【姜堰人气小作家】步入方言之梦（江苏省姜堰中学 朱诗润）

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丨 姜堰日报?《教育周刊》2020.9.13

步入方言之梦

朱诗润 江苏省姜堰中学高三（8）班

清明回乡祭祖，奶奶双手合十，念念有词，祷告声在油菜花的香气中经方言传递，送往未可知的远方。

祷告声响，只一瞬，让我思绪万千，仿佛步入一个方言之梦。

方言不同于通用语言，它是地域文化积淀的产物，是一个地区的文化密码，让古老而丰富的华夏文明迢递相传。

方言的韵味中有家乡的记忆。出门在外，只需听一句方言的问候，便足以消除远行的疲惫，心会一寸寸变软，乡音慰藉了乡愁。方言，是故乡的名片，是柴米油盐、家长里短构建起来的情感库，记住了乡音，也就留住了乡愁。

方言传递地域性格。吴侬软语是小桥流水人家的清丽委婉，彝南方言是五彩织锦般的妩媚多情；东北的方言传来，好像能看到广袤黑土地的坦荡豪爽；川西的声音响起，似能嗅到花椒辣子的强烈香气。

方言的丰富意味着文化的丰富，而只有对丰富的包容才能实现文明的永恒传承。

中国方言有七大语言体系，小分支又不胜枚举，它们经过千百年的碰撞、融合，最终共生又独立。这是文化包容创造的奇迹，对方言的包容表现了人们对文化差异的认同，在相同的语言体系里让文明更深厚，在不同的语言体系里让文明更多元。

我读名著，对其中的方言很感兴趣。《红楼梦》中黛玉啐道：“趁这会子不歇一歇，还嚼什么蛆？”“嚼蛆”是南京方言，意为“议论”。《西游记》中行者道：“我方才运神念咒来。”“运神”是湖南方言，意为“专注”。名著中的不同方言，体现了文化的差异。

传承久远的戏剧，也是方言多元的体现。京剧是京腔的大气悠扬，越剧是江南水乡的唯美温柔，黄梅戏是徽音的明快流畅，都体现出方言传承多元文明的重要意义。

然而，前几日网上发布的一张中国方言传承情况图，却不得不引起我们的反思，绝大多数的方言式微，这是普通话推广事业的成功，也是方言保护力度的欠缺。

值得庆幸的是，很多地区已经开展了保护方言的活动。江南地区出版的中小学方言课本，代替老祖母把家乡的古老童谣唱给孩子们听。文化媒体也贡献了自己的力量，越来越多的电影融入方言的魅力，从《唐山大地震》中的唐山话，到《老炮儿》中的京腔，无不让人看到方言保护的光明，看到中华文明稳健传承的动力。

回程时，在油菜花香中，奶奶给我唱起小时候的歌谣：“荷花荷花几时开？一月里开。一月里弗开几时开？二月里开。二月里弗开几时开……”我闭上眼，花儿朵朵绽放。

那是方言绽放之花，是生机盎然的梦。

（作者2020年高考以429分名列理科类全省第三、泰州市第一，其中语文135分）

这是一篇议论性散文，即用散文的笔法议论，有形象性、抒情性、哲理性。作者以宁静的镜头开篇，以形象的画面收束，首尾呼应。有形象，才有意境，才有美感。作者将“我”融入文中，无论是“我”奶奶的祷告，还是“我”读《红楼梦》，都体现了文章抒情的真实性。作者关注社会，思想深刻，分论点精炼，方言中有“家乡记忆——地域性格——文化多元——文化包容”，层层深入，体现了思维的逻辑性。如果行文中多一点情，从情中悟理，在理中染情，文章会更具感染力。

——作者语文任课老师茅忠琴点评

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本期编辑：邓斌

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