2016江西南昌二模语文

admin 高三作文 2020-04-22 23:04:18 小小说文化

篇一:《江西省南昌市10所省重点2016届高三语文二模冲刺试题(五)及答案》

南昌市十所省重点中学2016年二模突破冲刺交流试卷（05）

高三语文第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1-3题

近10年来，上百位的小小说个人专著作为“素质教育读本”成为了大中小学生换代的课外文学读物。陈建功在《中国小小说50强》的出版序言中说：“不少作家的作品深深影响了中国青少年阅读近三十年，相当多的作品入选小学、中学、大学语文教材乃至国外的中文教材。还有的作品成为了中考、高考、研究生入学考试的试题。”中国的小小说已从专门的期刊走出，与出版、与教育深度合作，出现了令其它小说品种和其它文学体裁羡慕的境界。中国的小小说参与了民族的素质教育，成为出版事业的重要文体，在凝练为国家的文化软实力，整合世界范围内的汉语文学创作，重建和提升社会主义核心价值观方面，正在发挥着越来越明显和重要的作用。

如果说，邢可的“小小说是立意的艺术”是“文体学”重要定义的话，那么杨晓敏的“小小说是平民艺术”是“文化学”的定义。中国小小说的这个“文化学”定义，涵盖了、提升了以往人们对小小说文体的各种认识，并是目前中国小小说从“文体现象”演化为“文化现象”的内涵鲜明、外延周全的精辟概括。因为“小小说是大多数人都能阅读（单纯通脱）、大多数人都能参与创作（贴近生活）、大多数人都能从中直接受益（微言大义）”，这里面就涉及了大众文化的基本的寓教于乐的功能，也兼有了精英文学的“主旋律意识”，还涉及了现代社会包括平民百姓在内的“人全面发展的主体创造精神”。因为“小小说作为一种文体创新，自有其相对规范的字数限定（1500左右），审美态势（质量精度）和结构特征（小说要素）”等艺术规律上的界定（杨晓敏），这个文体理论基本上从内容到形式归纳了30年来人们对小小说文体特征上的种种认识——小小说是一种字数在1500字左右，在立意和结构上有特殊的创作要求的特殊的小说文体。这就顺理成章地得出结论：小小说是一种高品位的大众文化，也是一种人们走向精神全面和谐和全面发展的“主旋律审美文化”。

中国小小说这种“文化学”的理论与实践引起了国外比较文学学者的关注。美国爱荷华州立大学穆爱莉教授以“中国小小说的文化学现象研究”成功地获得美国莱布斯特基金资助，她在2008年用了半年的时间对中国小小说的文化现象做了广泛的“田野作业”。她的研究方法实际上是用世界文化的角度和眼光来比较探讨中国当代小小说的文化学现象。她的研究成果将会成为我们观照、反思中国小小说从“创作现象”到“文体现象”再到“文化现象”的重要参照系。

（摘编自《文体与文化：小小说的历史演进》刘海涛）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）( ) ．．．

