我与自己对话作文

篇一:《高中优秀作文–与自己的对话》

与自己的对话

凌玲 高一（6）班

这个世界从来就不缺诱惑，而诱惑常常让人失去自我甚至生命，一旦落入这个“陷阱”，便无法自拔，面目全非。

为什么我们会被诱惑？因为金钱？地位？名利？不，不止，有太多被诱惑的理由。这个时代发展的太快，时代变革的重负压在人们的肩上让他们喘不过气，而人们却不得不去承受来自这个时代的压力。他们不服。

平凡的人老老实实，认认真真，他们努力把一切事情做好，但就是不出众，他们不服。他们不愿接受并沿续这种命运，所以当他们在最脆弱的时候，诱惑仅是扶了他们一把，他们却永远地依靠在了诱惑的身上。从此，不再平凡，不甘平凡。光彩照射在了角落的他们身上，他们站了起来，面带笑容。但他们不知道的是，越是明亮，他们的背后只会显得更加黑暗，如果他们能回头看看。

攀爬人的目标永远都是山顶的最高点，他们不断地向上，即使头破血流，筋疲力尽，却还是攀登不到顶点。他们不服，他们红了眼拼了命地往上爬却忘记了休息，所以当他们在最虚弱的时候，诱惑仅是拉了他们一把，他们却抓着诱惑的手不肯放。从此，“一览众小山”他们站在了最高点，漠视着山下的一切，脚底下，万丈深渊，一旦失足，便一无所有，如果他们能低头看看。

影子，是最真实的自己，哪怕你穿的再华丽，它永远都是一个样子。如果被光彩所照射的人能回头看看自己的影子，那个最平凡、最真实的自己，是否还能想起自己原来的样子？ 山脚下，是一开始的自己，精力旺盛，信誓旦旦。如果山顶的人能低头看看，那个最初信心满满的自己，是否还能记起自己原来的初衷？

是不是从前的样子到现在一切都变得面目全非了？不，不是，不要。

所有来自周围的压力、重担、责任，毫不留情的砸向自己，压得我们快奄奄一息。或许，我们这一生一路走来会有些许的改变，但我希望那仅是成长，而不是像变了一个人。这个世界本就如此，真实而残忍。弱肉强食的原则让每个人都不得不穿上自己的盔甲，我们无法做到十全十美，但我们能做好的，就是做原来的自己。

不忘初衷，方得始心。

“做好你自己。”这是这个世界告诉我的。我望着初生的太阳，微笑着不语。等未来给这个世界、给自己一个满意的答复。

篇二:《我与自己的对话》

有一种美丽叫自然

捧一缕阳光，让它在心里开满朵朵绚丽的花，吻一抔月华，让它的清澈抚尽生活的尘埃，在自然中，我徜徉于人生的光影。

拾一片绿叶，细数它清晰温暖的生命脉络；扶一块古砖，感受它风霜雨打的历史沉淀，在自然中，我聆听历史的娓娓之声。

然而，在这个光怪陆离，飞速发展的社会，人们早已迷失在了灯红酒绿中，一座座拔地而起的高楼大厦硬生生地扎进我的眼中，马路上车水马龙，天空像是被蒙上了一层雾，总是灰蒙蒙的，这就是我们生活的世界，愚昧的人们啊，你们可知道:有一种美丽叫自然。

去北京，我希望自己早晨会在钟楼悠扬的钟声中醒来，能够亲手抚摸那古老的城墙，听它向我诉说那段硝烟四起，漫长的五千年光辉历史，我希望住在那京味十足的四合院，走在长满青苔的悠长小巷，手指轻轻叩响古墙，发出“梆梆”的声响那声音定是如钢琴键那样敦厚温柔的吧。我希望黄昏时能够到天桥看一看杂耍，那里有着“冰糖葫芦”行云流水般的吆喝声，还有一位饱经沧桑却有一双巧手的糖艺老人。

