人与路800

篇一:《新建 人与路》

高一期末考试作文讲评

鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路， 走的人多了，反而没路了。还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇800字的记叙文或议论作文。 “人与路”作文审题指导：

“人与路”是一个思辩性话题，考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。话题材料中列举了三段“启发语”：“有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。”“有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。”“还有人说„„”前两段，聚焦于“创新”，符合当今社会的取向；第三段，让考生有更多的想象空间，去抒写自家之言。

抓住第一条启发语，考生可以谈勇于开拓，敢于创新；可以谈筚路蓝缕，以开荒荆；可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。

抓住第二条启发语，考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺；亦步亦趋、盲目模仿；而应该开拓创新走出属于自己的路。

写好这个题目一定要把“路”这个概念具体化，不能泛泛谈。可 抓住“路” 比喻义，运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路，强国路、爱心路、失败路、成功路等等。也可以通过人类开创道路的艰辛来议论应该如何对待现代人类的出路。

这个话题实际上是要求我们阐述人应该选择什么样的道路，为什么要选择这样的道路（或者选择这样的道路有什么好处），怎样走好这样的道路等。 偏移中心的立意：

有的同学没有谈论“创新之路”的必要性，而是大谈“创新”的必要性，没有了原话题的关键词“路”，而成了“人与创新”的话题。所以，要看一篇文章是否切题，应该把自己的中心回到原话题中，看看是否符合。否则，虽则表面上看起来好像切题，实际上已经离题万里。

人与路

高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！

曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汩罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作用例了。

走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！ 别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？

想当年，韩寒半个小时一篇《杯申窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文学支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但纠枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。

自己的路来源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的辉煌。

楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，哪一样不能在前人身上找到印迹，又哪一样不具有鲜明的时代特征？

我们的作文也要走出自己的路，做创新的人。 说到离别，再不是折柳相送、灞桥泪别，现代的通讯足以维持两个人的联系了。如今再说“西出阳光无故人”，至于吗？一个电话、一架飞机，到哪都能“劝君更尽一杯酒”，是不是？ 故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一亲属于自己的路。 用《西游记》的一句歌词结尾吧！“敢问路在何方，路在脚下„„”

［简评］作者构思机智－－真亏他想得出来！的确，这些年来高考作文中“一窝蜂”的现象相当严重，许多考生都在走“终南捷径”，殊不知适得其返！此文点击到“穴位”上，有独到的见解。文字表述洒脱自如，知识面也比较开阔。

人与路

小时个，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头。

还记得么？那时的我，小小的，瘦瘦的，你从我妈手中接过我说：“这孩子，瘦成这样难养X！”于是，你省吃俭用，把攒下来的钱给我买奶粉，买糖葫芦。渐渐地，我胖了，会走路了，一张小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一个劲地叫“奶奶，奶奶”。而你却瘦了，村上人见了说：“老太婆怎么这么瘦啊？”你笑呵呵地抚摸着我的脑袋说：“千金才买老来瘦啊！”每到周末，你牵着我的手，走过那条羊肠小道来到村口等我妈来接，把我“归还”后你折身就走；奈不住我一再对你的呼唤，在小道的尽头，你转身再朝我挥挥手。我模糊地看到，你用袖子使劲地擦着自己的脸。

那条羊肠小道，如今已铺上水泥了罢？那些你踩过的脚印，早已不在了，可是，却深深地刻在我的心里。 再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方。

就像鹰要成为翱翔苍穹的使者，就必须离开母亲的怀抱，用双翅开拓出属于自己的蓝天，－－我离开了家，去远方念书，独自一人。背着沉甸甸的书包和你早就准备好的大袋水果，还有更深沉的，是你的千叮咛万嘱咐。身处异地，成绩的不理想，以及同学关系的难处，让我屡次垂泪。于是打电话给你，向你倾诉，你的话语如涓涓细流，洗涤着我浮躁的、不安的心灵。慢慢的，我适应了环境，也很少想起你。偶尔打电话给你，听你用高兴而微颤的声音，叫我注意身体云云。我呢，总是用不在乎的口气应和着，老忘了提醒你不要吃热过几遍的菜。我知道，你一直在攒钱，为我。我听到你对隔壁的李婶说过：“俺孙女聪明着，俺现在多攒点钱，供她上大学！” 那根电话线，也许是天下最“窄”的路吧，可它却承载着天下最阔大的爱。 后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上。

