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鲤鱼跳龙门作文

admin 高三作文 2020-04-22 23:07:18 龙门鲤鱼

第一篇:《南通市2015届高三第一次调研测试作文评分细则及标杆作文》

南通市2015届高三第一次调研测试作文评分细则及标杆作文

第二篇:《鲤鱼跳龙门 讲评》

2015南通一模

19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高,只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺利跃过,实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

一、审题

1.对本次“材料作文”的基本认识{鲤鱼跳龙门作文}.

材料是一则寓言故事,多义的,角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”,不能任意发挥、无边无际。

材料类型:故事类

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可

是龙门太高,只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺利跃过,实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

寓言故事:鲤鱼们跃龙门

由果溯因:

结果:每条鲤鱼都顺利跃过龙

门,实现了梦想,但没有了做龙的感觉。为什么?

原因:因为太顺利了,为什么?因为佛祖降低了龙门的高度

结论:鲤鱼跃龙门,不可降低龙门的高度,

再由物及人: 讲的是鲤鱼的故事,寄寓的是为人的道理 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高,只能望而兴叹。

生活中谁是鲤鱼 龙门是什么 龙是什么 龙门太高是指什么太高 结果望而兴叹

于是祈求佛祖降低龙门高度。 佛祖是谁 降低龙门的高度是指降低什么 龙门的高度是什么

佛祖被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺利跃过,实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

鲤鱼跃龙门——不可降低龙门的高度

第三篇:《鲤鱼跳龙门(加工版)》

高三上学期第八次大作文讲评材料(共8页)

一、作文题回放

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高,只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺利跃过,实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、审题立意

1.对本次“材料作文”的基本认识

材料是多义的,角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”,不能任意发挥、无边无际。

2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。

⑴从“鲤鱼”角度,可这样理解:

①鲤鱼“向佛祖祈求”,有如下表述:成功无捷径(做事不可一蹴而就,或“欲速则不达”);实现理想需自身努力。

②鲤鱼终“无做龙的感觉”,有如下表述:没有高标准的梦想价值低下;拼搏成就精彩,凭借切实努力实现梦想更有成就感(梦想因汗水而美丽),追求卓越(坚持高标准)才能真正成为龙(取得真正的成功);理想的实现应追求实质。

③从过程与结果的关系看,有如下表述:夯实过程方可收获丰硕成果。

⑵从“佛祖”的角度,可这样理解:

不能因个人情感而改变评价标准,不能随意降低评价标准,选拔人才要坚守尺度。 ⑶从“龙门”的角度,可这样理解:

降低了高度的龙门价值低下,真正的成功之门(人才选拔)不可能降低标准。{鲤鱼跳龙门作文}.

3.扣题与否

要注意的是,有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧,但文中有具体阐述。如文章题目为“梅花香自苦寒来”,不太准确,但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、行文符合题意。反之,题目看似很准,但行文中却有游离材料的明显表现。

需要提醒同学注意的是,材料中的“鲤鱼”、“龙门”或“佛祖”必须强化使用3~4次,或引出观点,或论述回扣,或结尾照应。一是吃透了材料,二是保证不偏题。

三、优秀作文

1.为梦想加冕

2.无限风光徐攀登

3.成功不容捷径

4.欲戴王冠,必承启重

5.守住文化的水位线

6.正宗龙须面

7.昆殇

8.胡琴悠悠

1.为梦想加冕 梁天晴

当马丁•路德振臂高呼“我有一个梦想”之时,这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服,为梦想加冕;君临天下,万物以追求膜拜之态而得以意气风发。

这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光,梦想翩跹而至,携来不变的真理。

是的,梦想的魅力不在于实现,不在于达成的沾沾自喜,而在于它的高度,从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值,而我们也于这追求中收获了满足与无悔,自信与昂扬。

是否曾因谈及梦想而满面红光,内心雀跃?是否曾因谈及梦想而跃跃欲试,斗志昂扬?是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩,力量无限?我想每个人的回答都是肯定的,一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光,才能以更加坚定的姿态高歌向前。 我们无法一帆风顺,我们不能一举成功,因为梦想追求从无坦途。那么,我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼?当然不!那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。“少年心事当挐云”,我们理当从仰望之态,从追求之态,谢绝那感动相助的佛祖,守着“危乎高哉”的梦想,许自己一个初心不变,便觉得希望与成功永恒在前。

