曾子世家（曾氏家学）

曾子是教育家，其后裔也热衷于办学，在办家学方面也是有名气的。

东周南武城曾子设教授徒处。山东嘉祥曾庙之东，最晚在元代时就有曾子书院，相传为曾子读书处。曾子在南武城家中设教讲学，西汉刘向撰《说苑．反质》载：“曾子曰：‘（公明）宣而居参之门，三年不学，何也？’公明宣曰：‘安敢不学。宣见夫子居宫庭，亲在，叱叱之声未尝至于犬马……’”，可见曾子曾经在家设教，这样儿孙们从其学习就是自然的了。曾子后人很可能像孔子死后，其子孙“即宅为庙，藏乐服礼器，世以家学相承，自为师友”（《阙里文献考》），曾庙始建于周考王十五年（前425年），曾氏在南武城繁衍生息到十五代，曾氏子孙大概就在这里教学读书，这就是曾氏家学的开端。

北宋江西余干县乐丰镇曾子庙学。这是最早有据可考的曾氏家学。北宋时期，四十三代、唐宋八大家之一的曾巩曾在乐丰镇创办曾子庙，给当地村民讲学。后称曾子书院。九十年前曾子书院仍有留存，今仅存瓦砾及洗笔池遗迹。

元代江西永丰武城书院。宋哲宗元祐元年（1086年）十月，官府拨款改建孔氏庙学，正式设学官，规定：“教谕本家子弟，其乡邻愿入学者听。”不久添入颜、孟二氏子孙。元世祖中统二年(1261年), 批准“选孔、颜、孟三族诸孙俊秀者教之”, 孔氏庙学成为孔、颜、孟三氏学。(《元史·姚枢列传》) 宋度宗咸淳三年（1267年）正月，诏封曾参郕国公，孔伋沂国公，与颜渊、孟轲一起配享孔庙。元仁宗延祐三年（1316年）七月，诏令南北一制，承认曾子与颜子、孟子同等规制。但曾氏子孙散居南方，无法入曲阜孔氏庙学。于是，由五十一代曾晞颜发起，其次子曾德裕、三子曾巽申、长孙曾如圭出资兴建曾氏家学。曾晞颜在南宋官至兵部侍郎，入元任湖广道儒学提举，以子德裕贵赠武城郡伯。曾晞颜生三子：雷顺、德裕、巽申。长子雷顺之子如圭任太平路儒学教授；次子德裕为翰林院直学士；三子巽申官辽阳路儒学提举，后任翰林院国史编修。起初，曾晞颜临终把办曾氏家学的想法嘱托给长子雷顺，时德裕、巽申尚幼。不幸雷顺不久去世。三十年后，巽申任翰林院国史编修，忆前事，遂与德裕、如圭商议，协力兴建书院。开始于延祐四年（1317年）五月，第二年二月竣工，命名武城书院。报中书省批准，依孔、颜、孟三氏学例，设立书院教授，令曾氏子孙共推族中儒而贤者充任，招收曾氏子弟及他姓优秀子弟入学。原宾州儒学学正曾志淳为首任书院教授。

山东嘉祥宗圣书院。也称大学书院,位于县城萌山之阳,始建于明万历二十六年(1598年)。原为瞻拜曾子而建。清乾隆三十九年（1774年），山东兖沂曹济道道员松龄重修宗圣书院，念名实不符，欲别建讲舍，“使曾氏之族及邑中弟子均有赖焉，会以公事去，弗克”。（清王定安《宗圣志·院第·松龄<重修宗圣书院碑记>》）道光二年（1822年），恢复书院之实。巡抚琦善《兴复宗圣书院记》：“使宗圣后人与生宗里者读其书，瞻其堂。”（《嘉祥县教育志·清代科举与塾学·塾学》）书院由曾氏翰博府管理，经费来源于宗圣祭田。清光绪二十八年（1902年）改为初等小学堂。

海南迈德村曾氏宗祠经学堂。海南省海口市美兰区迈德村是海南曾氏聚居最大的村庄之一。明朝初年，五十六代曾元发从福建入琼任陵水县知县，定居陵水。其四世孙祖裔、祖贤兄弟迁此立村，至今已560多年的历史，建于清康熙年间的曾氏宗祠内建有经学堂，为曾氏子孙读书接受教育的场所。族人集资购买族田，以族田收入作为办学费用。聘请本族文化人在经学堂掌教。族规约定，不到学堂读书的曾氏子弟，不能参加拜祭祖宗的活动。全村200多户人家，族谱记载明清两代冠以庠生、国学生、太学生、监生、贡生、处士、乡进士、优元、魁元、拔元、解元、五品六品顶戴等头衔的115人。

湖南邵东杨塘书院。杨塘书院即曾子祠，又名会辅堂，坐落于邵东县杨桥镇书院村，为太平曾氏子孙求学深造之地。因祠前为杨塘，所以俗名杨塘书院。清光绪二十七年(1901年)，由七十二代（太平曾氏十七代）、上海道道台曾炳熙捐出两万银元、400亩田的租谷创建。光绪三十一年(1909年)建成。院舍座北朝南，整体结构成“田”字形，东西长72米，南北宽34米，房屋56间；门前有四亩大的一口池塘，院后有21亩山林。宣统二年(1910年)，曾廉任山长（即校长）。民国十七年(1928年)曾廉逝世后改办学堂。1942年易名会辅中学，1950年改名蒸上中学。1951年蒸上中学乔迁，原校改为杨塘中心完小。1969年改为杨塘学校，设有初高中班。1986年恢复杨塘书院校名。办学近百年，为社会培养出不少政界、军界、学术界、企业界英杰俊才。1952、 1956、1958年分别衍生邵东一中、邵东三中、邵东四中。这一簇母子学校乃邵东教育的摇篮，名传遐迩。

曾氏的家学教育，还有湖南石门县新开寺曾氏家学，四川隆昌县曾氏清明会曾氏私立信义小学校、曾氏小学校等等，数不胜数，仅举几例，可见一斑。

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