可当我真正站在北京的街头，我却觉得自己俨然来到了另一个上海，这里高楼林立，耸入云端，璀璨的灯火，喧闹的街头，笔直的马路，气派的写字楼，这里的女人珠光宝气，男人西装革履。古老的四合院被拆除，变成了一个个高档小区，沉淀着历史厚度的古城墙被掘起，建起了一座座繁华大楼，那梦幻般的胡同早已不复存在，取而代之的是一间间写满了英文字母的星巴克，麦当劳。人们都说：“现在的北京真美丽，充满了现代化的气息。

我无奈，我分明看到北京如同一个抹脂粉的老妇人在时代的T台上走秀。我流泪了，泪眼中，我看到北京也掉下大颗大颗浊黄的泪珠，我听到了它的哭诉：“无知的人类啊，你们以为自己拆掉的是一堆毫无用处的泥坯烂墙，却不知这是历史沉淀了千年的自然之美啊！你们可曾知道美丽的最高境界就是自然啊！”

化妆界里有这么一句话：最高超的化妆技术是无妆。的确，越是自热的美丽越会动人心魄。可是越来越多的人早已意识不到这一点了！

让我们回归自然，寻求本真。因为：自然也是一种美。

我与自己的对话

与自己对话，是袒露心灵的镜子。时时对照自己，审视自己，超越自己„„

十一岁是个敏感的年龄，也是一个觉醒的年龄。

今天，我依然如旧，并没有勤奋学习。是啊，在忙碌的小升初学习环境中，我更应该停下来，和自己的内心来一次深刻的交谈，反省一下自己都了做些什么？

扪心自问，我这十一年学到了什么？

我回答自己：知识宛若大海中的水，而我所拥有的，不过是一汤勺罢了，我这辈子也不能用汤勺将海洋中的知识舀完。旧的知识变为谬误，而新的知识变为真理，一输一出，是啊，前{我与自己对话作文}.

面的道路还很遥远。我虽无法做到博学多才，但却要尽一己之力去学习更多的知识。 扪心自问，我对待学习和玩乐的态度端正了吗？

我回答自己：也从未疏忽过。玩乐本是一味调剂，添加生活的色彩，若当成正事，就不好了。就像姥爷说的：“人一生都在学习，小心点儿误让玩乐阻挡了我们的志向哦。”

扪心自问，我爱过身边所有的人吗？

我回答自己：亲人、朋友、同学……我真心爱真身边所有的人，朋友也好，同学也罢，我都会奉献出自己的爱。我关心身边的每一个人。也许我做的还不够，但却足以使爱心插上翅膀，飞遍天涯海角。

扪心自问，有时面对挫折，有过抱怨吗？

我回答自己：也总免不了有些抱怨。当抱怨走远，回头才发现面对的挫折并没有想象中的那么难。人的优点和缺点实在是太多，我也许能认清昔日的失误，却很难不被明日的辉煌蒙蔽了双眼，我们也许能在长辈的教导中拨开迷雾，却会在新的迷雾中失去方向，我所能做的，不过是取人之长，补己之短罢了。

与自己对话，我会静下心来，像现在这样，与心灵对话，倾听心底的声音，去挖掘我最想要的。它宛如一面镜子，时时对照自己、审视自己、超越自己。

是啊，与自己对话，你还会学到很多。要想成就自己，就从了解自己开始，自己和自己对话吧！

我与小草的对话

小草，是一种顽强的、美丽的植物。

有一天，我来到一片辽阔的草地上，赤裸裸的小脚丫踩在小草的身上，忽然，我听到一个奇怪的声音叫喊着：“唉呀！好疼，好疼！”我低头一看，原来是一株小草。

我迷惑不解地问：“你怎么了？”小草不慌不忙地说：“你踩到我了。”我惭愧地说：“对不起！严重吗？”小草微微一笑说：“这只是一点疼痛，还不会威胁到我的生命，没关系。即使会威胁到，我也相信我能战胜困难的。有一句歌词是这样写的：“相信自己„„”我充满佩服的眼光直射小草，说：“你怎么战胜的呢？是什么让你有这样的意志呢？”一大堆的为什么，一个一个地往小草身上堆。但小草却淡淡地笑了，它说：“那我要感谢那默默无闻的太阳了„„”

