良心作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的良心作文6篇，希望对大家有所帮助。

良心作文 篇1

　　油漆工补漏，本非其职却视为天职，救人于无形，感动了老船主。小人物不以其职为卑，不等不靠，堵漏决患，绝对源于一颗清白的良心。

　　当今社会，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”的流毒横行，道德缺损，世风滑坡，竟然连对倒地老人扶或不扶大生狐疑。行业之间竖起壁垒，部门之间隔岸观火，遇到大是大非踢皮球，机会到来却窝里斗，有福务必同享，有难岂可同当，凡此种种，让人警醒。

　　记得有一位历史学家说过，历史不是由几个大人物造就的，而是由千千万万个小人物推动的。鲁迅也说过类似的话，他说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

　　中华民族，英才辈出，正是有无数个这样的“油漆工”为中国这般巨轮保驾护航。陆游，不只耽于写诗，“尚思为国戍轮台”；林则徐，何不安心做封疆大吏，却也“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；谭嗣同完全可以着金袍玉带，却甘愿以身殉国，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；时传祥，一代劳模，以我一人脏，换得万人洁。

　　时代需要好人，时代呼唤好人。央视一档《走基层》栏目，记录了无数基层干部群众无私奉献的感人故事，无论是扎根山林退而不休的好书记杨善洲，还是雷锋传人，默默奉献的码头工人郭明义，无论是舍己救人的佳木斯市第十九中学教师张丽莉，还是心系祖国航天事业，几十年如一日的老中青三代航天人。在市场经济大潮冲击下，当人们都在一切向钱看时，正是这些恪尽职守，岗位守节，吃苦在前，享乐在后的人，撑起了共和国的雄伟大厦。

　　让我们由衷地，向好人致敬！

　　好人行善，源自本能，他们将心比心，急人之困。好人坚守道义，源于良心，他们信奉“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；好人无欲，起于公心，他们无私无畏，服务大众。国家每年评选的“感动中国十大人物”“年度十大道德模范”，就是旨在弘扬我们身边好人，竖立学习的标杆，传承弃恶扬善的千年美德。

　　这使我不由再想起三个人物：史怀哲，法国著名医生、作家，他不愿在家享清福，却远赴非洲，为贫民治病，乐此不疲；白求恩，放弃在加拿大的优越条件，不远万里来到中国，鞠躬尽瘁；安南，前联合国秘书长，为了解决叙利亚危机，不顾安危，积极斡旋。一位哲人说“清白的良心是世界上最温柔的枕头”，冰心老人说“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉”，可为注脚。

　　阿拉伯故事里说：有个人在路边睡着了，一条毒蛇向他逼近，有个农夫看到了，挥刀砍死了毒蛇，继续赶路，而梦中人浑然不觉。还有个故事说，一个盲人提着灯笼走路，别人不解，嘲笑他多此一举，他却笑着回答，打灯是防人撞我，更方便别人赶路啊。

　　故事虽小，情同此理，赠人玫瑰，手留余香。只要我们都忘我地工作，乐于助人，清心寡欲，高举公德的大旗，就一定能创立真正的和谐社会。

　　请谨记：小善不小，良心无价！

良心作文 篇2

　　当看到各种把人吃成元素周期表的有毒食品投入市场，当看到强拆后在废墟中哭泣的人们，当看到小偷明目张胆地把手塞进人们腰包而无人揭穿时，我们也许只是一个旁观者，抑或是关涉其中的当事人，我们应该怎么做？

　　白岩松曾说过：“你必须去做一个推动者，改变者。我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们没有一个叫“李刚”的爸爸，也没有一个开煤矿的父亲，也许我们永远不能拥有一辆宾利，我们只是平凡的人，但我们都有良心。良心是我们构建和谐社会的基础，是我们作为一个“人”的底线。一个没有良心的人，他不会体味生命的美好，也不会净化社会环境，他只会钻进自已厚重的壳中求安取暖，而忽略了外面的世界，这个世界需要良心的支撑，那些平凡的良心才是社会的基石。

　　在这个灯红酒绿，物欲横流的社会，有多人的良心已经被金钱、权力所麻痹。土耳其作家奥尔罕.帕慕克曾写过这样一段话：生命往往取决于那些我们最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受x赂的委员会配子，那些未加约束的建筑公司，他们都来自我们中间，在我们之中。社会的和谐需要唤醒那些在社会中最平凡人的良心，亿万颗星星终会照亮苍穹，闪耀宇宙。为农民仗义执言的梁漱溟；以八十高龄也要为“人口论”辩护的马寅初；在黑暗中单兵掘进，完成从乌托邦理想向生活经验主义回归的顾准，他们都用自已的良心向社会的黑暗宣战，为正义辩护，而良心的平凡并不代表你不能改变社会，只要有一份力，你同样能美化生活。

　　这个世界需要那些平凡的良心，需要平凡的爱，需要那些平凡的人，身处高官，家财万贯的人只是少数，世界依然属于我们最平凡的人，小平凡积累起来能创造出大的奇迹。社会不公平的事无时无刻不在发生，平凡的我们可以自律，从自身做起。当一座房子着火时，你不一定要冒着生命危险冲进去，但你可以打119；当你看到小悦悦倒在血泊中的时候，你也许不能扶起她，但是你可以打110；当你怀疑乞讨的儿童是被拐卖的时候，你不一定要把他带回家，至少能够拍照传到微博，让更多人关注。

