却藏仁波切受邀参加“纪念宗喀巴上师却吉顿珠仁钦座谈会”

宗喀巴大师是藏传佛教理论家，改革家，格鲁派的创始人，名副其实的“第二佛陀”。公元1357年生于青海宗喀（湟中）地方一虔信佛教的家庭，宗喀巴大师被认为是特杰千宝（观世音菩萨）、坚贝央（文殊菩萨）、学那多杰（金刚手菩萨）三佛一体的化身。大师出生前，佛父佛母做了许多灵异的梦，预示着大师不平凡的一生。藏族人尊称大师为“杰仁波切”，青海的汉族人尊称大师为“宝贝佛爷”。

大师三岁时，噶玛巴.若贝多杰正好在青海夏宗寺举办佛事活动，大师的父亲带他去拜见若贝多杰仁波切，据说，见到年幼的宗喀巴大师后，若贝多杰异常高兴，预言大师将来要成大器，并灌顶授近事戒。七岁时，宗喀巴大师在化隆夏琼寺出家，师从噶当派大德、夏琼寺创建者却吉顿珠仁钦（第六世却藏活佛），后授沙弥戒，并得到法名“洛桑智华”。

大师在夏琼寺学习了九年，由于天资聪慧，加之勤奋刻苦，在这九年里，大师学到了很多知识，为以后的学习弘法打下了坚实的基础。十六岁那年，大师告别夏琼，赴藏求学。拜了许多上师大德，钻研各派学问。学通了《中观》、《俱舍》、《因明》、《戒经》、《庄严论》等学问。声名鹊起。宗喀巴大师在藏求学期间，正值藏传佛教史上一个混乱的时代，僧人生活迂腐，戒律松散，冷落佛法。此情此景，大师心痛不已，他决定重振佛教，振兴佛法，于是进行了宗教改革，为区别那些无视戒律的僧人，大师改戴黄色僧帽，提倡印度大成就者释迦师利的佛学观点，在噶当派的基础上创立了格鲁派（意为善律），并建立了格鲁母寺―甘丹寺。在大师的身体力行下，格鲁派僧人重戒律，尚学风，严制度，格鲁派作为后起之秀，深远的影响了整个藏传佛教，直到今天。

大师所著的《菩提道次第光论》和《密宗道次第光论》是格鲁派的思想基础，其中对显密二宗的见解和修法对后世产生了深远的影响，公元1419年10月25日，宗喀巴大师在拉萨圆寂，弟子尖参杰继承了其事业。宗喀巴大师是佛教徒心目中的“第二佛陀”藏地人人皆知的《穆则玛》（即《缘悲经》）中写到：无缘慈悲大海观世音，无障智慧总师文殊师，破处一切邪魔密藏主，雪域圣哲之首宗喀巴，洛桑智华尊前我祈祷。

宗喀巴大师的启蒙经师是著名的噶当派大德却吉·顿珠仁钦，众所周知，却吉·顿珠仁钦就是第六世却藏活佛，大家可看蒲文成先生所著的《宗喀巴大师与其老师却吉顿珠仁钦》一文，增加了解，顿珠仁钦上师诞生于今同仁夏卜浪地方，实乃大成就者，《历辈却藏活佛祈祷颂》中说：“获得殊胜二次瑜伽续，通达无数坛城之攝收，一切智者首顶之庄严，顿珠仁钦足下我祈祷！”这是说，此师获得殊胜二次第瑜伽，成为与能依所依坛城之主尊金刚持无别，在雪域一切智者首顶上奕奕然，讲、辩、著以及见、修、行教证功德等方面无与伦比，尤其奠定了未来格鲁派的基础。尊者诞生于1309年，成年后赴前后藏的聂塘、那塘等地求学，学业成就后声誉大振。返回安多后创建安多“北方四大寺院”之一的夏琼寺，另外还建立了夏卜浪寺。他为宗喀巴大师授出家和沙弥戒，是宗喀巴大师出家后的第一位上师，传授不少灌顶、传承等。宗喀巴在今夏琼寺文殊殿中学修十二年之久，十六岁时赴西藏，后创立了格鲁派。顿珠仁钦大师于1385年圆寂，舍利塔至今仍在夏琼寺，为众生的无对宗喀巴大师影响深远，对整个藏传佛教界产生了深远的意义。作为第二佛陀宗喀巴大师的上师，却吉·顿珠仁钦一直以来倍受景仰，倍受关注。

作为却吉·顿珠仁钦的转世，却藏仁波切与顿珠仁钦上师同属同一转世系统，同一法脉，此次“纪念宗喀巴上师却吉顿珠仁钦座谈会”的举办方，特别前往中国藏学府——拉卜楞寺恭请却藏仁波切，却藏活佛在学习百忙之中与经师一道抽空赴青海省黄南藏族自治州尖扎县马克塘镇金鹏银大酒店，参加座谈会，并做精彩发言，赢得参会活佛，格西，专家，学者的一致好评。

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