“因为，是它的那种顽强、默默无闻的贡献精神感动了我。使我明白了要战胜困难，就要用太阳那温暖的阳光照抚伤口。这样，我的伤口就会慢慢愈合。但是什么使我有这种意志？是在夏天时，阳光的猛烈使弄明们咒骂着太阳，但太阳仍顽强地坚持下去，还默默无闻地给农民们阳光。要是没有阳光，农作物就长不出；农作物长不出，农民们就没钱赚；农民们没钱赚，就买不到食物；买不到食物，农民们就会被活活饿死„„一系列的关系，让我明白太阳是我的榜样，也是我的恩人„„”

听了小草的一番话后，我说了句：“哦”，便陷入了深深的思考之中„„

小草的那种顽强，太阳的那种顽强，还有太阳那默默无闻的精神，都是美丽的，深刻的，可爱的„„

我与小草的对话，使我从中感悟到了顽强的力量、默默奉献的力量，是多么的大，多么的重，多么的„„

评 语

本文开头新颖，有先声夺人之效。语言含蓄隽永，愤慨之情，流于翰墨，文学意味和科幻色彩相得益彰，文中不乏可圈可点的佳句，若能精雕细琢，效果更佳。

篇三:《与自己对话》

梦中对话

珩海小学 601班：吴宇凡 指导老师：张丽琴

大家都说：“别人是反映着自己真实一面的明镜。”不过我认为，与自己对话，反映的才是那个最真实的、没有半丝半缕虚假的自己。于是，我十分渴望与自己对话，然而，这个异想天开的事情却在梦中被我实现了。

那是一个金黄的秋天。秋天，本是收获美好的季节，而我收获了语文试卷上那让人见了便会火冒三丈的89分。我拿着这试卷，一路哭泣着跑回家。回到家里，我不管三七二十一，一下子冲回了房间开始号啕大哭。渐渐地，我哭累了，躺在床上望着天上闪闪烁烁的星星，不知不觉进入了梦乡。

“这里是哪儿？”我睁开双眼问道。“这是梦的世界！”一双手拍了拍我的肩膀，吓得我毛骨悚然、像丢了魂似的。我连忙回过头去。“呀！”我惊讶地叫道，“你怎么和我长得一摸一样啊，像复制出来的一样？”“不必惊讶，因为我就是你，在你心中的那个最真实的你。”他朝我笑了笑说道。虽然听了他的解释，但是我还是有点难以置信。此时，他盯紧了我眼角上的泪花，疑惑不解的地道：“你怎么了，为什么会哭呢？”“不······我没有！”我支支吾吾的说。“你骗不了我的，我是你的内心，你正在为今天的考试分数而伤心，是吗？”他理直气壮地说道。我无精打采地点了点头，他笑了，像大人向小孩说教似的语重心长地对我说：“一次考试不好有什么好难过的，下次更努力学习不就可以取得好成绩了吗？失败不是成功之母吗？所以，我们要感谢挫折与失败，因为它们为我们迈向最后的胜利创造了条件！”我听了，心中有一股力量在潜滋暗长，不再那么伤心了。“你讲话还真像大人呀！”我笑了笑说。“如果你不是这样垂头丧气的话，我怎么会是这样的呢？”他也朝我笑了笑说。“说的也是。”我说道。他看到我开心的样子，自己也乐得不可开交。

突然，闹钟发出的“懒猪起床”的声音，像一双巨大的手，一把把我从梦的世界给揪出来。我睁开蒙眬的睡眼，大声喊道：“我又回到真实的世界了！”

在梦中时我与自己的对话让我不再为一次考试不好而伤心欲绝，而是吸取教训继续努力，终于在同一个金色的秋天收获了“金色的果实”——鲜红的一百分。

啊，在梦中与自己的对话，让我明白了不要让一次小小的挫折打败，要挺得过失败才能成功。我也知道了：在人生的道路上，我们要感谢失败与挫折，因为它们让我们学会坚强，变得成熟。在此，我希望暴风雨来得更猛烈些，因为雨后的彩虹是最美丽的！

篇四:《我和自己的对话》

我和自己的对话{我与自己对话作文}.

