冷与热高中作文

篇一:《冷与热》

冷与热

高一 41班 崔智炜

疲惫的感觉，像一群可恶的蚂蚁，爬满我的全身，于是

我竭尽全力，冲破这功课所带来的迷茫的屏障—–奔到客厅，然后再潇洒一跃，不偏不移的坐到了那救命的沙发上，眼睛直盯着那喜爱的电视。

我的脸上，从做到沙发的那刻起，就洋溢着一种不可名

状的快乐，却不知一位早已是大汗淋漓的老人正在用那有些破旧的扫帚扫着自己眼前这灰尘随处可见的地板。

“喂，奶奶，你挡着了，往那边挪一点。”

奶奶很听话，照我说的去做了，之后，她又问道：“阿

兵，喝水吗？”

当时，我的世界，是电视剧里主人公励志建功的精彩画

面，对于奶奶的话，我真的是一个字都没有听到。

我仍然荒唐的为电视剧里的主人公加油呐喊，而奶奶，

默默地走开了。我也并没有在意此时正悄悄地写在奶奶那苍老的脸上的一丝悲哀。

终于，那难忘的一天到来了。

奶奶，累倒了。她在床上痛苦地呻吟着，迷茫地看着窗

外那活泼自在的小鸟和美丽无比的蓝天。

在这时，我才明白，世间的每一个人在命运之神的眼里，

都是平等的，然而这样的“平等”，让我有点不知所措。

于是，无奈和悔恨都如海浪一样，一起疯狂地涌上我的

心头。曾经那无数次尴尬的场面，一个个的浮现在我的脑海里。

奶奶从床上挣扎起来，然后用那颤抖的手艰难的寻找对

于她来说已到了“胜造七级浮屠”的境界的治病药。

不知从哪来的力量，强迫我快步走到奶奶的卧室里，对

奶奶说：“奶奶，奶奶！当心！您别动，我来，我给您拿药，好吧?我给您拿——-对了，奶奶，您的药是哪个？”

奶奶的眼神里闪出一些喜悦和惊奇，她微笑地指了指她

想要的药，同时也舒展了那久日紧皱的眉头。

“奶奶，您等着，我去给您泡在热水里，等着啊！” 颗粒轻快地跳进了那白色的杯子里，溶在热水的怀抱里。是啊，以前，我不是经常躲在奶奶奶那温暖的怀抱里，让奶奶为我驱散那可怕的黑暗与寒冷吗？

我不知道，曾经，多少次伤害过脆弱而又坚强的心，让

我的奶奶躲在一个角落悄悄流泪。但我知道，如今，上苍不是惩罚我，而是眷顾我，给了我弥补心中忏悔的机会，让我无愧于那颗脆弱而又坚强的心。

满目山河空念远，不如思取眼前人。

篇二:《冷与热,狮子》

再看山

高三（8）班 刘洁

只有冷眼才能洞穿别样世界，只有热风才能撩拨崭新天地.

—题记

初次游山，我伫立在山脚下，一膜拜的姿态仰视群山，那山是巨人，似乎顷刻就能压倒在身上，不禁有些畏惧，畏惧山之高，山之险。那重重叠叠的石阶蜿蜒而上，似崎岖而行的巨蟒。随着人流，徐徐爬上了顶峰。

真正将腰背挺直放眼群山时，心中顿时豁达开明，似乎压抑在山脚甚至之前的情感有了宣泄释放的理由和窗口，涌涌不断地，不停呐喊细细观察，周遭已不是山脚下的“佳目秀而繁阴”，也无“野芬发而幽香”的韵境，这是另一番天地，那如白练的云雾萦绕在山腰，残阳也将最美的光辉抛在了云层之上，满眼充斥着的是怡人的景色与山脚的满眼绿截然不同，体会到了群山的温柔，缥缈和婀娜。

