散文的作文

　　在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的散文的作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

散文的作文 篇1

　　早在上初中时，我就喜欢上了阅读，同时也开始了写简短的日记。从那时起，阅读和写作这两个习惯就一直伴着我读完高中、大学、走上三尺讲台，直至今天。

　　大学时，我学的是中文专业，拜读了不少古今中外文学名著。在众多的文体中，我喜欢的是小说、诗歌和史书，尤爱散文。不仅喜欢读，还喜欢写。

　　毕业20年了，在紧张忙碌的教学工作之余，我喜欢把自己在工作和生活中的所见所闻，所思所感用心记录下来。而这，也渐渐成了我最大的业余爱好。我沉迷于此，不以为苦，反以为乐。坚持业余写作这么多年，从阅读和写作中，我渐渐领悟到了什么是散文。

　　关于“散文”，我理解最深的还是那句老话：“形散而神不散”。一个“散”字，概括了散文的本质。这里的“散”不是杂乱无章的“散”，而是要求每篇文章都要有一个中心。中心明确了，构架可以随处延伸，你就可以不拘一格，随心所欲，想写什么就写什么，想怎样表达就怎样表达。

　　散文的选材很广泛。只要你有一双善于发现的眼睛，有一颗热爱生活的真心：一件小事，一张笑脸，一棵草，一朵花，一杯茶，一个身影……很多很多细微的事物，都可以成为散文的题材。如果我们能够真正读懂它们，把自己的感悟写下来，那就是一篇很美的散文。

　　散文的语言要求朴实。散文的内容和现实生活是分不开的，因为生活本身就是真实的，不是虚伪造作的，所以记录生活的散文也不需要华丽的辞藻来修饰。写到这里，我突然想起老舍先生说过的一句话：“真正美丽的东西是不加修饰和打扮的，真正美丽的人是不需要多施脂粉的……”是啊！散文本身就是最贴近生活的，没有任何的修饰和造作，所以散文的写作，就只需把内心的感悟用朴实的语言表达出来，让文章感动自己，同时也感动别人。

　　此外，散文还要求情感真挚。散文这种文体和小说、诗歌不太一样。小说的内容可以虚构，诗歌强烈的情感需要华丽的辞藻来铺排，而散文需要表达的却是从心底流露出的真情实感。刻意写出的散文哪怕辞藻再华丽，如果内容空洞无物，这样的文章也是没有生命力的。“文以情动人”，只有那些从心底里流淌出来的饱含着真情实感的文字，才能真正打动人心，进而成就散文的美。

　　情思所至，有感而发，言为心声，独抒性灵。以上这十六个字，就是我的散文写作观。

散文的作文 篇2

　　我住在乡村，家乡四季的景色都很迷人，但我独独对独特的秋日美景有一份不舍得情怀。

　　不知不觉，蝉鸣声儿淡了，枫叶儿红了，稻儿熟了。哦，秋天到了。

　　乡村秋日的山上，满是秋的报信员--似血的枫叶。有地躺在地上倾听大地母亲诉说历史；有的随风飞舞，犹如一群红蝴蝶在与清风嬉戏；还有的站在树梢上，了望远方。山儿披上它们组成的巨大红纱衣，别具韵味。微风拂过，红纱衣也与风儿互相迎合——舞动起来。如此美景，怎不叫人陶醉？

　　秋波澹澹。成就秋水的是它的冰冷与清澈。说它冷，那可不亚于冬的统治者--雪。你就是沾上一点，也叫你哆嗦几下。他的清澈便更为独一无二了。经常是站在河岸上，可以清楚地看见在河底游动的小鱼、小虾。这个秋水真是叫人又恨又爱！

