良心作文

　　在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的良心作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

良心作文 篇1

　　良心当铺的境况一天不如一天，眼看就要关门大吉了。良心当铺的老板张一品因为得了一场大病，眼睛意外失明，只得把当铺交给了儿子张三宝打理。这张三宝一不懂得经营，二不识货。前不久，又因为贪财，一连错收了几件假古董，亏了两千多两银子。

　　这天，一个老头拿着一个青花瓷瓶来到了良心当铺。伙计连忙叫来张三宝。张三宝接过青花瓷瓶看了看，说：“拿走，拿走!什么东西，也拿来当!”

　　老头说：“你不相信这是古董?这可是我家祖传的!”然后，老头细细地跟张三宝说了一番。原来，老头有病在身，急需钱买药，他求张三宝收下这青花瓷瓶，说只当二十两银子就够了。老头说罢，不住地咳嗽起来。看来，老头把这瓷瓶当做了救命符。

　　张三宝想，以前我太贪，没有良心，以致老天惩罚我，当铺也一天不如一天。反正如今当铺也要关门了，不如就给他二十两银子。于是，张三宝收下了瓷瓶，叫伙计取银子给老头。伙计慌了，上前对张三宝说：“老板，这可不是古董，连一两银子也值不到!”张三宝说：“我叫你给钱你就给钱吧!”伙计叹口气，只得取了二十两银子给老头。伙计见张三宝拿着瓷瓶进里屋去了，嘴里说道：“明明是假货还要，我看这当铺要关门喽!”说罢，摇头叹息。

　　哪想到，十天过后，这个老头又来了，这次，老头又带了一个青花瓷瓶来。伙计一看青花瓷瓶，跟上次那个大不一样，伙计不敢大意，赶紧去叫张三宝。张三宝看到这个青花瓷瓶，眼睛也不由得一亮，用手摸着瓷瓶说：“你想当多少银子?”老头说：“五百两!”张三宝吃了一惊，说：“只当五百两?这样吧，我给你一千两!”老头说：“不必那么多，只要五百两我就够了!”张三宝高兴地收了瓷瓶，叫伙计给钱。老头最后把上次那个青花瓷瓶赎走了。

　　十天过后，赎当的日期到了，可老头却没有来。那个青花瓷瓶，就算是当铺的了。这个瓷瓶，少说也能值两千两银子，没想到最后却赚了一把。

　　不久，张三宝另有打算，就把当铺盘给兴隆当铺的刘老板。这天一大早，刘老板就带着两个伙计来到了良心当铺盘货查账。开始时，刘老板还不以为意。等他看到了那个青花瓷瓶，不由得大惊失色，连忙对张三宝说：“你这当铺，我还是不要了……”

　　张三宝觉得奇怪：“你怎么出尔反尔……”

　　刘老板指着那个青花瓷瓶说：“就这瓷瓶，就能值五千两银子。你说你的当铺经营不下去了，开什么玩笑呀?!”刘老板说完，袖子一甩，带着自己的两个伙计走了。张三宝愣在那里，好半天，他上前捧着青花瓷瓶,说道：“这瓷瓶值五千两银子，这么多!”

　　因为有了这个值钱的青花瓷瓶在，良心当铺依然开张着，而且生意越来越兴隆。

　　年终，一盘账，当铺扭亏为盈，除去各种开支，还赚了三四千两银子。

　　那天晚上，张三宝把这个喜讯告诉了父亲张一品。张一品听了，笑着对张三宝说：“当铺能起死回生，看来还是靠那个瓷瓶呀!”张三宝说：“是呀!那么值钱的一个瓷瓶，那个老人才只当了五百两银子，一直没来赎!”张一品说：“那是人家见你有良心，送你的!”“送给我的?”张三宝莫名其妙。

　　张一品看了看张三宝，笑着说道：“老人拿来的第一个瓷瓶，明明是个不值钱的假货，可你还是给了他二十两银子，你是见老人有病可怜他。可见你还有良心，所以后来人家就送你一个值五千两银子的真瓷瓶了!”

