软硬兼备，处世大道高中作文

第一篇:《南通16届高三三模作文评分细则》

南通市2016届高三第三次调研测试

作文评分细则

作文题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

简单的事物常常容易被忽视，但简单中却蕴含着生活态度、人生哲理„„

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意

1.对材料的理解

这是一道高度关注现实生活的作文命题。材料为两句话，前一句指出人们对“简单”的习惯态度，后一句表明“简单”中具有的丰富内涵。总的来说，材料的主旨为认清“简单”中蕴含的丰富内涵。 材料的关键词是“简单”，此处的“简单”与“复杂”相对，有“结构单纯、头绪少、容易理解”等意。简单是一种外在的形态表象。理解“简单”，要与“细节”（细小的环节，强调细小，与“整体”“全局”相对）、“普通”“平凡”（平常、一般，与“特殊”“特别”相对）、“简陋”（ 粗陋、不完备）区分开来；“简单”与这些概念有一定重合之处，但不完全等同。 生活中原本就是简单，很多事物本来也就简单，但简单中蕴含人生哲理„„颜回“一箪食，一瓢饮”“曲肱而枕之”，他简单生活中却体现了安贫乐道的思想；工匠们不断重复制作自己的产品，他们的技艺看似简单，但体现了一丝不苟的敬业精神„„简单的事物，在日常生活中随处可见：父母简单的一句话，可以饱含对子女的关切之情；祖辈一个简单的举动，可以包含对故园的深切思念„„孔子面对滔滔江水，发出“逝者如斯乎”的感慨，林则徐面对千仞峭壁，抒发“无欲则刚”的豪情„„露珠的一次蒸发，花的一次凋谢，燕子的一次南飞，都可以让我们思绪万千，感慨良深„„“大道至简”，简单中总是蕴藏着深刻的道理，我们只要用脑思考，用心体会，就会收获颇丰。

2.本次作文的立意注意点

在审题时，应注意扣住材料的主题词“简单”，准确界定“简单”的内涵。要注意分析简单中蕴含的内容，既要分析挖掘本质，也要注意辩证分析，不可随意拔高、牵强附会。材料启发我们在生活中要透过表象看到实质，但不能将材料理解为“透过现象看本质”，更不能与“平凡”“简陋”等概念相混淆，这是本则材料的审题关键所在。

在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，结合具体领域阐明对“简单”的认识体悟。可写人，可写物，可写事，亦可结合自己的生活、情感体验，理性认知，深入剖析，发表议论，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的感悟。

二、判分 1.判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。须注意的是，若出现具有个性化文体样式的作文，．．．．．

如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。

2.判分等级

一类63～70；二类56～62； 三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。

3.特别说明

【立意】

①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。 ②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。

③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。

【文体】

记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2016年江苏《高考说明（语文）》的要求。

【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。

②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。

③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，应勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。

④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

4.个案处理 ①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。

⑥缺作文题，扣2分。

三、标杆文

1、《人间有味是清欢》

“煮碗粥来！”

一声吆喝，朴素的青花大碗里热气腾腾的粥，便由一双双手从遥远的农耕文明传到了现在。 粥，简简单单，常常被人遗忘在每个普通的早晨抑或每个寒冷的夜。

煮粥很简单，一口锅，一柄勺，一捧米，一碗水，一颗心。

煮粥很讲究，水量火候，由生活决定。

与乡下祖母同住的日子里，早早的，独有的米香与柴火的噼啪声便唤醒了村子。袅袅炊烟升起，如碗里腾上的热气，驱散了清晨的薄薄凉意。

粥有百态。

祖母的粥，厚而粘稠。一把秸秆引燃一捧枯桑枝，大火滚着，粥咕嘟着，渐渐地火熄了，余热细细煨着，粥便稠了。

祖母微笑着将粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，远远地，狗打了声哈欠，传来了清晨第一声低低的吠。农人们需要这一碗稠粥，去负担一上午的艰辛。

母亲的粥，多是稀薄的。那只小巧的碗，总是呈在深夜的桌前，恰到好处的温度，静候她应酬的丈夫，抑或是深夜而归疲惫的儿女。

在那些寒冷的夜里，淡淡的薄粥饮下，一如母亲的细微温暖。

粥有百味。

酷热的夏，冰箱里总有一碗冰好了的粥，点缀着绿豆，单看着就透出沁爽的凉意。

腊八时节，八种原料偎在一口锅里，咕嘟着，那种诱人的甜香气，便从锅里，从母亲执勺搅拌的指间漏了出来，弥散在整个屋子里。{软硬兼备，处世大道高中作文}.