世界上最了解我的人，并非我的父母，而是深藏心底的另一个自己，以人为镜，可以知得失，同自我内心的对话，更可以使我在生活中成长。

每天回家第一件事，就是去同“我”去交谈，因为自己才是现实生活的写照，从自己身上可以知道这一天过得是否充实，也只有自己，可以将我的优点和缺点毫无保留地告诉我，督促我上进，督促我不断完善自己。

于是，我养成了一个习惯，就是每当有事情发生，我并不倾诉于人，也不是硬着头皮硬撑过去，而总是向那个内心的“我”寻求解决的办法，以便“他”可以在我的人生中帮助我，同时也使我养成了善思的习惯。

我常问自己，怎样才能算是充分利用时间，而不虚度时光呢?总会有一个声音告诉我，如果你的一生不是论“分”过，而是论“秒”过的，那么你将是不虚度此生的人。

我也常问，人生的理想是怎样的呢?那个声音又告诉我：自己有自己的理想，拥有自己的人生砚和奋斗的经历，就不会虚度此生。陆游的人生观是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，而陶渊明则是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，那么你的理想和人生观又是什么呢?我苦思苦想过。那个内心的自己也常常跳出来对我说，真正的人生不就是实事求是，脚踏实地吗?是“我”让自己明白了这么多人生财富中最宝贵的{我与自己对话作文}.

一种，更促使我在人生的经历中努力拼搏，关爱他人，更使我能在人生的风雨中挺立，像那颗久经沧桑的不被风雨所畏惧的树，能让我在人生中为自己打下一个完善的叹号，不虚度此生。

现在，初二的学习生活比初一更加劳累了，可我从未因此叫苦，喊累。因为，总有一个人在与我携手共进，共同迎接生活的挑战，我们两个约定，要靠我们两个人的力量，团结一心，冲破生活中的一切障碍，永不为困难吓倒，在努力中成长，品尝努力后成功的滋味。

同自己对话，在生活中找到足以衡量自己的尺度，镜子，足以在以后的人生中拼搏成长，做一个大写的“人”。{我与自己对话作文}.

与自己的心对话

每晚放学回家后回到自己的家门口，都见一个老奶奶在自言自语，神情有点恍惚，起初我在心里暗暗地偷偷笑她是一个傻瓜，可后来才知道笑的人才是一个真正的傻瓜，因为他不懂得与自己的心对话。

当上历史课时，学到唐太宗李世明说的那一句话时，我才认识到自己的错误所在——-“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以明兴替，以人为镜可以知得失。”这一句话我们看来，似乎很容易。镜子是每一

天都必照的，历史上谈不上每天读，但略知一二，至于人嘛，每天都在和身边的各式各样的人交流，不成问题，但我们忽略了一点，以己为镜，与自己的心对话，

有一则广告说：沟通与心开始。的确，从小学到中学，我们都在与朋友互相沟通，要真心真意，如果拿不出真心来，还谈什么沟通？我们缺少的不是与别人沟通，而是缺少的是与自己的心对话，多与自己的心对话。才能与别人沟通。

不过，很多时候，我们还是在与自己的心对话的，如在写日记的时候。这个时候，是与自己的心对话时的最好时机。通过日记，你可以知道自己的一天的得与失，及早地发现蒙在心上的尘埃，把它擦去，保持心的明镜。又如，当你一个人静思的时候，你会发现，此时的你会和内心的那个你多么接近，你会清晰的听到你内心的话。但你不要害怕，因为此时的你正与自己的心对话，通过这些话，你会发现自身的优点、缺点、新奇的想法，甚至能从中找出一个全新的自我，是自己成长、蜕变。

所以不要认为自言自语很可笑，这时我们正与自己的心对话，这是一种不可缺少的调节方法。

与自己的心对话，多听听来自自己心底的话，这样才能更好的敞开心扉去接那世界万物。

篇五:《我和我自己的对话》

路过2011-06-21 22:20

天气逐渐地变化,变得热,夏天马上就要到来,校园里的树木葱茏沉静,人们不变化,暂时地静止,或者有一些孩子们已经离开了.但是石榴树依旧结果着,香樟树依旧茂密地生长着.铁树更加茂盛了.郁郁葱葱.雨后的操场,一片晴空,更加广阔.可以望见远处的山峦.隐约的山脉,耸入云端,绵延不绝.蓝天沉静辽阔.气息一派沉凝.有空的时候我可以偷偷溜出来,在操场上呼吸运气酝酿着我的心境.慢慢地哀伤地走着.一切,都在逐渐地逝世,象我刚刚逝世而去的青春.