　　张三宝不由得有些纳闷，问：“爹，你怎么知道得这么清楚?”张一品笑着说：“因为我就是那个老人……”

　　“你……”张三宝惊讶得半天说不出话来。

　　张一品继续说道：“我知道当铺早晚都要交给你打理，于是。就在大病之后装着失明了，让你来打理当铺，哪想到你贪财好利，急于赚钱，没有良心，不到一个月就亏了两千两银子。为此，我很气愤，可我还不想让当铺就此败了下去，于是就化装成一个有病的老头拿一个假瓷瓶来当，没想到你小子还有点良心，给了我二十两银子，于是我就找出我珍藏多年的古董瓷瓶拿来当给你，如此一来，就没人敢收购这个当铺了，而你也就有了信心了。”

　　听完父亲的解释，张三宝泪眼模糊：“爹，谢谢你!要不是你……”张一品笑着说：“要谢，还是谢你自己吧。是你的良心拯救了你，拯救了当铺。我当初给当铺取名叫做良心当铺，就是要做一个有良心的人，经营一个有良心的当铺。因为只有良心，才能赢得人心，才能赢得生意!”

　　张三宝不住地点头。他终于明白了父亲经营了几十年当铺却没有赚到多少钱的原因了。

良心作文 篇2

　　我曾读过一本书，是法国著名的作家雨果写的《悲惨世界》，读后，我感触很深。

　　《悲惨世界》的主人公冉阿让是苦役犯，但他在神甫的感化下恢复了他本性的善良，展现了他心地善良的一面，而推动他改过向善的，正是他的良心。

　　冉阿让的心是纯朴善良的，也许正因为这，他才会不忍心看七个饥饿的孩子又寒又饿，才去偷一块面包。正是因为这，他才会从德刚第夫妇的手中带走可怜的柯赛特，而抚养她长大。正是因为这，他才会从街垒之战中不惜生命危险救出负伤的马利尤斯。正是他的良心，使他展现了人性最善良，最美的一面。

　　而现实生活中，有时却恰恰相反。有些人为了一些蝇头小利，丧失了自己的良心。小偷，抢劫犯，他们都因为眼前一时的诱惑而丧失了良心。有时，他们并不知道，他们拿走的是别人的血汗钱，甚至他们还带走一些无辜的生命。今年1月，下关发生了一场惨案，抢劫者开枪，伤害了一个无辜的人，从而获得了20万元。他们是获得了一些，但他们失去远远超过了他们所得的。当他们的手碰到那些偷来，抢来的污秽时，他们可曾知道，他们的心已经变的空虚，他们可曾想到做一些改过向善的事情来弥补或找回他们失去的良心。

　　还有那些更上一层次的挑起战争者，他们可能为一片土地，石油资源而侵略他国，造成一些无辜者的死去，他们却得意洋洋地清点着他们所获得的战利品，当他们获得这些战利品时，他们又可曾想到，他们的良心何在?

　　当今社会中，上述现象普遍存在，希望那些人能像冉阿让一样，改过向善，找回他们丢失的良心吧。

良心作文 篇3

　　良知，是微妙而又显而易见的，因有良知我们才会成为“人”。——题记

　　对于良知，我一致认为，良知是需要坚守的。

　　良知，不是远在天边，而是近在咫尺，它存于我们的每个角落。良知，是暮霭中的一缕晨阳，它可以照耀着中华两千多年的文明精神文化。

　　良知，是生命的界限。上翻历阅近几年新闻，铁路失误失人生命，铁道部也陷入人民倍人危机。“速度提上去”，不见得良知也因此提升，相反的是，因贪腐，只追求利益多少残遭生命一劫，使多少家庭失去亲人的万般心痛与无奈感伤。作为国家、个人、工作者的良知不仅在事故后彰显一表，而是在时刻的工作中约束自己，以身作责，将责任与良知并驾人生之路，只有这样，良知才会在精神文明建设中得到坚守。

