中华慈善石家庄

第一篇 中华慈善石家庄
《巧解2015年高考全国新课标卷1作文立意》

巧解2015年高考全国新课标卷1作文立意

马鞍山中加双语学校高一语文组方伟云

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。

材料作文如何立意？我校部分老师曾通过赛课的形式进行了探索，最后由教务处叶俊主任进行了提炼，提炼出五步审题法：

1、审清材料

2、审清关系

3、审出问题

4、审出道理

5、确定立意

下面，我们尝试以2015年安徽卷作文的为例进行分步解读：

1、.审清事实：

人物：父亲、小陈、警察、网友。

事件：小陈举报父亲高速公路屡次开车打电话。

结果：警察对老陈进行教育和处罚并公布于官方微博；引起网友点赞或质疑。

2、审清关系：

网友点赞、质疑——官方微博——小陈的行为；（条件、因果）

警察教育处罚——小陈举报——老陈的行为；（条件、因果）

3、审出问题：

小陈为何要举报老陈？

网友为何对小陈的行为点赞或质疑？

警察为何要把这件事公布于官方微博？

4、审出道理：

小陈举报父亲是出于对父亲的爱以及公民的责任意识；

警察教育处罚老陈源于交通法规的要求；

老陈被举报源于对个人和他人安全意识的淡漠和责任意识缺失；

网友点赞出于对小陈维护和遵守规则的肯定，质疑是出于对小陈呵护亲情方式的不理解（或许出于对警察公布小陈举报事件的不认同）

5、确立立意：

角度：

你如何看待小陈的行为？

你如何看待老陈的行为？

你如何看待警察的行为？

你如何看待网友的行为？

立意：

小陈：亲情的另类解读；这也是一种亲情；

老陈：责任意识；个人与家庭；个人与社会；中华慈善石家庄

警察：树立榜样的意义；树立榜样要把握度

2、文质兼美返璞归真——为新课标Ⅰ卷高考作文题点赞

2015年普通高等学校招生全国统一考试（新课标Ⅰ卷)语文写作试题如下：

六．写作（60分）

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息

首先，从形式来看，书信形式回归“传统文化”。

中华传统文化是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国56个民族文化的统领。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。在手机，电话与电脑这些简单快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用书信来互通信息。书写格式①称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如“亲爱的”等。②问候语：如写“你好”“近来身体是否安康”等,可以接正文。（不过很少。）③正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。④祝颂语。以最一般的“此致”“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。⑤署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行写日期。（注意两点：一是“一个阿拉伯数字占半个方字格”。例

如：2008年占3个格，20一个，08一个，年一个。50000占3个格，50一个，00一个，还有一个0也占一个格，这时就会有人把它跟前面两个0挤在一个格里面，那是不对的，最后的0也要占半个田字格，这时，数字已经写完，还空半个格，应该怎么办？正确的做法是空着，因为剩下的半个格写不开一个汉字了。二是“‘0’和‘〇’不同”。“0”是数字，“〇”是汉字，不可混为一谈。）如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起一行书写未尽事情。

其次，从内容来看，法治内容紧扣“核心价值”。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八大以来，中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。党中央的高度重视和有力部署，为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向，提供了重要遵循。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。大到国家的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。对于现代中国，法治国家、法治政府、法治社会一体建设，才是真正的法治。依法治国、依法执政、依法行政共同推进，才是真正的依法；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进，才是真正的法治。无论是经济改革还是政治改革，法治都可谓先行者，对于法治的重要性，可说怎么强调都不为过。《机动车驾驶证申领和使用规定》：“驾驶机动车有拨打、接听手持电话等妨碍安全驾驶的行为的一次记2分。”

最后，从立意来看，角度灵活符合“高考要求”。

2015年全国新课标I卷作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于考生来说，写这种类型的材料作文，尤其要注意针对性和说理性。题目没有做要求可以自拟，可根据你的立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给XXX的一封信”。注意材料中特别提醒，写信人姓名为“明华”。

可以写给老陈，也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了，表面上看是大义灭亲的行为，但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲，注意行车安全，这既是对父亲自己的负责，也是对其他行人负责，是为了父亲和更多人

的安全。所以写给父亲老陈的信，可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲，是做一个遵纪守法的好公民，不可以违反交通规则，不可以在开车的时候打电话。