你说，你要等我回来再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一个礼拜，我还是没回来。看到你时，你那双在田间耕作了半个世纪的手凉了。我问自己，上哪找你？唯有借着这些冥币，让它们为我铺一条“心路”，寄托我的深情，问候天堂里的你„„

［简评］此篇叙写亲情，十分感人。有关情感的细节描写，质朴而有光彩。作者借鉴了余光中《乡愁》的构思，自然巧妙，且有变化，足见把书读活了。 （张雨仁） 人与路

我带着你的梦，牵着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的路的一头。

这条巷好深，深得令我心中略显凄凉；这条路好长，长得令我看不到另一头。我有些胆怯，有些犹豫，更有些徘徊。

我不清楚，是否因为你的走过，才有了这巷中的深路，也可能因为我的到来这条曾经的路又重现，我决定为自己，也为你走下去，踏上这条寻梦路。

一切照旧，江南依旧鸟语花香，江南雨巷照样迷人。我竟信了你，撑着把油纸伞此文章头上戴着玉牙叉，就像陈逸飞的《丽人行》那样。我走了进去，踏上你来时的路，带着迷惘，四处寻觅。

希望替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的女子，告诉她你的梦与愿望。尔后，依然从我身边走过，来不及回来，丁香一样的女子早已消逝在雨巷的尽头，可我仍站在你走过的小路上，重温着当初你的遗憾。

我踏着你的路，带着你的梦回来了，一切仍是原样。他们大概看出了我与你的相似，同样青涩的脸庞与深邃

的眼神，他们脸上写着惊愕，可他们又摇头了：“你不是他，他不一样”。

是啊，我怎么可能会是你呢？你永远是位多情的诗人，为了雨巷中丁香一样的姑娘而抱憾终生。我不过是芸芸众生中的一位，因为了解你，深知你，所以愿意替你追寻，走上你的路。

即使我有着与你一样的性情，一样的性格，或许眉宇间也有你的气息，毕竟，你是你，我是我。你的路，我有何资格重踏？我的路，仍在等着铺平。

我决定离开，离开你的路，你的江南雨巷，不想看到你的故人看我时那种惊愕而又失望的眼神。 你和我都要明白：路过的人只是一阵路过的风。

该放下的都让我们放下，你我的路不会有交点，我们永远都是两条平行线，两条孤立的路。

我将你放下，放在你来时的路上。我和你都只是平凡人，各人有各自的路途，我又何必非要踏着你的旧路，那并不是我想要的。只希望，能够在清凉午后，翻开你的书卷，重温你的气息，任花开花落，云卷云舒，品人生似棋。

我离开了你的路，回头张望，这条路好深，那里有你的辛酸，可那是你的历程；向前张望，那儿也是一片尽头，可那是我的路，它等着我去创造与铺设。

我带着自己的梦，踏上自己的路，转身，浪迹天涯„„

人与路

我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚，我们可以不完美，但我们努力。——毕淑敏

人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途灿漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，勿须懊悔，勿须抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。

还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米·卡特为人嘲笑。1946年，年轻的吉米·卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里·科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米·卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗？”卡特满脸惊愕，继而，羞愧得脸红。后来，吉米·卡特牢牢记住这句话，每走一步，每铬上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗？”正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句：“我努力了”。他就满足了。

有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向，每走一步，要调整步伐，要追赶前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇，那么想想走过高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞过”的佳句。

用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。 弯弯的道路在延伸

当再一次不经意地回首曾经的足迹，我看到的是一行并不笔直的脚印，弯弯曲曲。脚印印在校园满是雪花的道路上，我想，冬天里的脚印最清晰，难耐日子里的足迹最坚定。没有东西让我沿着直线行走，毕竟那不是探索。其实弯曲的足迹也未尝不值得欣喜，只要它们没有中断。

