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我的信条作文

admin 高一作文 2020-04-23 01:24:18 作文生活

篇一:《信条》

信条

高一5班 崔鹏宇

下边是我的信条:

在这个广阔的世界上,我们学会怎样生活、怎样做事和怎样为人才能够生存下来。下面是我学到的:

不必说你懂的。

猪有猪的意思,人有人的思想。如果猪有人的思想,那么它就不是猪,而是——八戒!

真正可怕的不是对牛弹琴,而是一大群牛对你弹琴。

青春就像卫生纸看着挺多的,用的用的就不够了。

过去属于死神,未来属于我自己。

哭,不代表我屈服;退一步,并不象征我认输;放手,并不代表我放弃;微笑,并不意味我快乐。

人不可以把钱带进棺材,但是钱可以把人带进棺材。

能够说出的委屈,更不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。

在对的时间,遇到对的人,那是一种幸福。在错的时间,遇到错的人,那是一声叹息。

上面的每一条信条中都有的人生会遇到的,我们应该去学习它们、理解它们,努力使行人生价值观,让我们每一个都能够生存下去,并且征服这个世界。

篇二:《生活,是我的一面镜子(600字)作文》

精选作文:生活,是我的一面镜子(600字)作文

生活,就像一面镜子,它能让我领悟许多,但有时又令我迷茫了。生活就像一面

镜子,她找出了人藏在内心的一面,但有时又让我很困惑。生活就像一面镜子,他点点滴滴

流露出了一个字爱 有些人在生活中领悟出了许多,但有些人去在生活中迷茫了,迷失了

方向。好似在郁郁葱葱的森林里丢了指南针。你迷茫过吗?我迷茫过,在浩瀚的星空中谁没

有迷失方向的时候呢? 唐太宗说过:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;

以史为镜,可以知衰败。原先我觉得以生活为镜,可以照人心,于是我讨厌生活。 有一

位和我很要好的住宿女生小花(化名)在宿舍说我坏话,但她每次却告我说是小红(化名)

说的于是有一次小红却告我说是小红每天在宿舍说我坏话。我问了他他说没有,但当我问了

其他几位同学时我彻底失望了,真的是她。 此后我就再也没和小花(化名)说过一句话,

而她呢继续在宿舍说我不是。终于有一天我再也忍不住了,和她大吵一架。那晚我躲在被窝

哭了一通。我讨厌与人交流。直到一天下为i我没事坐在床上,仿佛看到了那个与别人吵架

的我。那个不讲理的我,那个蛮横的我。我无论何时都只认为自己是正确的,我不会反省自

己。 我慢慢的懂了。在此后的生活中,每当我要做一件事时我都会想;1这样对吗?2

被人怎么看?生活一面镜子。你爱生活吗?我爱生活。从生活看自己,从自身问题中找答案。

多问自己为什么,少问别人凭什么。 体验生活体验人生。初二:赵晨宇

篇一:生活是一面镜子

生活是一面镜子

生活是一面镜子,你

对她笑,她就会向你露出笑脸,你对它哭,她只能回报你沮丧的心情。所以,在生活中,我

们没有必要为打翻的牛奶流泪。纵使生活中有一千个理由让你哭,你也有一千个理由微笑。

一个良好的心绪会

让你活得更快乐,更开心。有这样一个故事,让人很是感慨。曾任美国总统的罗斯福家里失

盗,被偷走了许多值钱而珍贵的东西。他的一个朋友知道后,很是担心,就特意写信安慰他。

谁知,罗斯福并没有太在乎,他给朋友回信说,“亲爱的朋友,感谢你来信安慰我,我现在很

快乐。我觉得,贼偷去的只是我的身外之物,而没有伤害到我的生命。其次是贼偷去了我的

部分东西而不是全部。再次最值得庆幸的是,做贼的不是我,而是他。”

也许,大多数人会为{我的信条作文}.

