做自己的主宰者作文哈姆莱特

篇一:《[高中]回答 一千个哈姆莱特作文》

一千个人眼中就有一千个哈姆莱特。对他悲剧命运的哀伤，对他“宇宙的精灵，万物的灵长”的赞叹，对他„„ 四个不同的几何图形，有人看出了圆的光滑无棱，有人看出了三

角形的直线组成，有人看出了半圆的方圆兼济，有人看出了不对称图形独到的美„„ 不妨套用苏轼的一句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。是的，生活是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面，面对生活中的每一个人。不必介意别人的观点不同，不必担心自己的思维偏差，坚信你自己的眼睛，因为你用锐敏的视角去注视这个世界，执着你的感悟，因为你用善感的心灵去体味这多采的人生。

同是一个甜麦圈，悲观者只看见一个空洞，而乐观者则品味到它的美味。 同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周朗便，铜雀春深锁二乔”。 同是“谁觉其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建社会的丧钟，有人看到了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身„„ 是的，我的心执着于我见，我闻，我悟。 条条大路通罗马 认识事物的角度、深度不同，解决问题的方法就自不相同。正所谓有什么样的世界观，就有什么样的方法论。但我相信：条条大路通罗马，历艰辛殊途同归。 小平同志的“黑猫白猫论”风趣而深蕴哲理。东部地区飞速发展源于西部的支持，而西部大开发的成功也必需东部的鼎力相助。若以老观念来解决问题，东西部齐头并进，那中国的发展不知又要经历多少艰辛。 测量一栋大楼的高度，有人利用太阳下的阴影，通过三角函数的关系简单算出；有人用绳子与楼房比较；然后侧绳子长度；有人用气压计，从楼底到楼顶，通过气压变化来计算；也有人询问楼房管理员„„ 问题的出现是一个起点，问题的解决则是终点，过程则不唯一。方法的选择完全取决于当时的具体情况。世易事移，方法多变。 我的回答 我不是怀疑论者。却想像北岛一样高呼：我不相信。是的，没有唯一。 我喜欢从苹果的横切面中发现一颗星星；我喜欢丢开参考答案让秘书的思维纵横驰骋；我喜欢博览群书，看看群儒舌战；我喜欢看秋树婆娑，眼底却没有哀伤„„ 就让每一颗心去读懂多姿多彩的世界，就让每一双手去开创各自绚烂的人生。 这，就是我的回答。

篇二:《《哈姆莱特》作业2》

作业二：《哈姆莱特》中的8个句子赏析

1. 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美

的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

（解析：这段话，从字面意思，可以理解是在赞颂人，讴歌人性。但在《哈

姆莱特》中是结合文艺复兴时期对“人”的发现来说明文艺复兴的意义和表

现人文主义者发现了人的才能、尊严、自由。自我意识的开始，发现自我的

意义，发现“存在”是宇宙进行中的绝对合理，是真我的发展。文艺复兴运

动在英国的发展几乎已经达到了顶峰，这句话，在很大程度上体现了文艺复

兴的核心人文主义。人仍然是这个世界上最了不起的杰作。讴歌人，赞颂人

性是文艺复兴的从未偏离的核心思想，在这里得到了再次的体现。）

2. 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或

是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种

更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的

创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是

我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在

这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将

要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就

是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的

冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的

小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁

愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不

可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我

们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？

这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维{做自己的主宰者作文哈姆莱特}.

盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行

动的意义。

（解析：莎士比亚是世界公认的语言大师，擅长运用长篇内心独白来揭示人

物复杂而隐秘的内心世界。这段感情灼热、忧郁彷徨的长篇独白，淋漓酣畅、

气势磅礴，句式灵活自由，运用了比喻、排比、对比、反复、设问和反问等{做自己的主宰者作文哈姆莱特}.

多种修辞手法，使整段独白表现出一种崇高和悲怆的气氛。当时社会现实黑{做自己的主宰者作文哈姆莱特}.

暗，人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨

痛，法律的迁延，官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视。哈姆莱特一

方面感到“谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗”，因此

要毁灭，但另一方面“惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过

的神秘之国”“是它迷惑了我们的意志”，所以，这段独白揭示了哈姆莱特忧郁

厌世、软弱迟疑、优柔寡断的个性。造成这种性格的主要原因有两个方面。

一是由于客观上以克劳狄斯为代表的社会邪恶势力过于强大。二是哈姆莱特

看不到人民的力量，他是单枪匹马进行斗争。这句话既表明了作为文艺复兴

时期的那种敢于付出行动的勇气的表现,也是王公贵族封建势力骨子里透出

的懦弱的表现，二者的矛盾塑造了哈姆雷特这个拥有色彩的角色,也是作者莎

士比亚对文艺复兴前景的担忧。）

3. 人们可支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己 。 （解析：这句话主要表达了生命的自由观。人类可支配自己的命运，人类拥

有自由。自由，是思想的自由，选择的自由，无论人的处境有多么恶劣，意

识总是自由的，思想总是由自己支配。人可以按自己的意志选择行走。而莎

士比亚这里也表达了生命的自主权，无论人周遭的环境多么恶劣，总是可以

自主选择自己的生命，可以选择奋斗或者沉沦。人的命运应当掌握在自己手

中。因此，他认为,"若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己"。

4．脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，

送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她

就——上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些——她就嫁给我的叔

父，我的父亲的弟弟，可是他一点不像我的父亲，正像我一点不像赫剌克勒斯一

样。只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人{做自己的主宰者作文哈姆莱特}.