很奇怪,现在我总是看到以前的时光.好象也进入了那么心境和环境.可是我已经很老了. 六月,雨水连绵,怀旧不停止.六月,玉兰花依旧高大馥郁.浸润在江南的怀抱.六月,栀子花的音训提示着分离的信息.

终于,可以长久地沉浸在文学的境界中了,创造出自己的天地,一片美好和谐的境界,一片美丽明亮的宽阔的湖面.谢谢你,文学,长久以来你一直陪伴着我,听我述说喜怒之心.没有你,我将怎么样生存.

水沟营还在,银杏树还在,继续着果实的事业.塔山还在,幽静地存在.花草虫鸟的集市还在,陪伴我走过孤独寂寞的时光.多年以来,这些地名就是我的全部.

我喜欢的2002,还存在着,我走过了长江,经历了省城的学术熏陶,西湖,杭州,我的最爱.2002,前所未有的拓展,给了我人生一片新的空间.在S城的思想浸润之后,我进一步开拓了眼界.我喜欢远方,喜欢辽阔的一切.

我所一直崇拜的某某人,也可以称是我诗歌的老师,他终于离开了我的视线.可是,他的那些诗歌,佛教的东西,那些熟悉的意境和语言,还不能够短暂地离开.终于会有一天,我会离开这些熟悉的语境.尽管我知道,他的厉害,但是,我终究要脱离那些高蹈虚幻的意境.多年以来,这些非常沉静的东西和气场,一直在感动着我,我知道,某某的厉害,但是,我要超越.

我很遗憾.写下了,开始,也就是结束的语句.现在,我知道,分离的含义了.为什么一定要在深爱中分离,要相对无语.那些深挚的情怀和言语,曾经感动我的一切,都过去了.那些崇高的文学之美.对话

悲欢离合,悲欣交集2011-06-24 23:21

学校里充斥着阴暗阴沉的气氛,在极其的劳累中我终于回家了.

我的耳朵有点聋了. 我终于可以结束这个学期了,我悲伤和欢喜一起聚集.

我仿佛又回到了当年,和某些人鬼混在一起的日子.我又在向LIFE学习诗歌,喋喋不休地在考研究生.当年的悲伤,当年的痛苦,当年的苦闷,一起涌了起来.

又是六月,又是中考.又是一场欢喜一场忧伤. 我一个人悲哀地走在校园的操场,劳累不能停止.

我每次写完诗歌,每次写东西有心境沉淀,都要找LIFE说一说,而现在,不能够了.我想,我不能去当"第三者".是的,LIFE已经和27岁的年轻女人结婚了,如果我再去求问什么文学的问题诗歌的问题写作的问题,探讨诗歌的规律,那终归是不妥当的.而40岁的LIFE也将用余生去管理那个年轻的妻子. 我悲伤地长叹一声.没有什么可以说的.除了悲伤还是悲伤. 是啊,还有什么可以说的呢. 我用中午的时间写下了这个诗歌.

闷热的午后.操场的广阔和寂静

2011/6/23中午 几山路五楼教室 独自写就

辽阔的天空是碧蓝如洗的

微风送来初夏的香气

有隐约的热气上涨

小花儿,绽放.绿草如茵 操场上空无一人,午间没有一个人. 远处的山峦苍翠.映照在天空下,宽广无私. 山脉蜿蜒,高低不平. 午后,是静静的.操场上空无一人. 只有微风吹送香气. 那些久远无边的往事,若隐若现. 我爱这无边的澄澈,辽阔,和温厚的一切.

