心灵鸡汤500字

篇一:《高一语文组材料作文审题训练答案 (500字)》

材料作文审题训练答案

【训练一】人性中总有最温柔的一部分，需要用善良去激发。

【训练二】人生低谷时要自信，有改变现状的信心，不自暴自弃；

人生得意时要谦虚，要清醒的认识自己，不骄傲自满。（正反辩证）

【训练三】缺陷与完美：在人生旅途上遇到缺陷、遗憾、坎坷、不幸，要淡然一笑、坦然面

对，让生活、生命的补丁重放异彩，镌刻辉煌人生。

【训练四】1、梦想与坚持：艰难创业时期坚持梦想，做与电影有关的事，如看片、写剧本。

2、机遇与准备：从未放弃对电影的准备，如此厚积薄发才会一鸣惊人。

【训练五】1、敢于挑战：四大导演被解雇，李安却敢于亮剑，赢得成功。2、不迷信权威：不完全遵从卡梅隆的拍摄规则，坚持自己的风格。3、实力决定高度：《少年派的奇幻漂流》是李安以自己几十年练就的娴熟技术来拍摄的，这种成功建立在他超强实力上。

【训练六】1、责任：作为导演，李安承担着宣传真善美的职责，他选择纯真体现了社会责任感。2、拥有信仰：李安在商业压力下，维护了自己对纯真的信仰。3、坚持原则：李安面对艺术与商业的两难选择，坚持了自己的原则，选择了良心。

【训练七】告别过去，重新开始，不满足于眼前，致力创新、挑战。例如：失败后的出发、反思后的出发、创新中的出发、挑战新起点的出发。

【训练八】1、文化与成功：李安受中西文化影响使得他的电影受众广泛。

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阔天空）。

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追求与物质享受。

、爱国：“请不要叫我华裔导演” 【训练九】1、法官:做事要灵活变通，善于抓住解决问题的关键点。 、牧场主：自利与利人（双赢）；舍与得；以德报怨（退让一步，海、猎户：不要自私自利；要关爱他人，学会换位思考。 【训练十】正面：树立正确的消费观念；要有正确的人生追求；精神反面：虚荣的危害；盲目攀比要不得；不可一味追求个人享受。 【训练十一】要选择正确的追求方向，梦想与追求是基于实际的。 【训练十二】该表现的时候就应该张扬风采，该收敛的时候就必须韬

光养晦。两者矛盾对立又辩证统一，不可偏废其一。

【训练十三】坚守底线：底线就是指不可逾越的最低限度，有有形与无形之分。只有坚守底线，做事才能行之有效，做人方可无愧天地。

【训练十四】“嗜血成性”“花言巧语”“冤魂”等用词表明了出题者情感倾向是对狼的批判，对羊的同情。故主题可定为认清本性，不被迷惑，针锋相对，不能盲目握手言和。

【训练十五】1、勇敢，不畏艰难：逆流而上的鱼经历急流、渔网、水鸟的追逐，但勇敢向上，终于到达目的地。2、认准方向再努力：人生有方向是好事，但要认准方向，准确定位，才能生有所值。

【训练十六】1、心有多大，舞台就有多大：平凡之石有飞天之梦。2、幸福的获得需要执着的追求：每次被嘲笑却不改初衷，执着追梦。3、不懈的努力是走向成功的基础：吸天地之灵气，经风雨之洗礼，修炼成山得以飞天。4、走自己的路，让别人去说：不在乎同类嘲笑。

【训练十七】1、老僧：行善不需要理由，做人要坚守善良的本性。2、蝎子：做人要知恩图报，不能恩将仇报。3、路人：莫作袖手旁观者，不要对那些见义勇为的人加以阻挠和讽刺。

【训练十八】自己发展，也要允许别人发展，不要对别人进行阻碍和伤害。

【训练十九】关键词“出去走走”，可以是走出一方水土，也可以是走出某种束缚。是否应该走出去？为什么要走出去？怎么样才能走出去？走到哪里去？

【训练二十】1、高雅与低俗：倡导格调高雅的流行文化，摒弃恶俗低级趣味。

2、 正能量与负能量：国人对正能量的肯定与期盼，“屌丝”用于他人是一种鄙薄和不尊重，

会产生负能量和消极影响，要关注和思考恶俗倾向的负能量。{心灵鸡汤500字}.