A．一代又一代的大中小学生将小小说著作作为“素质教育读本”的课外文学读物，不少小小说作品深

深影响了中国青少年阅读近三十年。

B．相当多的小小说入选小学、中学、大学语文教材乃至国外的中文教材，还有的小小说成为了中考、

高考、研究生入学考试的试题。

C．中国的小小说与出版、与教育深度合作，凝练为国家的文化软实力，整合世界范围内的汉语文学创

作，重建和提升社会主义核心价值观。

D．“小小说是平民艺术”这个“文化学”定义精辟概括了目前中国小小说从“文体现象”演化为“文

化现象”的鲜明的内涵和周全的外延。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）．．．

A. 邢可和杨晓敏分别以“小小说是立意的艺术”“小小说是平民艺术”的论断给小小说下了“文体

学”和“文化学”的定义。

B．小小说作为一种文体创新，自有其相对规范的字数限定、审美态势和结构特征，所以30年来人们

对其文体特征有种种认识。

C．美国爱荷华州立大学穆爱莉教授是用比较文学的方法来研究探讨中国当代小小说的文化学现象。

D．我们将来研究中国小小说，还可以参照、反思国外比较文学学者有关中国小小说“文化学”现象

的研究成果。

3. 根据原文内容，下列论述不符合小小说“文化学”定义的一项是（3分）（）．．．

A．小小说是大多数人都能阅读、大多数人都能参与创作、大多数人都能从中直接受益的艺术形式。

B．小小说具有大众文化的寓教于乐的功能，精英文学的“主旋律意识”，还有现代社会“人全面发展

的主体创造精神”。

C．小小说是一种字数在1500字左右，在立意和结构上有特殊的创作要求的特殊的小说文体。

D．小小说是一种高品位的大众文化，也是一种人们走向精神全面和谐和全面发展的“主旋律审美文

化”。

二、古代诗文阅读（36分）

(一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

余应桂，字二矶，都昌人。万历四十七年进士。崇祯四年，征授御史。劾户部尚书毕自严朋比，首辅．．

周延儒纳孙元化参、貂，受杨鹤重赂。帝方眷延儒，责应桂。未几，贼陷登州，元化被执，应桂再疏劾延．儒。帝怒，贬三秩视事，应桂引疾归。

七年还朝，出按湖广，居守承天。捐赎锾十余万募壮士，缮城治器，贼不敢逼献陵。帝闻而嘉之。贻赎锾万五千助卢象升军需，而奏报属城失事，具以实闻。帝以是知巡抚王梦尹诈，而益信应桂。十年，即．．

擢应桂右佥都御史，代梦尹。

江北贼势日炽，总理熊文灿主抚。明年，降其渠刘国能、张献忠，贼众十余万萃麻城、黄安。应桂谕降马光玉、贺一龙，未至，而遣将击顺天王等于黄福店，贼遂走黄安。会文灿至麻城，应桂请协击，不从。文灿檄诸道兵合击贼于茶山，贼逸于应桂所分地，文灿遂劾其后期误军。兵部尚书杨嗣昌以应桂曾劾其父鹤也，奏逮之。应桂乃陈抚剿始末，白己无罪，而诋文灿，帝不纳。逮至，下狱。

初，应桂贻书文灿，言献忠必反，可先未发图之。其书为献忠逻者所得，献忠腾牒郧阳巡抚戴东旻，东旻闻之文灿，文灿再纠应桂。应桂再疏辨，帝亦不纳。应桂竟遣戍。无何，献忠果反，廷臣交章荐应桂。

十六年，潼关陷，帝召问大臣。陈演言贼入关中必恋子女玉帛犹虎入陷阱应桂叱之曰壮士健马咸出关千人护行，饷但为军前赏功之用而已。将至山西，则伪官充斥，逡巡不得前。帝责以逗遛，夺职。未几，京师陷。应桂家居不出。久之，死于难。

（节选自《明史•余应桂传》)

[注]赎锾：shú huán赎罪的银钱。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A．陈演言/贼入关中/必恋子女玉帛/犹虎入陷阱/应桂叱之曰/壮士健马咸出关西/贼得之/必长驱横行/