了。啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被。 （解

析；克劳狄斯与王后结婚大典上，哈姆莱特看不出王后有任何悲伤的表情，并请

求他留在王宫后，他发出的感慨，认为他父亲对他母亲真是怜爱的无微不致, 甚

至不肯让强风吹抚於她的脸颊。可是, 一月之内，她竟全忘记了，于是他发出这

样的感叹。哈姆莱特对母亲在厄运面前表现出的屈从的揶揄,涵盖了女性在命运

面前常常表现出来的脆弱的性格弱点,这成为世人对女性的共性认识." 。前头他{做自己的主宰者作文哈姆莱特}.

的爱人奥菲利娅曾经也规劝过他,幸福的生活下去放弃复仇.。这一系列的事情让

哈姆莱特感觉自己最爱的人最亲的人都是一样.奉劝自己放弃复仇,但是强烈的正

义感觉使王子内心在选择上发出了这句感叹，也点出了后文他必然会复仇。

5.“你可以疑心星星是火把； 你可以疑心太阳会移转； 你可以疑心真理是谎话；

可是我的爱永没有改变。 （解析：这是哈姆莱特致给爱慕已久的奥菲利娅的一首小诗优美而深情。浪漫的

气息存于他聪慧的头脑里，真挚的情感掌控着他。哈姆莱特他渴望忠贞、纯洁、

永恒的爱情，他是真心喜欢奥菲利娅的。当哈姆莱特察觉奥菲利娅来试探自己是

否装疯卖傻时，他的内心极度痛苦，不得已对其所爱咆哮到——“尽管你像冰一

样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。进尼姑庵去吧，去；再会！”

天真善良的奥菲利娅对爱情有着渴望、憧憬，也有着不安。她听从父亲与兄长的

告戒，与王子保持着距离，虽然心里也深爱着他。在爱情的道路上，她过于单纯，

像一只迷失方向的柔弱的小麋鹿，需要引路人。她甚至将王子对她的爱毫无保留{做自己的主宰者作文哈姆莱特}.

地告诉她的父亲。然而，奥菲利娅错就错在没有主见，过分地依赖他人，以至不

知王子的真心，因此，酿成了自己惨烈的悲剧。）

6．要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往。 （解析：哈姆莱特所说的“贞节”，是“坚贞”，即坚强、刚毅的意思。因为哈

姆莱特对奥菲利娅干预政治的行动非常担心，于是质问她“你贞洁吗？”意思是

你坚强吗？你对我能够在任何情况下都不变心吗？在别人制造阴谋陷害我的情

况下，你能保证不同流合污吗？而在奥菲利娅听来，贞节是涉及女性的性道德的

词汇，因此奥菲利娅就以为哈姆莱特是对她的挑逗和轻侮，怀疑她在恋爱过程中

没有付出真情。这句话哈姆莱特的意思是，你心灵太美，你心肠太软，心地过于纯朴善良，残酷的政治斗争不需要你的善良美丽。哈姆莱特觉得奥菲利亚很脆弱，不想她卷进这残酷的政治斗争中，避开那是非之地，洁身自好，过她的清净生活，不想她陷入政治赌斗的罪恶深渊里。奥菲利娅的理解是，哈姆雷特把她看成是徒然外表漂亮，而心地卑污、感情不专的人。）

7. 啊，一颗多么高贵的心是这样殒落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心，这样无可挽回地殒落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！ （解析：在奥菲利娅的心目中哈姆莱特是一个高贵而伟大的人。是朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心。这是用短句排比和比喻的手法，表达了奥菲利娅对哈姆莱特的无限景仰和热爱的感情。“他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！”这里用比喻的手法，描写了奥菲利娅对哈姆莱特发疯一事的痛心，就好比音乐家听到不和谐的音乐一般的痛苦。对爱的期望愈高，爱毁灭后的痛苦也就越深，第一层对第二层起了衬垫的作用。）

8.习惯简直有一种改变气质的神奇力量，她可以使魔鬼主宰人类的灵魂，也可以把他们从人们心里驱逐出去。

（解析：起初接触这句话，我很疑惑，我不理解“习惯”为何会与魔鬼及灵魂挂钩，又怎么会驱逐魔鬼。但时间的车轮划过一个个车辙后，我体会到这种神奇的力量。拥有良好的习惯的人将会是高尚的，而养成的坏习惯则是导致整个人生轨迹偏离正确轨道的元凶。莎士比亚在文艺复兴十七创作的语句必然富深意，我想莎士比亚是在告诫当时的人们不应习惯生活在被神学笼罩的世界中，而应破除宗教神学的束缚，追求自身的精神品质，习惯自我认知。这句话让我隐隐体会到人并完美，很容易误入歧途，唯独自我正确的选择和光明的心态才能指引着前行和奋进。至始至终坚守自己的好习惯是难能可贵的品质，也是我应该为之努力地目标。）