【训练二十一】1、俭朴是传统美德，不能丢弃。俭朴作风，益国益民。

2、 杜绝铺张浪费，从现在做起、从我做起3、俭朴不等于吝啬，树立健康的消费观价值观。

【训练二十二】正确看待面子：讲情面要有尺度，不能放弃原则；讲面子要顾及后果，不能没有节制；不要因有面子诱生傲慢心态，不要因面子而感到自卑。

1、 不能全盘否定“面子”的作用，适度的“自尊感”和“羞耻心”是必要的。{心灵鸡汤500字}.

2、 适当给别人留面子，尊重他人，是人际关系的润滑剂。3、不能“死要面子活受罪”。

【训练二十三】立意可以从眼前与长远，理智与情感，动机与效果方面进行，论述可以涉及到成长、教育、为人处世等。

【训练二十四】1、学术媚俗：将厚重的经典解读成“心灵鸡汤”式的文字，肤浅、商业化、世俗化。2、学术自由：在文化领域，无论大师还是平民，都应该彼此多些宽容和敬畏，文化领域，惟有尊重别人的自由，方自得自由。

3、浮躁：于丹既是浮躁的受益者，又是浮躁的受害者。

【训练二十五】这首歌是《最初的梦想》，歌词把理想的美好与现实的残酷放在一起，强调了努力执着。立意可以从理想与现实，努力与执着，直路与弯路等角度展开。

【训练二十六】“密不容针”是繁忙的生产、紧张的生活、投入的工作、刻意的经营；“疏可走马”是悠闲的劳作、闲适的生活、自由的工作、随意的经营。“密不容针”可收获成功充实，“疏可走马”能得到愉悦休憩。两者是对立的，但又是辩证统一的。

1、 人生浓淡相宜，但作为年轻人我们要选择“密不容针”的人生。2、劳娱结合，“慢慢走，

欣赏啊”3、疏密结合，该密的地方密，该疏的地方疏，彰显智慧人生。

【训练二十七】母亲：教育方式，善良的心，良心不可丢。

我：贪小利而失大德，后悔与歉疚，心灵的烙印。

篇二:《心灵鸡汤创业策划书》

心灵鸡汤创业策划书

熊 跃

2012/1/16

目录

1. 创业目标 ……………………………………………………………………………………………………………. 1 2. 市场分析 ……………………………………………………………………………………………………………. 1 3. 市场定位 ……………………………………………………………………………………………………………. 1 3.1 目标顾客群 …………………………………………………………………………………………………… 1 3.2 品味 ……………………………………………………………………………………………………………… 1 3.3 地址选择 ………………………………………………………………………………………………………. 2 3.4 规模大小 ………………………………………………………………………………………………………. 2 3.5 发展模式 ………………………………………………………………………………………………………. 2 4. 管理理念 ……………………………………………………………………………………………………………. 2 5. 运营方式 ……………………………………………………………………………………………………………. 2 5.1 与竞争对手分析 ……………………………………………………………………………………………. 2 5.2 盈利模式 ………………………………………………………………………………………………………. 3 5.3 利润测算 ………………………………………………………………………………………………………. 4 5.3.1 盈利水平： …………………………………………………………………………………………….. 4 5.3.2 成本： ……………………………………………………………………………………………………. 4 5.3.3 盈亏平衡点： …………………………………………………………………………………………. 5 5.4 风险控制 ………………………………………………………………………………………………………. 5 6. 产品介绍 ……………………………………………………………………………………………………………. 5 7. 市场推广策略 …………………………………………………………………………………………………….. 5 7.1 品牌策略 ………………………………………………………………………………………………………. 5 7.2 价格策略 ………………………………………………………………………………………………………. 6 7.3 促销策略 ………………………………………………………………………………………………………. 6

1. 创业目标

打造一个普通人群的文化平台，分为线上线下两个部分。实体店面主要提供文化学习，交流的环境与平台，包括文化沙龙等定期活动；线上主要进行网络社区交流与广播，增强目标客户的粘合度。

2. 市场分析{心灵鸡汤500字}.