可以写给小陈，也就是材料中的女儿。女儿举报父亲，对她这一行为，你有什么看法呢。写给小陈的信中，你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好，规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确，因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容，而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。“小陈的做法还是有些欠妥，虽然爸爸开车打电话有些违章，但违章的是自己的爸爸，万一被交警扣留几天怎么办？”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以这样对待父亲，可以更加宽容或者找其他方法帮助父亲开车不接电话，而不是以这种“极端”的方法。

也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法，对这种违反规则的行为，进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传。

致陈先生的一封信

石家庄新东方 丁珏临

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

第二篇 中华慈善石家庄
《河北省石家庄市第一中学2015-2016学年高二政治上学期期中试题》

石家庄市第一中学2015—2016学年第一学期期中考试高二年级政治

试题

第I卷（选择题，共60分）

一、选择题：本题共40小题，每小题1.5分，共60分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 2014年8月30日，广东旅博会惠州日展示现场进行了浮罗山“好空气”慈善拍卖活动。罗浮山好空气全部源采于海拔1000米以上的罗浮山，负氧离子含量每平方厘米14.5万个。罗浮山好空气被制作成空气罐头，100元起拍。这种新鲜空气具有价格，是因为

A. 新鲜空气能够让人头脑清醒 B. 新鲜空气“物以稀为贵”

C. 制作新鲜空气耗费了一般人类劳动 D. 新鲜空气对想买的人具有使用价值

2．2014年M国生产的单位S商品价值量用M国货币表示为66元，生产总量是100万件，S商品出口美国，美元对M国货币汇率为1: 10。假设2015年美元对M国货币升值10%，且M 国生产S商品的社会劳动生产率提高了 20%，从理论上看，在不考虑其它因素的情况下，2015年M国生产S商品的价格总额用美元表示为：

A. 500万美元 B. 600万美元 C. 660万美元 D. 720万美元

3．某调查机构关于“哪些因素在购买空调时起决定作用”的调查结果显示：几年前价格是决定购买的主要因素，现在则是品质因素占53.3%，品牌因素占20.0%，而价格因素只占到了8.3%。上述情况对我国空调企业的启示是，要顺利实现商品的价值主要应

A. 提高劳动生产率B. 采用最先进的生产技术

C. 增加商品的价值D. 重视商品的使用价值

4．解决用工短缺问题，既要用“薪”，更要用“心”。这就要求企业

A. 树立正确的就业择业观念 B. 切实保障劳动者合法权利

C. 加快完善劳动力市场体系 D. 加快制定积极的就业政策

5．消费养老是新崛起的一种养老模式，其核心是消费者购买企业的产品，企业把消费者 的消费视为对企业的投资，并把企业的利润按一定的比例返还给消费者。这种养老模式 ① 能为企业提供充足资金，但会减少利润 ② 能刺激消费，扩大内需，促进经济发展 ③将消费者当前消费与未来利益结合起来 ④ 降低当前消费成本，实现未来养老无忧

A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④

6．2015年4月2日，根据财政部有关消息，南宁、济南在内的1 6个城市将获得中央财 政巨额补贴10多亿元，用于海绵城市建设（注：海绵城市是指城市能够像海绵一样，在 适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用）。中央财政巨额补贴海绵城市建设这一举措 ①体现国民收入的再分配更加注重民生 ②反映财政在促进科学发展方面的重要作用 ③体现国家财政在资配置中起决定性作用 ④反映了国民收入的初次分配更加注重公平

A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③

7．“申请从事食品生产、食品流通、餐饮服务，应当在依法取得相关许可后，向有登记 注册管辖权的工商行政管理机关申请办理登记注册。对未取得相关许可的，登记注册机 关不得核发营业执照。”上述规定属于

A. 市场竞争规则 B. 国民待遇原则

C. 市场交易规则 D. 市场准入规则

8．着眼于新时期深化改革开放的战略需要以及丝路沿途国家的共同发展需求，我国提出了共同建设“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。这一构想的实施