行走的路上，生活的路上，我们没有一双慧眼让足迹不弯曲，可是我们有力量，我们有心让这弯弯的足迹延伸。不是吗？执著坚毅的人总会有志走过属于自己的路。于是，我又想起了张羽，如今的他已是《东方时空》的主编和主持人，可是有谁知道在进军《东方时空》的路上他是怎样一路地走来。就读于北大新闻系的他曾经为进入这样的学府而骄傲，然而人才济济的北大学子中，他只是一名不起眼的学生。他的梦似乎有些破碎，一落千丈的痛心让他漫无目的在求学。可是人总该面对现实，找到自己前进的路，于是他苦练口语，要想在新闻界立足，他必须有一双洞察世事的眼睛，一颗敏感的心，一口流利的普通话。他进入校园广播站，然而他的压力更大，他试尽了一切方法办好广播站工作，可以说那是一段并不笔直的路，因为他需要不停地摸索，从小小的广播站中求知，磨炼自己，总结经验，成功后的他在回忆那段求学时光时，竟为自己曾经地那股冲劲叫好。他说，他并没有把握能脱颖而出，可是求学的路本身就不平坦，况且一切的机遇都只能在探索中遇到。

我佩服张羽，他的成功让我看到了其实前方的路值得我们去探索。可能我也会像他一样有一段弯弯曲曲的道路，和他一样在为自己的目标跌跌撞撞地前行，同时我也会和他一样不顾一切去让我的足迹延伸。我想求知的路永远是漫长的，我们该怎样走完，这只能依靠自己。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”当我们重读一些成功的求知者的历程，我们便会知道那弯弯的足迹所代表的含义。弯曲中，我们曾经没有停留，我们曾经用尽能力在前行，我们曾经满怀求知的激情。 路在延伸，弯弯的道路在延伸。

篇二:《2006高考满分作文江苏地区–人与路》

临近高考，江苏著名特级教师为2012高考拟出了四个高考作文模拟题，四道作文题各有特点，分为命题作文和材料作文两类。其中命题作文出了两道纯命题作文题，一是以“富有”为题，一是以“敬畏——”为题;另一道命题作文题是江苏高考近年来一直沿用的“提示语+题目”模式，题目为“阳光下”。

命题作文

①纯命题

1.以“富有”为题，写一篇不少于800字的文章，文体自定。

【提示】（1）“富有”分物质富有和精神富有两大类。人生活在物质世界里，拥有一定的物质财富，不断改善物质生活条件，无可厚非;但在物质基本富有之后，应更多地考虑提高生活的品质，那就是丰富精神生活，有文化，有理想，有事业，才是真正的富有。（2）如果写记叙文，可以记一个通过自己的正当劳动（体力劳动、脑力劳动均可）而变得富有的人的故事，也可以记一个热心社会服务、助人为乐的精神富有的人的故事。（3）如果写议论文，则应对“富有”作多方面的分析：首先要指出“富有”有物质的、精神的两个层面;其次要辩证地论述物质富有与精神富有的关系;阐明正确的“富有观”。中国有副对子：未富先富不会富，未穷先穷不会穷。意思是：还没有真正的富裕，却追求豪华、到处炫富，最终不会真正富有;还没有真正贫穷，却节俭度日、坚持奋斗，最终决不会贫穷。一个人，一个企业，一个国家，无不如此。就个人而言，不贪恋物质富有才能拥有真正富有的人生。

2.以“敬畏——”为题，写一篇不少于800字的文章，文体自定。

【提示】（1）“敬畏”的对象很多：可以是人（个人、群体），如父亲、外公、某位老师、民众等等;可以是某种物质存在，如自然、生命等;也可以是精神层面的东西，如真理、法律、道德、正义、历史、传统等等。（2）可以记一个敬畏的人，突出其值得敬畏的性格和思想，写成记叙文。（3）如果写议论文，一定要阐明你敬畏的理由;也可以反过来论述，不敬畏会怎么样，讲述分析说明不得不敬畏。以“敬畏法律”为例：法律是人类从事各种活动的行为准则和底线，它保障每个公民的基本权利，维护整个社会的稳定。如果对法律无敬畏之心，轻则伤及他****益，重则破坏社会秩序，最后以毁己收场，醉驾撞人，盗窃财物，食品安全问题，无不说明了这一点。国际社会也讲法律，用法规范行动，用法协调关系;不敬畏法律，则将世界大乱，无和谐可言。（4）写记叙文，要通过细节把人物描写得栩栩如生;写议论文可采用举例加对比的论证方法。

命题作文

②提示语+题目

阳光，使世界充满亮色和温暖;阳光，赋予生命以活力;阳光的性格、阳光的生活，成就人生的美丽和社会的繁荣。

请以“阳光下”为题，写一篇不少于800字的文章，文体自定。

【提示】（1）提示语已经给了明确提示，可以写生命、生活、人生，也可以写社会。（2）如果写记叙文，可以写自己在阳光下健康成长的经历，但千万不要记流水账，从幼儿园讲到高三，只要详写成长过程中体现“阳光”的一两件事即可，其余的点到为止;也可以写阳光下家庭的幸福，或阳光下学校的发展，或阳光下城市巨变。既写记叙文，就需要有具体的细节。