考验着心性,考验着耐力,考验着精神,这场与梦想的追逐之战,因奔跑而精彩纷呈,因追求而脚底生花,风景自来。与其急于一时,退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想,不如一直追求,一直努力,耗尽热血和热泪,让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔,奋斗来的酣畅淋漓,是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。

古人说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。而我们,也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功,而要厚积薄发,与我们膜拜的梦想宣战,道人生挥斥方遒的意气风发。

梦着,想着,追求着。因梦而激情四溢,因梦而未来可期,因追求而酣畅淋漓!仰望的梦想才最美丽,也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。

为梦加冕,方能有与之一战的豪情,方能有为自己加冕的胆略与可能。

2.无限风光须攀援 刘缪诗棋

哲人说:“一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。”窃以为,没有阻力的山峰,也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云,只有攀越重重关隘,才能赏到奇绝的无限风光。

“鲤鱼跃龙门”,正因其难以抵达,“龙门”才具有了翻跃的价值,“鲤鱼”才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度,使每条鱼都能顺利跃过,不过是从置身“鱼群”跃为置身“龙群”,又有何成功可言,有何“快哉”可言?

王安石在《游褒禅山记》中慨叹道:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。”是的,往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界,而正是看似平坦的通衢大道,因“熙熙攘攘”者甚众,才造成了平庸平凡的人生。

不妨动问,季老缘何能成就一代语言大师?又不妨推此及彼,当今青年缘何成就平平,让学术界高呼“这是个缺乏大师的时代”?无他,“攀援”二字而已。季老潜心研究吐火罗文,子夜荧荧,灯昏欲蕊,这一座坎坷的学术山峰,他持它闻过,望过,领悟过,知其难攀援而攀援之,终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗文,吐火罗文又未尝不是成全了季老?因其难于触及,难于抵达,抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。

反观当下,“大学生潮”涌向就业市场,一个个苦叹“生不逢时”,倒戈弃甲,捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道“非热门专业不选,非白领职位不做,事事只愿顺利钩取,不愿潜心钻研,刻苦奋斗。”“一个萝卜一个坑”,从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜,你又凭何去占那一席之地?你又凭何能称得上是“成功人士”?

这一切都昭示我们:“无限风光须攀援”。面对险峰,迎难而上,才是脚踏实地的成功之路,一味只想着搭缆车,企盼那险峰自动降低门槛,是万万不可取的。博思•崔西说:“成功就是目标的达成,所有的努力都是它的注解。”低门槛成就了你一人,也成就了其他人,那这便不能称得上“成就”。“高门槛”才会过滤去浮尘,看见你的努力与坚强,沉淀出真金,让你真正品味成功的佳酿。

所以,放弃面前的小土坡吧!你没看到它上面经过的足迹吗?你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗?去攀登那座高峰吧!用脚步力量,用努力与奋斗攀援,无限风光在险峰!

3.成功不容捷径 陆锴馨

譬如钱钟书不避苦难,不辞艰辛,殚尽心力,终得《管锥篇》这一满意之作一样,成功的路上没有捷径,唯有不断跨越,不避艰险,而后成功的荣光才会真正照亮你的心田。

鲤鱼畏惧龙门之高,害怕跳跃之苦而祈祷捷径,降低高度,看似顺利为龙,实则不经高龙门之考验,未尝跨高门之艰辛,终难体会为龙之骄傲。人生亦如此,成功道途虽坎坷,但君不寻捷径,坚忍跋涉,定能拥享成功之甘味。

勃拉姆斯,音乐征途上永恒的奔跑者。他熟谙音乐之溪的难以渡涉,他深知音乐之巅的难以攀登,却从不似其他作家一样避开吃苦借媒体之杖寻找成功捷途,而是直面难度,坚定信念,苦苦求索,孜孜以求。他努力跨越音乐创作之高峰而觅得的古典面孔,浪漫心肠,昭示了不惧考验、毅然奋斗的可贵精神。音乐之路不容捷径,益艰益行。