　　在乡下，秋天是最忙的季节了--家家户户都忙着收稻。也许正是因为那份忙，使秋日更为的独特。田野里弥漫着稻子成熟的芳香。随处可见正在割稻的农民，豆大的汗珠顺着农民们早已被烈日烤的黝黑的脸颊上流过，湿透了衣衫，可他们全然不顾，心中只有一个念头——快割。打稻场上，“哒哒哒”的打稻机声经久不息，震耳欲聋，似乎在预示着今年又是一个丰收年。一筐筐金黄色的稻谷从打稻机后不断的运出，主人早已笑得合不拢嘴了。越干越有劲，似乎下定决心明年还要打出更多的稻谷。这一筐筐稻谷伴着那一张张灿烂的笑脸与此起彼伏的欢笑声为这张秋景图缀上了最美的图案，最妙的点睛之笔！

　　山、水、人，互相映衬，相得益彰。融合汇聚成了这独特的秋日美景！

散文的作文 篇3

　　“嘟…嘟…”，清晨一阵急促的手机铃声将熟睡中的我叫醒，迷迷糊糊的看来一眼屏幕只见上面显示“妈妈来电”，一瞬间睡意全无。

　　装做已经起床，我接通了电话：“喂”。

　　“小恒，醒了吧？”，电话的另一边传来父亲的声音。

　　“嗯，爸爸我已经醒了”

　　“哦，早晨的天气很好，早起锻炼对身体有好处”

　　“嗯，我已经起床了”

　　“这几天你那边的天气如何？晚上早点睡觉，白天早点起床，早晨的空气很适合看书…,你身体都还好吧”

　　“嗯，我们这边天气很好，晚上我睡得很早，早晨的确很适合看书，我身体很好”

　　……

　　父亲，一个四十多岁的中年男子，高高的个子，坚韧的脸上一双明亮的眼睛炯炯有神，仔细观察里面似乎充满了无限的智慧和。岁月无法在他的脸上留下任何痕迹，只能让他坚韧的脸庞变得越发尖锐，明亮的眼睛变得更加明亮。在别人的眼中父亲是一座永远坚韧挺拔的大山，在我的眼中父亲是一位慈祥的老师，是我从小避风的港湾。

　　父亲做事很认真。同样一件事情，在我们眼里看到的是一件微不足道的小事，但到了他的眼里就变成一件大事。所以我一直认为父亲的眼里每一件事都不是小事。也许就是因为看事情的角度不一样，所以父亲做的每一件事都做得很好，这是我无法追赶上的。看父亲做事的专心，我知道了什么是认真，那是将整个身体融入进事情里面去，似乎他已经转变成了事情中的一分子，不可自拔。父亲常常教导我们做事情要专心致志，不可一心二用。也许是受到父亲的影响，亲人们都说我“很像我的父亲”。

　　自从来到贵阳读书我就很少回家，一来是路太远，二来是路不好。回老家走的是山路，弯弯曲曲的山路何止十八拐，回去唯一的交通工具就是汽车了，现在只要一想到汽车，整个人机会感觉不舒服了。所以一年时间里就只有暑假和寒假回家，这样算下来一年里就只有几个月时间和家人团聚。

　　家里父母除了照顾年迈的爷爷奶奶还要想办法挣钱供我们姐弟四人读书，还好爷爷奶奶有大伯他们帮忙照顾，所以父母的重担不在那么的重。但是为了让我们姐弟四人将学业继续下去，四十多岁的父母不得不远走他乡到遥远的城市去打工。因此，一年里我们只能在春节那几天和父母团聚。

　　也许是路途很遥远，也许是要帮老板看厂房……,所以父亲连过春节都没有回家。我想，我应该猜到了原因。掐指一算，已经有三年没见父亲了吧，总感觉每次的电话是那么的短暂。

　　电话已挂断，父亲的话语还留在我的脑海里，我想这些话可能一生都无法忘记。

　　父爱是无声无息的，在不知不觉中已经洒在我们身上;父爱是无私的，为了孩子远走他乡;父爱是坚强的，摔倒了只会让自己在原地爬起来继续走下去……

　　父爱，是言语表达不清的。

散文的作文 篇4

　　在林语堂的闲谈散文中，我们读到了自我，从他的漫不经心，语而不论和厚实平易的闲谈中，我们看到很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致的浓浓的生活趣味，融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。

