马克思的生平事迹对我的启发作文1000字

第一篇、高一记事作文1000字：一句名言给我的启示

马克思的生平事迹对我的启发作文1000字

在小学五年里，我学到了许多名言。有“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠”——达芬奇。有“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸”——马克思……它们有的是有关教人刻苦专研的，有的是教人做事持之以恒的，还有的是教人勤奋学习的……在这些名言中，我最喜欢有关持之以恒的一类。其中，让我留下深刻印象的有这样一句话：“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸”——马克思。它的意思是生活是无边无际的，只有坚持不懈才能取得最后的成功。说到持之以恒的名言，让我想起了几个和它们相关的故事。记得有一次，我刚做完作业，就发现两只可爱的小蚂蚁爬到了窗台上，一黑一红，于是我把它们捉起来，放在了玻璃杯里。我聚精会神的看着它们。一开始，它们只顾往上爬，似乎力不从心，爬了几步就从光溜溜的杯壁上滑下来。经历了几次从杯上摔下来后，红蚂蚁好像放弃了求生的机会，只顾在杯中乱爬。再看看黑蚂蚁，它却好像没放弃，同样在经历了几次的摔倒之后，那只黑蚂蚁终于爬上了杯子边缘。但是它一不小心，一失足又重重的摔回了杯中，前功尽弃了。我本以为黑蚂蚁会和红蚂蚁一样也放弃求生，但它的行为出乎我的意料之外，只见它继续向上爬，经过三番五次的失败，最后凭着顽强的毅力终于爬出了杯子，获得了自由。它这种持之以恒的精神，正如这句名言所说：“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸”。还有一次，我在墙角发现有一只蜘蛛，它刚把网结好。突然，吹来了一阵风，网被吹破了。它停顿了一会儿又开始结网。我很好奇，向看看网再被弄破会是怎样。可它依旧埋头苦干，重新结了一张网。就这样，反复结了四次。我本以为它会另找地方结网，离开这个“是非之地”。但它没有，却继续结网。就这样断了结，结了断，又结了三次。我被它的这种精神感动了，放弃了这种“恶作剧”，网终于结成了。想到这两件事，我被黑蚂蚁和蜘蛛那持之以恒的精神感动了。不禁暗暗感叹：在生活中，我们就应该学习黑蚂蚁和蜘蛛那种为了生存而顽强不屈的精神啊！虽然它们十分渺小，但它的精神却是伟大的。我们对待学习，对待困难，对待生活，也要像它们这样。只要坚持不懈的努力，就会取得成功。“生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸”。虽然只是短短的一句话，但它告诉了我怎样面对生活了学习过程中出现的难题，教会了我解决的方法。我们做什么事都要坚持不懈，只有努力才能取得成功。

