贾母的去世

第一篇:《高三语文文科附加题练习十二》

高三语文文科附加题练习十二

《红楼梦》第110-120回

一、判断题

1、由于贾政回家，贾府设酒宴请诸位亲友。忽然，锦衣府堂官赵老爷带领司官进来，又有西平郡王带来圣旨，贾政才知道因为贾赦交通外官等罪过，要被查抄。贾府的男丁全被押走。贾母、凤姐惊吓病倒，后来贾琏放回，贾赦、贾珍被割去世袭官职，发配边疆。（ ）

2、贾政告知贾母贾府银库早已亏空的情况，贾母听了，又急得眼泪直淌。哭毕命人将自己的箱笼都打开，将自己几十年积攒的东西都拿出来，按各房一一分派完毕，连宝玉、李纨母子都没有漏过。又单给贾琏五百两银子，用来疗养王熙凤的病。（ ）

3、为博贾母欢心，湘云建议给宝钗过生日，大家借此玩乐一番。宝钗生日这天，大家也不过强颜欢笑而已。王熙凤见气氛冷清，便提议大家掷色子行酒令，倒也十分有趣。宝玉环顾四周，见少了许多人，又看湘云、宝钗都在，只是不见了黛玉，不禁滴下泪来。（ ）

4、贾母死后，鸳鸯已哭得晕了过去。待她醒转，想到老太太死后自己或做妾或配人的结局，倒不如死了干净，于是走回老太太的屋里。鸳鸯取出一条汉巾，上吊自尽了。（ ）

5、贾宝玉素日对甄宝玉心神相往，一日有缘相见，谁知谈起话来，竟十分的不投机，因为甄宝玉的话题无非是仕途经济、显身扬名之言，宝玉听了烦闷之极。回头说给宝钗，宝钗也劝谏宝玉“做一个男人原该要立身扬名的，不该像你一味的柔情私意”等话。（

6、王仁乘贾琏不在家，和贾环等串通一气，要将巧姐儿卖给一外藩王爷家，对贾府却哄骗邢夫人等说是要嫁给那王爷作偏房。平儿觉得事情蹊跷，便私下里打听，终于知道了真相。自己便把巧姐藏起来，骗贾府的人说是巧姐失踪了。（ ）

二、选择题

1、下列说法中不正确的两项是（ ）

A、小说第一百一十一回写到，贾母去世以后，鸳鸯想到老太太死后自己或做妾或配人的结局，倒不如死了干净，于是上吊自杀。鸳鸯之死，一切照着她自己的估计与准备而实现。她既对自己的命运看得很透彻，因此，也无所留恋，可以说她是主动地迎接死，而不是仓皇之间受到了死的袭击。

B、《红楼梦》序曲说妙玉：“可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘？”续作者高鹗根据这一序曲，将妙玉的结局写成忽然被强盗劫走，最后不甘受辱而死。但评点家王昆仑认为这一结局写得太过于残酷粗暴。

C、赵姨娘是个可恨之人，但也有可怜之处。小说第一百一十二回写到她的惨死，不管她是否应该为自己的所作所为受到阴司的严惩，在她暴病惨死的过程中，周围人对她的冷漠的确叫人寒心。她曾经同床共枕的丈夫贾政听说她中了邪了，冷冷地说了一句：“没有的事，我们先走了。”邢王二夫人也都撒手不管；亲生的儿子贾环也想跟着大伙走；惟有周姨娘感慨：“做偏房的下场头不过如此！”自荐留下来照顾她。

D、贾府中的种种丑恶，使惜春“将那三春勘破”皈依佛门，决意在“青灯古佛旁”了此一生。小说后四十回里，写了惜春的一些故事，如王夫人等都在铁槛寺为贾母守灵，委托惜春看家，于是她经历了妙玉被劫，家财被盗，这使她更加看破红尘，最后，入栊翠庵

带发修行，并要求紫鹃随身伺候。正所谓：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆，可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”

E、贾府世交甄应嘉被复还原职，马上要起身征剿贼寇，顺道来拜祭贾母，并与贾政辞行。宝玉因此终于有缘一见甄宝玉。谁知谈起话来，竟十分的不投机，因为甄宝玉的话题无非是仕途经济、显身扬名之言，宝玉听了烦闷之极，又不好冷淡，只得将言语支吾。