① 是体现对外开放作为我国现阶段经济发展的根本基点

② 是完善互利共赢、多元平衡开放型经济体系的要求

③ 是我国从“引进来”到“走出去”战略转变的重要标志

④ 是我国顺应经济全球化趋势而作出的重大战略决策

A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

9. 2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握

① 世界的真正统一性就在于它的物质性 ② 尊重客观规律以发挥主观能动性为前提 ③ 自然生态与人类发展的矛盾不可协调 ④ 人存在于自然系统之中并给予重大影响

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

10. 为提升全社会的国家安全意识和维护国家安全，新国家安全法将每年4月15日定为全民国家安全教育日，通过多种形式开展国家安全宣传教育活动。这说明

① 意识活动具有目的性和主动创造性 ② 意识活动具有直接现实性

③ 物质决定意识，意识是物质的反映 ④ 意识对改造客观事物具有指导作用

A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①④

11．现在的时代是一个奉行加法的时代，很多人在追求利益的最大化，但无休止的加法，往往让人不能承受其重。其实人生可以化复杂为简单，化多为少，这就是一种减法哲学。减法哲学告诉我们：减出轻松，减出健康，减出快乐，减出幸福。这表明

①“减法”比“加法”更重要、能让人生更幸福

②“加法”在一定条件下可以向“减法”转化

③ 要调控好“加法”和“减法”的度，做出正确的人生选择

④“减法”作为关键部分，其功能关系人生整体的轻松和自在

A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④

12. 右图漫画《乌鸦喝水》给我们的方法论启示是

A. 避免囿于经验的习惯性思

维

B. 要敢于突破客观条件的制约

C. 兢兢业业脚踏实地埋头苦干中华慈善石家庄

D. 要遵循量变到质量的发展逻辑

13. “若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”从辩证唯物主义的观点看，对苏轼的《琴韵》理解正确的是

① 琴声是人的活动的产物，具有鲜明的“人化”特点

② 琴声来自于琴与指之间的相互作用，与人的主观世界无关

③ 琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性

④ 只要指与琴发生相互作用，就能产生美妙的音乐

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

14．足球改革是我国体育改革的突破口，发展足球运动被提到了前所未有的高度，并纳入了全面深化改革的大格局中进行顶层设计和制度改革。由此可见

A. 系统优化是认识事物的根本方法

B. 改革是社会发展的根本动力

C. 主要矛盾对事物发展起决定性作用

D. 抓住主流是解决矛盾的关键

15．中国工程院院士张尧学及其领导的团队经过长达20

年的科学实验和潜心研究，突破以

现代计算机发明者冯·诺依曼命名的体系结构的局限，并将其结构进行扩展，研制出具有独立知识产权的网络超级操作系统，解决了网络安全性低、用户难在同一个终端上跨平台操作的难题。材料表明，他们的成功在于

① 关注现实问题，具有辩证法的革命批判精神

② 坚持辩证否定观，对传统计算机体系结构进行“扬弃”

③ 坚信量变必然引起质变，重视研究的积累

④ 用理论创新推动人类思维能力的不断提高

A．①② B. ③④ C．②③ D．①④

16. 马克思说“个人怎样表现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。”对这一论述理解正确的是

① 劳动是人特有的实践活动和存在方式 ② 人的发展以物质生产的发展为基础 ③ 生产工具决定人类社会的性质和面貌 ④ 生产方式决定于人的生存和发展需要

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

17. 《回家吃饭》栏目是中央电视台财经频道最新推出的一档生活服务类节目。厨房里的美食哲学，描摹出我们的民族性格，熏染着我们的文化品位，无论怎样的烹调和饮食，只要我们细细咀嚼，总能体味其中中华文化与人生的况味。这主要表明

① 精神活动离不开物质载体 ② 传统习俗是传统文化的基本形式

③ 文化对人产生深远持久的影响 ④ 人们在实践中创造文化享用文化

A．①② B．③④ C．①④ D．②④

18．M中学T班同学小薇关心集体、乐于助人，多次荣获“道德之星”光荣称号，老师和同学都对她交口称赞。她因此慢慢摆脱了因学习成绩不理想而产生的自卑心理，自信心越来越强。小薇的成长经历进一步印证

①文化对人的思想和行为有潜移默化的影响

②文化对提升人的精神境界有着决定性作用

③优秀文化有利于培育和塑造人的健全人格

④优秀文化是解决人的心理问题的主导力量

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19．某著名大学校长认为，一所大学所能给予学生最宝贵的东西是心灵。精神家园里没有了心灵，人就不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人、对社会有真正的情感和责任。这是因为