第二篇、一句格言给我的启示作文1000字

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苏格拉底曾经说过这样一句话战胜自己才是最大的胜利。很久以前我一直把它作为自己的座右铭。这句话则时刻鞭策着我，激励着我，激励我奋进，激励我战胜自己，战胜失败。失败是令人痛惜的，但是失败并不意味着终止，只要你能从失败中站起来，树立信心，战胜自己，最后的胜利一定属于人你。 作为中国当代青年的张海迪，她面对自己残疾的身体，没有倒下，没有放弃自我，而是忍受着痛病的折磨，坚持学习。她没有因为自己是一个残疾人而轻视自己。她时常对人们说，我相信我能战胜自己。多么简单的确一句话语，正是这种力量，使这个残疾人获得了常人难以想象的殊荣。她的这种品质成了我们当代青年人学习的好榜样。 世界音乐大师贝多芬，更是以常人难以想象的意志战胜了自我，他没有因为双耳失聪现时放弃他所热爱的音乐，正是在这种情况下，为世界所熟悉的<<命运>>交响曲诞生了，他成功了。他的成功根源就是战胜自我。 任何人的生命都有成功，都有失败。然而有些人却不能正确地面对失败，正视自己，以至于与成功无缘。在我们以后的生命历程中，我要铭记苏格拉底的那句话：战胜自己是最大的胜利。这句话将成为我生命中最亮的航标。 先天下之忧而忧后天下之乐而乐。 大千世界芸芸众生，每个人都有自己的人生信念，然而你是否想到过这样的问题。人生的意义是什么？怎样活才算有意义呢？宋代伟大文学家范仲淹曾提出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的千古概叹。这又何偿不是我们现代人的生活坐标呢？ 历史的车轮发展到今天，那些忠贞爱国，对人民矢志不渝之士的贡献是功不可没的。马克思循着寻代人类幸福的伟大指针，最终揭示了资本主义的本质，为人类的发展指明了方向。毛泽东以天下为已任立志救国献身革命，为中国人民带来了光明。岳飞的精忠报国又是何等的豪情壮志。尽管他受到陷害但他仍不改还我河山的壮志。 在他们心中国家人民的利益是高于切的，尽管这样的道路充满无限的艰辛，但那伟大的理想都支持着他们通往直前，没有他们便没有人类如此的发展。 作为时代宠儿的我们，享受了太多的优越条件。面对前人的功绩和时代的考验，今是的青年又该怎们做呢？不要让金钱腐蚀我们的头脑不让自私缚束我们的行动，时代的车轮要靠我们来运转，也许生活中仍然有为了私利而出卖祖国和人民的人。但是他们的人生是毫无意义的人生。他们也永远承担着历史的遗责。 朋友，当你的忧国忧民换来了祖国的昌盛，人民的幸福进，那是何等的人生快事呢？让我们以在下为已任，去实现自己的人生真谛，去创造祖国美好的明天。华北油田一处小学五年级:代寰蕾

第三篇、浅谈马克思主义哲学观对我人生的启示

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浅谈马克思主义哲学观对我人生的启示

在半个多学期的马克思主义基本原理概论的学习过程中，我逐渐理解并掌握了唯物论、辩证法以及实践认识论的思想和基本原理。通过学习，我发现不仅在我过去的生活经历中，我不自觉地运用着这些方法，而且通过在未来的实践，我还能更好地理解这些规律，同时更有效地帮助我在学习上、生活中更上一层楼。

唯物主义认为世界的本原是物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。例如，高中时期为了能在高考中取得一个好成绩，进入一所好的大学，我们才会努力拼搏，夜夜挑灯苦读。对于当时作为考生的我们而言，正是为了“优秀的大学”这一物质，我们才会产生“要好好复习，进入这所大学”的意识。为了吃饱穿暖，为了获得金钱，为了过上更好的物质生活，人们才会有“想赚钱”的念头。因此为了达成某一目标，取得某一物质，产生的意识才能不断地推动着我们前进。因此，是物质决定了意识，意识依赖于物质并且反作用于物质。不仅如此，体现了能动的反映论和可知论的马克思主义的物质观，还使我明白了物质这一客观存在是可以认识的对象，然而由于科学技术条件的诸多限制，世界上还存在着许多未被我们认识的东西，但这些并不是不可认识的东西，例如宗教中所宣扬的神佛等，世界七大未解之谜等都是客观存在的。

唯物辩证法中主要包含了三个规律，其中质量互变规律是我理解最深的一个，同时也大大地影响了我的学习和生活。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，因此量变是质变的必要准备。不是每个人生下来就是天才，在学习过程中，面对一道又一道的数学难题，一开始也许我们很多都不会做，但是通过多做题、多练习、多动脑大量地积累做题经验后，题目也会由难变易，而我们的数学水平则会产生从量变到质变的飞跃。因此任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积累，质变也不会发生。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”说的便是要我们脚踏实地，一步步循序渐进，如果急于求成，揠苗助长，反而会事与愿违。又例如，在大学考英语四六级，也许有的人基础好可以通过临时抱佛脚来搏取一个及格，但更适合我的道路则是通过给自己制定一个计划表，规划好每天的日程和复习安排（如今天背多少单词，复习语法还是听力或是作文等），通过每天的积累，层次递进的复习才能帮助我获取更理想的成绩，而生活也会变得井然有序，而不是对一天下来所要完成的事茫然不知，毫无头绪，最终庸庸碌碌度日。