临近考试时，粥里总会多出一把核桃，有人气色不好时，粥里总会多出一把红枣„„

无论是稠的稀的，浓的淡的，好粥需细熬。曾尝试过智能电饭煲的自动煮粥，前夜一把米，一碗水，第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我却尝不出生活的味道。

粥，尝尝被忽视，因为流传了千年，已成了我们生活的烙印。它一代代传承着，历史便这么活了起来，一个个一样又不一样妇人，露着满足的微笑，在锅边细细搅着。

这是她们的生活，因此无味的白粥变得甘甜起来。

如果你问她们，你们从千年流传中学到了什么？

她们会盛出一碗热气袅娜的粥，“煮粥而已。”微笑着说。

我喝下了那碗粥，仿佛那个东坡居士捧着茶碗感叹着：

“人间有味是清欢。”

点评：文章选材有很好的现实生活基础，祖母的粥、母亲的粥、盛夏的粥、腊八的粥，紧扣“简单”，描写细腻，诗意盎然，饱含亲情，让人产生诸多共鸣，让人心生诸多感动。但对简单中蕴含的人生哲理阐释略显粗简，故判为一类卷，68分。

2、《简若云水》

曾点曰：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”简单若此，才享受得到人生的大智慧与大安宁。

一叶知秋，枯叶寻常飘落，却预示了风云际会，一朝轮回；回首向来简单寻常处，也是一番绚丽新气象。

古语道“删繁就简三秋树”，曾经花满枝，终于见枝干。撇去一切繁华的泡影，最终留下纯粹的简单，自然的终结奥义是简单，人生的最后追求也是简单。由简到繁，再归于简，是自然的生命历程，追求简单，体现了通透的人生智慧。

人之道“简单”常是物质上的简单，而这种简单却丰富人的精神。陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，严蠋“晚食以当肉，安步以当车”；极端的有正考文为上卿，羶粥以糊口，公孙宏位在三公，犹为布被，大概读书知礼之人，不以简为陋，反而从中收获了一种达观的生活态度。

简单是一种回归，回归真实，回归自然，回归生活本身。日本京都的旅馆陈设大都简单，一张榻

榻米，一面朴素吸音的墙壁，一面方正小巧的茶几，窗外即是一片枯潦山水。如此简单，甚至有几分苦寒的意味，却使人正视生活中的点点滴滴，由简单处观起，寻悟生活本身的意义。

简单不等于单调，相反地，它有着无限生动的气韵。中国画在大片空白上随意放几个人物，而不嫌其过于简单，在于这几个人物中并非没有世界。所谓“无画处皆成妙境”，在这种极简中，生命灵韵往来，宇宙灵气交会，在时空上永恒。

简单的东西大多其貌不扬，易被人忽视，这是人之常情，但正是因为是人之常情，人才需要鞭策自己，简单的积极意义在于增强人的感知力，使人具有平静观照的智慧，更让人拥有踏实纯粹的生活态度。一个能由简单而观的人，怎不能拨云见明月呢？

《苔丝》一问世，有关其悲剧主义与喜剧主义的争论便不绝于耳。哈代有力答道：“我写作的不过是真实罢了。”凌驾一切艺术技巧之上的是真实，同样地，高于生活与人生的是简单，站在超越生活的角度看问题，会有不寻常的收获。

唐李翱诗云：“月下披云啸一声，云在青天水在瓶”。简若云水，却有难得智慧。

点评：文章从简单中蕴含着彻悟自然的生命奥义、轻盈达观的人生态度、鞭策人生的积极意义等几个方面逐层深入地进行了论证，立意准确，层次丰富，说理充分，但“简单不等于单调”一层所述绘画内容与前后文略显脱节。故判为一类卷，65分。

3、《简单背后》

“删繁就简三秋树”，古人倡导的文学理念时至今日仍能发人深思。简单背后，其实蕴含着人生的妙法。简单实则不简单。

古人作画不乏善于留白者，偌大的画面只留一叶扁舟浮于浪尖，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。聊聊数笔，可谓简之又简，然而便是这简单的一幅山水，却包含了古人胸中万千丘壑。