　　林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而立。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。

　　林语堂的闲谈散文内容丰富，识见卓著、极见灵气，才气横流、心态平正、语言优美，如一桌满汉全席可令人尽情欣赏和品味。越是到了人生的中年和晚年，这种文体越是受到欢迎，因为它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮华，领悟到生命的真谛之后，产生的一种自信、雍容、平淡和宁静的心情。在这方面，林语堂圆熟的闲谈散文会给人教益良多，也会令人终生受益的。

　　最后，笔者引用美国波士顿西门斯学院图书馆学专家安德森对林语堂有一段这样的赞词作结：“他一身融汇了东西的智慧。只要将他的著作读上数页，谁也会觉得与高人雅士相接，智者之言，亲切有味。其思想合理中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人，不能过也。其写作著述，机智而优美，巧慧而闲适，不论涉及人生哪方面，莫不如此。于人生则因林见树，由大识小，辨别重轻，洞悉本末。若寻一词足以形容林氏，只有‘学养”一词。若谓文化人中之龙凤，林氏当之无愧也。”

　　笔者很清楚、很明白，用自己局限去读林语堂闲谈散文的丰富，很难“论”出他的千姿百态。仅仅想从“我”的冰山一角，道出一点寒，读出千万个林语堂中的“我”那独有的一个。

　　读是体验，感是收获，思是触动，悟才是智慧的果子。用感性去读，用理性去感，用智慧去悟，想必这样读林语堂才会通达，也应该是最闲适不过的。

散文的作文 篇5

　　写作是人的心灵絮语，是情感的叙述，是心灵的延伸，抒情散文不仅思想独异，发论近情，且涉及广泛，知识丰富，大到文学、哲学、宗教、艺术,小到喝茶、买东西，真是无所不包，笔触贯通中外，纵横古今。抒情散文贵在感情的丰富、热烈,这是不待言的。然而丰窗、热烈的感情从何而来呢?恐怕要基于作者对生活的一种正确的理性判断了。如果多情而不知理，只是物象的客观摹状或照象，其意境就会模糊，感情的抒发也将失去依据。所以，成功的抒情佳作，不但感情浓郁，而且含蕴着深刻的生活哲理。

　　抒情散文，叙述、抒情、描写是以人性、人道、人本为根基的真情、知意、感悟、体会、开掘、提炼，以情动人是散文作品的一个主要特征。文章观点层出不穷，表现上绝不引经据典和搬弄概念术语，而借重大量鲜活的.材料来浮现自己的见解，那是故事、诗词、史实、掌故和生活经验、生活细节等。重视观察现实人生，写出来生活哲理和潮流思维，接近实际而有奇气。

　　抒情散文的整体风貌是滋润人心灵的甘露，是文学的陶情、消遣、启人心智等另类功用。它以闲适为主调。其实，闲谈体就整个是一条曲径通幽的小路。亲切有我、漫不经心、语而不论和厚实平易再加上与之相联系的很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致和浓浓的生活趣味，闲适是对娓谈笔调、个人笔调抒情等等的总括，也是一切闲谈散文的基本美学特征。

　　我试着用简单闲适的文字，给那些还不算太忙碌因而能抽空阅读的人们提醒一下；恰当地运用一些富有哲理的语句，会使文章蕴含着深刻精警的生活哲理，内容深刻，更彰显出思辨警策之美，给人以深刻的思想启迪，增强作品的理趣。比如，冬将我孕育，春使我开放，夏让我成长，秋令我昏昏睡去。花的一生来去匆匆。人生一世，何尝不和花一样，没有预约已降临，通过写花的诞生，花的作用，花的追求来诠释深刻的生活哲理。生活需要哲学，讲求生活质量的人们尤其需要了解生活到底是怎么一回事，不如此，生活就会变得味同嚼蜡了。现在人们把每时每刻都用于奔波劳碌，没有多少人能想到应当抽出一点时间思考一下关于生活的哲理这类问题了。如果重视哲理语句的提炼，以致文章显得肤浅，感染力不够，尤其是议论性文章。用词准确有针对性，精练简洁不拖沓，利用话语语义的两可性，从表达机制的浅层进入到语义的深层，赋予平淡语言和平凡行为以深意，表达许多严肃的思想与深邃的情感，文章内容新颖脱俗，语言自然优美，情感真挚深沉，意味隽永，富有生活哲理。