　　良知，是生命的界限。彩色的馒头、黑心的鸡蛋、毒胶囊、黄面新闻的始作俑者来源于良知，良知，不仅出自于良心，更深的还有知理明理，知法守法，将人民生命安全作为界限，不因一时之念而走向良知的负面道路。因为生存，所以生活，良知是为人做事的底线作为小商贩的良知更加学会坚守，只有这样，整个市场，甚至社会才可以呈现璀璨的良知星光之道。只有这样，良知才会在社会中得到坚守。

　　良知，是生命的界限。跨越这条界限，则良知使之无效，活在当下，如行尸走肉般煎熬。何来的“仁爱”：之义。中华几千年，孔子尊宠“儒”家“儒”为何义，仁爱之义，道教以及佛教都是澄良知之处，它需要人们坚守，更需要在坚守中升华。

　　良知，是生命的界限，无法跨越生命。

　　良知，是生命的保证，生命需要呵护。

　　良知，是生命的核心，生命因之存在。

良心作文 篇4

　　而感人的故事：一位母亲在车站上丢了100元，在当时可是一笔不小的数目，可以买很多东西。当母亲正痛骂自己粗心大意的时候，听到了车下一个女人声嘶力竭地尖叫：“我的种子丢了，你们谁看到我的种子了，那可是我家一年的种子啊……”那一粒种子，对于一个穷苦人家来说，将来就是一大斗。何况这还是一袋种子呢。母亲劝她，忘却了自己刚刚也遭遇了盗贼的光顾。如今，母亲对她深表同情，也无力帮助。然而，母亲向同行的乡亲要了一个空袋子，放到女人的手里。随后，有解开自己的袋子，拿出一捧一捧地将种子放入这个素昧平生的人的空袋子里装种子。乡亲们见到母亲的所作所为，也纷纷效仿。空袋子很快又满了，仿佛吃饱饭的人，振作了精神。后来，钱意外地又出现在母亲的口袋里。这位母亲在接受了创痛，还想着帮助别人，这点颇为可贵。

　　《爱之链》，也是一个充满爱的小故事。

　　一天傍晚，乔在找工作的路途中，正抓紧赶路。他看见一个将车停在路边搁浅的老太太。他看得出老太太需要帮助。于是，他将自行车停在老太太的奔驰车前，停下车来。她遇到的麻烦只是车胎坏了，乔爬到车下面找了个地方安上千斤顶，又下去一两次。结果，他弄得浑身脏的不行，还伤了手，当他拧紧最后一个螺母时，老太太对他的帮助感激不尽，问该付多少钱。乔却没有想到钱，他说他只是帮助需要帮助的人，上帝才知道过去在他需要时有多少人曾经帮过他呀。他说，如果他真想答谢他的话，就请她下次遇到需要帮助的人，也给予帮助。他看着老太太开动汽车上路了。没过多久，老太太进去想吃点东西，驱驱寒气，再继续赶路。 侍者走过来。给她一条毛巾擦干她湿漉漉的头发。老太太注意到女侍者已有八个月的身孕，但她的服务态度没有因为过度的疼痛而有所改变。老太太吃完饭，拿出一百美元付帐，女侍者拿着这一百美元去找零钱。而老太太却悄悄走了。当女侍者拿着零钱回来时，正奇怪老太太去哪了。这时她注意到餐巾上有字，老太太写的。她眼含热泪。上面写着：“你不欠我什么，我曾经跟你一样。有人曾经帮助我，就像我现在帮助你一样。如果你真想回报我，就请不要让爱之链在你这儿中断。”令人出乎意料的是，那位女侍者居然就是乔的妻子！

　　在乔困难的时候，他曾经得到过别人爱的帮助，所以当他看到被困雪地，孤立无助的老妇人需要帮助时，不容质疑地伸出援助之手。他不求报酬，只希望老妇人也能把悠悠爱心传递给需要帮助的人。所以，当乔修好车，老妇人满怀感激地打开钱包，乔拒绝了他应得的报酬。