丰子恺作画也是简笔勾勒，不加细致的描摹或渲染。但透过那一幅幅童趣盎然的漫画，我们清楚地看到一位老者永远纯粹的童心。及至后来身陷囹圄、历尽摧残，正是凭借这份“简”的信念，丰子恺度过人生的重要难关。

简单，便是这种纯粹地信仰。删去那华而不实的枝条藤蔓，而以淡泊的心境维系人生轨迹，使其永不偏离正轨。

孟浩然以其清新秀美的田园诗闻名后世，而他最重要的技法便是白描，山水有情而不流露，诗人摒弃了大肆的描摹渲染，转而追求一种恬淡的风格，由此上升到淡泊名利的处世哲学。他在仕途受阻后弃居官场，过起了隐居山林的简单生活。

纵然简单，心中早已累起高台，那种看破浮华的心灵高度又岂是忽视简单的人所能达到的？ 简单其表，丰富其内。简单是因为省去一切徒劳无功的外在步骤与形式，其原本的意义因而得到彰显。而与简单相对的复杂，却往往使人们为其外表分心，以致于有了“买椟还珠”这样的笑话。{软硬兼备，处世大道高中作文}.

如果没有柏拉图对每日向后甩手的坚持，怎会有他日后对哲理与人生的深刻思考；没有达芬奇的蛋，也许世间的画作还停留在对复杂外表的机械复制。

“天下大事，必作于细。”“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”古人的训诫警示我们欲有大作为，先得从简单之事做起。

坚持简单，不仅是构筑人生的根基，更是对心胸的历练。山登绝顶者固然享受了艰难困苦后的博大视野，而于山脚休闲散步者，却也品味着胸中平淡自足的喜悦，他们心中也是山河万朵。

而今日多少事物皆被光鲜的外表掩盖其真实的价值。人们迷恋于繁杂的事物，蒙蔽了双眼，拖冗

了脚步，殊不知，简单背后的智慧。

生命无需多么复杂的雕刻，即便只是简单的一纵一横，其中包藏的人生智慧也足够大放光彩。 点评：文章化大为小，化虚为实，从绘画说起，由表及里，由此及彼，阐述了简单中蕴含深刻的人生哲理与智慧这一观点。例证充分，论证有力，但语言尚欠精练，个别层次扣题不严。故判为二类卷，62分。

4、《清粥中溢出的理》

一碗清粥，一个咸鸭蛋，看似再简单不过的早餐配置，我却于其中体味到那香气中溢出的理。 “快点起来，吃早饭了。”一大早，还在睡梦中的我就被老妈无情地唤起，窗帘拉开，刺眼的阳光照进屋内，我被生硬地拖拽起来，却嗅到了一股令人踏实的粥香，这才缓缓揉了惺忪的睡眼，拖着一身的困倦前去刷牙。

收拾完毕，悄悄溜进厨房，见妈妈正在盛粥，锅盖一开，那股浓郁的米香随即溢满整间屋子，看那饭勺中饱满驻立着的米粒，不觉已快流下口水，赶忙坐到位置上，等待着粥这一至纯粹的佳肴的登场。

老妈端着粥和一小碟刚腌制的小黄瓜款款而来，我是极爱喝粥的人，看着眼前之景怎能不动心，拿着筷子便扒了两口进去，糯滑的口感，喝下去，随即涌上全身的熨帖，一阵温暖踏实，叫人好不自在。妈妈看着我这般享受，便怂恿我学煮粥，这有何难，往锅里倒米、水，按几个键便可，手到即来。不想，妈妈却笑叹，“其实要煮一锅清粥，哪有那样简单。”

惶惑不解，说干就干，用电饭煲煮没多久便大功告成，何来难，可当我尝粥时却与先前的大不相同，少了那柔滑的口感，没了米的香。转身问妈妈，方知这简单的清粥中却也溢着理。

轻轻点开小火，置锅于其上，缓缓倒入米、水。一开始，米和水处于分离状态，渐渐水变得热烈起来，翻滚着涌向米，随即交汇、融合，当你再开锅时，米和水进入一种新的生命状态，米不能离开水，水融进了米中，妈妈此时用勺子不断地轻转锅底，米与水融合更为密切，两相此下成为一体，勺子在锅中来回不停地旋转，画出一条条美丽的弧线，粥也在此刻溢出那令我难忘的清香。许久，才好，盛出一碗，小心地嘬一口，恰是刚才那糯滑的口感，母亲那不缓不忙的动作以及那粥稠且润泽的模样让我明白了那清粥中溢出的理。