篇六:《命题作文“同自己谈话”范文三篇(整理精校版)》

命题作文“同自己谈话”范文三篇

作文辅导{我与自己对话作文}.

0227 20:48 ：：

命题作文“同自己谈话”范文三篇

作文题目是——

有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。

请以“同自己谈话”为题写一篇文章。{我与自己对话作文}.

要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。

同自己谈话

生存还是毁灭？这是个问题。——《哈姆雷特》

莎士比亚笔下丰满的灵魂，正是从这一句开始。哈姆雷特同自己谈话，提出了对人性的思考：对自我的认知和质疑。而我们人类，就是在这一次一次同自己的谈话中进化，提升了精神的境界。

海明威曾提出著名的冰山理论：人的意识，就像浮在水面的冰川，自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢？答案很简单，就是同自己谈话。

这是一种自我认知的能力。时常地自问“我是谁”、“我在哪里”以及“我将要做什么”，能够帮助我们了解自我的优缺点、所处的环境、立场以及眼下的事务。现代心理学、营销学等等，第一章往往都是同自己谈话，要求个体明确目标，从而谋定后动。因而，同自己谈话是自我认知的一个十分必要的手段。

听从自己的心，不需要随波逐流。哥伦布的心说：我要航海，于是他向西班牙女王借得船队，最终发现了新大陆。遵从心声，根据自己的意愿行事，不偏信，不盲从，这些都要从自我谈话中得来。

布鲁诺被火焚过，耶稣被十字架绞过，但若没有这些追求心声的人，又哪来人类思想和信仰的提升？伟人与凡人很大的区别就在于他们懂得同自己谈话的艺术。在自我的认知和反省中，他们看见了本我的真实，对于真理和信念的追求。

提及史铁生，很多人或惋惜或赞赏，可又有多少人真正拜读过他的著作呢？他在小说《务虚笔记》中刻画了一对青年男女，他们不谈风月，却谈论生死、人伦这些深刻复杂的哲思。这对男女正是史铁生同自己谈话的产物。他认真地听着自己的思考，如冷眼旁观者，又如深思慎行者。在这一次次自我的思虑与锤炼之间，他参悟了人生的真谛，看淡了失去双腿的不幸，看轻了世人的同情或敬仰。从神坛上走了下来，却又在一次次攀登着人性终极的顶峰。

我们都需要这般同自己谈话的勇气与能力。或许人不能做到十全十美，但在同自己的谈话中，我们能窥视本我的欲想、生活的准则、人生的至理，具有更高尚更纯粹的精神追求。努力向隽永靠拢，比永恒更永恒。

简评：难能可贵的是，懂得了“同自己谈话”的题意，对“谈话”的内涵做出了界定：对自我的认知和质疑。在此基础上，提出自己的观点：听从自己的心，不需要随波逐流。

与之相反的情况是，大多的考生对“谈话”这一形象的词语没有做理性的剖析。行文过程中，该词语的内涵不断变化，从而导致文思散乱，内容空洞。

同自己谈话

古希腊哲学家安提斯泰尼从哲学中获得了与自己谈话的能力。正是这种能力的获得，我们才有了提升思想与情感的可能。

什么是同自己谈话？它可以是对自己的鼓励，可以是对自己的提醒，可以是对自己的反思，可以是对自己的安慰。但是，我却认为它实则是一种本我的回归，是与真我的沟通。

看看那些具有这种能力的人吧！那个“不幸被流星砸过”的史铁生，那个告诉自己放慢脚步的朱德庸，那个在战乱中写下日记对话自我的安妮，他们无不具有这种对话自我的能力。也正是这种能力的获得，使得他们要么勉励自己不要被残疾所吓倒，要么提醒自己人生路上要放慢脚步等等灵魂，要么便是告诉自己切勿迷失自我。我们和他们一样，史铁生、朱德庸、安妮都是普通人，我们也是。可是想想你有没有和自己谈话过？当你感慨他们的伟大时，你是否想过尝试与自己谈话？别忘记，他们也是普通人。我们和他们的区别，正是否具备同自己谈话的能力。