A．文化能够增强人的精神力量 B．文化能够丰富人的精神世界

C．文化对人的影响是潜移默化的 D．世界观、人生观和价值观是文化素养的核心

20．《中国谜语大会》上有这样一个益智谜语，“正看八十八，倒看八十八，左看八十八，右看八十八，仔细一端详，好像一朵花”。（打一字，谜底：米）。这充分体现了

A. 文化与经济日益相互交融 B. 传统文化具有鲜明的民族性

C. 文化影响人们的生产活动 D. 拆字法谜语源于人类的智慧

21． 贴窗花，写春联，辞旧迎新；年夜饭，压岁钱，阖家团圆；发微信，拜大年，走亲访友；花各异，韵相同，岁岁年年。中国式过年魅力无穷，在于它

A．涌动着人们对中华民族强烈的认同感 B．引导着现代科技发展的最新潮流

C．汇集了中华民族优秀传统文化之大全 D．展现各民族和睦相处的美好图景

22．在生物进化过程中，新旧物种间总是存在着一定的血缘关系。新物种取代旧物种时，不仅不排斥，而且必须保留旧物种的某些特征。这对文化创新的启示是

①文化创新离不开对传统文化的批判性继承 ②文化创新的根本途径是立足于社会实践

③文化创新要抛弃既有的理论和实践 ④文化创新的过程是“扬弃”的过程

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

23. 近年来，创意产业成为文化产业的重要发动机。有人说“创意来自创作者的灵感，因此文化创作者是发展创意产业的主体”。这种观点否定了

①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉

③灵感对文化创新的作用 ④人民群众是文化创新的主体

A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④

24．下图中的汉字作画，将汉字结构和韵律的形式美与中国画的意境结合起来，独特的美感跃然纸上。汉字作画的成功在于

①遵循规律，效法古人

②突出特色，营造妙境

③继承传统，推陈出新

④以我为主，为我所用

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

25．随着我国经济的发展，中华文化的国际感召力日益上升，中外文化交流越发频繁。请你确定一组符合我国对外文化交流的政策或主张的关键词中华慈善石家庄

A.相互借鉴 求同存异 提升文化实力 B.尊重差异 平等协商 认同外来文化

C.加强交流 文化共享 汲取各国文化 D.理解个性 积极创新 舍弃传统文化

26. 中国观众从韩国的电视剧中了解了普通韩国人的日常生活状况，看到了他们的喜怒哀乐。这体现了大众传媒

① 具有文化传递和共享的功能 ② 是对外文化交流的重要手段

③ 选择、创新的功能 ④ 为文化传播提供了正确的方向保证

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

27．在新时期，爱国主义的主题是

① 发展中国特色社会主义 ② 拥护中国共产党的领导

③ 维护祖国统一 ④ 弘扬和培育民族精神

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

28．中国珠算以算盘为工具，通过计算口诀和手指拨珠进行加、减、乘、除、乘方、开 方等运算，珠动数出，算存一体，实用方便，被称为中国古代“第五大发明”。2013年 12月，联合国教科文组织将中国珠算列入人类非物质文化遗产代表作名录。中国珠算成 功申遗

①提供了创新中华文化的成功案例 ②丰富了中华民族精神的时代内涵

③促进了中外文化交流互鉴 ④彰显了中华文化的独特魅力和价值

A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

29. 在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明：

①澳门文化的内容和形式具有多样性

②澳门文化的性质是由其地理环境决定的

③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅

④澳门文化具有包容性、开放性

A .①② B. ①④ C. ②③ D. ②④

30. 初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”

。

两岸民众对词语使用的差异反映了：

A.两岸文化同根同源 B. 中华文化底蕴厚重

C.一方水土，一方文化 D.汉字是中华文明的重要标志

31．好莱坞电影《功夫熊猫》的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们：

①文化符号比文化精神更重要

②繁荣我国文化应借鉴好莱坞的文化创新理念

③繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化

④文化既是民族的又是世界的

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

32．随着国际化程度不断提高，北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单，但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了《美食译苑——中文菜单英文译法》一书，将2158道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于

A. 丰富中华饮食文化的内涵 B. 促进中西饮食文化传播

C. 展现中华饮食文化的魅力 D. 减少中西饮食文化的差异

33．京剧、文房四宝、剪纸„„这些极具传统特色的“中国元素”，在历史的演变中已变为人类文化宝库中的瑰宝。这些“中国元素”

