诗和远方作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的诗和远方作文5篇，希望能够帮助到大家。

诗和远方作文 篇1

　　亲爱的少年，不好选择安逸，那就想背对着阳光而行，只看的见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌还给过去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立马振山河。

　　人生而一样，但或许可以分为两类，一是平凡的人，二是平庸的人。这是完全不同的两种人对人生的态度，虽然只有一字之差，但差距太大了。也许这两种人可能一辈子都没什么大作为。

　　但是，平凡的人心中仍拥有梦想，依旧会最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向梦想靠近，即使梦想最终实现不了，也不会因此感到遗憾，他们的生活充满阳光，对未来充满希望与憧憬；而平庸的人则恰恰相反，同样是工作，他们只会把工作当成自己的谋生手段，每天在自己的抱怨声中浑浑噩噩的度过，他们的梦想早已被现实生活中的繁杂和烦琐所淹没，他们不去关心是不是还有阳光，他们只关心，自己现在是否安逸…

　　我看到这样一个视频里讲：当年的王阳明，十三岁的时候问过他老师一个问题“师傅 何为天下第一等事？”又问了问他父亲，他父亲与老师异口同声地说“当然是考取功名！”为什么呢，无关其他，只因在当时，所有人的出路只有一个，那就是考取功名，中状元。如果现在这个问题，问大家，“何为天下第一等事啊？”大家是不是绝大部分都会说“赚钱啊”可是…你们真的王阳明是怎么说的吗？他说“非也非也。”他老师反问他了，“那你说说，何为第一等事？”“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平！”他说到这的时候，他老师蒙了啊，这是什么意思啊？这就是他想当圣贤人啊。他老师继而说道“你想成为像老子，像孔夫子这样的人，是不是有点太狂妄了！”王阳明说“老子是人，我也是人 他能当圣贤，我为什么就不能当圣贤？”

　　正是因为王阳明他十三岁立了大志，要成为圣贤，所以，王阳明这辈子，所有的追求都在成为圣贤，所以到最后，他真的成为了一代圣贤，被称为“千古第一完人”。

　　我看完这个视频，内心所想皆是当今社会上…还有多少人敢坦荡的说出“我有梦想，我的梦想是成为什么什么”，很少了吧，甚至于，有时候提出梦想一词，都会有人笑出声…我就很纳闷，这梦想难道不该是规划未来，对未来充满希望，憧憬着未来的一个非常美好的词来着吗？为何，到了现在，却是“天真，愚蠢”的代言词？我无法理解…

　　最后，年少的我们，征途不只是眼前的安逸，还有未来的诗与远方-我们的征途应当是星辰和大海。

　　“没有梦想的少年，就像鸟儿没有翅膀，长大以后无法飞翔。”

　　这里墨阳，文笔烂烂，随心而写，遇君我幸

诗和远方作文 篇2

　　7月8日，太阳火辣辣的，云彩都被烧得无影无踪，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆，走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师，我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》，写得很精彩。

　　周珺老师介绍完后，孔校长来到了讲台上，他穿着一件蓝t恤，系着一条黑皮带，带着一副眼镜，看上去平易近人，和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》，他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学，带领我们寻找幸福密码。

　　在提问环节，我对孔老师说：“请问您在创作过程中遇到过什么挫折，是怎样克服的？”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的问题，就是用力过猛，他给别人看自己的作品时，大家给他的建议是要放松写，这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下，悠然见南山”，诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期，他还是没有放弃，坚持写，最后到达了一个新阶段。

　　所以，“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈，持之以恒，才会获得成功。

诗和远方作文 篇3

　　远方的天蓝得澄澈，让人心醉；远方的诗美妙婉转，让人神往。

　　无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》，便也背上行囊想要去远方，去逃离这被手机主导的城市。

　　桂林的山水果然名不虚传！那不高的叠山被云雾缭绕，这般朦胧，似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草，妖娆舞动，撩人心弦。天空很静，安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿，这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机，颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景，这架势像要把风景搬回家。过后，便坐在路旁的亭宇里，低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。

　　我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间，每天发一波照片，用绮丽的语言，来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。

　　有个阳光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

　　这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成，筏上有两把躺椅，水会趁着竹筏的空隙渗上来，由当地船民掌船，一支长杆来回翻转，竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上，脚踩汪汪潭水，周围一片诗意盎然的美景，宛如一代隐居之士所在之处，妙趣横生。期间，便偷摸违背游客规定，拿起手机一通拍。