2、下列说法中不正确的两项是（ ）

A、小说第百十六回“得通灵幻境悟仙缘”，写宝玉病中魂魄出了窍，来到太虚幻境，重阅了“金陵十二册正册”，竟然有所领悟。后来又见到了迎春、凤姐、秦氏等人，这些人都热情地与他打招呼并称其为神瑛侍者。醒来后宝玉把神魂所历的事呆呆地细想，便哈哈笑道：“是了，是了。”从此宝玉竟像换了个人，不但厌弃功名仕进，也把儿女情缘看淡了。

B、贾赦病重，贾琏前去探望。凤姐的哥哥王仁乘贾琏不在家，提议将巧姐儿卖给一外藩王爷家为奴婢，对贾府却哄骗邢夫人王夫人说是要嫁给那王爷作偏房。平儿觉得事情蹊跷，便私下里打听，终于知道了真相。最后幸好有刘姥姥帮忙将巧姐和平儿带到乡下自己家里，暂时躲避。

C、宝玉出家以后，袭人本想一死，但怕对不起贾府。回到自己家里死吧，又怕对不起哥哥。她只好嫁了优伶蒋玉菡。嫁后，才知道丈夫对她又那么好，自然也不应该对不起丈夫了，结果就只好活下去。这是续作者高鹗给与袭人的难堪的嘲讽。但也有人认为，我们不必对袭人责之太深，讥之太刻。大某山民评蒋玉菡、花袭人之姻缘曰：“虽曰夫优妇婢，居然一对玉人，亦称良匹。”

D、“纨者，完也。”李纨是一个“标准寡妇”，是一种被礼教强制而牺牲的典型人物。小说后四十回写李纨的结局是儿子贾兰中举，以后又做了高官，李纨得到封诰，大概总是“善终”的了。然而原作所写李纨，从青年就失去“绣帐鸳衾”而长期生活在骄奢淫逸的包围中，她不知通过多少矛盾与痛苦，才能保持自己不得不苦守的封建节操，直到贾兰长大，中举，做官。这不是把自己的青春和全部生命已经断送完了吗？

E、按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府最终败落“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”小说后四十回基本上完成了这一悲剧结局，但留下了“延世泽”及“兰桂齐芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。

三、简答题

1、《红楼梦》中有一位被作者刻画得栩栩如生的小人物——村妪刘姥姥，书中写到她三进荣国府。作者曹雪芹为什么在描写“诗礼簪缨之族”“钟鸣鼎食之家”的荣宁二府和花团锦簇、美女如云的大观园中，不惜笔墨去刻画这样一个与周围环境，人物极不协调的刘姥姥呢？请简述你的看法。

2、阅读下面文字，简述薛宝钗和袭人“谏痴人”的过程。

却说宝玉送了王夫人去后，正拿着《秋水》一篇在那里细玩。宝钗从里间走出，见他看的得意忘言，便走过来一看，见是这个，心里着实烦闷，细想他只顾把这些出世离群的话当作一件正经事终久不妥。

高三语文文科附加题练习十二参考答案

一、

1、“贾府的男丁全被押走”错，押走的是“贾赦、贾珍、贾琏”。

2、“用来疗养王熙凤的病”错，是“作为送黛玉灵柩回南方的费用”。

3、“王熙凤”错，是宝玉。

4、对。

5、对。

6、“便自己把巧姐藏起来，骗贾府的人说是巧姐失踪了”错，是“刘姥姥将巧姐儿和平儿带到乡下自己家里，暂时躲避。”

二、

1、CD（C宝钗暗地里托周姨娘照应赵姨娘D紫鹃自愿去服侍惜春）

2、AB（A后来又见到了迎春、凤姐、秦氏等人，只是没人理会他B贾环提议将巧姐儿卖给一外藩王爷家为奴婢）

三、

1、刘姥姥三进荣国府见证了贾府的繁荣、鼎盛和衰落，是贯穿《红楼梦》的重要线索。作者安排这一人物的用意是从一个局外人的角度来看贾府的变化，并且借助这样一个穷苦人的切身感受，显示出封建社会的贫富悬殊。作者用她引出故事，推进情节，拓宽并深化了小说的主题。{贾母的去世}.