何其芳在评价傅惟慈所译《布登勃洛克一家》时称其为“德国的红楼梦”,“在重译或复译成风的今天,没人敢动另起炉灶的念头”,可谁又能想见傅惟慈如此荣耀背后的艰辛?多少张废弃的稿纸,他不曾吝惜;多少处晦涩难懂的词句,他不曾逃避;多少个思悟难寐、反复斟酌的夜晚,他都不曾躲避。面对德国文坛响当当的力作,他从未以畏惧态度自降难度,而是迎难而上,让灵魂与之反复磨折,终至翻译史上难以企及的高度。翻译之路不容捷径,当愈苦愈行。

若说音乐、翻译之途的不寻捷径,辛苦追寻彰显个人不惧苦难,无所畏惧的可敬,那么文化之路上的不走坦途,默默求索便更为可贵,展现出一份普世之味。

余秋雨深怀对中国文化的深深忧虑,依然起行,在那偏僻荒凉的大漠留下自己坚定的身影。他不顾山高水远的艰辛,不避舟车劳顿的苦楚,用目光穿透文化的深度,用脚步丈量文化的厚度,兢兢以求,苦苦追寻。他从未试图寻找达至文化高境的捷径,而是自己翻越那高山,渡涉那苦海,坚定前行。他觅得道士塔的深奥隐微,寻得阳关猎猎朔风里一帙风干的青史,访得都江堰的高蹈传世,彰显中华文化的力量。文化之路不容捷径,定越难越行。

成功之路不容捷径,当迎难而上,不辞劳苦,奋斗拼搏过的成功,才能达至“满园花气余香久,一曲声高酒盏倾”之境界,也最难雕镂人心,永不漫漶。

4.欲戴王冠,必承其重 杨丰宇

一个人走到最后,心怀大写意,胸怀大丘壑,成功地取得人生的桂冠,人人都倾羡叹慕于他头顶上的那只王冠的华丽与夺目,而我却欣赏赞叹他曾经历失败、挫折和放弃后的坚持与勇气。

因为,欲戴王冠,必先承其重。

有这样一群人,他们不动笔,笔落必生花。沈从文初入联大,不被认可,受到他人的轻视与鄙夷,不动颜不羞怒,以手中的笔,眼前的纸,抒发心中幽情;黄裳不顾世俗桎梏,笔下文笔敢与众家争锋论战,饱经沧桑,几经打压,却锐气不改,三分雄风浩荡,不愧为“散淡飘逸”的真名士……他们承受了,他们坚持了,因而他们成为了岁月长空中不可磨灭的星光,予人以仰望的高度。

然而,“新文学”如平地一声炸响,震颤了整个文学界。现在的许多作家,总以为要在法国香榭丽舍的大道上,品一杯醇香的咖啡,文思才会缓缓流出。然而那充斥着陈词滥调、着力于格律腔调的文字能有多少价值可言呢?怕是和那顺利跃过降低了高度的龙门的鲤鱼一样,终究是鱼吧?比起那些生搬硬套、无病呻吟的文字,我更喜欢毕淑敏高山雪原对生命的体验,更喜欢史铁生身处轮椅上对人生的感悟,更喜欢王小波历经劫难后对命运的黑色幽默,这些有过亲身体验、承受苦难的作家的文字,深刻得余味悠长,自是文中之“龙”,自是文中之精品。

何止是文学!

然而,面对着人世间种种挫折与不顺,能待之安然、处之泰然的人又有几何呢?成功者总是寥寥,因为唯有他们能够懂得承受苦难的意义,能控世事于股掌,捻失败于指尖,苦难使他们更加无畏地跨步向前。但大多数人还是在一念间就已放弃,怨时运不济,恨命运多舛,也就一念一悲喜,一念一江山,一念一人生。《般若经》上说:一念生九十刹那,一刹那经九百生灭。成功与否,无非是在接受命运考验,是弃还是留下来,继续承受生命的重量,一念之间的抉择。

阎连科在2014年获得卡夫卡文学奖时说:“我是那个命中注定感受黑暗的人。”的确,只有昂起高傲的头颅,戴上理想的冠冕,我们才能体悟到成功的重量与人生的价值。(不能不佩服作者对最前沿信息的高度关注)

因为,欲戴皇冠,必先承其重。

5.守住文化的水位线 王艺楠

近日,北京的某地标式书局被曝光有劣等书籍报刊上架的现象。其中不乏各类风靡少男少女的网络玄幻、言情,更有缺乏品味、满纸奢华金迷的所谓时尚杂志。

此闻一出,整个文化界不禁哗然,这些地标式书店应是商品文化、厚重文化的汇集地、传播地。怎能任由不合格甚至低劣的庸俗文化混杂其中,实为鲤而妄称为龙呢?