　　可，一个晃荡间，“扑通”一声，手机掉入湖中，我只能眼睁睁地看着它一直往下沉，往前飘……这河势险峻，它又是个无情之物，头也不回地流向远方。因当地有明确规定：乘坐竹筏是不得使用手机，我只好讪然低头。

　　那几天以后，我突然变得很空虚，开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律，我的手开始不知如何安放，变得焦躁。我不是来到了远方？逃离了城市？为何会有这等感觉？

　　夜晚读书，想起此次游历，看到“偷渡”一词，似乎是点睛之笔，引起我的思考：可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度，它是我回避浮躁内心的托词。不经意间，一次次驾着手机之船偷渡回城！这是一次虚假逃离，这是一个时代的风气，这是如今社会最大的悲哀！

　　仰天长叹！诗和远方，奈何偷渡回城？

诗和远方作文 篇4

　　已经记不清有多久没有翻开笔记本了，也不知道自己有多久没有好好休息一下了。只是发现书架上的书上面落了一层厚厚的灰，只是在这个清秋的早晨从冰冷的自来水里略微感知到了季节的更替。

　　工作的繁忙让人忘记了时间的流逝，但又时刻畏惧着时间的流逝，有太多的事情等着要去做，有太多的任务要在每天下班前完成。最近的这段时间，生活除了工作就再无其他。

　　还记得在昏天暗地里好不容易熬到了国庆，伙伴们都早早做好规划去看世界、吃美食、参加伙伴的婚礼......我也做好了规划先加几天班，然后，再加几天班......

　　加班是为了不熬夜。身体还是要爱惜的，我记得有谁说过在没人问候的时候要学会自己爱自己！

　　记忆中除了忙碌就是劳累，其他的涛声依旧。我依旧没有过上一盏青灯一卷书，窗前案头茶一壶的理想生活。我还是没能实现一次说走就走的旅行，去往西藏看天的湛蓝高远、宁静祥和，去看大草原的辽阔广袤、生机盎然。我仍然在拿着微薄的薪水干着操碎心的工作。如果此时你还要跟我谈诗和远方，那我们还是聊点别的吧......

　　为何如此不堪却又还在坚持？不开心就离开呀？

　　已经过了那个任性的年纪就别在肆意而为。就像知道脸会痛了就别再自己打脸。离开是华丽转身而非丢盔弃甲、落荒而逃。到了一定的年纪就必须懂得自己想要的是什么。要学会把苟且的生活过得有诗，也有远方。

　　法国启蒙思想家卢梭说人，生而平等。自由是与生俱来的权利......这些都是逗你玩。只不过是西方版的阿Q精神胜利法。

　　自由从来都不是与生俱来的，那是经历了山穷水尽的苟且之后的柳暗花明。

　　有一天，想要开始一次说走就走的旅行时，可以随心所欲的选择出行方式和沿途的风景，不用考虑费用是否能够负担的起。在给家人和自己购物时不再首先去看看吊牌价是多少，取舍的依据是东西本身好不好，家人会不会喜欢。这叫财务自由。

　　有一天，有足够的实力选择自己喜欢的想要的工作，而不是时刻担心着明天会不会被炒鱿鱼；可以在一定程度上选择休息休假的时间和工作的时间，而不是上个厕所还要唯唯诺诺的请示：我去一下洗手间。这叫时间自由。

　　现在，这两个所谓的自由都只是天方夜谭，只是远方天空的那一点星光。忙碌也终究是为了有一天梦想终将照进现实。既然知道了远方在哪里，剩下的`就是风雨兼程，一路奔跑。这一路上的五味杂陈和泥泞不堪必不可少，就如夜深人静时还亮着的台灯，就像下班后空旷的办公室里依旧忙碌的画面，就像昏黄的路灯下你等来末班车时心中的那份欣喜，也如工作遇到瓶颈时的那份无助和焦虑。在不堪的现实中，那一点星光告诉我们其实还有远方。于是，我们一直在前进，在追寻。

　　前进的路也许有很多条，正如人们所说条条大道通罗马。但是，有些路是没有捷径可走的，还有些路通过勤奋是永远无法抵达的经历过的人自然心领神会，不明白的默默飘过。如果自己不属于走捷径的那一类人那就不要再吝惜汗水，走你自己该走的路。