2、这段判词写的是王熙凤。其中的“一从”是指王熙凤在贾府顺从最高统治者贾母；“二令”是她在贾府可以发号施令；“三人木”的“人木”合成一个“休”字，是指她最终要被休弃的。王熙风的娘家在金陵(即现在的南京)．被休后的她只有哭着回去，下场更悲哀。但续书写王熙凤因病而亡，这与曹雪芹的原意显然不符。

第二篇:《贾母为何弃黛择钗》

贾母为何弃黛择钗

—— 家族利益的算计是宝黛钗三人爱情悲剧的元凶

（影视剧《红楼梦》中的贾母；图片来源于网络）

曾经有红楼爱好者给我留言说：“一直在关注您的文章，也深信您的观点。这段时间您一直在忙于讨论版本的问题，有一个问题我想大多数人也很关注，那就是贾母在宝玉的婚事上，为什么最后选择了宝钗而不是黛玉。认为《红楼梦》是两个版本的专家的观点是贾母的实意是想选择黛玉的，是续写者改变了原著人的观点。而且贾母选择宝钗从情理上也有些说不过去，毕竟黛玉与她关系更亲密了。能有空讲述一下这个问题吗？谢谢了！”{贾母的去世}.

几年来，我用了很多时间和精力来做《红楼梦》版本的研究和讨论，这一努力未必是大家完全能理解的；“红学界”好像巴不得大家都不去做版本研究，而是把精力和时间用在所谓“小说文本”及其“艺术成就”的讨论上；旅美著名华裔学者余英时也曾倡导“红学革命”，即“把红学研究的重心放在《红楼梦》这部小说的创作意图和内在结构的有机关系上”。

可是，当前80回和后40回的关系并不明朗时，我们究竟要以前80回的内在结构，还是以全部120回的情节来探究作者的“原义”或“本义”呢？当小说真正的作者还没有确切答案时，我们究竟如何根据作者及其家世背景、撰述情况来把握作品的“全部意义”呢？在考据研究没有取得突破性进展的情况下，余英时所倡导的“红学革命”就缺乏合理的文本基础和史料基础。

版本研究作为考据研究不可或缺的一环，它所要解决的问题，是《红楼梦》鉴赏和研究的基础；没有这个基础，对“小说文本”、人物乃至“艺术成就”的研究分析，都将是空中楼阁。古人云：“书非校不能读也。”版本研究就是“校雠”的一项重要内容，而辨别版本的真伪则是“校雠”的第一要义。

以贾母择孙媳舍黛玉而选宝钗这一情节为例，不明版本真伪，就会出现“贾母的实意是想选择黛玉的，是续写者改变了原著人的观点”这种毫无根据的推测。要讨论《红楼梦》的任何一个情节和人物，我们所依据的唯一正确的版本，不是任何“脂砚斋评本”或以“脂本”为底本校改的任何版本，当然也不是任何“脂批”，而是程甲本——程甲本才是唯一接近小说原著的版本，“脂本”全部都是后世伪造的假古籍。不确立这样一个前提和基础，关于《红楼梦》的任何一个问题都无法正常讨论下去。

所以，回到网友所提的问题上来，我要强调的是——版本研究是一项“正本清源”的工作，我希望每一位真诚喜爱《红楼梦》的朋友、读者都能对这个问题高度重视和关注。

贾母在宝玉的婚事上为什么最终选择了宝钗而非黛玉呢？这的确是一个长期困扰广大读者的问题。我今天要给出的答复，也许有些方面是前人已经讨论过的，但这并非掠人之美，只能说“英雄所见略同”而已；我相信，有些方面肯定是本人独到的见解，而没有本人此前的一系列研究，那是完全不可能提出如此见解的。 中国古代社会的儿女婚姻，从来都是名门望族“家族利益”的一项重要内容，它关系到一个家族的稳定、发展和繁荣。最极端的例子，就是清代的“指婚”制度，皇帝通过“钦点”“鸳鸯谱”，强化满蒙联盟，笼络和控制权臣。从“家族利益”的逻辑来考量，儿女个人的爱憎是可以忽略不计的，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，就是绝大多数青年男女的宿命。

贾宝玉的婚事毫无疑问也是贾府“家族利益”的重要内容，因此贾宝玉究竟喜欢谁，从一开始就不是贾府“家族利益”所必须迁就的内容；相反，是贾府“既得利益者”要求贾宝玉必须按照家族的利益、家长的意志去成婚。

贾宝玉择妻的最终决定权在贾母，而精明老练的贾母在贾宝玉婚姻大事上一开始选择的，既不是林黛玉，也不是薛宝钗，而是薛宝琴。

林黛玉虽然美丽、聪明，而且很可能有探春那样精明持家的才能，但她有两大“弱势”而终不为贾母所喜。林黛玉的“弱势”并不是她的小心眼和口齿尖酸，而是她的“离经叛道”和“身体虚弱”。

林黛玉的“身体虚弱”众所周知，常年药罐子不离身，咳嗽一直没好过，一副“痨病鬼”的可怜相，贾母怎么可能看上她呢？不过，众人所不知道的是，林黛玉的“身体虚弱”根源在于心病，这个心病就是害怕不能与贾宝玉长相厮守。