在马克思主义认识论的观点中，实践是认识的基础。实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以产生和发展，更是检验认识的真理性的唯一标准。举例来说，为了测量土地、衡量容积以及其他计算上的需要，我们研究出了数学，而所有的数学原理都来源于我们的实践活动，这也就反映了实践是认识的来源。不

仅如此，随着社会的进步，我们需要更多更复杂的实践活动来适应不断发展的社会生活，在这一过程中，也促使了数学不断地向前发展，因此是我们的实践活动推动了数学的发展。然而，我们研究数学的最终目的是要服务于我们的日常生活，这些数学原理究竟对与不对也是取决于是否满足于我们的实践活动的，因此只有在实践中我们才能检验自己认识的真理性。

“理论与实践的统一，是马克思主义的一个基本原则”。学习的目的全在于运用，通过对马克思主义哲学观全面系统地学习，我的收获并非只有如上所说的一点感想，更多地渗透、体现在了我日常的生活与学习过程中，相信通过下半学期更进一步深入地学习，我也能逐渐地将马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力更好地运用到学习中去。

第四篇、读马克思《青年在选择职业时的考虑》的心得体会

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读马克思《青年在选择职业时的考虑》的心得体会作为大学生而言，我们即将面临着踏上社会，选择职业的征程，青年的我们也许会有很多的幻想，会有很多的期望，也有着满腔的热血。我们都希望自己能够用双手打出一片属于自己的天地，我们都憧憬未来的英姿飒爽，都在为梦想而努力奋斗着。作为伟人引领世界的马克思，在一个多世纪以前《青年在选择职业时的考虑》一文中，以17岁的年纪畅谈了青年必须具备的职业观和职业选择时的若干原则，其中的深度和内涵足以令当代的我们感到汗颜。虽然一个多世纪过去了，但其中所讲述的原则对于今天的我们仍然适应，我们不得不佩服这位天才思想家的前瞻性与睿智，更惊讶于这篇闪耀着智慧深度光芒的文字是出于一个17岁少年之手。 作为我个人来说，读完整篇文章后惊叹折服之余，我不得不重新审视我自己的一生，我也对即将选择职业的青年们有了一些自己的看法和建议，希望对他们以及自己在选择职业上能够有一定的帮助。马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中谈了影响职业选择的三大因素：个人喜好、身体条件、自身能力。俗话说，身体是革命本钱，所以良好的身体条件无疑是我们选择职业时一个非常重要的考虑方面，相信这是永远都不容忽视的。当然，自身能力这方面从某种程度上来说是择业时的一个最基本的条件，这在某种程度上决定着你职业的好坏（假如职业有好坏的话）和个人价值的实现。但唯有个人喜好这方面却对当代特别是当代的中国青年来说有着比较复杂的意义。中国有一句俗语：“望子成龙，望女成凤。”这是历代中国父母共同的价值观念，即使到现时也丝毫没有改变过，但正是因为长期以来这样一种“贵族”思想的根深蒂固，却使整个社会群体在择业时的思想发生了不该发生的变化甚至是扭曲了。随便问一个中国小孩长大想成为什么，“当科学家，当大官（甚至当贪官）”显然是最常见的说法。诚然小孩有高远的志向无疑是好事，但从千篇一律的“官位化”理想中，我们似乎应该想到得不仅仅是这些表象的东西。就像马克思在文中所说的“我们应当认真考虑：我们对所选择的职业是不是真的怀有热情？发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业？我们的热情是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺骗？”现在的年轻人恐怕很少会这样去思考了。一年红过一年的公务员考试、艺考就是很好的证明。相反，拿多少钱，当多大官却成了“普世”的择业观。这样的思想一方面是对青年自身的桎梏，另一方面也给社会造成