　　另一方面把握作品的意境，发掘作品的生活哲理，就成为抒情散文中的重要一环。因为生活是纷繁复杂、丰富多采的，笔者对生活的观察又有着不同的角度，所以在理性的形象化、感情化的过程中，显示出自己的独特风格。在具体的叙述或描写中的关键处，以含蓄的抒情警句，将哲理点化出来。比如我在〈望海心玄〉中虽然用语不多，可能是一闪一现，但却饱含深意，随物赋形，善于描写动态，既善于通过整体(情节)，又善于利用细节(场景)来表明自己的哲学立场和观点。只有深刻意识到这一切，对其写作方式即对话文体细作品味，才能

　　揭开其哲学的面具，把握其思想的实质，又闪耀着哲理。从〈望海心玄〉文章中点到生态是日益严重的生态危机。生态危机及其背后蕴涵的深层的人类文化危机，同时以生态系统整体为价值基础，对自然、人的整个生命系统中进行道德关怀和审美观照，以此唤起人们吁求人与自然、他人、自我相互融洽和谐，能助益于我们深刻彻悟生态危机发生的内在深层社会机制和文化肌理，从而达到人们失落了对大自然的谦逊与敬畏的情怀，感受自然的神秘，尊重自然。另一方面创作意图既是生态，更是对自然的审美，凸现文章的功能价值和艺术品格；同时对现代赖以生存繁衍的生态环境正面临着极其严峻的挑战的明确认识，致力于营构生态一种理想生存境界。

　　抒情散文描写手法，使抽象深奥的哲理形象，为读者的接受和在后世的广泛传播创造了有利条件；它使哲学的魅力不仅表现在发人深思的结论，而且在于真理的探索过程之中，对话使得思想的探索成为一个活的运动过程，这与真理的本性相符合。通过客观地叙述人生现象，人生问题，人物事迹，工笔修饰，开启读者的思维，拓展人们的视野，启迪人们的心智，传达人文理念和思想观点，反映一个时代的取向。符合价值取向的文化，将得到吸纳和弘扬，从而增进意识形态的元素符合时代需要的。因此，把握时代特色，语言，必须是生动、鲜活，创新，才能提高可读性。人物的动作、神态，是文化艺术的特点，在写作技法上着力关于人物本身，从而使作品有活力、有人气，思想观念才更易传达。

　　生活是门艺术，每个人都是自己生活的创造者。以具体的日常生活小事寄寓普遍意义的生活哲理，善于在日常生活中，从普通的现象里发现不普通的内涵。热爱生活，感受磨难，能否沉入生活的底层，敢于直面于现实人生，并受生活的磨难和冼礼。比如生活在贫困环境中人，会懂得生活的艰辛，激励奋发图强的斗志。经历疾病的磨难人，会降低金钱权利的欲望，懂得珍惜生命。坚信踏平坎坷成大道实在是生活中最常见的一道风景。

　　生活哲理，在生活中，我们每一个人都是主角，生活里的每个人都或多或少有些缺点，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。所以说生活需要我们去发现，去观察世界、感知世界，也许它存在于一个动作、一个细节之中。生活是一支歌，五音错杂；生活是一丛花，五彩缤纷，然后丰富我们自己。生活中常有思亲、恋爱、交谊等情感，也有登览、宴游、赏花等乐趣，还有怀古、从戎、欢度佳节和品赏艺术的感受。需要我们拥有一颗细致、敏感的心，需要我们时刻处于一种醒着的状态，去感悟生活。