近几年受外界因素影响，国内整体经济环境较为低迷，而且将要持续较长时间，CPI的持续增高带来的通胀，原材料成本上升，以及人力资源成本的攀升对中国的实体经济造成了较大打击。目前小型企业的创业发展方向基本为高科技，环保，服务等行业，顺应国家的调结构方针,故此创业方向锁定在衣食住行方面。

在外界环境低迷的情况下，人们需要精神方面的补给，目前国内精神领域的建设相对缺乏，要么就是专业性质的文化，要么就没有，缺乏针对普通群体的文化平台。长沙作为一个文化气息较为浓重的城市具备这种市场根基。

目前长沙市内，可以提供休闲，阅读，交流的场所几乎没有。仅有像上岛咖啡，花之林，之类的中西餐厅，咖啡厅，多以饮食，娱乐为主。类似阅读花园之类的读书吧，也是文化的擦边球，将图书馆与餐饮结合，主营重心还是在餐饮，缺失纯粹的阅读空间。可喜的是长沙有一家由作协发起的文化沙龙，专业性很强，主要针对专业客户与发烧友，重点在名人讲座和圈内交流，且人均消费较高，对普通人群排他性较强。

3. 市场定位

3.1 目标顾客群

喜欢阅读，交流，同时对环境要求较高的爱好者，包含学生，白领，中小企业家。 3.2 品味

本着摒繁去杂的思维，简化一切与阅读环境无关的部分，集中打造一个安静，封闭，舒适的环境，同时通过线上与文化沙龙座谈打造一个社区沟通平台。既保证个人空间的私密独立，又保持区域内的开放沟通交流。

每一个顾客都是主角，都可表述自己的观点与言论，讲述与分享自己的故事，从而由点及面，构成一个交织的社区网。类似现在的facebook，微博，突出自我，强调分享与体验。

3.3 地址选择

交通较为便利的主次干道，周边有完备的商圈，考虑到兼顾河西，河东的人群，方便目标客户，选择在五一商圈周边，为客户营造一个繁华喧嚣都市之外的宁静之处。选择在道路两边的门面或者写字楼一楼。 3.4 规模大小

考虑到资金与发展模式因素，故此项目面积维持在300-500平米之间，不宜过大，凸显宁静，同时通过线上将沟通范围无限扩大。突出便利，适合后期连锁扩张。 3.5 发展模式

采用连锁模式，通过以点及面的布局完成渠道的建设，突出便利，细分客户，实行本地化，区域化差异化营销经营。 近期2年内达成：

1，母店实现稳定营收与经营指标； 2，建设好线上平台；

3，拥有一批稳定的消费群体； 4，打造公司文化； 5年内达成：

1，每年扩充一家店，并在当年达成经营指标；

2，完善线上平台，提高知名度； 3，加强品牌推广；

4，提升差异化，本地化，精益化服务； 5，建设人才梯队，培训，储备人才；

4. 管理理念

1. 精细化管理，充分尊重每一个客户的需求，差异化服务；

2. 引入“家庭”管理理念，弱化级别之分，店长相当于家长，店员相当于家人，营造一个平等，互尊，互助，开放，简单，轻松的氛围；店长对门店经营负责，拥有自主权；

5. 运营方式

5.1 与竞争对手分析

5.2 盈利模式

线下：通过实体店经营，弱化餐饮，主要通过营造体验阅读的氛围与环境，打造沟通平台来吸引目标客户消费。店面会定期开展沙龙，主题讨论活动，进行深度营销，一方面吸引更多目标群体和提高老顾客粘合度，一方面提高文化边际效益。同时采用电子阅览器，降低图书带来的成本压力，解决图书品类不全的尴尬。同时也为线上沟通提供保证。 盈利包括：