了不必要的人才浪费。在这样一种内心强大的虚荣心的作祟下，正如马克思所说：“他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。”正由于这样，我们看到青年人因为工作不顺选择轻生的案例比比皆是，看到有些人的工作纯粹是为了获得物质上的安慰和自我虚荣心而“形尸走肉”罢了，在某种程度上来说，这不仅是个人的悲哀也是整个社会的悲哀。我不知道当一个人工作只是为了物质上的满足时，还有何乐趣和社会责任可言？值得一提的是，这种日嚣尘上的扭曲的职业观不单单是个人的虚荣心的驱使更是整个社会价值取向扭曲的结果。在当代特别是现时金融危机背景下“饭碗难求”的现状中，有关系、有背景、有学历就意味着有好（如果工作有好还的话）的工作，而个人能力尚被放在了一边，所以我们看到往往有能力的人却得不到重要，而关系户却轻而易举可获得一官半职。放眼整个社会，我们看到的是集体的“虚荣心”在狂欢，当然这种虚荣心不仅仅是影响了青年的择业观，更在某种程度上左右着社会的发展方向。“人各尽其用”是千百年来人类共同的追求，但从现状来看，我们离这个亘古的目标还有相当长的路要走。所以趁着年少我们应该好好地把握自己的命运，让自己的生命绽放光彩，使自己真正的游刃有余在自己的空间里。即使我们改变不了生命的长度，那为什么不让自己的生活更加绚丽多姿呢？

第五篇、我的小传作文1000字

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爱晴天，不爱下雨；爱网游，也爱篮球；爱黄色，更爱绿色；不是网管，不是班长，不是委员，我是我自己；我没什么特别，我很特别；我和别人不一样，我和你一样，我就是我。 1997年3月13日上午，乌云满天。随着一声惊天地、泣鬼神的哭声划破苍穹，直刺宇宙深处。这天，是苏联作家和教育家马卡连柯109年诞辰，哈佛大学命名358周年，万维网发明8周年，马克思逝世114周年。 我，出生了。 我小时候有几年住在湾里，反正是吃了睡、睡了吃，偶尔被推出门透透气，散散步，和别的小孩子用只有我们才听得懂的语言互相交流。在家无聊时，也喜欢闹一闹。 总的来说，挺乖的。 2岁半时，第一次上幼儿园，叫省体育局幼儿园。被家长连哄带骗蒙加给弄进了幼儿园。刚开始挺好，但第三天夜里就哭醒了，喊着：我不去幼儿园！但，抗议无效，休息了一天后，又被带进了幼儿园。无奈，一边诅咒着老天爷的不公，一边服从命运的安排。也是在那个幼儿园，我上了生平第一个兴趣班：游泳班。 五彩斑斓的我像个万花筒，于是这世界也五彩斑斓了。 一个、两个、三个、四个、五个、六个&&咦，怎么才过六个生日就上小学啊！太快了点吧！无语，又任凭命运摆布，被扔进了东湖小学一14班。我碰上了一位难忘的老师：语文班主任万根妹老师。她对我不是一般的好，学校的什么活动，她都让我去。当年毕竟年幼，初生牛犊不怕虎，一一接下，这无形中锻炼了我的胆量和口才。在这六年中，我结识了许多好友。像常与我打架的应卓然、脸上长满青春痘的万里阳、眼睛小到几乎看不见的夏仁松&&就是他们，使我的小学生活丰富多彩，而且将我拉进了校篮球队和足球队。唯一的缺憾就是当时成绩不太好。 无忧无虑的五年过后，残酷的小升初来临了。每天除了看书还是看书，甚至一看到煎饼就会心算它的面积。 熬熬熬，盼盼盼，经历九九八十一难，在万能的安拉、全能的真主、伟大的上帝及大慈大悲的观世英菩萨的保佑下，我熬过来了。 Then，boysandgirls，it&rsquo;stheshowtime。 我有幸被分进了南昌市二十八中初一14班。在这里，我认识了一些令我改变巨大的人：吴逸轩、黄苏恺、唐?丰，还有所有的老师们。是他们令我从懵懂的小孩成长为懂事的少年。当然，这其中少不了挫折和打击。但重要的是，我挺过来了，我成长了，成绩也突飞猛进。 现在，我初二了。 生活中，人们不可能脱离过去而独立存在。我们是为了现在而活，总结过去是为了更好的活在当下。加油！即使，为了自己。 温县祥云镇南贾村小学六年级：郑哲