　　哲学就是围绕人应该怎样生活、什么样的生活才是好生活的这个问题展开的，日常生活小事寄寓普遍意义的生活哲理，以曲笔写胸臆，日常形象与深邃生活哲理的有机融合与统一，就是这首词的显著特色。通观全词，表现出一种听任自然、不怕挫折、乐观旷达的大丈夫的胸怀与超脱潇洒的情怀。以现实生活中的感人至深的特写镜头对升华出的生活哲理进行了铺排式的叠映，生活中饱含丰富的伦理情感，人的生活境界是文化哲学的阐释，文化生成人的本质，文化是理想人格的设定，文化规范着人生的修养，是生活中的境界内化于人的精神品质，外化为人的行为方式，通过人与自然、人与社会和人与自我等实践形态，可以对人求真、向善、臻美的终极眷注有更深刻的理性认知；既给人以一种生活的真切感，又将思维的触角伸向寻常的生活哲理是思维的提炼，睿智的凝聚，认识的升华，最终达到超越日常生活的深邃的哲理境界。

散文的作文 篇6

　　清明，缠绵的雨丝带来的不是以往的浪漫，而是侵入骨髓的凄寒。

　　清明，清明，说出口总有种伤感涌上心头。莫名地，心情变得很沉重。

　　先人的离世，往往是人们心中一段最为悲痛的回忆，深埋在记忆深处，不愿提起、不愿忆起。而清明，则将所有的哀思拉回到现实，就那样平静地呈现在所有人面前。于是，最初的那种撕心裂肺的痛，又回来了。逝者安息，生者，却难以放下。

　　我相信，清明时节的雨，每一滴都是由人们的思念化成的。这种思念、如此痛，如此让人心伤。于是当这雨滴落在人们身上时，才让人心中升起难以名状的感伤，才让人的心情变得莫名的沉重。

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

散文的作文 篇7

　　时光扯着天幕，呼啸而过。

　　青春的蔚蓝，在布满惆怅的白纸上渲染开来。一滴墨，一阵幽香，还有一点点幻想的力量。我站在一片蔚蓝之上，眺望着期待已久的远方…

　　香樟树下，只有你一个人孤单的背影，是已经习惯了寂寞么？我不知道…空气中飘散着岁月年轮碾过的花香，在鼻翼间闪烁着奇异的光芒。班驳的树影斜斜地投射在地面。你长长的睫毛也影射到了脸颊上。微风拂过，凌乱了树影，也凌乱了我悸动的心…

　　你睡着了。真好…可以静静的的注视着你，没有忸怩。斜刘海已悄悄滑下，盖住了那双会笑的眼眸。你香甜的睡颜是否因为你找到了梦想，找到了你最初的方向。我垂下眼睑，默默地向上天祈祷着…

　　你的指间夹着一片三叶草，下面的白色卡片上墨痕犹存，“三叶草的梦想，四叶草的天堂”。一句话，瞬间照亮了我的脸庞。谁曾说，透过现象可以看到本质。只那一句话，我仿佛看到了你骨子里的文艺范儿。原来，可以这么美好…

　　夕阳坠了又坠，摇曳出绚目的晚霞，红红的映照着你的脸颊。青青草地上，你还是那样躺着，但是你的思绪已飘向何方？树叶哗哗作响，猛地惊醒。我悄悄地离开了，害怕看见你醒来，因为你会看见我盯着你看时的爱意…

　　没有看见你醒来时满面的笑意，和你的喃喃自语。风吹散了它们，或把它们吹向我到不了的远方，你说：三叶草的梦想只为你绽放。这些，我都不知道…

　　又是一个夏天来临，谁会在香樟树下等你？日光倾城，照亮了灰暗的地方。风吹琴弦动，奏出了一曲。

　　青春打马而过，留下最美的繁华。