书局负责人在回应媒体质询时称,此系总部为“适应市场”、“促进多元文化”而作出的“营销策略性微调”,不料负面反响如此声势汹汹,承诺将尽快让低门槛、低要求、下三滥低劣书籍下架。

古语有云,“《阳春》之曲,其和必寡。”的确,高品质的文化、高品位的领域专著在当下浮夸社会愈来愈和者寥寥,孤寂难守清傲;而受众甚广的各类快餐式“戏说”式虚浮文化却大行其道。“销售额”、“净利润”时时徘徊于书店上架的高槛之下,磨拳擦掌着要扩履而适足、砍低门槛而蜂拥以入。

但无论如何,为了守住文化高地的庄严与纯粹,为了给社会争下最后一片文化净土、精神乐园,书店都应咬定牙关,坚守文化的水位线。

当下不乏四处专营,为使作品走出网线,走向实体书店而与书局出版社眉来眼去,甚至为一张上架的“通行证”而把“钱”字公然摆上台面的写手们。他们或许本意只是想实现创作的梦想,只是想出人头地,甚至只是想让母亲走进书店能看到子女的作品……可内心的是非善恶与否永远不能代替“品质”二字在上架考量中的地位。一如跃龙门的锦鲤们,“成龙”之梦本无可非,但若没有龙的资质气度,却侥幸越过低槛,妄称为龙,那么龙的价值就将黯然失色。 文化的守卫者应由书店和作者共同充当。一个不轻易软了耳根、屈服于市场而任调门槛的高低;一个既有成龙之梦又有成龙资质,绝不把成功圆梦的筹码压在降低了高度的门槛上。

但书店坚守文化高水位,坚持高门槛,绝不意味着资质尚浅的笔者们自甘平庸,一生只做平庸之鲤。熊培云曾说:“生命的价值就在于人能不断超拔于逆境之上。”潜心求索,打磨自我,龙门终将为有学之士洞开,高尚的龙门应成为不懈跳跃的动力。

惟愿书店的柜架能清一色地排列着高端大气的品质之书。跨过这门槛,我们就能与真正的大师晤谈。当然,我们也能撞上学者界的新面孔,分享他们以切身实力越过龙门的故事。 这才是我们想要的书店,这才是能让我们仰望的文化高地。(小角度切入,比那些泛泛而议的文章显然要“高大上”)

第四篇:《鲤鱼跳龙门》

新材料“ 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙”

( 2015届高三南通市一模优秀作文)

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高,只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动,降低了高度,每条鲤鱼都顺利跃过,实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

一、审题

1.对本次“材料作文”的基本认识

材料是多义的,角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”,不能任意发挥、无边无际。

2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。

从“鲤鱼”角度,可这样理解:

①鲤鱼“向佛祖祈求”,有如下表述:成功无捷径(做事不可一蹴而就,或“欲速则不达”);实现理想需自身努力

②鲤鱼终“无做龙的感觉”,有如下表述:没有

高标准的梦想价值低下;拼搏成就精彩,凭借切实努力实现梦想更有成就感(梦想因汗水而美丽),追求卓越(坚持高标准)才能真正成为龙(取得真正的成功);理想的实现应追求实质。

③从过程与结果的关系看,有如下表述:夯实过程方可收获丰硕成果。

从“佛祖”的角度,可这样理解:

不能因个人情感而改变评价标准,不能随意降低评价标准,选拔人才要坚守尺度。

从“龙门”的角度,可这样理解:

降低了高度的龙门价值低下,真正的成功之门(人才选拔)不可能降低标准。

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