《宜良县志点注（九）》（清乾隆51年）

《宜良县志点注（九）》（清乾隆51年）

点注提要

本志重修者李淳（字雪堂）邑令，在宜邑善政多端，洁己爱民，人口皆碑。最著者为以一年之功而迁建文庙（2020年1月17日已列为市级文化保护单位）于今址，规制整饬，气度恢宏，气象庄肃，为我国文庙建筑史上最经典之收笔。士民感德，建“雪堂书院”，为立生祠（名李公祠）。此为宜邑有史以来所仅有。县志之著，或非所长。要之其在宜之日，政务繁多，有不可不为后人知悉而必笔之于书者，因挟其为政之馀力而兼及者也。本志概依王志而成书，削夺已甚，为其缺憾。然备载王志以后二十年间之邑政诸举措，详其端末，实为本志之功。又首载武庙“大香会”盛况，亦具卓识。本志之最突出贡献，在完整记载御制文庙祭祀及乡饮礼乐谱，虽已肇端于前志（乡饮礼乐谱则为首载），而本志完其全豹，至不恤篇幅，余以为其最有深意，亦最见其用心之良甘。其迁建学宫及纂修本志用意之最核心者，殆见于其摹刻于尊经阁底层影壁上之大型石刻所录《大学》篇三纲领八条目文句并拜赞辞序。其为政兴学，亦本乎此也。本志两次刻印成书（初刻即李淳所为。是后，又另有“云南官印局”本，不知何人何时所为，我省目录学者均不知其事。惟县图书馆存其书之2～4册共三本，是其实证也。），流传颇广，影响弘远。民国志之成书，即颇赖其传本之遗惠。宜邑志业，固有其名位在焉耳。

重修宜良县志叙

懿夫歌裁僰道，演自桓溪；纪载华阳，传由常志。铁桥铜柱，竹王响断雁之笙；金齿银坑，诸葛留祠鸡之鼓。补刘须溪之半集，宁徒司马西征；辨王仲初之七篇，岂但乐骠南奏。苴兰备纪，识点苍旧史之全身；匡岳征文，见大赤名区之半面。罗东川书成两卷"，新开五色珠光；王兰舟例列九门，继縇双花笔管。天狼弧矢，梁野瞻星；舞雉伏狮，昆州志迹。问昔贤之棠荫，则文公堤上，处处垂杨；景硕士之风流，则严葵庵#来，盈盈宝树。汪指挥铁肠自矢$，唐将军斗胆独披。采玉台之幽芳，花删芍药；搴空谷之纫佩，草结兰苕。桃实何年，台缥缈乎神异；箫吹何处，洞髣髴兮仙人。夫固抱奇获收，按图可考。才摛虎观，业绍龙门矣。然而已备镌青，犹疎别白。蜗残未补，难摩忠壮之碑；虹挂空吟，谁续升庵之句？或后先凌节，倒绷苗振之讥；或点窜乖方，失笑茂秦之论。譬列贾浪仙于流寓，柘东名胜方传；而祀王逸少为圣人，滇纪荒唐奚取？加以蓬莱瑞霭，驹齿生繁；笮箐祥蒸，凤毛秀发。黉宫新峙，遂开蕋榜之元；宾席勤延，久引蒲轮之老。事关体要，美盛宜扬；志本经常，繁芜必剪。淳学惭二妙%，史愧三长，思献采于輶轩，名山并寿；幸取资于政教，宝玉同珍。锦砚乌兰，时殷蒐讨；艺林骏望，每切谘询。遂增剞劂于枣梨，足备参稽于简策。自吴门初订，成书已二十年&；则雪堂重修，期信于千百载。谨叙。

乾隆丙午（1787）岁九月吉旦。知宜良县事衡阳李淳雪堂氏谨撰。

注：

" 此谓明万历县令罗任所创修之宜良县志为两卷之数，与上文赵捷序所言相符。此王志已言之矣，故李淳亦承袭，非其亲见明万历志之证也。“东川”指地望，因罗系四川东部达州人，故有是称。

# 严葵庵：即下文《万县教谕严公墓志》所铭之严容也。本志卷七《祠祀志》所祀乡贤有“严容，号葵庵。明成化甲午举人，任万县教谕”记载。其所著作即名《葵庵录》，藏于家。惜今已不存。

$ 此指明天启间指挥汪元度，本志卷九《人物志?忠义》条载，元度与攻城之“倮贼”战时，肠被刺流出，仍奋战不已。

% 二妙：称同时以才艺著名的二人。一是晋卫罐与索靖并擅草书，时号为一台二妙。二是唐王维、宋之问并在户部，能诗，称户部二妙。又金段克己、成己兄弟，皆以文章著名，赵秉文称为二妙。有诗集八卷，题为《二妙集》。