偷去的东西而懊恼,从而埋怨自己等等,不一而足,而罗斯福是多么的明智,他从另外一个

角度说明了,这件事中的“万幸”,从而没有影响他的生活,他可以做更多的事,忘掉不愉快。

如果他一味地去失落、抱怨,同样于事无补,与其这样伤心,还不如忘掉它,去看生活充满

阳光的一面。

这是一种人生智慧。

生活不如意的太多,就如失恋了,一味伤心痛苦只能给自己带来更大的伤害,其实这件事也

让你明白你们在一起并不适合,你可以找到更优秀的伴侣;比如失业了,你应该对自己说,

这下我终于有机会去找更好的工作了。如果你能如此大度、宽容,你会过得更充实,更从容。

许多事情都是有好

有坏。一方面可能是灾难,但换成一种眼光来看未尝不是件值得高兴的事。即使有一千个理

由哭泣,也要找出一万个理由微笑。这样,我们的生活就会充满更多的阳光和微笑。

篇二:生活是一面镜

也正满怀善意地向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时,你会发现,镜中的那人

桥梁,也是一种爱的储蓄;它让你和你身边的人感情更纯真,也让这个世界、让我们的生活

更加美好。

“孔融让梨”精神的

现时代思考

”意

高目标,与人为善、与邻为善是我们的优良美德。在与人为善、与邻为善的优良美德中,

孔融有五个哥哥,一

个小弟弟。有一天,家里吃梨。一盘梨子放在大家面前,哥哥让孔融先拿。孔融不挑好的,

不挑大的,只挑了一个最小的。

父亲看见了,问孔融:

“这么多的梨,让你先拿,你怎么不拿大的,只拿一个最小的呢?”

孔融回答道:“我年

纪小,应该拿最小的,大的留给哥哥。”

父亲又问:“你不是

还有个弟弟吗?弟弟不是比你还小吗?”

孔融答道:“我比弟

弟大,我是哥哥,大的应该留给弟弟吃。”

孔融四岁,上让哥哥,

下让弟弟,深受推崇。

一、

“孔融让梨”

几千年来,潜移默化于中国人的民族精神中,影响着中国人的行为方式、处世态度。“孔融

(一)

“江海所以能为百谷王者,以其善下之。”《论语》说:“躬自厚而薄责于人。”荀子深

“与人善言暖若锦帛,与人恶言深于矛戟”,“人而好善,福虽未至,祸其远矣”

的人生金言,都是先哲圣贤对仁爱、和善的睿智思考与理想描述,无一不对“孔

一定意义上揭示了人际关系的本质及处理人际关系的一些基本原则。这些伦理道

人、助人、利人的道德观念。这是中国古代占主导地位的基本道德规范,也是我

(二)

意味着关爱他人,不苛求于人,不强加于人,进而有助于人,它表明人的胸怀宽

世界。从宏观的、广义的、群体的角度看,{我的信条作文}.

各民族人民在根本利益一致的基础上追求稳定、和谐、统一的强烈愿望和道德理

想。从微观的、狭义的、个体的角度说,

建设中的一个重要内容。总而言之,

,就是指友好和善良。友好指对人的态度和蔼亲近。善良

指一个人能够在生活中处处为他人、社会着想。

就是友好待人、与人为善。

二、

统道德的精华,更赋

予其反映人类社会发展和当代中国现实需要的时代意义。“孔

(一)

21世纪的一个重要特征是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存程度越来

越高。既分工越来越细,又是一个有机联系的整体。如果国与国之间存有

墟,也不会看到伊拉克人民的流离失所。既然任何国家、任何地区、任何岗位和

社会整体功能和平健康发展显得十分必要。

(二)

才能政通。构建社会主义和谐社会需要发扬和倡导“孔融让梨”

会的氛围才会和谐,总体效率才会提高。这些年来,社会各界开展了各种互帮互爱互助活动,

如“希望工程”、

神在新的历史条件下得到发扬光大,充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系,对改革开

放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲和力和促进作用。我们高兴地看到,在群众性精神

文明创建活动中,同志之间、邻里之间、部门之间、地

关系下,我们完全有理由相信:

有序的必然要求。

(三)

要求。马克思说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关

系的总和。”人是具有群体性和社会性的,

的尊重,而对他

人敌视的人往往会陷入孤立无援的困境。生活中,会碰到许许多多来自别人的“对不起”。生

活中,每个人也都可能制造许许多多的“对不起”。

,更要“乐群”,注意搞好人与人之间的平等相待,相互

帮助,相互尊重,相互理解,相互支持,搞好方方面面、环环节节上的协作,这是保证我们

取得事业成功的必要条件。

三、

实际生活中,有一种

典型的错误观点——“现在人们普遍越来越自私”,认为“孔

75岁的昔日足球名宿、首届“国门”徐福生在北京街头骑车与一轿车发生刮蹭,在随后的争{我的信条作文}.

执中,被年轻的司机挥动老拳殴打猝死就是明证。因此,有些人固守“老实人吃亏,善良人{我的信条作文}.

受欺”的人生信条,在人际交往中耍奸使猾,逞强斗狠,似乎谁泼、恶、狠、横,谁就能在

社会上占上风、不吃亏。这种偏狭心理和错误认识,

精神在现实生活的缺失。孔子说:“德之不修,学之不讲,闻之不能徒,学之不能致,是吾忧{我的信条作文}.

也。”(不去培养道德,不去讲求学问,听了也不能去做,不好的行为不能改正,值得忧虑。)

在当前新时期德育工作中,在学生中弘扬和培育“孔

神。

者的长抓不懈。在当前新时期德育工作中,德育工作者始终重视、加强和改进学

时,我们也要看到,

我校05届高三毕业班有一品学兼优的学生,在高考前夕,由于父亲住院,家里经济吃紧,学

习积极性一落千丈,与同学

一方面让与该同学较要好的同学尽量关心照顾该同学外,

一方面主动接

近该同学,在征得该同学同意后,发动全班同学为他捐款。由

同学改善了与同学的关系,而且全班其他

同学同学所在班级也在

05

得多,影响深远得多。

(二)倡导学生积极参与,在亲身实践中弘扬和培育“孔融让梨”式的

则是更为有效的途径。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。学校可以创造条件,组织学生亲

身参与学校组织的各项活动,发挥他们的主动性、积极性、创造性,为他人和集体、为学校

和社会作出应有的贡献。比如学校可以开展“把爱献给后进生”

、引导学生把微笑、鼓励及适度的赞许献给后进的学生,

在亲身实践中弘

“吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”{我的信条作文}.

,让自己的周围充满善良、善意和善举。学校应该鼓励学

“孔炉中冶炼需要必要的温度和条件一样。我校有来自西藏地区的15名藏族学生。

学校抓住这一契机,开展汉藏学生“手拉手”活动,为全校师生在真情互动中弘

下页篇三:生活是一面镜子(获奖)

作品类别:议论文

生活是一面镜子

姓名:王钦

年龄:15岁

地址:商丘市

生活是一面镜子

九年级(11)班:王

篇三:《亮出自己–优秀作文》

题目:请从下面两道题中任选一题作文。

(1)花儿错过了阳光,就会形容枯槁。有时,我们会在犹豫、彷徨和胆怯中与机会失地展示自我,便能让我们少些遗憾,多些成功的机会。

请以“亮出自己”为题,写一篇文章。 要求:①自选文体(诗歌除外)。②要写出真情实感。③不少于600字。④不得使用真实的人名、校名和地名。

(2)还记得那个买了个烟花盼望快点过年的小女孩吗?过年时好吃好玩的东西在她眼里都没有了兴趣,她所盼望的就是那金花四射时美丽的欢乐„„ 还有那个盼望去赵庄看戏的迅哥儿,他经历了不能如愿时的懊恼、如愿以偿时的畅快„„ 生活因有所期盼而变得美好,即使未能如愿,也是一段刻骨铭心的人生体验。

