书法中的因势赋形（书法里的势是怎么产生的）

网友提问：

书法里面的因势生形，是什么意思？

优质回答：

书法里面的因势生形，是创作阶段这个层次的书法用语。初学阶段，是讲因形生势。因为势靠可视的形来生发。

一，先谈因势生形:

整幅书法作品中的势，是书者心中的寓意、情感、气象、精神、气势。反映书家对宇宙生命形式的感悟和态势。

雷简夫《江声帖》中说:”余昼卧闻江瀑涨声，想其翻驶掀盖、高下奔逐之状，起而作书，心中之想皆出于笔下矣。″

雷简夫听到江水瀑涨声，想到了江水不可遏止的一泻千里之势，触发了书法灵感。起而创作，胸中意象直奔笔下，很有奔放气势。他能把心中所想，通过笔墨顺畅的表现出来，说明他功力技法深厚。因势生形要有功底作支撑。

“法可以人人而传，精神兴会则人所自致，无精神者，书虽可观，不能耐久索玩，无兴会者，字体虽佳，仅称‘字匠’，令体在胸中，流露于字里行间，或雄壮，或纡徐，不可阻遏，若仅在点画上论气势，尚隔一层。″

苏轼草书《赤壁怀古》，通过奔放酣畅笔墨的丰富变化，写出了乱石穿空，惊涛拍岸的气势。(见图)。

二，谈谈因形生势。

笔形之势加字形体势就等于气势。笔势和体势指运动态势，使静止的笔画和字的结构有了生命活力，有生气。这就是以形生势。

一幅作品的笔势要连贯，至始至中像有一条无形的线把它们连接气来。点画之间有呼应，有过渡承顺关系就能做到气势顺畅。

倾侧是产生体势的方法，给人以动感，但重心是平稳的。有时靠几个字的左倾右侧，整个字组相互协调达到目的。最终动态是平衡的。

朱和羹《临池心解》中说:”作书贵一气贯注，凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。即此推之，数字、数行、数十行，总在精神团结，神不外散。″

(上图书法作品为苏轼所书《赤壁怀古》局部，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

其他网友回答

我是“快乐书法营”，我来回答这个问题。

首先，我们要弄清楚书法理论和实践中，“形”和“势”究竟是什么意思。

关于“形”的问题：

传统的篆、隶、楷，行、草五体，无论其风格怎样千变万化，但书法理论上宏观的“形”，却只有两种。即：

“平画宽结，斜画紧结”。

1、平画宽结：大小篆、汉简、汉隶、都属于“平画宽结”。基本接近于横平竖直，字形取横势；又如颜真卿、褚遂良、苏轼，赵之谦的楷书，行书也是这一类；草书是“平画宽结”和“斜画紧结”交互应用的字体。（小篆虽然不取横势，但其体势，是平直的，其宽，体现在纵向的高度上。）平画宽结的字形，基本特征是横平竖直，横、竖画交叉的角度，也基本保持在90度左右，字体取横势，字的左右基本保持对称；字形显得平稳沉静；

2、斜画紧结：主要体现在楷书和行书中。如二王、米芾、黄庭坚的行书；大多数魏楷、欧阳询、柳公权的楷书。即横画都有一定角度的向右上方倾斜。当字的横画向上倾斜后，和横画相交的笔画，与横画之间形成的角度就小于90度，字体就不得不采用纵势，字的左右也不能保持对称。这样的字形，就显得结构紧促，显得峻拔昂扬。

不同的“形”，造就不同的“势”。这就是“形”和“势”的基本概念。

关于“因形生势”的问题

对正体字来说，“因形生势”，无非就是纵与横的形态问题；但对极尽复杂变化的行草书，问题就来了：

王羲之《笔势论十二章》说：

“夫欲学书之法，先干研墨，宁神静虑，预想字形大小，偃仰，平直，振动，则筋脉相连，意在笔先，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画尔。”

王羲之《书论》

“若作一纸之书，须字字意别，勿使相同。”

虞世南《笔髓论.释草》

“或如兵阵，故兵无常阵，字无常体矣；谓如水火，势多不定，故云字无常定也。”

