在学习、工作乃至生活中,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编整理的和谐作文3篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
和谐作文 篇1
每个人在开始有生命时,都会有一个家。这个家,是温暖的,是和谐的,是快乐的,是……有家,就像有了归宿;有家,就像有了港湾;有家,就像有了幸福。家就像一把巨大的雨伞,帮我们遮蔽风雨;家就像一艘大船,带我们游到大陆的边缘;家就像一场细雨,为我们沐浴凉意的雨滴。
家是好的,我们都有一个家,而我的家是和谐的。每一天早上起床,都能闻到房间外传来的一阵阵米香。随后,妈妈便会走进我的房间对我说:“乖女儿,过来吃饭吧!”我怀着美好的心情走到餐桌上。爸爸手中拿着一张刚寄过来的报纸,脸上的笑容笑得十分美好,弟弟穿着睡衣,连鞋也不穿就蹦到了餐桌旁边。一看到这一桌的美味早餐,他就会高兴的露出一副灿烂的笑容。“哇,今天的早餐好香啊!妈妈好厉害!”妈妈听到弟弟这么夸她,脸上的笑容再次扬了起来。
虽然这早餐基本没变过花样,但我们和谐的家里,也觉得这早餐实在的美好可口。爸爸刚要拿起一瓶白酒,妈妈的目光立马凝在了爸爸的手上,“白天不能喝酒,对胃不好。”于是,妈妈刚说完,我就迅速伸出手把爸爸的白酒扣下。爸爸的脸上立马显现出一丝委屈的声色。妈妈说的话,他向来很听,就这样,他无奈地摆了个手势,就帮我们每一个人都盛上一碗满满的白米粥。
我望着着白米粥,也露出了一副十分饥渴的表情,妈妈做的白米粥实在是有诱惑力啊!弟弟小心翼翼的端起碗,拿起一根勺子,勺了一口白米粥。刚喝下口时,他就被白米粥烫地用手在嘴巴前扇了扇。我见到弟弟这副模样,连忙把桌上的水递给她。妈妈十分地心疼弟弟。便端起弟弟的白米粥,亲亲地吹了吹,等不热的时候,就喂给弟弟吃,这副场面,就连我看了都好生羡慕。
爸爸看我这副模样,便轻轻地揉了揉我的发,妈妈朝我望过来,露出了一副十分甜美的小。全家人看着我,我也尴尬的脸红了起来,就这样,我们所有的人都开怀大笑。
这就是我的家,一个充满温馨而快乐的家,一个和谐而美好的家!
和谐作文 篇2
一颗和谐之心能够化解时间的恩怨情愁;一只和谐之手能够抚平受伤的心灵;一双和谐之眼看到的不是战火纷飞,而是和平繁荣!和谐创造美好,和谐铸就美好。
荀子说过:“君子养心莫善于诚”真诚是和谐的基础。
鸟儿是因为长出了真诚的翅膀,才能够飞得更高;花儿是因为散发出真诚的芬芳,才能引来采蜜的蜂儿;落叶是因为一片真诚之情,才能归根固本,守根护苗。鸟儿的真诚化作了天空的和谐;花儿的和谐创造了自然的和谐;落叶的.真诚体现了生命的和谐!若人人都有一颗真诚之心,三言两语的不和不会演变为大打出手的结果;风华正茂的岁月不会因为欺骗和谎言而黯然失色;政治上的手段和阴谋不会在历史的舞台上上演一幕又一幕……这个世界需要真诚,这个社会渴求和谐。真诚创造和谐,和谐铸就美好!
正所谓:“退一步,海阔天空。”退让是和谐的方式。
当年秦国攻打赵国,蔺相如面对廉颇的挑衅,没有报复,没有争辩,而是以一颗平静的心,以退让的态度感化廉颇,廉颇终也自知有愧,负荆请罪,成就了将相之间的和谐,也促进了赵国的和谐。兵书有云:“以退为进。”“退”往往能够付出最小的代价,以最小的牺牲换来最大的胜利。当然,退让并不等于忍让。如果说退让的结果是和谐。那么忍让的结果是被欺。歌德曾在狭窄的小巷里,迎面走来一位大汉,大汉不假思索地说:“我从来不给笨蛋让路。”歌德以退让的方式回答说:“我则刚好相反。”于是为大汉让了一条路。歌德说话的艺术成就了他一生的和谐。试想如果当初他是忍让的心态,唯唯诺诺,胆小怕事,他还能够为后世所传诵,所褒扬吗?退让是一种技巧,退让是一种态度,懂得退让的人往往能够创造和谐,和谐铸就美好!