& 吴门，指王诵芬，吴门其籍贯也。详本书相关文字。此谓王修县志，至此已二十年。

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旧序

宜良古匡城，无论远在汉唐，即我皇明建置迄今，盖已二百余禩。其幅员赋籍，较他邑虽不多轶，而沃饶过之。户口日臻，人文渐起，乃其志独缺焉。夫岂无足志也者，良以

山今仍故袭简，罔所编摩。间或当路，走檄纂修，仅附全滇志末，多所挂漏。即司世教

王

者，雅欲省方观风，随俗更化无由。巴蜀东川罗公来宰是邑，以经术饰吏治，纪纲法度，靡不殚心，而尤加意文献。于是慨其籍之久缺，而思其义之不可已也。访诸故老，搜之遗帙，乘簿书之暇，即所见闻而手笔之，为卷二，为类十一。凡气化之所孕毓，人力之所建竖，政俗之所关属，为沿为革，或臧或否，无遗佚，无芜蔓，累累然赡而不秽，详而有体，洵一邑之良史，足传不朽哉。继自今，仕者、居者，微但展卷卒业，往辙时故，洞若指掌，且鉴其美之不虚，将加缮之而增其妍；惩其慝之不隐，将丕变之而庚其媸。珥笔纪言之间，鼓舞移易之微，权寓焉"。其所裨益，非祗信今垂后，足资耳目也。若曰数百载未有之乘，创自今已。而以文竞多，亦浅之乎其为志矣，岂公意哉？志成，将付之剞劂，氏问序不佞。顾不佞，望非元晏，而谩弁俚言于首。观者得毋谓鱼目之唐突璠玙也耶。明万历癸卯年（1603）一阳月既望之吉。新升国子监助教宜良县教谕鹤阳赵捷谨书。

注：

"“焉”字后脱“岳乎”二字。

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序

善为治者，将使边裔进于邹鲁，末俗反于黄虞。此不在措施之迹，丁宁告诫之烦，而恃有诚意以相感。夫亦曰动之以礼，而善用其情而已。夫田赋户役，官师学校，选举之属，为治所莫外者，古皆谓之曰礼，而著之为经。以为此非上所制以治下之法，实上与下所共守，为不易之常典者也。若殊方异域，风气不一，齐其政不易其俗，修其教不易其宜。使夫服先畴、食旧德者，虽在边裔之地，叔季之人，各因其情而利导之，莫不油然渐进于礼焉。此司徒立教，必周知九州之土宜，而采风问俗之使所为，上之太史，以备四方之志者，所关綦重也。滇故边徼，宜邑附会城，礼之渐被已久，而情之勿朴未漓。余按行一涉其境，两山相夹，蜿蜒南趋，中则平畴如掌，弥望绣错，城邑楚楚若画，可谓壮哉。县者驻车，次闻比屋弦诵声，欣然喜之。喟然叹圣朝礼教之无弗届，而民情之不以方域为区囿也。时邑侯王君兰舟，甫视事，即以邑志未备，有事蒐辑。阅岁稿成，乃属为序。观其所志，若田赋、户役，官师所守，既赡且富矣。至于风俗之隆替，人文之盛衰，庠塾之兴废，独再三致意。而乡贤中节行、文学可为后起模范者，表章尤甚。至用是，知侯之所以为治，不忍鄙夷其民，而殷然能积诚意以感其情，而道之以礼也。夫施教而必邹鲁，问俗而必黄虞，地与时或间之示之，以其高曾世守之规矩，长者醇朴之衣冠，无不洒然动，恬然安者，礼顺乎情而相感者切也。然则欲因俗之宜以施政教者，必于志乎取之。侯之首事乎此，诚深察乎为治之要者，岂徒矜言著述尔哉。

乾隆丁亥（1767）闰月之望。提督云南学政户部郎中兼翰林院编修金坛于雯峻书。

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原修宜良县志序

郡县有志，犹国之有史也。史以昭法戒而纪纲维，志以定沿革而风俗正，均为纂修之不可缺者。宜邑为古匡州，山川土田，素称沃壤；人物风俗，并号淳良"。但邑乘缺如，輶轩莫考，亦官斯土之憾事也。适我王公，以世家名儒，鸿才博学，莅任于兹。甫下车，即留心邑志，与昔朱子任南安，同得为治大体。爰是搜求藏书，博访耆旧，簿书之暇，悉心纂辑，汇为成书，付诸剞劂，以垂不朽，甚盛举也。虽星野、山川、城社，则因其旧；赋役、风俗、建营，则因其时；官师、人物、艺文，则因其人。然而典故务求其实，疑信必核其真，俾一时之文献可征，一邑之沿革可考，为治之大端，悉肇于此。且由是而山川土田之绣错，人物风俗之茂美，览其全书，昭然如揭。可以信今，可以传后，宜乎轶美青缃，人传彩笔，共幸#斯志之有成云。