1，制定饮品点心套餐和提供简单套餐； 2，代购图书和下载电子书籍收费； 3，会员年费；

线上：主要打造文化交流分享平台，用户可以自由发表和讨论心得，感悟等，突破区域限制，增强目标客户粘合度，为实体门店服务，整合资源，最大化的获取边际效益。 盈利包括：

1，广告收入； 2，代购图书；

篇三:《人生成功励志的48本TXT电子书 (500字)》

人生成功励志的48本txt电子书

1. 思路决定出路

2. 细节决定成败

3. 心态决定命运

4. 责任胜于能力

5. 礼仪资本

6. 120种最讨人喜欢的说话方式{心灵鸡汤500字}.

7. 三分做事 七分做人

8. 低调做人的艺术

9. 赢在习惯–做事

10. 赢在习惯–做人

11. 最锻炼大脑的240个思维游戏

12. 佛的智慧

13. 老子的智慧

14. 三十六计的智慧

15. 孙子兵法的智慧

16. 禅的智慧

17. 狼道

18. 人生40条黄金法则

19. 性格决定命运

20. 每天进步一点点

21. 跟卡耐基学当众讲话

22. 跟卡耐基学人际交往

23. 跟卡耐基学商务礼仪

24. 心灵鸡汤

25. 一分钟习惯培养

26. 一分钟口才培训

27. 一分钟把人看透

28. 120种最讨人喜欢的做人方式

29. 20几岁女人要懂的人生道理

30. 情商决定命运

31. 卡耐基人性的弱点

篇四:《心灵鸡汤很缺“责任”》

昨日，于丹发布了一条冠以张大千名头的心灵鸡汤微博，引来不少网友的围观和恶搞。因为网友发现，于丹这条微博编撰得有点离谱，张大千所说的话竟 然出自金庸小说《倚天屠龙记》中的《九阳真经》。有网友调侃说，“张大千字无忌，九阳神功最终练就第九层。”(2013年2月19日《现代快报》)

于丹，这个曾经沉静于教室的学者自作客《百家讲坛》后，开始红遍大江南北。她以通俗的语言和心灵鸡汤的讲解方式，将常人眼中那种抽象、枯燥的传统经典文化进行了很好的解读，诠释成了老幼皆懂的哲理，“于丹”这个名字也成了当时不少国人心中崇拜的偶像。

借着名气，于丹马不停蹄、乘势而上，不仅在短短几年间出版了诸如《于丹<论语>心得》、《于丹<庄子>心得》、《从星 空到心灵——易中天于丹演讲谈录》、《发现你的心灵》等书籍。内容主要集中在对诸如《论语》、《庄子》等传统经典的通俗解读，以及心灵鸡汤两个方面。同 时，成名后的于丹不忘忙碌于媒界，开始奔走于各大电视台、新闻出版社乃至娱乐界，很好迎合了市场。“付出总有回报”，2007年，“第二届中国作家富豪 榜”重磅发布，于丹以1060万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位。

伴随时间的流逝，当人们已开始乏味于于丹通俗式的文化解读和一贯的故事式的心灵鸡汤时，“于丹热”也开始渐渐退烧。然而，名利双收后的于丹毕竟 吸引眼球，近日，于丹以惯有方式在其微博中发布了条故事式的心灵鸡汤，却引发了国人的热议乃至谩骂，因为此次于丹所讲的故事是对历史名人事迹的编造和转 嫁。

应该说，网友对于丹的“苛责”并非大惊小怪，回首历史，不难看到学者们是多么的严谨。当年苏轼在写《念奴娇·赤壁怀古》时，在对当时地名与历史 事件难以考察清楚的情况下，道出了“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”的名句，简短的“人道是”(人们说)三个字，道出了苏轼治学的严谨、对历史的尊重、 对读者的负责。正因如此，他笔下“人道是”三字不仅没有丝毫削弱这位学者的博学，而恰恰增加了他的人格魅力。

同样作为学者，又身兼大学教授和公众人物的于丹，却草草的拿历史人物开涮，拿严重错误的历史故事来教育民众，试想网友的调侃和责骂有过吗?