　　关于委屈，关于辛苦，关于过劳死，我只想说思想跑偏、心态失衡，身体才会轻易缴械投降、败下阵来。累了就去江边散散步吹吹风，晚风徐徐，江水荡漾，抖落满心的疲惫。痛了就流一次伤心的泪，让悲伤逆流成河然后一切云淡风轻。高兴了就唱一支欢快的歌，让愉快的心情自由飞翔。最后请记得抖落灰尘轻装上阵又出发。酸甜苦辣、悲喜交加的现实其实就是诗意的生活。

　　成长的路不可回避，也没有尽头。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。现在经历的都是在给自己铺就成长的路。现在的我是谁，在哪里，五年后的自己又会是谁在干啥，十年后自己又是一副怎样的模样？

　　成长的路总是怀揣希望通向未知却又不能犹豫徘徊止步不前。明知这不是归途而是千里奔波却不能回头，因为总是期待远方有一个自己向往的站台可供停靠。即使现实是越过山丘，无人等候，我们依然相信不忘初心，终将水到渠成，我们所期待的也一直在某个地方静静等待，从未离开。

　　终有一天，我们发现远方不是一个地点，而是一个方向。我们所期待的那个站台也终将不是归宿，只是为风尘仆仆的自己提供短暂的停留......

诗和远方作文 篇5

　　在祖国广袤的西北大地上，矗立着一座古老而神秘的城市—敦煌。在这次九天甘肃之行的最后，敦煌缓缓走来，一层一层掀开了她厚厚的面纱，展现在我们面前的是她最珍贵的宝贝—莫高窟那如诗如画般的美貌。

　　那天小雨淅淅沥沥，丝毫阻挡不了我们如火般的急切心情。千年莫高，似一颗璀璨的明珠，坐落在一片渺无人烟的荒漠中。密密麻麻的洞窟星罗棋布，错落有致地排列在断崖绝壁上。举头仰望，那古老文明散发出的神圣而庄严的气息将所有人包围、笼罩，沐浴其中，陶醉其中。穿过洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”钥匙微转，洞门应声而开。漆黑之中，一股浓浓的但又不刺鼻的味儿扑面而来，颜料味吗？不像！泥土味吗？不像！呵，想必，这就是历史的味道了吧！“各位游客，请随我来，”我们随着讲解员有序地步入洞中。只见两尊大佛迎面端坐于佛龛中，眼睛微闭，神态安详，嘴角挂着满足的微笑，那样亲切，那样和蔼。菩萨、弟子伺立于两侧，好像正在认真聆听佛祖讲解佛法。高耸的洞顶中央，绘着一朵惟妙惟肖的青莲花。那青莲已完全盛开，片片花瓣奋力伸展向四面八方，似乎有袅袅幽香阵阵飘来，沁人心脾。

　　啊，壁画！顺着讲解员手电筒的光亮，一幅幅的壁画惊艳呈现。我细细欣赏着。五彩斑斓的色彩和轻盈通透的线条，绘出了一幅又一幅巧夺天工的壁画，绘出了一场又一场栩栩如生的景象，绘出了一个又一个美艳绝伦的飞天。壁画上的内容丰富多彩，有解释佛教意义的，有反映民间生活的，有描摹自然风光的……应有尽有，宏伟瑰丽，令人啧啧称奇。壁画上最引人注目的，则是那成百上千的飞天了。瞧，飞天多么千姿百态呐！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，金鸡独立；有的倒悬身子，从天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……我静静地望着，感慨万千，就像步入了一个灿烂辉煌的艺术殿堂。

　　看着看着，我不禁想起了对于敦煌莫高窟保存至今至关重要的一个人—常书鸿。他与敦煌莫高窟，有着一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法国看到了由伯希和编撰的《敦煌图录》，他惊讶万分，方知祖国还有这样一个艺术宝库存在，内心被深深震撼了。为了好好研究并不使她再受破坏，他毅然决然放弃国外优越条件回国，建立了“敦煌艺术研究院”，成为其首位院长。但常先生考察莫高窟时，条件异常艰苦，经历了重重艰难险阻，也遭遇了妻离子散、家破人亡的不幸，但他义无反顾，一旦决定绝不回头，将一生奉献给了敦煌艺术，终于获得了宝贵的历史资料，并引领一批又一批后来人为保护敦煌莫高窟持续的努力。常先生这种为艺术、为祖国奉献的精神，永远值得用诗来赞美，用歌来颂扬。他，难道不是我们有理想的当代人的榜样吗？

　　如今，敦煌依然昂首屹立在远方，她如诗般的千年历史和辉煌文化，在无垠的祖国大地上熠熠生辉。啊，敦煌，我眼中的诗和远方，我不会忘，也不能忘！