大臣安得面谩/演股栗失色/

B．陈演言/贼入关中必恋子女/玉帛犹虎入陷阱/应桂叱之曰/壮士/健马咸出关西/贼得之必长驱横行/

大臣安得面谩/演股栗失色 /

C．陈演言/贼入关中/必恋子女玉帛/犹虎入陷阱/应桂叱之曰/壮士健马咸出/关西贼得之/必长驱横行

/大臣安得面谩/演股栗失色 /

D．陈演言/贼入关中/必恋子女玉帛/犹虎入陷阱/应桂叱之曰/壮士/健马咸出关西/贼得之/必长驱/横

行大臣安得面谩/演股栗失色 /

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分)（）．．．

A．年号是皇帝在位的时候就有的。明朝以前一个皇帝大多不只有一个年号，明朝以后皇帝一般只有一

个年号。

B．“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹

劾。

C．“巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚

台”“抚军”。

D．“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关

中。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）．．．

A．余应桂清廉耿介，正直敢言。弹劾首辅周延儒收受贿赂，却受到崇祯帝斥责。后来再次上疏弹劾，

被连降三级，只好以养病为名辞官回归故里。

B．余应桂被重新起用，巡按湖广。他捐赎锾十余万两，用以召募壮士，修缮城池，打造兵器，并且资

助赎锾一万五千两给卢象升作军需。

C．余应桂运筹帷幄，料事如神。被提升为右佥都御史，代替巡抚王梦尹。他遣将击败顺天王于黄福店，

又预料张献忠日后必反，但先不要惊动他。

D．余应桂临危受命，但无力回天。孙传庭战死后，受命督师，皇帝却只派一千人护行，给饷只够军前

赏功所用。将至山西，却赴任无地，不敢轻进。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）文灿檄诸道兵合击贼于茶山，贼逸于应桂所分地，文灿遂劾其后期误军。

（2）应桂乃陈抚剿始末，白己无罪，而诋文灿，帝不纳。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8-9题。

席上贻歌者郑谷

花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。

座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。

[注]①九衢：都市中四通八达的街道，此指唐代京城长安。②鹧鸪：指当时流行的《鹧

鸪曲》，曲调哀婉清怨。

8．前两句描绘了怎样一幅景象？这样写的好处？（6分）

9．结合后两句，简要分析诗人把诗送给歌者的理由。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）{2016江西南昌二模语文}.

（1）王湾《次北固山下》中“ ， ”两句表现了时序变迁，新旧交

替这一自然规律。

（2）屈原《离骚》中“ , ”两句用香草做比喻，说明自己遭贬黜

是因为德行高尚。

（3）李煜《虞美人》中“ ？ ”两句，包涵宇宙的永恒和人生的

短暂无常之意。

乙选考题{2016江西南昌二模语文}.

请从11、12两题中选定其中一题作答。并用2B铅笔将答題卡上所选题目对应的题号右侧方框涂黑，按所涂题号进行评分；多涂、多答，按所涂的首题进行评分；不涂，按本选考题的首题进行评分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4)题(25分)

心理学教授

袁炳发

心理学教授矫正是我的朋友。{2016江西南昌二模语文}.

矫正的婚姻一直不是很和谐，因此，没事时他总是找我倾诉他心中的苦闷。

矫正的妻子是搞教育学的，两个人争论的焦点，最多的是体现在学术观点上的分歧。

②①

篇二:《江西省南昌市10所省重点2016届高三语文二模冲刺试题(七)及答案》

南昌市十所省重点中学2016年二模突破冲刺交流试卷（07）

高三语文

考试时间：150分钟试卷总分：150分注意事项：本卷满分150分，考试时间150分钟。考生答题前注意答题要求，填写好自己的姓名、班级、考号等信息，请将答案正确填写在答题卡上。