因为不同的视觉，用冷静全面的角度观察了群山，我发现了山之壮美更发现了山除巍峨之外的多情温柔的一面。

细细思量，似乎山是多面的，它不仅作为山，更有一股看似强大，实则柔情的性情，这就像我平时遇到的各种困难，因为常常停留在问题表面而没有深入思考，拨开问题的实质，使我失去了与之较量的资格，常常自责，但又止步不前，懊悔不已。如今，用冷静全面地角度分析问题，充满激情地与之抗衡时，我终于发现了藏在背后的答案和通往胜利彼岸的竹筏。 看来再看山时，若时冷眼看穿了，也无所畏惧了。

有时，也会遇到人与人之间因纠纷，误会而日渐封闭以致无法逾越的“山”，看到这些无形的“山”阻隔着两颗炙热的心，我感到无奈，悲哀。现在，我们需要一双能洞察真相的冷眼，挖掘这些山的根源，彻底摆脱这些无情、冷漠堆积成的人性恶源，化解这些误会，让心与心相连，在荒漠无灯之时，能感到人间温情还在，深处闹市之时，耳畔弥漫着熟悉鼓励的声音，畅达人与人的和谐之美。

一双冷眼是我们看山时的多重角度，于是不仅看到了山的巍峨，还看到了它的多情和温柔；冷眼在我遇到困难时予以了最真切的帮助，拨开了迷茫的表象，洞察了真谛；冷眼更在清除人际关系隔膜的“山”时化解了误会，使人与人之间和谐美好，创建了新的世界，让人更加温馨。

冷眼让我更加清楚地看到了山，更看到了它的意韵和内涵，于是，满眼新世界！

两个人,两条路

高三(2)班 朱毅鹏

淘潜和Mr平，这是两个文人。

中国的文人是个奇怪的群体，他们在穷困潦倒的时候所吟出的诗词往往为后人千古传颂，等到某日金榜题名飞黄腾达立马收敛起锋芒退出文坛。这就是孟子所说的不可兼得的那条鱼与它旁边摆放的狗熊的脚丫子。

Mr平是个人才,他试图一只手提着鱼,一只手抓着熊掌。可是他没有意识到,一群鸭子不会允许它们之间出现一只皎洁的天鹅,“举世皆浊而我独清”是要付出代价的。

于是他摔了下来，摔得很重。

相较之下，淘潜就显得很睿智。在发现自己可能吃不好熊掌的时候，他将熊掌扔到一边，踩上一脚躲回家里，诗情画意地描绘他的“暧暧运人村，依依墟里烟”。引得无数人民群众深表羡慕，上山下乡体验生活，进行自己动手丰衣足食的大生产运动……当然，那是后话了。

总之，他故弃了熊掌，将鱼吃得很熟练，还得了不少“隐士”，“淡泊名利”之类的名誉。

但是我一直不喜欢他，因为他的出世显得那么的不自然。“不为五斗米折腰”，很不错。如果俸禄换成一石，或者他不再是那个小小的彭泽县令，是不是他就会放弃描绘美好的桃花源，转而歌颂伟大的东晋政府？何况直到他退出政坛，他也没有完全放弃政事。他活得很腻歪。后人叫他陶渊明，五柳先生。

Mr平不然。他追求了一生的清明政治得不到实现，他就去努力实现。我们可以无视这位经历了楚威王，楚怀王，楚顷襄王三世君主的老臣遭谗言投江的悲惨结果，至少。直至绝望之前，这位楚国上下最后一位清醒的屈灵均先生，尽管他倾其一生追逐的熊掌追究没有吃到。

尽管他始终拥有超越时间与空间的才华，他有那个时代最完美的鱼，但他不属于吃。

在这个充满了挫败与妥协的世界里， 只有屈原鼓励你永远不放弃，鼓励你率性而坚定地追逐自己的信仰。他鼓励你用一种力量对抗另一种力量，用一种理想面对另一种理想，用一个问题回答另一个问题。

他在荆楚大地上歌唱自己的抱负，在他被残酷的现实逼迫到失去理智前，他说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

所以他顺着这条遍布荆棘的路，坚定不移地做下去。

七堇年说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，哪怕明天天寒地冻，路远马亡。

关羽在这方面与屈原的想法一样，他在死前面对孙权的劝降说：“玉可破而不可毁其白，竹可焚而不可毁其节。”

然后？他们都死了。

这并不是一个美丽的结局。尤其是在那些粗砺而野蛮的时代里。

屈原问了。

他问天何寿！问地何极！生亦何观？死亦何苦？

直到他的生命毁灭，他还是没有得到，那只熊掌。他放不下。

也许多年之后，陶潜嘲笑他的愚昧并以自己的鱼为世上最佳的美味。

可是，屈原的一生铭刻于青史，他壮烈的死亡为他的生命打上了不完美但绝不平凡的惊叹号。 他的精神，是人类精神家园中最宝贵的财富。

那个叫追求。是被陶潜嗤之以鼻的东西.