阅读上面的文字,请结合自身经历,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的文章(诗歌除外),要有真情实感,不得使

用真实的人名、校名和地名。

【评分标准】

(一)评分标准

类别分 数评 分 标 准

一类45~50分内容具体,有真情实感,中心明确;语言生动得体,简洁流畅;结构完整,条理清楚,详细得当。

二类40~44分内容具体,有真情实感,中心明确;语言较生动得体,语句通顺;结构完整,条理较清楚,有一定详略。

三类35~39分内容较具体,有一定真情实感,中心较明确;语言较得体,语句较通顺;结构较完整,条理较清楚,详略不够得当。 四类30~34分内容较具体,缺少真情实感,中心不够明确;语言较得体,语句较通顺;结构不够完整,条理不够清楚。

五类29分以下内容不具体,没有真情实感,中心不明确;语言不得体,语句不通顺;结构不完整,条理不清楚。

(二)评分说明

1、凡中心较明确、语句通顺的文章一律归入二类卷评分,并以此作为参照标准,确定其他作文的档次。提倡给有创意的作文满分,原则上,满分卷控制在千分之五以内。

2、书写工整、卷面整洁的,加2~3分,反之,扣2~3分;暴露了真实人名、校名、地名的扣2分。

3、五类卷一般最低不低于15分。

4、凡认为观点有严重问题或有其它特殊情况的答卷,或明显抄袭的答卷,应提请阅卷领导小组裁定。

散文式:

亮出自己

在沧海中,我是一粒沙。

我,隐藏在茫茫人海中。我既没有柔美的身段,也没有亮丽的双眸,但我有进取的心,有似水的梦怀,有崇高的理想,我坚信腹有诗书气自华。

我,不愿随波逐流。在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过:“黄色的树林里分出两条路,可惜我不能同时去涉足。”“而我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。我不愿去走别人庸俗的老路,去过跟别人同样庸俗的生活。在偷觑他人的同时,也否定了自己。

我,幽默宽容。我向来不喜欢看别人满面怒容的样子,我认为他人的笑才是天下最美的风景。所以每天,我都会变成一颗开心果,尽可能地给他们带去欢乐。“比大地宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空宽阔的是人的心灵。”宽容使狭隘的胸怀容纳百川,所以对待别人的过失,我都付笑谈

中。

我,要做自己。齐白石老先生曾说过;“学我者生,似我者死。”走不出前人的框架,自然也就不会有自己的天地。当流行泡沫小说时,我感觉那时在浪费时间,当流行网络游戏时,我感觉那是在虚度青春。要做自己,看清真实的我,拿出十二分的信心,告诉自己:“我就是我,凭什么跟他一样?!”抛掉那些人为的浮华雕饰,亮出自己的王牌,追求自己的个性,做我自己,最好!

我,积极进取。小小的我是一粒沙,但不甘于落后,一生庸碌无为。我愿做生命的酋长,做一粒不朽的珍珠泪。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我渴望朝向艺术之塔,文化之巅,事业之厦,庆功之缘,不负这繁花似锦的时代,留一行扎实稳健的足迹,把美和爱洒向人间„„

这就是我,风华正茂的我,意气风发的我。

这就是我,幽默宽容的我,不甘落后的我。

篇四:《作文材料人生如棋》

【作文材料】

人生就是一场棋。

有的人下棋,落子如飞,但是常忙中出错;有的人下棋,又因最初考虑太多,弄得后来捉襟见肘;有的人下棋,不走到最后关头,绝不认输;有的人下棋,稍见情势不妙,就弃子投降。如果你不知道计划未来,必定是个很差的棋士;如果你没有参谋,必定是个孤单的棋士;如果你因为输不起,不敢入局,必定是个最傻的棋士。