第六篇、马克思受到的“素质教育”及其启示

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马克思受到的素质教育及其启示

一、父母的鞭策、尊重与支持、鼓励、引导、期待，对马克思的身体素质、交友选择、恋爱、道德素质进行引导

1.1836年11月9日，马克思的父亲给他的信中说：我对你只有一个要求，希望你在学习上不要过于用功，千万要保护好你的身体和你已经很差的视力。你选修了很多门重要课程自然，你是有理由勤奋学习的，但不要把自己搞得精疲力竭。上帝恩赐，你来日方长你将为你自己造福，为你的家庭造福，如果我的预感没有错的话，也将为全人类造福。

2.老马克思说：我不想迂腐地使用做父亲的权威。如果我有什么不对的地方，我也可以向自己的孩子认错。在家书中，老马克思对儿子更多的是殷殷期盼，声声呼唤，深深眷顾，表达着无微不至的关切之情。他始终关心着儿子的身体。他说：身体是智慧的永恒伴侣，整个机器的良好状况都取决于它。一个体弱多病的学者，是世界上最不幸的人。因此，望你用功不要超出你的健康所能容许的限度。此外，每天还要运动运动，生活要有节制，我希望，每次拥抱你的时候，都会看到你是一个身心越来越健康的人。这是一位博学、朴实、严谨、通达的父亲的谆谆教诲。老马克思在书信中用了很多篇幅，教育卡尔为人之道。他写道：不管我把你的智力估计得有多高，要是没有一颗善良的心，你的智力对我来说就失去任何意义。他说：友谊，就这一字眼的真正经典含义来说，是生活中最美好的明珠，而在你这样的年纪，这种友谊是生命的明珠。你能不能对这个朋友信守不渝，永远做个无愧于他的人，这将是对你的性格、你的才智和心肠，尤其是对你的道德的最好考验。他鼓励卡尔时写道：你的来信我7日才收到，这封信使我更加相信你的耿直、坦率和诚实的品德，这对我来说比金钱还要宝贵。参加小型聚会比起参加酒宴来，你可以相信，更使我满意得多；且不说消遣、休息和教养的观点来看，社交特别是对青年人大有好处，因为如今你已不是单独一个人多少取得一些人的支持，不过当然要用正当而体面的方法去取得。老马克思说：不久，你将成为而且一定会成为一家之父。但是，不论荣誉、财富或名誉都不能使妻子儿女幸福。只有你，你的良好的自我，你的爱，你的温柔的举动等，才能使他们幸福。

3.生活自理能力。知子莫若父，老马克思在信里描绘了马克思的生活习惯中不太好的方面。在昏暗的油灯下&&蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁&&点燃烟斗&&在波恩大学读书期间，马克思有一次生病了，马克思的母亲在父亲给他的信中附笔：你应当设法去掉一切可能对你有害的习惯。不要急躁，不要喝过多的酒或咖啡，不要吃辣椒，不要食用过多的胡椒或香料，不要抽烟，不要迟睡，要早起。亲爱的卡尔，感冒也要提防。在健康没有完全恢复以前，不要跳舞。

二、从学校给马克思的成绩评语和其他评语可以看出，学校把勤勉作为重要的素质

1.特里尔中学评语，分为：操行、才能和勤勉情况、知识和技能三个方面。（1）数学及格（不够用功），古代语、历史很好，德语（语法）特别好。（2）拉丁语、希腊语的翻译和解释能力、理解能力强。（3）作文显得思想丰富，和对事物有深刻的理解。（4）拉丁语口语达到了令人满意的流畅程度，法语口头叙述方面也比较熟练。（5）历史和地理具有相当令人满意的知识。