① 是中华民族精神的核心内容 ② 是中华文化发展的力量源泉 ③ 体现了中华文化的博大精深 ④ 显示了中华文化的个性特征

A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④

34．16世纪意大利生产的一件青花瓷壶，壶柄类似中国瓷的器型，纹饰颇似中国的缠枝莲，而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说，这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见

① 文化创新要面向世界，博采众长 ② 博大精深的中华文化具有包容性

③ 商业贸易是文化交流的重要途径 ④ 文化交流消融了世界文化多样性

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

35．2015年暑期，国产3D动画电影《西游记之大圣归来》轰动国内外，成了全民热议的文化现象。对于该片的成功，导演田晓鹏说：“我站在巨人的肩膀上完成了这个故事。”正是凭借享誉世界的中国古典名著《西游记》，再运用最新的3D动画技术，才有了该片的火爆。该片的成功体现了

①文化创新，主要表现在为传统文化注入时代精神的努力中

②批判性继承传统文化，是一个国家和民族文化创新的根基

③把握好文化继承与发展的关系，才能作出正确的文化选择

④文化创新必然要经历不同民族文化间的交流、借鉴和融合

A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④

36．“全能神”是当前国内最具危害力的邪教组织之一，他们散布歪理邪说，蛊惑人心，煽动一些文化素质低、信念脆弱的群众加入组织。2014年发生的山东招远“5.28”故意杀人案再次引发了公众对“全能神”这一邪教组织的强烈关注。材料启示我们

A．应坚决抵制和依法取缔腐朽文化 B．要依法加强对宗教事务的管理

C．要通过科学文化教育改造落后文化 D．要发挥文化在现代化建设中的主导作用

37．近年来，央视相继推出“最美教师”、“最美孝心”等“最美”系列节目，强调社会教育和价值塑造，挖掘社会真善美，弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神，获得社会好评。下列说法正确的是

① “最美”系列节目受到公众好评，体现优秀传统文化的现代价值

第三篇 中华慈善石家庄
《期“慈善医疗阳光救助工程”的通知》

冀卫妇函„2011‟ 号

关于组织做好第五期“慈善医疗 阳光救助工程”的通知

各市卫生局:

根据卫生部妇社司和中华慈善总会安排，为进一步改善我省基层妇幼保健机构服务条件，提高基层妇幼保健机构服务能力，现将第五期“慈善医疗阳光救助工程”有关事宜通知如下：

一、实施内容

为各级妇幼保健机构捐助部分医疗设备，重点为贫困地区、基础较差、设备落后的机构。

二、实施原则

（一）“慈善医疗阳光救助工程”是具有一定社会公益性的活动，各地妇幼保健机构可根据本机构的实际需要自愿参加。

（二）“慈善医疗阳光救助工程”对所有医疗设备（包括捐赠设备）的质量给予保证，如一旦出现质量问题，由中华慈善总会负责与厂商沟通，解决相关问题，确保受援单位不受损失。

（三）上述捐助设备在中国及境外发生的各项税金、运输费、包装费、保价费、保险费、仓储费、搬运费、安装培训费及设备相关费用由支援机构自筹。捐助设备清单详见附件1，捐助设备配

置及性能介绍详见附件2。

三、实施步骤

（一）请于7月6日前，将各市项目联络人回执、捐助设备分配单位情况表、捐助设备分配计划表以传真或电子邮件形式报送至省卫生厅妇幼卫生处。逾期未报送视为自动放弃。

（二）“慈善医疗阳光救助工程”办公室负责为受援单位办理相应手续，并组织有关人员参加培训。具体培训事宜另行通知。

四、联系方式

联系人：河北省卫生厅妇幼卫生处 闫文利 地 址：河北省石家庄市合作路42号，050051 电 话：0311–85989819 传 真：0311–85989824 邮 箱：hbwstfyc@sina.com

附件：1.捐助设备清单

2.捐助设备配置及性能介绍 3.各市项目联络人回执 4.捐助设备分配单位情况表 5.捐助设备分配计划表

（附件已发各市卫生局妇幼、基妇科、处）

二O一一年六月三十日

附件1

捐助设备清单中华慈善石家庄

注：受援机构自筹经费包括中国及境外发生的各项税金、运输费、包装费、保价费、仓储费、搬

运费、安装培训费及设备相关费用；

附件2

捐助设备配置及性能介绍

一、加拿大IDC公司多功能数字化十字臂X线摄影系统（DR）

（一）配置清单

（二）系统配置

1．CCD 探测器

2．500mA高频高压发生装置

3．X线管组件

4．滤线栅

5．束光器

6．全体位电动多功能摄影架系统

7．图像采集工作站

第四篇 中华慈善石家庄
《2015年全国1卷 答案》

2015年高考语文新课标全国1卷 答案

1、D、于文无据，原文是“宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖”