上述论言，都强调形与势的变化和不确定。显然，按照“平画宽结，斜画紧结”，是无法穷尽千变万化的行草书的“形”与“势”的。也就是“因势生形”的问题，即在基本形的基础上，变化字形，也就是造“势”的问题。

多年专注于研究行草书结构变化的答主，“快乐书法营”对行草书的“形”和“势”的变化的一般规律，总结出十一种基本变化，即行草书的“五势六形”。下面以二王选字为例：

五势分别是：正形、左侧、右侧、仰视、俯视；

正形

左侧

右侧

仰视

（相对正形，字的重心偏高）

俯视

（相对正形，字的重心偏低）

六形分别是：纵、横、方、圆、肥、瘦

纵形

横形

方形

圆形

（相对正形的方正显圆）

肥

瘦

总结：

1、“形”与“势”，因“预想字形”，按其豫设之形而成字后，字的“势”就随之而变化。

2、笔画之间形与势的组合，就更加复杂，无法在一篇问答中一一说明；实际上，书法理论上所说的向背、开合、聚散、大小、正敧、曲直等等，都是形与势的表达范畴，并且不是孤立单项选择的应用，而是交互穿插的复合应用。传统书法理论，一贯讲究“阴阳相生”、“形势合一”。设形谋势，因形成势，因势变形，是书法艺术形与势的基本原则。“形”与“势”，不可截然两分；所谓无势，失势，也就是形的组织方面出现平庸呆板的问题了。

3、“形”与“势”，“因势生形”、“因形生势”，一定是保持在字的基本形态的基础上的变化。比如上下结构的字，字形适合相对拉长以表现纵势；左右结构的字，字形适合相对压扁以表现横势等等。但这是有一定限度的。超过这个“度”，就会过犹不及。

答主的经典法帖集字图片，题主和感兴趣的书道朋友，可以体会分析下啊。

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点画的形体姿态的表现，称为笔势，可以如此理解，笔势与形体之间的具有统一属性。换言之，形体由笔势体现出来，书者书写风格，因个性，情趣不同，自然写的笔势千差万别。

用笔方法的不同，反映在点画形体结构上不同，说穿了就是书写的笔势迥异。

因此强调笔势，是形成风格的风向标，比如肥瘦，长短曲直，方圆，平侧，巧拙，和峻之分，就会有不同用笔之势。

可见古人力究笔势，达及神触笔畅，古书家卫桓曰，“书势”，王羲之曰“笔势”。

古人论书，以势为先，，盖书，形学也，有形则有势。反之有势，才体现出形体姿态。

结论，书贵在得势。欧阳询楷书险峻之势。张旭狂草蛇龙势。王羲之书龙跳天门之势。皆形成了不同的笔墨形体风神。

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书法中的“因势生形”就是常说的是笔法中的因字所需而合理地改变笔的运行轨迹，和章法中因字形和整篇布局而做的必要字形的调整。

书法练到达一定程度，在熟悉单字的多种变化之后，在书法创作中的灵活运用，再融入自己的性格，产生一种“势”，这种“势”是本人综合知识的自然体现，能表达出作者的驾驭笔向的功力与个性。这种因势而产生的形，符合笔法，更符合自然，呈现出线条美、力量美、结构美、章法美的书法作品。

在整篇书写中，从第一笔落笔，就要考虑笔势，第一笔决定着下面几个字甚至几十个字乃至于整篇的和谐布局，所以这就叫因势生形。

一笔开始，连绵而下，字字组合不同，上下左右布局不同，就是“势”不同，“势”不同的需求，自然需要形的变化，形的变化则来源于书者书学基础、灵感、悟性、经验，优秀的书法作品就是在这样的因素下诞生的。这种因势生形的技法来源于丰富的知识与专业的素养，要想在这方面有所成就，书者不仅要有扎实的书法知识和驾驭毛笔的基本功，更要有自身的修养和博览古人名帖的眼界。从古至今，各位书法大家，无不是艰苦学习先人技法而后加入自身领悟而融入于创作中的。

总之，因势生形是对前人笔法有了相当深刻的继承、博学多识后融会贯通才有可能做到。要深谙笔法之道，更要结合自己对自然万事万物的理解。因字不同、上下左右乃至整篇布局的需求，用合理的笔法灵活改变，具体情况分别安排，方能写出书法之上品!

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形与势一体