第89回和第90回写到黛玉听说宝玉定了亲，“立意自戕”，绝食半个月，差点一命呜呼；但是澄清误会之后，“阴极阳生，心神顿时清爽了许多”，很快就好

起来了。众人以为黛玉“病也病得奇怪，好也好得奇怪”，只有贾母“略猜着了八九”——她猜到林黛玉的死去活来是爱上了贾宝玉，但她毫不同情这种“不成体统”的自由恋爱。

精明的老太太对自由恋爱是非常敏感并且痛恨的，这从两个情节可以看出端倪。 第54回，元宵佳节，两个女先儿来贾府说书，讲的是《凤求鸾》的“自由恋爱”。刚一开口，贾母就不高兴了，说了一大堆痛斥“佳人才子”的话，例如：“这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是绝代佳人。只见了一个清俊男人，不管是亲是友，想起他的终身大事来，父母也忘了，书也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿像个佳人？就是满腹文章，做出这样事来，也算不得是佳人了。” 按照贾母的逻辑，为了贾宝玉要死要活的林黛玉，算是什么佳人呢？

第92回，贾宝玉给巧姐讲《列女传》，一讲到“文君、红拂是女中的„„”，话还没完呢，贾母立即打断，不让他再继续说下去：“够了，不用说了。你讲的太多了，他那里还记得呢？”实际上，贾母并不是担心巧姐记不得，而是担心巧姐听到了文君红拂这种自由恋爱“淫奔之徒”的故事。

第90回明确写到了贾母舍弃林黛玉的说法，贾母说：

“林丫头的乖僻，虽也是他的好处，我的心里不把林丫头配他，也是为这点子。况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。”

贾母的这种说法，其“遵守礼法”的逻辑是一以贯之的。那些胡说“后40回与前80回种种不合”的人，不妨就贾母的性格逻辑好好考察一下，看看贾母究竟有什么不可思议的突变。

贾母最终舍弃了林黛玉，很可能还有一个因素，即元春更喜欢薛宝钗。第28回，元春打发太监送来端午节的礼，贾宝玉和薛宝钗得的礼物一样，“上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领”，林黛玉却“只单有扇子同数珠儿，别的都没有”。

元春为什么会更喜欢薛宝钗呢？元春喜欢宝钗，当然是因为省亲当天美丽的宝钗表现很好，“应制诗”写得很漂亮。美丽的林妹妹当然也写得很漂亮，但是林妹妹在集体作诗的正殿上玩了一个小动作，帮贾宝玉作诗，“写在纸条上，搓成一个团子，掷在宝玉跟前”。元春看没看见这个小动作呢？小说没有明写，但元春当时就坐在正殿上头，“会当凌绝顶，一览众山小”，林黛玉明显的小动作未必不会被元春看在眼里，而元春当然是不会喜欢这样的小动作和小聪明的。

贾母虽然最终认为“只有宝丫头最妥”，但她一开始并没有选择薛宝钗，而是看中了薛宝琴。

薛宝琴美丽、聪明、活泼、随和，一来到贾府就招人喜欢，“王夫人已认了薛宝琴做干女儿，贾母喜欢非常，不命往园中住，晚上跟着贾母一处安寝”（第49

回）；贾母还送了宝琴一件用野鸭子头上的毛做的斗篷，“金翠辉煌”，湘云都说老太太“这么样疼宝玉，也没给他穿”（第49回）。

第50回，贾母向薛姨妈问起宝琴的年庚八字，为宝玉求亲的意思已经很明显了，只不过宝琴已经许给了梅翰林的儿子，贾母这才不再提起。

贾母为什么一开始没有看中薛宝钗呢？我认为，原因很可能是贾母觉得薛宝钗这个孩子缺乏生活的情趣。第40回，贾母游大观园，来到薛宝钗所住的蘅芜苑，进屋一看，“雪洞一般，一色的玩器全无，案上止有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素”。

贾母对此“狠离了格儿”的素净感慨地发了一大通议论：“使不得，虽然他省事，倘来一个亲戚，看着不像；二则年轻的姑娘们房里这样素净，也忌讳。”

薛宝钗也许有意在众人面前摆出一副“清心寡欲”的形象，但是却给贾母留下一个十分无趣、“狠离了格儿”的印象。

尽管如此，在婚姻大事这个严肃的问题上，薛宝钗在多方面有着林黛玉无可比拟的优势，从“家族利益”来考虑，林黛玉理所当然会被牺牲掉。从小说情节来看，促成贾母必然选择薛宝钗的人和事，主要有三。