古希腊阿波罗神殿上刻下的“认识你自己”被无数后来人认为是千古名句。这是为什么呢？因为它呼吁的正是现在我们所缺乏的。它反映出了我们的不足，才被我们久久铭记。

是的，当你因为案牍而劳形，因为工作而匆匆，因为失败而跌落低谷之时，请同自己谈话！有的人害怕同自己谈话，才使得他们迷失自我，失去了本我。秦始皇的暴虐，拿破仑的骄傲，正是他们缺乏同自己谈话的能力的体现。你、我、他，每个人，我们都该呼吁同自己谈话。这样，一个社会、一个民族、一个国家才能不会失去本我，才能走得更远。我们国家的崛起，不正是对话自己的真实写照吗？

也许，你也看过可凡倾听、陈蓉博客，这两个节目经久不衰，是不是因为他们是一个对话自己的平台呢？希望我们都能同自己谈话，让我们的思想与情感走向更高尚、更纯粹的境界。

哲学是伟大的，但更伟大的是从哲学中学到的：同自己谈话。

简评：该文突出的特点是行文流畅，先说“他们”，再说“我们”：在提出论点后，通过列举典型事例，阐述“同自己谈话”对人生的意义，再讨论“同自己谈话”对当下的“我们”的意义。

我们还看到在这里对“自己”做了剖析：本我，自我，真我。这体现了超越一般高中生的思辨能力。

同自己谈话

同自己谈话，看似无稽之谈，但这并不简单，亦不无谓，正如“人因思想而伟大”，人也因同自己谈话而高尚和纯粹。

纵观古今，伟大的思想家无不同自己谈话。庄周梦蝶是自己与自己精神的交流；王阳明的“心学”强调大道就在每个人的本心之中，须自己去挖掘；再到后来的瓦尔登湖畔的梭罗，皆因“同自己谈话”而到达极高尚和纯粹的境界，亦给后人以启示。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”①。同样，“同自己谈话”，也不属于“言”的交流，而是精神层面上的。我们不是疯子，不会真的对着镜子同自己谈话，但我们内心的镜子，是否还明净如初呢？

反眼观今，物欲横流，人人汲汲营营，委委蛇蛇，高尚纯粹之士鲜矣！何哉？是由于极少有人懂得、有人想到要“同自己谈话”。

昔子曰：“吾日三省吾身。”这对于今尚具有极大的现实意义，能做到的又有多少呢？许多人或因名、因利、因所溺而失去自我，就于流俗，他们可曾想过，问问自己，自己的本心希望这样吗？

“甘脆肥浓，命曰腐肠之药”②，主观所臆断的喜好，并不一定是对“另一个自己”有益，而这，只有通过同自己谈话才能得知了。

时常自省、尊重本心的意义并不仅限于此。目前常曝出的企业利益熏心欺害消费者，或是路人见死不救之类，皆出于不懂得“同自己谈话”。企业若晓此，便会合法经营，以口碑为上；路人若晓此，便不会违背内心的道德。同样，一个民族、一个国家若是有智慧有胆识反省自己，直面本心，就能从中汲取力量，最终屹立于世界之林！

同自己谈话，需要学习，亦需要勇气和思辨，我愿籍此以求“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”③，也愿每个人因同自己谈话而高尚纯粹，求自我臻于至善。

同自己谈话，并非真的自言自语，而是以度诚笃定的心态，去省察自己的内心，去光大心中的仁慈恻隐，去辨别外物的纷扮，从而达到一个至高至善的境界。

注释：①出自《庄子·知北游》；②出自汉·枚乘《七发》；③出自《张载集·张子语录》。（评点者注）

简评：文章突出的特点是一直在现实的语境下讨论“同自己谈话”这个话题。将自己的思辨与现实对照起来，就使得文章具有了一种难得的张力，如同搭弓射箭：因为有鲜明的现实针对性，所以，“盘弓”这个动作就既显得从容，又显得力道十足。

在挥洒自如的行文中，还展现了较为扎实的国学、哲学功底。特别是“本心”一词的准确使用，说明对宋明理学的接触不是一点点，应该说有一定的研究。