在这个功利化膨胀的时代中，当人们在诟病越来越多的学者趋向于商人的同时，我们更需要呼唤知识分子，尤其是作为公众人物的文化学者应更负有责任 感。正如著名文化学者冯骥才先生所说：“知识分子的定义就是负有责任感的文化人„„文学作品有一种功能是其他商品所不具备的，那就是对人类灵魂的矫正或扶 正。作家对民族的灵魂应担负起净化和升华的使命。”

篇五:《2013年江苏卷高考优秀作文(共26篇) (500字)》{心灵鸡汤500字}.

2013年江苏高考优秀作文（共26篇）

1999年的话题作文《假如记忆可以移植》开始，江苏高考不论是使用全国卷还是江苏省自命题，都是话题作文或提示语+命题的作文，十多年未出现材料作文。今年，再次出现了材料作文，且被称为“新材料作文”，有很大的变化。为此，江苏省高考作文阅卷专家组的专家，经过反复讨论，写出《评阅者按》。

【真题再现】{心灵鸡汤500字}.

阅读下面的材料，按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远的退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

【评阅者按】

今年江苏高考作文的体式，被称为“新材料作文”，比较开放、灵活。十多年未采用这种题型，高中师生多有“陌生”之感。我省中语界，应重温并加强这方面的训练。

现将值得注意的几个问题，概述如下：

提供给考生作文的“材料”，总是多义的。单义的“材料”，十分罕见。

所谓“材料”中“最主要的含义”，往往见仁见智，难以归一。今年的考题体现了这一点，故考生的视角和立意，只要与“材料”的人、事、情、理相关，在“材料”的固有范围之内，就予以认可。这则“蝴蝶与探险者”材料的“含义边界”是：人与自然，人与社会；和谐，美；大与小，互动，等。在此前提下，重点考查考生的文章究竟写得好不好。

写得好的“给材料议论文”，不满足于“解说”材料，不用大同小异的几个事例来“例证”某一“含义”；而是深入“分析”，对某一含义进行分解和剖析，多问几个“为什么”。须知，“材料”只是“起跑器”，凭借“起跑器”发力之后，就得走自己的路，层层深入或变换视角，努力阐明自己认定的“道理”，决不“以例代证”。这是目前高中作文教学必须严重关注的课题，要尽快扭转只会举例、不会说理的局面。

写得好的“给材料记叙文”，不要求与“材料”形似，只强调与材料神似。可以不提及材料、不点击材料；只要有“灵犀”与材料的某一含义相通，即可。考查的重点在于：机智的构思、浓郁的生活气息、生动的细节描写、清新的文彩。最好联系考生自己的喜怒哀乐和酸甜苦辣，给人以亲近之感。一般说来，写记叙文容易避免公理、常识、大道理的生硬表述，容易写出“个性”，容易取得好成绩。这话讲了多年，但应者寥寥，今年再郑重申明一次！同行们皆知，议论文可以“批量生产”、“批量指导”，记叙文则篇篇是“个案”，必须过细地、个别地辅导和点拨。教记叙文更需要耐心和爱心。我省语文教师队伍具有这种耐心和爱心，一定能把这方面的工作做得锦上添花！

现公布数篇高考优秀作文，作为今后教与学的参考。为了启发“教研”，我们不再对每篇作文进行“点评”。

江苏高考优秀作文选登（一）

（《现代快报》版）

1、蝶失

索尔仁尼琴曾说：宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响；或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言：将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。

缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问，应该开始反思：索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。

张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

是呵，蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹？

2、非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什么藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

3、何必惊扰美丽