尸位素餐是什么意思（沐猴而冠什么意思）

尸位素餐是什么意思

尸位素餐的意思如下：

尸位素餐，读音shī wèi sù cān。尸位素餐主要形容一个人在自己的岗位上不努力工作，无所事事。

《书经》有句道：太康尸位。尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。素餐也是出于《诗经》：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。

尸位素餐出处赏析：

尸位素餐出自《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。一般多用于作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活。

以上内容参考?百度百科-尸位素餐

沐猴而冠什么意思

沐猴而冠意思如下：

沐猴而冠（拼音： mù hóu ér guàn）是一个成语，最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

成文用法：

“沐猴而冠”指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。

含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

运用示例

清·全祖望《孙武子论》：“当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠．而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。”

清·梁启超《开明专制论》：“夫学识幼稚之民，往往沐猴而冠，沾沾自喜。”

沐猴而冠—衣冠禽兽

“沐猴而冠”与“衣冠禽兽”意义相近，两者皆有徒有外表的意思；区别在于“沐猴而冠”可以用于坏人，也可以用于没有实际本领的人，语意较轻；“衣冠禽兽”则是只能用于坏人，语意较重。

尸位素餐下一句

尸位素餐

一、读音：shī wèi sù cān。

二、解释：比喻空占着职位而不做事，白吃饭。尸位：空占职位，不尽职守。

三、近义词：不劳而获、备位充数、饱食终日、一无所能。

四、反义词：分秒必争、克勤克俭、枵腹从公、避让贤路。

五、出处：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

出处解释：现在的朝廷大臣，对上不能辅佐皇帝，对下也不能对老百姓有益，都是一些占着官位，不干实事的人。

扩展资料：

尸位素餐的近义词：不劳而获、饱食终日。

一、不劳而获

1、读音：bù láo ér huò。

2、解释：意思是自己不劳动而占有别人的劳动成果。

3、出处：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”

出处解释：意思是自己不愿意劳动却想占有别人的劳动果实，多用来比喻没有劳动而获得成果。

二、饱食终日

1、读音：bǎo shí zhōng rì。

2、解释：意思是指整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

3、出处：《花城》1980年第7期：“这些人饱食终日，无所事事。”

参考资料来源：百度百科-尸位素餐

尸位素餐是指的什么动物

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。 形容空占着职位不做事,白吃饭.

它仅仅是个成语