要求选好角度,确定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围写一篇议论文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这则以棋喻人生的材料,意在引导思考人生问题,立意角度很多:

从“忙中出错”看:深思熟虑很重要、效率不光看速度;

从“顾虑太多”看:时间分配要科学、通盘考虑才是真;

从“认输态度”看:态度决定高度、坚持显可贵;

从“计划未来”看:目光需长远、步骤需清晰;

从“参谋”看:一个好汉三个帮、人多力量大;

从“不敢入局”看:无勇者无功、参与才有希望。

【作文示例】

人生如棋 智者博弈

人生就是一场棋,局里局外,黑白相间,有人看透全局,步步为营;而又有人窘迫交加,走投无路。举棋,落定,一场华丽的赛局便在这星星点点,简简疏疏中拉开帷幕。

棋逢绝境智者胜。内突外围,合兵夹击,以掎角之势包揽全局,这就是智者;沉稳自信,运筹帷幄,不言弃不落泪,看淡输赢的智者。

成为智者,你需有一颗沉稳平静的心。诸葛亮也是沉稳自信,端坐西城高楼,手抚三尺瑶琴,不费一兵一卒,击退司马懿的豹虎之师,投以敌手一个淡定从容的笑。危境中的安之若素,冗杂琐事中的不厌其烦,足以显示智者厚积薄发的风度。面对少好凌气的柳开,张景唯袖中藏一轴,金榜题名。面对俄国力士的铁拳,霍元甲冷静从容,纹丝不移。智者沉稳如冰壶清水。

智者懂得放长线,钓大鱼,深谋远虑,决胜千里之外,一举一动凌驾着骀荡的东风。

智者如庄子,以巨匏为船,大锷成荫,于落崖惊风,沧海霁月中选择了青山绿水,“吾将曳尾于途中”,道出了看破全局的高妙。人生如棋,智者敢于激流勇进,也懂得以退为进。

卡耐基和柯立芝教会我们如何成为懂退让的智者。在他的“肥皂水”哲学里,他们要取得你的利益,必先以一种退的方式处处为你着想。让你在温情脉脉的情绪中接受他人的意见,从而以退为击,以温柔的方式克胜敌人,谋取合乎情理的利益。这就是智者,懂得纷繁冗杂的局面中化被动为主动,化退让为前进。

人生如棋。一棋招来腥风血雨,一棋惹来夜雨阴沉,一棋点出雁落鸿惊,一棋引来白荻劲风。因此,智慧的人永不会缺乏的是如钢铁般坚硬的意志与决心,勇往直前。 智者同样懂得坚守阵地,筑基意念的堡垒。麦凯恩说过:“当你在旋转时,世界很大,而当你勇往直前时,世界很小。”在困难的巍巍高山前,要有“踏破铁鞋”的决心和“不破楼兰终不还”的傲骨,方可去领略“黄尘清水三山下,变更千年如走马”的美景。在智者的眼里,冰雪堵塞的黄河,飞雪垅断的太行山道只不过是又一项富有刺激的挑战。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,当然与朋友的结伴而行也不容忽视。

人生如棋,智者搏弈。日朗晴空,正照当头,品上一口甜酒,铺好棋盘于绿蘋枝头,开启一段智慧无穷的棋海之旅吧!

亮点点评:

该考场作文,蟾宫折桂。它有如下特征:

一、深邃厚重的文化底蕴。积淀厚实,表达通畅,思考睿智,文化底蕴深厚。

二、思接千载,视通万全的丰富联想、想象。

三、语言雅致。排比对偶有整齐之美,平仄对应,有抑扬之美,骈散结合,有参差之美。(陈典有)

输起,你才赢得了

人生如棋。稳重的人每一步都走得小心翼翼;有远见的人不到最后一刻绝不认输;而懦弱的人,因为输不起而不敢入局,只会远远的看着。然而人生,只有有输得起的勇气,才会有赢得了的魄力。

输得起,要有敢于冒险的精神。

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