2．B、“各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的”与原文不符，原文是“通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具”，其发行目的为解决“货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性”)

3．C.“但是它还没有发展成为纸币”与原文表述不符，原文“早期的交子、关子、会子后来在信用票据基础上逐步发展为纸币”）

二、(一）4．解析：可根据年号、官职名、句意、标志来断句。

5．解析：太子又称皇储、储君或皇太子，是我国封建王朝中皇位的继承人。不能指其他儿子。

6．解析：“金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣”金人掳走钦宗后又索求太上皇徽宗，不是太子。“别求状类宦者二人杀之”，杀了两个外貌像宦官的人，不是杀的宦官。

7．（1）我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。

解析：“帝”、“苟”、“死”各１分，句意２分。

（2）金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。

解析：“俱”“面”“庶或”各１分，句意２分

(二）8．《白雪歌送武判官归京》是直接描写，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”直接描写了“胡天八月即飞雪”的壮美；《发临洮将赴北庭留别》则是间接描写，如“春风不曾到,汉使亦应稀。白草通疏勒,青山过武威”描写了连年见雪飞的恶劣环境。

9．尾联表达了作者思乡的思想感情。对全诗的抒发有点染和升华的作用。报效祖国当然不能因为距离遥远、环境恶劣而有所报怨，但思念家乡和亲人的感情却难以控制。

(三）10．（1）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

（2）大漠孤烟直，长河落日圆

（3）江山如画，一时多少豪杰

四、12、（1）答案：BE（A.“朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究”与原文不符，原文是“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学心神的意图”，所以有此可见作者献身传记文学是因为兴趣，而不是因为开了韩柳文学。C.说法过于的绝对。原文并没有说“拒绝近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本”。D.“有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留”在文中没有体现。）

（2）受古代经典传记作品的启发； 吸取别传作品写作方法中的精华；从国外吸收传记文学的写作方法。

（3）以学术观点为主，思想深刻分析透彻； 按照顺序介绍自己学术思想观点的发展。

（4）要在书中把对传主的评价全都交代；应该信笔直书，对于传主的错误和缺陷都全部奉陈；刻画传主要生动，进行入情入理细致的分析，但是不要太过琐碎。 对于他的观点可以同意可以不同意，言之有理即可。

五、13．（Ｃ）解析：老谋深算: 周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。深谋远虑：指计划得很周密，考虑得很长远。深思熟虑：反复深入地考虑。

14．（Ｂ）解析：Ａ、语序不当。应为“国家大剧院宣布将精心策划并承办３１场演出”。Ｃ、结构混乱。应为“这类形象会引起人们深深的思索”。 Ｄ、偷换主语。应为“此法被冠以‘史上最严’的称号”。

15、（Ａ）

16．（1）这种模式大大提高了交易效率

（2）这种模式可以为其节省宝贵的时间

（3）通过在线电子支付完成交易

17、画面中心是椭圆形的地球，画面右侧是一只手正在拒绝和防止来自外部的污染，保护三只鱼，寓意保护水环境，表达了人类保护地球水环境的决心。

六、写作（60分）

18．2015年全国新课标I卷作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。 社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于考生来说，写这种类型的材料作文，尤其要注意针对性和说理性

今年的高考作文相比于去年的作文应该容易一些，去年的角度(遵守规则和打破规则)比较集中，今年作文虽然事件比较集中，但其要求从违章当事人、女儿、警察三个角度来写一封信，写起来自然可以随性随情一些。再加上要求以书信的形式去写作，自然可以渗有浓浓的情意，估计今年的高考作文会有很多的感人的优秀作文。

这次的作文题目，要求是写一封信，可以写给小陈、老陈、或者其他相关方。首先要特别注意格式。在格式上来说，必须是信的形式，这个有别与普通作文格式。题目没有做要求可以自拟，可根据你的立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给XXX的一封信”。注意材料中特别提醒，写信人姓名为“明华”。

