炫耀论

古有好炫耀者，其名曰“好炫”。好炫每与人语，其必曰：“吾家有一物，举世无双，汝先前有乎？”言毕大笑而去。是以人多不欲与之论事。

某日，好炫至叔父邸，问曰：“近来安否？”叔父曰：“年老力衰，倚仗而行，曾不能行一箭之地，魂归之期不远矣。”言毕微微气喘。好炫曰：“吾家一千年山参，是为大补。叔父若食之，必健壮如前。”乃归家。翌日，取其参与叔父。视之，参长三寸，其状大类萝卜尔。食之，不觉有甚功效，传郎中视之曰：“此乃家参，不过数十载尔。”叔父怒，乃走至好炫家，斥之曰：“竖子，焉能以十年家参欺余，汝待叔父尚如此，况他人乎？”好炫曰：“叔父，莫愁，侄不过想炫耀尔。”叔父曰：“吾儿，切记要踏实，不可虚浮。”然好炫之好炫如故，未有半分更改也。

是年，好炫行至郊外，路遇一鹤发翁，与之语曰：“吾家一老仆，其发如雪，恐先生与之相比不若也。”翁曰：“施主，不可炫耀于人前。”遂变其发。好炫视之，乃如春之新蚕剥茧之丝也。好炫仍曰：“不若也。”再变发，视之，有如冬之纷纷暮雪。异之，以为仙人，不语。老者曰：“施主，汝乃天下第一好炫者也。原本无一物，假之以炫善乎？”好炫念之，觉其中道理。乃问曰：“太公知余因何喜炫？”翁曰：“莫不是大丈夫，身无寸功，脸无颜面，炫以慰心理，求心之一安。然古之好炫者终其一生，无分毫之贡献于世，徒见笑于人。夫人立身处世，信者，乃为其先，汝因无寸功而弃之，可乎？汝弃之所以好炫耳。与其徒逞口舌之快，莫若立身成家，修身养性以为事业乎？汝应知身无长物，不可假他人之物以炫之。建功立业，不可自身炫耀；功甚伟亦不可使他人炫耀。”好炫思之，乃悟，欲语。举目四下无人，惟一白色巨松耳。

好炫遂归，奋发图强。次年中进士甲科，帝甚任之，以为郡守，政绩斐然。明年，拜为开封府尹。后连连升迁，官至御史大夫，其政皆明，其处事皆谨慎未曾夸耀其功。是故后世赞曰：“昔时好炫者，今日好父母。“

尹氏郧华曰：“夸耀之心，人皆有之。然能改之向善者，善莫大焉。早炫而暮慎，未晚矣。百姓称之曰‘好父母’，可见之。”

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