政治书本说:“创建社会主义和谐社会,就是要使国家繁荣富强,社会飞速发展,人民安居乐业。”可见,美好是和谐的最终目的。
动植物之间的相处和谐铸就了森林生态的美好;车辆行人之间的配合和谐铸就了交通安全的美好;优胜劣汰的的选择和谐铸就了物种进化的美好;竞争与合作并存,相互制约的和谐铸就了社会发展的美好……真正和谐的国度在现今社会还不存在,那只是“理想国”式的构想而已。和谐并不能奢望别人的给予,而应该靠自己的奋斗去创造,创造和谐,创造美好!中日两国的关系还处在一个极不和谐的阶段,日本的“教科书事件”,“钓鱼岛事件”等等都体现了日本极不真诚的态度,而中方却以退让的方式期待和谐。我想,和谐是双方的,中日两国的和谐与否是他们自己可以决定的,一旦能够实现和谐,中日的美好前景就在不远处等候!
和谐是什么?
和谐是一轮明日,普照万物,生机勃勃;
和谐是一颗大树,为树荫下的小草挡风遮雨,无怨无悔;
和谐是一面镜子,真诚者看到光明,狭隘者看到黑暗……
和谐是美好的起源,和谐铸就美好!
和谐作文 篇3
唐高宗上元二年九月九日重阳佳节,洪都都督阎公于滕王阁设宴宴请天下英才名儒,欲作《滕王阁记》,其实阎公本意是为了夸耀其女婿的才学,阎公事先让女婿写好一篇序文,准备在席间当作即兴创作。但惺惺作态,请在场的诸儒书写,诸儒虽都是抱玉怀珠之辈,但不敢造次,传到末座年仅二十五岁的王勃面前,王勃竟毫不推辞,欣然接受。
阎公见状,心中恼怒,拂衣离席。王勃从容铺好纸砚,略加思索,便奋笔疾书。侍从向阎公报告“豫章故郡,洪都新府”。阎公漫不经心:“不过老生常谈”,又报“星分翼珍,地接衡庐”。阎公沉吟不语,随着侍从从不断来报,阎公坐不下去了,当报到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,阎公拍案叫绝:“此子落笔若有神助,乃天下奇才也”,遂更衣复出。王勃最后又用一首七言古诗作结,全文765字,文情并茂,韵律铿锵,对仗工整,名句迭现,妙语连珠,一气呵成。
美文到底美在哪里?而我们的文章为什么不美呢?
看看我们的文章,或虎头蛇尾,头重脚轻;或言之无物,空空洞洞;或磨磨唧唧,拉拉杂杂;或缝缝补补,七拼八凑。往往文不对题,常常词不达意,基本都可以推倒重来。而一篇美文,虽然每个字在《新华字典》里都能找得到,经过神奇的组合排列,字字玑珠,增一字太多,减一字太少,像王勃的《滕王阁序》流传至今1300余年,一字难改。抹一份太浓,去一份太淡,相宜相衬,恰如其分。原来文章之美是在和谐的结构之中。
我们知道,所有的文字、符号都是有能量的,昔仓颉造字,感天动地。但反观我们的文章,与其昭昭使人昏昏,看上句不愿看下句,看标题不愿看全文,大多是应时、应景之作,传阅不过百人,历时不经数日,便香消玉殒,岁月尘封,有些甚至一问世便可以直接扔进垃圾筒。而一篇美文,历久弥新,能超空对话,能隔世谈心,令人爱不释手,怦然心动,回味无穷。好的经典文章甚至能让后世一直阅读下去,代代相传。原来文章之美在劝善教化的功能之中。
晚清名臣曾国藩说:“作诗文以声调为本”。而我们的文章读起来绕口,结结巴巴,语无伦次,口干舌燥。听者或心烦意乱,坐不住,听不进;或昏昏欲睡,不知所云。而一篇美文读起来朗朗上口,一阴一阳,抑扬顿挫,听起来渐入佳境,撩拨心弦,甚至如痴如醉,拍案叫绝。“此方真教体,清静在声闻”。原来文章之美还在韵律优美的声调里。
阅杂书万卷不如读经典一丈。缺乏经典教育,使我们与古人差距越来越远。“读书破万卷,下笔如有神”。勤阅读、多朗诵,细思维、常练笔,用使命导引兴趣,用阅历增加词汇,用典故汇集储备,用经典开启智慧,莫愁文章无锦绣,不信春风唤不回!
知耻近乎勇!
版权声明
本站文章收集于互联网,仅代表原作者观点,不代表本站立场,文章仅供学习观摩,请勿用于任何商业用途。
如有侵权请联系邮箱tuxing@rediffmail.com,我们将及时处理。本文地址:https://www.wuliandi.com/zuowen/huatizuowen/gongdezuowen/202201/1752738.html