立意上看，可以写给老陈，也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了，表面上看是大义灭亲的行为，但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲，注意行车安全，这既是对父亲自己的负责，也是对其他行人负责，是为了父亲和更多人的安全。所以写给父亲老陈的信，可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲，是做一个遵纪守法的好公民，不可以违反交通规则，不可以在开车的时候打电话。

可以写给小陈，也就是材料中的女儿。女儿举报父亲，对她这一行为，你有什么看法呢。写给小陈的信中，你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好，规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确，因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容，而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。“小陈的做法还是有些欠妥，虽然爸爸开车打电话有些违章，但违章的是自己的爸爸，万一被交警扣留几天怎么办?”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以这样对待父亲，可以更加宽容或者找其他方法帮助父亲开车不接电话，而不是以这种“极端”的方法。

也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法，对这种违反规则的行为，进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传等等。 附上一篇石家庄新东方名师丁珏临老师的范文：

致陈先生的一封信

陈先生：

您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。 敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。

陈先生，您说呢？

明华

2015年6月7日

文言文翻译：

孙傅，字伯野，是海州人，考中了进士。担任礼部员外郎一职。当时蔡條是尚书，孙傅给他陈述天下的事情，劝告他要立即有所变更。不这样的话一定会失败。蔡條没有采用他的话。升到中书舍人。宣和末年，高丽人入朝进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，骚动混乱，大量耗费。孙傅说，索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没有一点好处。在想认为他说的和苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的，只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。靖康元年，朝廷征召孙傅担任给事中，晋升为兵部尚书。他上奏章请求恢复祖宗的法令制度，钦宗问他原因，他说：“祖宗的法令能让百姓受惠，熙丰年间的法使国家受惠，崇观年间的法令使奸人得到好处。”当时的人认为他说的是至理名言。靖康十一月，被任命为尚书右丞，不久又改任为枢密院同知，金人包围了都城，孙傅日夜亲自抵挡箭石。金兵分四面鼓噪着前进，宋兵败退，掉到了护龙河中，尸首都把护龙河填满了，城门急忙紧闭。这一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，钦宗到金国大帅的营帐求和，让孙傅辅佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也没有返回。孙傅多次写信请求进过送还皇帝。等到废钦宗立金人的文书到达，孙傅非常悲痛地说：“我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。”金人来索求太上皇、皇帝皇后、诸位王爷，嫔妃。孙傅留下了太子不遣送。秘密地谋划着把太子藏到民间，另外找到了像宦官的两个人杀了他们，并杀了几十个死囚，带着他们的首级送给了金人，对金人说：“宦官想要私下里让太子出城，城门口的人互相争斗杀了他们，误伤了太子。趁着大帅的军队讨伐平定的机会，杀了这些作乱的人来献上，如果还是不停止，我就只有用死来继续。”过了五天，没有肯承担这件事情的人，孙傅说：“我是太子的老师，应当和太子一同生死。金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。守门的人说：“金人想要的是太子，留守你参与什么？”孙傅说：“我是宋朝的大臣，三太子的老师，应当誓死相随。”这一天晚上，留宿在城门下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。绍兴年间，追赠他为开府仪同三司，谥号忠定。

整体看来，今年的语文试题是稳中有变，语文试卷出现了几道“怪”题，乍一看会使学生摸不着头脑，但若仔细分析一番，就会发现“万变不离其宗”。 第一部分是论述类文章，与去年相比难度降低。三道题中规中矩，只要考生在考试时耐心的提取文章信息，加以整合便可得出答案。

紧接着是文言文阅读，与去年相比，少了文言实词的考查，多了文学常识。虽是新增内容，但是难度不大，考生稍有积累就可以选出正确答案。今年一如既往的考查了断句题，相对去年的考题难度也有所降低，考生可以根据年号、官职名来判断。其余题目与去年难度相当，题型没有变化，但是针对翻译来说，拿满分也是困难的。

诗歌鉴赏结合了初中的《风雪歌送武判官归京》考查，这是考生遇到的第一道“怪”题。以往考查诗歌对比，两首均为课外，但这次是与课内诗歌作对比。如果考生的基础不好，在考试过程中还是有些吃力。虽有创新，但基本考查的题型没有变。

名篇名句默写难度不大，但需要考生注意书写。