第I卷

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字,完成第1-3题。

贬损自己的民族文化,自“五四”运动以来,几乎成为中国思想界的主流，成为传统与时尚。以前在比较研究中有一种强人政策，即拿自己文化的精华与对方文化的糟粕相比，以显示自己文化的优越性，英国人在比较英国文化与德国文化时常这样做，德国学者在将德国文化与英国文化作比较时也用这一方式。比如，尼采说英国文化是懒惰的猪猡文化，英国学者则说德国文化是浪漫的、非理性的。自“五四”运动以来，中国的第一流思想家不用强人政策，而用矮人政策，即以自己之糟粕与外人之精华相比，越比越矮。胡适把中国文化简单概括为裹小脚加鸦片烟，西方文化则被他简单地概括为民主、科学、自由、人权。鲁迅认为中国国民性是奴性，而西方人的反抗心理则是其个人独特个性的表现，竞争说明其社会年轻，充满活力。自全盘西化的口号提出后，有一个信念认为中国传统文化都是腐朽的封建文化，已经失去了生命力，不可能在中国传统文化中引导出源头活水，真正能救中国的文化、价值只能来自西方，这是当时第一流的知识分子的共识，包括社会主义者陈独秀、自由主义者胡适，还有无政府主义者，乃至大文豪巴金、鲁迅。“五四”时期，这些文化激进主义者都是忧国忧民的爱国者，认真地反省民族文化的弱点，抨击民族灵魂中的缺陷也是十分必要的；但是有些人却采取了十分情绪化的偏颇态度，他们在审视自己民族的文化时，掺进非常严重的自贱自虐心理，觉得自己的民族什么都不如别的民族，从而产生一种彻底的悲观主义，文化激进主义者遂转变为民族虚无主义。

任何文化，既有相似性一面，又有民族性一面。不同的民族文化，原本应当相互尊重，相互吸纳，因为任何民族文化，都是人类智慧的结晶。但是19世纪以来，西方社会却流行一种欧洲中心主义和西方文化优越论，甚至像黑格尔这样的大学者，也是欧洲中心主义者。郭沫若在《中国古代社会研究》的序言中就说：“世界文化史的关于中国方面的记载，正还是一张白纸。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》上没有一句说到中国社会的范围。”正是基于这种文化理念，在外国人的著作中，对中国人的民族个性有许多丑化的描述。

文化发展繁荣有两个源头：一个是传统文化，一个是外来文化。对外来文化我们应该积极吸收，在今天这样一个大变革时代，我们如果没有全球意识，就不可能站在全世界的高度来看文化的发展，我们的文化也就不可能反映时代要求，从而就会游离于当代人类文化发展的轨道之外，这样的文化是不可能有生命力的。但是，吸收外来文化，绝不能人为地斩断我们的民族文化传统，这样做不仅是不可能的，而且是十分有害的。我们认为对待传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义态度是十分错误的，十分有害的。继承与发展自己的民族文化，并不是对传统一味顶礼膜拜，奉若神明。而应该用科学的、理性的眼光去审视它，分析它，批判地继承，积极地发展，这才是新世纪炎黄子孙应该持有的正确态度。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.自“五四”运动以来，贬损自己的民族文化成为中国思想界的主流，成为传统与时尚，甚至中国的第一流思想家在比较研究中也用矮人政策。

B.德国学者在将德国文化与英国文化作比较时拿自己文化的精华与对方文化的糟粕相比，以显示自己文化的优越性，这是比较研究中的一种强人政策。

C.自全盘西化的口号提出后，第一流的知识分子达成共识，认为中国传统文化已经失去了生命力，真正能救中国的文化、价值只能来自西方。

D.在继承与发展本民族文化时，我们既应该坚决摒弃对待传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义态度，又应该积极吸收外来文化。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.在外国人的著作中，对中国人的民族个性有许多丑化的描述，这与“五四”以来中国的第一流思想家用矮人政策来比较中外文化密切相关。

B.“五四”时期第一流的知识分子以本国文化之糟粕与外国文化之精华相比，是由当时的社会环境所导致的，他们在审视自己民族的文化时失之偏颇。

C.19世纪以来，西方社会流行欧洲中心主义和西方文化优越论，对其他民族文化缺乏尊重，没有看到其他民族文化的长处，这是很狭隘的。

D.对本民族文化批判地继承、积极地发展，这不仅应是新世纪炎黄子孙应该持有的态度，也应是全世界各民族对待自己的民族文化的正确态度。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.任何文化都是精华与糟粕共存，无论是比较研究中的强人政策还是矮人政策，均为对待文化的非理性、非科学态度，我们在这一点上应当保持清醒头脑。