第一，首先提议选择薛宝钗的，正是王夫人和薛姨妈的侄女王熙凤。人精王熙凤难道不知道贾宝玉和林黛玉相爱吗？她当然知道。可是，她在第84回毫不含糊地提出了宝玉和宝钗是“现放着天配的姻缘”。

王熙凤的提议，恰恰就是“家族利益”的逻辑，而不是个人爱憎的计较。很明显，贾薛的联姻，不但是“强强联合”，而且是“亲上做亲”；最重要的一点，从多方面来看，王熙凤才是这场联姻的最大获利者。联姻的成功，将使王熙凤在贾府的地位更加稳固，她因此可以利用这一点为自己的小家庭牟取更大的私利。 王熙凤的提案一出台，王夫人和薛姨妈是根本不会反对的，相反却会尽力促成。这同样是“家族利益”的考量。

王熙凤自然不会明说这种家族利益，她却提出了“‘宝玉’配‘金锁’”的传言，仿佛贾薛的联姻出自天意。可是大家仔细想一想，“‘宝玉’配‘金锁’”的传言，难道不是薛姨妈一进贾府就放出来的风声？“姨太太曾说宝丫头的金锁，也有个和尚说过，只等有玉的便是婚姻，„„”（第96回）。

薛家是“四大家族”中首先衰落的，薛姨妈进京，说起来是为了女儿薛宝钗能入选宫中侍读的才人赞善，可是自进贾府之后，从没见这事再被提起过。第22回，宝钗已经15岁，按婚俗已到了谈婚论嫁的年龄，可是也从未见薛姨妈忙着为女儿张罗婚事。依我看，薛姨妈的小算盘是打得叮当响的。

第85回，王夫人去向薛姨妈提亲，“姨妈倒也十分愿意”——她能不愿意吗？这两个婆娘是亲姐妹呢！

第二，薛家因为薛蟠打死人一案四处行贿，整个家业都被败光了，薛姨妈巴不得抱住贾家这棵尚未崩塌的大树，依仗贾家的财势渡过难关。

第三，贾宝玉因失玉而犯病，贾母认为娶宝钗过来可以“冲冲喜”，救宝玉一命。这个“冲冲喜”的说法，不是来自贾母本人，而是来自一个算命先生。第96回写到，贾母对贾政说：“我昨日叫赖升媳妇出去，叫人给宝玉算算命，这先生算得好灵，说要娶了金命的人帮扶他，必要冲冲喜才好，不然只怕保不住。” 这个算命先生的鬼话，可以说对贾母的影响是决定性的。可是绝大多数读者很可能没有想过，这个讲鬼话的算命先生是不是王熙凤一手设计的？

我认为，这当然是王熙凤一手设计的骗局，因为促成这门婚事，于己于薛家都有利；而王熙凤见利忘义拆散苦命鸳鸯，用算命先生的鬼话害人，这都是有“前科”的。在狠毒王熙凤的精心摆弄之下，贾母无法不最终选择薛宝钗。

绝大多数读者很可能没有注意到的另一个问题是，贾母为什么会相信算命先生的鬼话呢？算命先生并不是在说“‘宝玉’配‘金锁’”，而是在说“要娶了金命的人帮扶他”。薛宝钗怎么会是“金命”呢？

八字命理以五行论命时，判断命的属性是金、木、水、火、土之一，根据的是生年地支的五行属性。十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各有五行属性，其中亥、子属水，寅、卯属木，午、巳属火，申、酉属金，戌、辰、丑、未属土。

宝钗如果是“金命”，那么她必然是申年或酉年出生的。从第95回来看，按照正确的存年数来计算，生于甲申年的元春于乙卯年去世时31岁，比贾宝玉大了15岁，因此贾宝玉应该生于己亥年；由于宝钗比宝玉大两岁，因此宝钗生于丁酉年——正好是金命。

按照本人论著《破译红楼时间密码》和以往专栏文章还原的小说真实年代序列，贾宝玉生于丙戌年（1706年），因此薛宝钗生于甲申年（1704年）——还是金命。

算命先生说宝玉要娶“金命”的人，正好说中了宝钗的生年，这既符合宝钗生年的实际，也正好符合了贾母的心意，所以贾母才会说“这先生算得好灵”，非要宝玉娶宝钗不可。

家族利益的精心计算、天地鬼神的安排、王熙凤的大力撮合，几种因素的综合作用，才使得薛宝钗走进了以悲剧告终的婚姻，而林黛玉在此之前就悲惨