点1分。〕

2答“ ①引李觏的诗，意在表现失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀（2分），进而引出下文——鼓励现代人追求清欢，做个能品味生活的人（1分）。

②引苏轼的诗，意在表现对清欢的追求体现了人的心灵品位（或“高雅性情”）（2分），从而与开头呼应，表达作者对清欢的喜爱与推崇（1分）。

〔评分标准：本题6分，每问3分。每问由思想内容与结构形式两个方面赋分。若认为引诗的目的只是“以彰文采”，最多给1分。〕

3、答： ①不过度追求物质生活，多讲究心灵的品味。②少一些世故，少一些机智，追求高雅的生活情趣（性情）。〔评分标准：本题4分，每点2分。每一点答案表述不完全，不能得满分。〕

4、答： ①“清欢，不同于??不同于??也不同于??。”排比的使用，将“清欢”与自我放逐、尽情欢乐、无奈等情感体验区别开来，条理清晰，能够很好地引发读者的思考。

②“当一个人??或者??或者??或者??”排比的使用，将“什么是‘清欢’”用生活实例加以解释，阐释透彻，能够很好地引发读者的联想、思考与感悟。

③“生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水??意要清欢，找不到智慧明心。”排比的使用，从各种感官的角度将“清欢”难寻论述得透彻、有力，语言明快流畅，富有节奏感。④“现代人的欢乐，是到??是到??是到??是到??”排比的使用，将现代人以浊为欢的生活描述得很真实，富于表现力，能够激发读者的思考，强化读者的认识。〔评分标准：。修辞原理，2分；结合作品分析，6分。〕

篇六:《人生有味是清欢》

人生有味是清欢

作者：蓝汐 风住尘香花映舞，鹧鸪惊春几时重；

水光潋滟接山色，辘轳金井照黄昏；{人间有味是清欢林清玄}.

重门压影云自碧，锦阁歌起金樽靖；