　　我把这两个故事细细地将给朋友听，朋友却不以为然：“本来嘛，善有善报！”我立刻豁然开朗：是啊，这是个多么朴实而又深刻的道理呀！可在生活之中，又有多少人真正理解它所包含的道理呢？

　　生活中有太多教训告诉我们：在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如果在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔倒千万别扶就算有钱包，你也千万别捡，因为那说不定就是个陷阱……

　　为什么？为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？可能，你会说，这是安全。但是，人与人之间为什么就不能对长辈多一份尊重，对孩子多一份关爱，人们彼此多一份理解与尊重？

　　爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路；爱是一首诗，温暖受伤中冰冷的心房；爱，是夏日的风，是秋日的果，是冬日的阳。我说爱更是一根心链，栓紧你我彼此的心，串起了一个个爱的故事。

　　在这个世界上，每一颗良心，都是一粒善良的种子。或许，你没有财富，无法扶贫济困，但你可以用心去做一粒善良的种子，把爱孕育，让爱开花，让这个世界变得花团锦簇，绚丽多彩。

　　……

良心作文 篇5

　　豆大的汗珠擦过那坑坑洼洼的像小山一样的脸颊，两只眼睛直直地看着眼前的这个纸袋，内心做了无数次斗争，犹豫再三，还是颤抖着那双布满老茧的手从对方手里接了过来。顿时，心里少了一份负担，却又多了一丝不安。

　　他谢过对方，小心翼翼地将这个纸袋藏好，里面，装的可是他女儿的生命呀。没办法，天底下有哪一个父亲不爱自己的孩子的，为了女儿，他只能搭上全村人的安危。

　　夜里，他辗反侧，谁也不知道，原本整齐的床被为何让他弄得凌乱不堪。利用全村的土地，私自与开发商签订合同，合办旅游景点，挣很多钱来挽救患白血病的女儿的生命。这是一个合格的村干部所应该做的事情吗?可是，如果不这么做，他将会永远地失去自己亲爱的女儿，她是一个无辜的小生命，不是吗?

　　想到这里，便更加坚定了他的决心……

　　第二天，他坐上了去城里的车，找到那个旅游公司，取消了合同，没有人知道这是为什么。

　　每天，他还是为女儿的医药费来回奔波，不过，心里总算踏实许多。

　　那个雷雨交加的夜晚，女儿看了这个世界最后一眼，便躺在父亲的怀里，永远地睡着了。他抱着女儿的尸身在雨夜里走了一个晚上，求满殿阎罗还她的女儿，来索自己的命呀。

　　埋葬女儿的第二天，他终于睡了一个安稳觉，虽然失去了女儿，但他却很庆幸自己当初没有一错再错。

良心作文 篇6

　　良心是什么？良心是与朋友谈心时的会心一笑；良心是节日里为老师送上的一句简单的祝福；良心是对父母无私奉献的铭记在心；良心是陌生人以爱的名义上演的一个爱的拥抱。冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使船穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”是啊，良心不就是以爱回报世界，回报同样爱着自己的人吗？所以说，良心就是爱。

　　有时候，良心是隐姓埋名的帮助，大爱无声。在汶川大地震的.上千笔青岛市民的捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，有随处可见。他们自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。 有时候，良心是像年轻军人孟祥斌的舍己救人，义无反顾。风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。良心，就是对的起自己内心的那一份爱。

　　有时候，良心是30年来赡养了6位孤寡老人的林秀贞；是坚守在贵州深山，位村民健康付出青春的赤脚医生李春燕；是听不到声音，但却用美丽舞蹈打动观众的残疾艺术家邰丽华；是连续12年自强自立，带着妹妹上大学的洪战辉。