2.波恩大学肄业证书评语：勤勉、十分勤勉，用心、经常用心。没有参加被禁止的大学生团体的嫌疑。马克思的生平事迹对我的启发作文1000字

3.柏林大学毕业证书评语为：报名听讲、报名听讲、听课、勤勉、极其勤勉。

4.博士论文推荐信评语：1941年4月13日，耶拿大学哲学系主任卡尔.弗里德里希.巴赫曼博士给几位教授写了推荐书：该博士论文证明该候选人才智高超、见解透彻、见识渊博，波恩和柏林大学的学业证明（b件、c件）。证件中指出的违反纪律一节吾人可不必在意。4月15日函授马克思哲学博士学位并发给证书。

三、类似于孟母三迁的转校：因为校风不好而转学，从波恩大学转入柏林大学马克思的生平事迹对我的启发作文1000字

1.校风情况，至少有学生酗酒的情况。马克思在波恩大学参与酗酒，其中一个原因是特利尔的老乡比较多。另外，德国人爱喝啤酒是世界出了名的，酗酒应该只是转学的原因之一。同乡或熟人在一起，喝酒的次数和每一次的数量会多一些。得到父母的一定程度的默许甚至是支持，转到柏林大学后，父母还给他寄过酒，但愿你已经收到了我们寄给你的酒。

2.马克思受到不良影响的状况。（1）用钱多。应该说，马克思的父亲当律师的收入为他读大学提供了物质基础。马克思的父亲写给波恩大学的同意转学的信是通过马克思转交的，还附有另一短信给马克思，称我们情愿很快忘记那些经济上的小损失。值得说明的是，波恩大学时马克思在经济方面没有不良记录，波恩大学时，马克思给父亲寄了附有账单的信，父亲把账给还了，但告诫马克思，自己是一个多子女的父亲，而且收入正在减少。到了柏林大学后，父亲在他大学还未毕业时就去世，他曾多次被控欠债，写在他的大学毕业证书上。（2）酗酒吵嚷，携带违禁武器。在波恩大学给马克思的肄业证书中特别说明：关于该生的操行，应该指出他曾因夜间酗酒吵嚷，扰乱秩序，受罚禁闭一天；他在道德和经济方面，未发现有什么不良行为。该生事后被人告发，据云曾在科伦携带违禁武器，此事尚在调查中。（3）父母的抱怨：写信太少。

第七篇、我眼中的马克思

马克思的生平事迹对我的启发作文1000字

我眼中的马克思马克思的生平事迹对我的启发作文1000字

X X X 我眼中的马克思是一位命运多舛的思想家，并且他是完全清醒地走向他生存困境道路的。 马克思1818年公历5月5日生于德意志邦联普鲁士王国莱茵省（现属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城一个普通的律师家庭。作为地位最低的犹太人，他并没有选择放弃，而是用尽毕生的心血写成流传万古的惊天诗篇。

1830年10月，马克思进入特里尔中学。中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学上。对于我们来说，马克思既是熟悉的也是陌生的。熟悉于少年时代便耳熟明祥他的共产主义，陌生在他的品格人性和生平细节。 不同的人有不同的角度观点，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特。在我的心中、马克思不只有单调的只有冰冷的逻辑，他是多姿的，他是彩色的。他是热烈的红色，浪漫的紫色，纯洁的绿色，暗调的灰色。

马克思没有上过小学,他的小学功课完全是在家里完成的,老师就是他博学多闻的父亲。父亲除了教他学德语、算术、图画等小学课程外,还常带他去实地参观本城的文化古迹,给他讲历史故事、各地的风俗习惯和最新的科学发明。马克思聚精会神地听讲,常常提出许多稀奇古怪的问题。日积月累,童年时代的马克思知识水平已远远超过许多同龄的孩子。他家的近邻、父亲的朋友威斯特华伦,是一位有民主思想的政府官员.非常喜欢马克思,常给孩子们讲希腊神话故事,背诵莎士比亚的剧本。他的女儿燕妮、儿子埃德加尔同马克思结成了好朋友。马克思的童年生活是在紧张和愉快的学习中度过的。

