择善而从

孔子曰：择其善者而从之，其不善者而改之。面对众说纷纭，面对与自己不同的意见，听别人的，还是不听？这需要我们扣开心灵的耳朵，择善而从。

择善而从是自信的花朵，是智慧的阳光，它让你从荆棘中采到芬芳的玫瑰，在阳光中透过浮尘领略太阳赐予的光华，它让你在黑暗的海底避开猛兽，采得牡蛎之珠，让你站在巨人的肩膀上眺望……

择善而从，让我们在别人的经验中稳步向前。牛顿说过，我之所以比笛卡尔看得远些，是因为我站在巨人的肩上。接受别人正确的意见对个人的发展具有难以估量的作用。齐恒公在鲍叔牙劝导下迎来管仲，也迎来了鼎盛的“葵丘会盟”；萧何接受门客建议，免遭杀身之祸……唐太宗重用魏征，信陵君窃符救赵，托尔斯泰离开神学……他们若不择善而从，长孙皇后、侯生、屠格涅夫的良言又怎会生效？相反，项羽不听范增之谏，马谡不听王平之言，春申君不听门客之劝……哪一个不是身首异处？

择善而从，让我们不盲从，用心辨明坚持真理。它使舍勒排除燃烧素的干扰分离出氧气，让伽利略敢于冲破权威的束缚，它造就了陈景润、杨振宁、阿贝尔、爱因斯坦等科学巨人。孟子曰：“尽信书，不如无书。鲁迅在《拿来主义》中也向我们大声疾呼“取其精华，去其糟粕”。是的，择善而从，不等于我行我素，更不等于绝对服从。相信材料中的蓝方后卫非不理解教练的战术意图，而是经过冷静、慎重的考虑及对赛场局势的分析才果断助攻的，其独具创意的一球为本队赢来了成功。

然而，面对众说纷纭，要作出选择并非易事。首先，它需要我们具有冷静的头脑，质疑的精神。只有敢于对别人的意见质疑，并冷静分析，才能增加取胜的机率。这样，既不被别人左右，又有自己的判断。想当初，毛泽东若能冷静的分析“大跃进”的“成绩”，慎重对待彭德怀的信，恐怕“文革”的灾难不会发生吧？

其次，它要我们有足够的自信。毛泽东四渡赤水，打乱敌人追剿计划；国际音乐比赛上，日本指挥三次肯定地指出乐谱的错误，获得第一名；爱因斯坦坚定自己的相对论……足够的自信让他们勇于摆脱羁绊。

再次，它要求我们有追求真理的精神。恩格斯向鸭嘴兽道歉，早已传为美谈；华罗庚向指出自己错误的陈景润大加赞赏……三尺讲台之上，老师面对同学们指出自己的错误，坦然承认“我错了”……追求真理使他们敢于认错，孜孜不倦，我断前进。择善而从，生活中的我们认真听取别人的意见，仔细鉴别，于是我们在师长、同学的正确意见中克服缺点，不断前进。在不断成长中学会了鉴别，更有主见，更成熟。

择善而从，你将沿着前人的正确道路，走得更远，你将用智慧与自信在绝壁处独辟蹊径，最终，你登上了理想之颠，采撷到了冰封千年的“雪莲”，领略“一览众山小”的壮美……