　　良心是什么？良心是感恩、是奉献、是帮助、是宽容、是孝顺。这样看来，良心不就是爱吗？无爱的人是不会有良心的。范跑跑是没有良心的，三鹿企业更无良心可言！

　　泰戈尔曾经有一句话是这样说的：“天空不留下痕迹，但我已飞过。”所有的他们都是这样做的，从不奢求有自己的印痕留下，只为一扫青天，展翅飞翔。

　　盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要拥有世间最重的——良心。

良心作文 篇7

　　20xx，是我国著名的工程力学家、教育家张维先生诞辰100周年。张维先生从1947年开始一直在清华工作，曾任副校长和校务委员会副主任、名誉副主任。前不久学校专门召开了座谈会，缅怀这位学术大师和仁厚长者。大家回顾了张维先生的很多往事，听来感人至深。其中有一个故事，给我留下了深刻的印象。上世纪40年代，张维先生和夫人在德国留学，曾居住在物理学家波尔教授家中。波尔为人正直，坚决反对纳粹。他用生平积蓄购置了0.75公斤铂，因恐战乱有失，在张维夫妇回国时，托付他们带回中国保存。波尔还郑重声明，由于时局和今后遭遇都变化莫测，这些铂如有遗失绝不要求赔偿。张维夫妇感佩波尔教授的为人和诚意，毅然承诺下来。由于新中国与联邦德国长期没有建交，张维先生回国后10多年里，双方通讯断绝。1958年，民主德国的一位教授访华，张维先生获悉他与波尔教授相熟，就托他设法将铂带给波尔，同时向组织作了汇报。

　　张维先生没有辜负老朋友的信任和托付，但在受“极左”思潮影响的年代，他却因此被扣上“里通外国”的帽子受到审查，直至“文革”以后才获得平反。也是在“文革”期间，蒋南翔校长被打成“走资派”，许多人都与他“划清界限”，张维先生却一如既往，仍然常去看望南翔同志。从张维先生身上，我们可以感受到坚守良知的巨大人格魅力。

　　同学们，今天你们告别清华，带上了知识、能力和师生情、同窗谊，更带着学校赋予你们的精神品格和社会良知。在你们朝气蓬勃追寻梦想、积极主动服务公众的过程中，对于你们而言，最重要的不只是做什么，而是为社会坚守什么。我相信，你们在通常情况下都能很好地秉承“自强不息，厚德载物”的校训，严谨做事，诚信为人，用自己的正直、善良和智慧维护社会的良知。但是，当周围很多人都在做有悖良知的事情、你需要独自承受巨大压力的时候，当你面对难以抗拒的利益诱惑、甚至要以个人前途和生命作为代价的时候，你是否还能始终不违良心、坚守良知呢？我想，这才是对一个清华人真正的考验。孔子说过，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。面对上述情况，希望你们不要畏惧、不要退缩、不要逃避，因为还有许许多多的清华人、许许多多恪守良知的各界人士和你们站在一起。正如韩国总统朴槿惠女士最近在清华演讲时所谈到的感悟，人生再长也不过是历史中的一个点，重要的是活得正直、真实。

　　各位同学，你们肩负着实现中国梦的光荣使命。坚守良知，是学校对你们的基本要求，也是社会对你们的热切期待。我盼望着，当你们多年后重回清华园，带回来的不只是出色的业绩，更有你们坚守良知的故事，母校将因此而倍感骄傲和自豪。

良心作文 篇8

　　时下，网络、电视、报纸上关于本是助人为乐却反被诬为肇事者的新闻数见不鲜，引起社会诸多媒体对摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”问题的热议，甚至被编成同名小品在春晚演出。