（3）如果写议论文，可论述阳光与生命、生活、人生和社会的关系。这里的“阳光”用的是比喻义，党、祖国、集体、友谊、亲情、爱心等都可比作阳光。阳光下的生命和人生是明丽而充满活力的（举例），失去阳光的生命和人生是暗淡而毫无生气的（举例），论述到最后可

以歌颂阳光。

材料作文

去年，在北京的一次文学座谈会上，一位卓有成就的老作家，在谈到自己的创作体会时说：“要想成为一个好作家，一定要做到脚下有地，头顶有天，眼中有人。”在座的文学爱好者们恍然大悟。

请从上述材料出发，自选一个角度，自拟一个标题，自选一种文体，写一篇不少于800字的文章。

【提示】（1）分析材料，文章主旨至少有两个角度，一是文学创作，一是搞创作的人。从文学创作角度看：脚下有地即创作要从现实中取材，真实反映社会;头顶有天是指眼界要开阔，要有宽广的胸怀和高尚的追求;眼中有人就是要时时想到文章是给人看的，要对读者负责。从做人角度看：脚下有地就是立足现实，热爱生活;头顶有天就是敬畏自然，保护生态;眼中有人，就是真诚待人，尊重他人。（2）如果谈写作，可以批评当前中学生作文的弊病：脱离现实，缺乏真情，只图文字华丽，较少考虑社会责任。时间长了，这种思维方式会影响到生活方式，最后很可能作文没写好，做人也失败。最后明确指出：写作应知天地人。

（3）如果谈做人，先要说清一点：人生活在天地之间，天地就是世界，天地就是社会;在现实的世界里，既要懂规矩、学法纪，不能无法无天，也要脚踏实地、服务社会，不能飘来荡去。如果写记叙文，可以写胸怀浩然正气顶天立地的英雄，也可以写钟情自然、悉心保护环境的人，还可以写热爱生活，随时关爱天地之间的普通人，等等。如果写议论文，可以论述“天人合一”的好处，它既有利于人的愉快生活，也有利于社会与自然的和谐共生;反之，如果人无视天地，不尊重客观规律，一味强调“征服自然”“人定胜天”，那就不仅不利于人与天地的和谐，还会受到自然的惩罚。口子开小一点，从眼前遇到的事情谈起，慢慢谈到人与天地的关系，最后以提出希望作结：做一个心态平和的、对社会有用的人;只有这样，才是一个正常的、有幸福感的人。

2012年江苏高考作文预测一

庄子送葬，过惠子①之墓，顾谓从者曰：郢人垩慢②其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩，而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。„匠石曰：臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。‟自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无言之矣!①惠子：战国时宋国人，庄子的好友，也是哲学上的对手。②垩慢：垩，白色的土;慢，涂抹。{人与路800}.

阅读上面的寓言故事，想一想：为什么臣之质死了以后，匠石就不能表演运斤成风的技艺了?写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

2012年江苏高考作文预测二

季羡林先生是当代着名的思想家和文学家。有一次，季羡林做客央视百家讲坛，当主持人请教他，青年人如何才能拥有丰厚的文化积淀和美德修养时，季羡林先生回答说：在这个问题上，我不知道是否有捷径可走。以我之见，学会聆听当是最好的选择。听了季羡林先生的话，在场的人无不鼓掌称叹。

读了上面的材料，你有何感想呢?请以聆听的魅力为题，写一篇不少于800字的文章。 2012年江苏高考作文预测三

一位妻子抱怨道：我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。她把快乐的钥匙放在先生手里。

一位妈妈说：我的孩子不听话，叫我很生气!她把快乐的钥匙放在孩子手中。 一位职员说：上司不赏识我，所以我情绪低落。这把钥匙又被塞在老板手里。 这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制自己的心情。

其实，生活中，我们每个人心中都有一把快乐的钥匙，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管!

请以快乐的钥匙为话题，写一篇文章。

注意：所写内容必须在话题范围之内，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。

2012年江苏高考作文预测四

古人云：以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。

曾国藩说：善莫大于恕。

安德鲁?