在费城,伟大的威尔特.张伯伦的雕像上刻着一句说：The shape of a man is sized by the shape of his heart .这是最完美的，对两个人一生的诠释。

追与不追，这是一个问题

2008届5班 汤迪

一边是正在睡觉的兔子，乘机吃掉它毫不费力；一边是疾步而过的鹿，如能扑倒便可大快朵颐。狮子放弃了兔子去追鹿，可遗憾的是，鹿没追到，兔子也跑了。狮子后悔了，思考着：“难道我不该追那只鹿吗？”如果让我回答，我会说：“应该追，机会已出现，为啥不追。”凭当时的条件，狮子完全有能里捕杀那只更大的猎物——鹿，只是某些因素造成了这次的意外，狮子不必难过。

假设狮子放过了鹿吃了兔子，那么这只狮子也许会安于这次的轻松所得，成为像那守株待兔的农夫一样，不再努力捕食，而是满世界“捡”食吃，这还是狮子吗？故事中的狮子一定是狮子家族的佼佼者，有着眼观六路，耳听八方的洞察力和勇于挑战拿下更大成功的野心，这样的狮子有野性，有霸气，不愧为狮。

狮子在草原称霸源于它们的野心，生活在当今激烈竞争社会的我们，是否也应在机会出现时少点犹豫，多点向更高目标挑战的野心呢？

世界首富比尔·盖茨在创业初期曾有幸与当时的IT巨头IBM合作，对于他那个刚开始的小公司来说，已经非常不错了，但为了追求具有更大市场的操作系统开发，他放弃了与IBM的合作，将所有人力物力投入到操作系统开发上，这个有着风险的决定，在现在看来毫无疑问是成功的。比尔·盖茨是只有野心的狮子，从IBM那得来的小利润是只熟睡的兔子，而操作系统的市场前景，无疑是在他眼前出现的那只鹿。比尔成功将“鹿”猎杀，比尔看来比那只狮幸运，不对，这里不能说成幸运，在我看来这是必然，而追不到鹿只是偶然的或是暂时的。

机会时常在我们面前出现，机会不会撞到你，需要你主动出击去抓，然而这时阻碍我们的都是那些点点小利，让我们放不下。少劳多得，坐享其成的人无法成为社会中的狮子王，他只会渐渐退化为没有追求，安于现状的人。只有放得下，敢于拼，有野心去拿下更大目标的人才能抓住机会，成为社会的强者。

狮子也许还在兔子原来睡过的地方苦苦思考：“追还是不追，这是一个问题。”相信他不久就会站起来一声怒吼，大地在震动，一个王者怀着一追到底的决心，迈着坚定的步子，重新踏上了那一望无际的原野„„

篇三:《“浓与淡”命题作文讲析》

“浓与淡”命题作文讲析

2

毫无疑义是美：在一张宣纸上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。苏东坡写西湖，也曾有一句“淡妆浓抹总相宜”。浓和淡，都是一种至美的境界。

人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。

请以“浓之美”或“淡之美”或“浓与淡”为题目写一篇不少于800字的文章，立{冷与热高中作文}.