　　关于这类问题产生的原因，在我看来有两个方面。其一是当事人自身思想道德素质不高，在自已遭遇不幸与横祸时，面对别人伸出的援助之手，他们不仅不懂得如何去感恩去回馈，反而变本加厉去敲诈，去诬陷。为了让自己的利益最大化而颠倒黑白，蛮横无礼。这样的人，是把别人的善良、真诚、友善当成欺诈的理由，正如小品中的好心人，因为“碰瓷”者的无耻，屡屡受到不公正的对待。而反观部分敲诈者，他们的生活真的很拮据，面对突如其来的伤害，（哪怕这伤害完全是出自本人的原因）毫无抵御风险的能力，对好心人的反诬嫁祸虽然无耻却也有不得已的苦衷。而目前我国的社保、医疗体系还不是很完善，我想假如有人在遇到不幸时，有政府有力的救助做保障，他们还会顶着法律与道德的双重压力去讹诈吗？

　　说到底，“扶不扶”问题是一个对良心拷问的过程，让那些真正违背道义的人因为良心的缺失而成为众矢之的，他们也就不会也不敢胡作非为；政府的救济求助体系如果能为那些生活困难的人们提供饥有所食、病有所医的最低生活保障，那么又有谁会放弃做人的尊严和道德底线去“碰瓷”呢？

　　只有让良知和感恩这些传统美德植根于每个人的心中，才会在社会上形成对是非曲直的准确的评判标准，以正直、公正、平和的正能量去化解尔虞我诈、唯利是图的社会戾气，让诸如“扶不扶”的困惑不再成为一个尴尬的社会问题。只有大家都去“扶”，才能不仅扶起每个摔倒的人，更重的是才能扶起社会的公平和正义。

良心作文 篇9

　　两个小伙子看见了路边有一沓百元大钞，他们想捡起来还给失主，但是害怕做好事被人误解，他们就在路边等失主，还同时报了警，直到民警来了以后，先拍照取证，这才拿起来了钞票数了数，把两个小伙子带回了派出所进行调查。

　　原本很小的事情，却费了很大的时间和精力，他们为什么会怕做好事被误解，他们害怕误解为什么不走开，还在旁边守候着，表明了他们的良心还是好的，他们能感受到一笔钱突然丢了的心情，他们以前有可能做了好事被误解了，吃了一次亏，不想吃第二次了，所以在路边上看着，想办法来找证人。

　　一般人吃过一次亏，肯定会记住了，下次遇到同样的情况该怎么做，有些人吃过亏会视而不见，就走了;有些人则是捡起了占为己有就走了。如果让视而不见着则还好，若遇到剑起钱为自己的那就不好了，失主就要费很大的时间精力去找，还有可能找不到。

　　像这样的的事情在生活中常都能见到，见到了能有多少人去做，多少人不去做，在这现代化的社会中能主动上去帮助的人已经少之甚少，为什么社会变得这样不和谐，变得这样的自私，这都是值得我们深思的问题。

　　在20xx年的春节联欢晚会上有一个叫《扶不扶》的小品中有不少逗笑的对话，但是“扶与不扶确实是很矛盾的事情，但别被少数的负能量事件遮蔽了眼睛，确实，人心倒了，可就扶不起来了”。在金钱和良知的面前，我们选择良知。——面对人们为自己不受冤枉之灾而置跌倒老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会无力扶起时，法律应该帮一把。

　　现如今的人生怕自己吃一点亏，扶起老人这样举手之劳的事都不肯做。就算被老人诬陷，但自己要相信，法律总会还自己一个清白。尊老爱幼自古以来就是传统美德，如果大家都各自打着小算盘，那这还算美德吗想想看，如果有一位老人摔倒在你的面前，你伸伸手，一条生命就被你拯救，你身离去，可能一条生命就会就此终结。

　　古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。

　　我的结论人倒了还是要扶的，但是要先了解情况再扶，良心真的绝不能倒，如果良心倒了这个社会将会变得没有生机，变得自私。

良心作文 篇10

　　良心，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良心主要包括以下三个方面。

　　一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国

　　乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

　　二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧

　　三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

　　一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良心。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良心是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良心的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良心。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良心何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良心大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良心的典型例证。

　　良心也许与生俱来，但保持良心要靠自觉磨练。归来吧，良心！