少年的马克思不知抽象是指从复杂的事物中排除非本质属性,透过现象抽出其本质特征的思维过程，便问当老师的妈妈：“妈妈！什么叫‘具体”什么叫‘抽象’？” 妈妈说：“‘具体’就是看得见的，摸得到的；‘抽象’就是看不见的，摸不到的„„” 马克思心领神会地“唰唰唰”在作文簿上写了：“今天早上我起来，看见我具体的妈妈，在烧具体的早饭。我打开具体的窗户，深深地呼吸了一口抽象的新鲜空气„„” 这样，马克思长大后便发明抽象劳动和具体劳动。

众所周知马克思一生贡献巨多，他一生有着坚定不移的信念，这就是：为人类大多数人的幸福工作。马克思在17岁时就确立了这一信念。在资本主义横行的19世纪，他为工人的被压迫而进行斗争、是当代共产主义运动的先驱。他所著做的《资本论》 、 《共产主义宣言》至今仍被众人广为传阅。英国广播公司曾在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，大家可能也都知道，马克思最后位列榜首。在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，这个评选结果的确发人深思。罗曼罗兰曾把人生比喻成那浩浩荡荡奔流着的大江，人内心世界和自我意识的觉醒一开始往往如那江心岛屿在晨雾和阳光中时隐时现。马克思于后世人的影响就像后来穿破最后雾霾普照大地的阳光，且不说是非功过，至少，它带给人是不曾看到的新的希望。这希望，如红色的波涛热烈、汹涌的冲击时代的思想。 有人曾经向我提出这样一个尖锐的问题—-你对马克思主义是信仰还是反对?—-我的回答是：不信仰,也不反对!

理由是，我还没有取得信仰或是反对的资格。

马克思著作丰富，堪称等身；而我很惭愧，只读过很少的部分，特别是他的主要著作，如 《资本论》等等，我压根儿没有读完；连浏览一遍都没有做到，根本谈不上精读和精研。充其量，只是读过一点，知道一点。有什么资格信仰，有什么资格反对！我的小小的长处是，还保留着一点知羞耻的道德情怀，万不敢大言不惭，摸到大象的尾巴，就声称已是深得“大象精髓”，可担当“大象学导师”了。就是这“读过一点，知道一点”的表白，我也深知并不完全靠谱，因为是否真知道了，还是个有待证实的问号。

第八篇、关于享受生命的作文1000字

马克思的生平事迹对我的启发作文1000字

关于享受生命的作文1000字 “享受”这个词在很长一段时间和大部分时候是被当作贬义词来用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是短暂的，许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，更不该冷漠。 当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不人流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际上是对生命的认识、开发和利用。要做到此点，先得有两个条件。 一是勇气。勇气就是古人所说的“舍我其谁”，鲁迅所说的直面人生，流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛快活一场”。对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步，就看不到极顶的风光；将出海而收帆，就体会不到惊涛骇浪。 二是创造。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说，并因这个新学说开辟了一片新领域、一个新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何都难以看到的。 如此说来，“享受生命”这句话又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随便哪个人都敢开口说出来的。达尔文、爱迪生等人完成伟大发现时，都说过类似的话：现在生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如文天祥、林觉民等人，也是一种对生命成功的享受。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们将生命的炸弹做最后一掷，爆出无限的光热，通过凤凰涅槃，得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、理想之乐，身后还永受历史之功和人格之尊。 追求物质和精神的自由，或日两个文明，是人类生存奋斗的最基本目标。我们不是苦行僧，我们的许多劳动、斗争和牺牲，就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域。你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的创造，更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。 但是请别忘记，造物者同时又制定了一条铁的规律，生命只有一次，并且时间有限。所以我们对生命的享受不会从容，也不会没完没了。生命是一根甘蔗，甜甜的，吃一口就少一节。让我们好好儿地珍惜它，细细地品味它，尽情地享受它。