解题：

关于“浓之美”“淡之美”，没有审题障

碍。考生可选“浓之美”，也可选“淡之美”，题目就是文章主旨，简洁明了，只要围绕题目构思组材即可。

选题：

就“浓之美”“淡之美”相比较而言，

选“淡之美”更容易入手，有更多的材料可

共选择。

因为从我国传统审美理念来看，“淡”

比“浓”更适合人们的审美趣味与审美追求，更有一种认同感。

“清水出芙蓉”是淡雅的美，水仙散发

的馨，淡淡的，悠远而绵长；

女子淡妆比浓妆更为显出品位；

国画中素淡的人物或山水时隐时现，留

着大片的空白，无数的想象在方寸间孕育，更有艺术的美感；

君子之交淡如水，淡而醇，更符合中国

人的处世之道；

清淡的茶香，比之浓浓的咖啡，更为国

人青睐„„

如此看来，还是以选“淡之美”为题，

更便于考生发挥，也就更容易出现佳作。

这也说明如果考试作文题，有多种选

择，考生应避难就易，合理选择自己得心应手的题目，以达到理想的表达效果，信心十足地构思行文。

当然，如果考生对“浓”感兴趣，也有

充足的材料，写起来能自圆其说，避开与众人的撞车，以老到圆熟的表达，举重若轻，或许更能脱颖而出，赢得高分。在这适合“艺高胆大”的考生。

问题是选择“浓与淡”这一话题的同学，其解题就复杂得多，因为这是关系型话题，与“冷与热”“浅与深”“曲与直”“走与停”等等话题一样，都需要好好梳理两个概念的关系。这类话题的审题是有一定难度的，弄不好会偏题、跑题。

所谓关系型作文话题，就是由两个或

两个以上的词语或短语并列组成而成的一种话题形式，具体操作的过程中的必须兼顾话题构成的各要素，清楚地点明其间关系。构成关系型话题的各要素间的关系呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。

此类题重在考查考生的思辨能力。故

构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清词与词、短语与短语间的特定关系。 其关系大致有：

对立统一的关系（如“大与小”“平凡与伟大”）；

是非取舍关系（如“偏见与关爱”）；

并非绝对关系（如“名师与高徒”）；

并列共存关系（如“成人与成才”“学

与问”“言与行”）。

有的话题的构成要素解读简单，一目

了然，如“文凭与水平”，谈的是学历与能

力。

有的话题则较为复杂，即使同一话题，

从不同层面去解读，其关系类型也会随之变化。

如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热

情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”，

若从处事的冷静与待

人接物的热情以及有些人的“外冷内热”上看，其关系就是“相容并存关系”。

那么，“浓与淡”怎么理解、辨析呢？也要从不同层面去梳理。{冷与热高中作文}.

从艺术原理角度，“浓与淡”与“雅与

俗”一样，是相容并存关系，如油画浓烈，国画幽然，各有千秋；

从生活角度，浓与淡也因各人个性不

同有所区别，没有对与错，好与坏，可相容并存。

但从学习兴趣的角度，学习当然应有

浓厚的兴趣，不能淡而化之，那就是“是非取舍关系”。

从某种角度讲，“浓与淡”又是一对对

立统一的关系，例如，与感情热烈的豪放词相对应的是让人心境平静的婉约词，相比较前者的“浓”，后者就是“淡”了，看似对立；但婉约词柔美中的“情”又不可不谓

“浓”，有“才下眉头，却上心头”的浩叹，有“寻寻觅觅冷冷静静凄凄惨惨”的悲切，字字句句皆血泪而成，情可谓不是一般的浓。可见，婉约词是“浓与淡”的对立统一。

2、文体写作须知 这里只谈“浓与淡”这一题目。 假如你要写记叙类文章，你就得先将

关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注意以细节传情。

假如你要写议论类文章，你也要先将

关系具体化，再把具体化的关系作为论点展开论证，文章一般要符合“是什么，为什么，怎么办”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。

如果写散文，就要注意形散神不散，注

意两者兼顾，不可割裂了两者的联系。

3、关系型话题作文的误区

①顾此失彼，只谈一面。

如04年浙江省高考话题作文“人文素

养与发展”，话题内部存在一种条件关系——人文素养的高或低，制约着发展空间的大

篇四:《学会写作议论性散文》

学会写作议论性散文

江苏省启东中学高三语文备课组

一、统计表

高考中各种文体的受青睐程度统计表

表一：从总体上看

表二：从满分作文及59分作文看

二、什么是议论性散文

议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的