清粥，这看似简单的东西，却蕴含着人生哲理，总想用电饭锅煮粥，但其终究哄骗的是自己的心，能够静下来煮一锅清粥的人，也在生活的大难题中，将自己熬煮着，不激烈，不偏执，一点点让生命的灵魂散发出香气。

清粥相伴，了无牵挂，只愿今生为家人熬制一锅清粥，让其中溢出的理为他人所晓。

点评：作者敏锐地抓住生活中的“简单”—— 一碗清粥，写人、叙事、抒情议论恰到好处，诠释了“简单”的丰富内涵。作者描写精当，运笔自如，娓娓道来中饱含浓浓亲情，细心感悟中蕴藏至简道理。稍有欠缺的是，作者太刻意于画龙点睛，有画蛇添足之嫌。故判为二类卷，59分。

5、《棰击声中的年糕香》

我捧着手中软烂、不堪一握的年糕，顿失失去了品尝的兴致。便不由自主地怀念起在浙江吃到的柔韧、劲道的手工年糕，唇齿留香。

走在长满青苔的青石板小巷中，路边小草伴着阵阵微风，发出沙沙的声响。路两旁的人家门扉半掩。透过门缝，传出阵阵欢声笑语。

第二篇:《2014全国卷1满分作文：墨守规则,亦为大道》

墨守规则，亦为大道（2014全国卷Ⅰ满分作文）

孔子所言“七十则随心所欲不逾矩”乃是阅尽世事千般才达到的境界。在规则的框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所应遵循的大道。（以孔子名言开篇，引出观点，即“墨守规则，亦为人所应遵循的大道”。）

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷:倘若所有的选手都作如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终的胜负结果?这样的比赛又何以称之为“竞技”?（分析所给材料中打破常规的无穷后患，从写作手法上看属于破论。） 规则不可或缺。17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》，正是格外强调了这种规则意识:人民依照规则契约将权力赋予政府，一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻。规则，是世界运行的准则。（上段破论后，本段便立论——规则不可或缺，并以17世纪启蒙思想家卢梭所著《社会契约论》的材料正反论证。）

文有定法，律有常规，规则构成了世界。在自然界，“草木无意，荣枯自有时”是遵循四时更替的规则;大江东去、星汉西流亦遵循着物理与化学的变化规则。在人类社会，“人事有代谢，往来成古今”遵循着社会发展规则;生活中的有形法律、无形道德亦是支撑社会运行的规则。是规则，让万物并行不悖、井然有序，格外安然。（从大自然、人类社会两个层面进一步论证规则的无处不在及其存在的价值——本段侧重于从正面论证。）

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言:“世上有两样东西，越想便越觉得令人敬畏:一是我们头顶的灿烂星空，二是人们心中的道德准则。”将道德准则与光辉灿烂的星空并列，足见规则的永恒价值。（引用康德的名言，进一步论证规则的永恒价值——本段侧重于反面论证。）

当今社会，不遵守规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序，刘志军、文

强等诸多贪官污吏，那个将法律置于心头？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”贪官污吏、黑心商家，选择背对规则之灯，那些铺在前面道路上的，必然只有自己造成的阴影，前途只有暗淡。如果这样的人多起来，那么整个社会都将笼于黑夜之中了。（结合当今社会的反面例子和泰戈尔的名言，说明遵守规则的社会意义。本段采用了多种论证方法——例证、引证、比喻论证、假设论证、正反对比论证。）

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。前些日子，“中国式过马路”引起了热烈的讨论，侧面折射出“规则”的尴尬境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法治国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞赛秩序才能更加健全。（通过对“中国式过马路”现象的分析批判，进一步强调遵循规则的社会意义。）

自然，规则不能压抑个性。然而，虽然我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘亘心间。正是规则，保护了公共利益，也使整个人类从中受益。（辩证地看待规则——既不能压抑个性，又要始终盘亘心间。）

大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。（水到渠成，深化中心。）

第三篇:《2012高考优秀作文：大道至简》

大道至简