乾隆丁亥（1767）孟春月。宜良儒学训导彭日昇序。

注：

" 此句后李淳删去一句。详上文王志。

#“幸”字前，王志作“莫不深”。

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序"

夹漈郑氏讥司马子长笔削不遑，釆摭未备；又讥班孟坚全无学识，专事剽窃，著述讵易言哉？我国家道同风一，幅员广袤，三古未有。凡省会郡邑，咸各有志，以备一方掌故。而邑乘缺如，非令典也。前令豫章朱公，曾有辑志之举，后不果。今户口日以繁，风俗日以纯，职官科第日以加增，孝弟节烈之行，文献高逸之士日以踵兴，所当急为详载，以昭来许。余于去岁九秋，承乏斯土，竭其驽钝，举凡学校、水利、埂铺、祠坛等事，方将按图考索，稽古宜今，而志乘缺轶，莫可征信。爰与学博陈、彭二君，慎选绅士，授简釆辑。时吾苏执友蔡静谷参军在署，复讨而综之。余于案牍之暇，发凡起例，相与商榷而裁定之。闰五月，书成，付之剞劂。凡星纬、圻封、赋丁、土俗、官方、士行、志节、文章，犁然具备。仰见圣朝百余年重熙累洽，涵煦滋液之德，虽边徼遐方，化育蕃昌，秩然条理，浸浸乎与中华比烈矣。惟志也者，宪章之所系，非老于典故者不能为。讵末学陋识，率尔操觚，可称明备，亦聊以备輶轩、资考镜而已。若范石湖之志吴郡，康对山之志武功，马定宇之志安邱，卓然成一家之言，非余固陋之可及，尚有望于博雅洽闻者，踵事于后者云。

乾隆丁亥（1767）三月。署宜良县事吴门王诵芬兰舟撰。

注：

" 此序李淳亦有删削，检前志对照即知。

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修志征言

良书昭于麟史，开其先者，惟有董"狐；大业藏之龙门，传于今者，独推司马。列国之春秋犹在，一邦之掌故斯存。睠兹匡州，夙称名邑。井鬼分野，封域当大赤之区；阳宗溯源，形胜属滇池之臂。雉山象岭，云霭霭以连蜷；盘水铁池，风泱泱而沦漪。尔乃邑乘缺如，輶轩莫考。其间赋丁土俗，星纬圻封；以及士行官方，女贞妇节。付风烟之邈邈，等逝水之茫茫。文献无征，典章未备。惟是，不佞吹竽已滥，非能报政以文章；汲绠不修，讵足游情于翰墨。爰谋授简，更慎遴才，知鸡坛代有青缃，信虎观人传彩笔。伏望披蠹香于帐裹，乞开缃素之函；出鸿宝于枕中，敢借琼瑶之报。周年纪册，彤管堪资；鲁壁遗经，金钱可买。其稗官野录，大都荒诞无稽；即家传碑铭，亦复浮夸失实。欲以信今而传后，允资博考而旁参。扫坚深鄙秽之言，黜荒谬奇衺#之说。轮扶大雅，词分序以就班；盖倚小山，事综类而按部。上自天文地理之大，下及虫鱼草木之微。片羽吉光，无非妙义；雪泥鸿爪，尽属言诠。所期不漏而不支，贵在惟征而惟信。龙光颙候，雁足遥缄。

诵芬具启。

注：

" 原刻本作“熏”，误，应为“董”字，董孤，春秋时著名史家。与下文“司马”成对。

# 衺：音xí,“邪”的异体字。

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凡例

一 是书王兰舟分为四卷九志统目四十二。今遵照省志序次，不列九志之目，而仍分为四卷。

一 赋役丁口，代有损益，往制略存大概。现在编纂，遵照《赋役全书》及近年所奉文檄，详细开列。

一 节孝曾经奉旨建坊及各宪给匾表扬者，例应载入。其余确有实据，年例合符者，方始登载。

一 节烈各传，系名手所撰者，间登一二入艺文。其余累牍连篇，不能全载。只节录数语，注于某氏之下。

一 人物志登载者以《通志》、《府志》为准，其余所登，俱采诸公论，颇极慎重，宁刻无滥也。

一 艺文志所载，与邑事相切附者，方始登入。其他著作虽佳，俱不采録。

一 记序等篇间有删繁就简、润色一二之处。其中事实，悉照原本。

一 邑志旧本成于前令罗东川，修辑于王兰舟，而失次脱略，在所不免。今悉为改正增补。

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