　　是的，平凡的良心可以构建精神的大厦，从而可以净化我们生活的家园。

良心作文 篇3

　　在人迹罕至的公路一旁，良心迷茫地坐着，眼中流露出无限的思家之情，良心流浪记。此时此刻的他正被烈日暴晒得口干舌燥，被狂风吹得满面尘灰，昔日在家英姿飒爽的良心居然变得如此落魄。他是多希望有人出现带他离开这个地方回家。

　　第一幕

　　人物：良心、地位

　　事件：地位开着一辆“红旗”缓缓而来。良心拦下了他，请求带他回家。地位很是惊讶，于是说道：“我能有今天这样至高无尚的地位，就是因为我遗弃了你。如果再让你回到家中，那么我今日绞尽脑汁到手的地位必定会化为乌有。有了你，我还怎么踩着别人的尸体一步一步往上爬煛钡匚凰低昃妥吡恕

　　画外音：良心是地位高升的绊脚石。

　　第二幕

　　人物：良心、金钱

　　事件：珠光宝气的金钱开着一辆“别克”飞驰而来。为了回家，良心不顾一切地使金钱停了车。金钱冷眼斜视道：“你想让我载你回家煛钡玫搅夹娜峡珊螅金钱恨恨地说道：“你知道为什么现在我开轿车、住洋房、吃山珍海味熅褪且蛭我在商场纵横的几年能从昧着良心干到了彻彻底底把良心丢了，不然说不定现在还在为一天的温饱发愁呢牎

　　画外音：十商九奸，良心会成为金钱发财的障碍，良心流浪记。

　　第三幕

　　人物：良心、狗、精神

　　事件：一条瘦骨嶙峋的狗出现在良心面前：“良心，反正你都无家可归，没人要了，早晚都得饿死在这儿，不如在死前做件好事，可怜可怜我三天没吃东西了，让我把你吃了吧牎薄安弧⒉弧…”良心胆怯地向后退了几步。狗张开了嘴，露出了黄牙，一个箭步冲了上去。突然它感到背后被击了一下，跌倒在地。正闭着眼的良心睁开了眼：“精神妈妈，谢谢你救了我牎本神说：“孩子，不要哭了，妈妈还要去救你的兄弟姐妹，他们也都被遗弃了。”“妈妈，为什么会这样子，那我们还可以回家吗煛薄暗比豢梢裕如果没有了你们，人类就会被自私、贪婪这些坏蛋所包围。我们必须回去，去解救他们。”

　　画外音：维护精神义不容辞，否则人类将被黑暗所吞噬。

良心作文 篇4

　　20xx年10月21日，1个可爱的2岁小女孩，经医院全力抢救无效，永远地离开了我们。她的死，让我们知道了中华人民是多么自私！

　　20xx年10月13日，2岁的小悦悦（原名王悦）被两车碾压。7分钟18名路人都视而不见，只有一名拾荒的阿姨陈贤妹施以援手。可是医院抢救无效，一个幼小的生命就这样没了！

　　我看着这篇新闻，心里充满了说不出的气愤，不知他们为什么不过去把她扶起来？为什么不打求救电话？为什么路过却视而不见？难道这一个可爱的小花朵对中华人民这个“万亩花园”来说太渺小了？我可不觉得，要是我在那儿，早就打电话报警了。难道这里的人全是一群“自私鬼”？是一个贪图便宜，甚至懒得救人的人？这样的话万亩的祖国可怎么办呀？

　　我实在忍不住了，把这件事告诉了爸爸。他说：“以前的中国，没钱没好设备，可是他们都有一颗善良的心。而现在，中国有钱有好设备，可是没有了善良的心，这个用再多的钱也挽回不了的！”最后那句话，我好像听出了爸爸的心思，他也想让中国变成一个和平、有爱心的世界。

　　大家不互相帮助，国家就会走向灭亡，我猜18名路人认为自己帮助了小女孩以后，小女孩会以为你们就是伤害她的人。这怎么可能呢？路边有摄像头，什么都逃不过它的“眼睛”。

　　中国，有13亿人口，可没有5亿人口的国家强大，这是为什么？他们有一颗善良的心，团结起来，就能比我们强大。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让我们从小事开始，创造我们的善良心吧！

良心作文 篇5

　　感谢科夫为我提供了这么个交流的机会，在《ＰＫ良心》一文里我再次领略了科夫的坦诚和率真，也使我发现了自己原来是如此的千疮百孔，甚至具有邪教徒的诅咒和非法绑架的挟持嫌疑。

　　这不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相关的个例进行探讨，并无任何诋毁之意。但我仍然感到遗憾。我们相约就“正义、良知”进行磋商，不知科夫是有心还是无意，竞做成了《ＰＫ良心》？无端地缩小矮化了我们商讨的话题，难道我的良知就是科夫眼里的良心？不过，既然科夫喜欢就良心论事，我也乐意交流。文题有大小，道理却同一。但我仍然希望能将这主题适当延伸。既是交流，就不妨再坦诚一点，深刻一点，所以，我的这篇就叫《良心还是良知》。

　　科夫将“良心”理解为“同情心”，这其实已经过于片面；进而将“同情心”延续为“乐善好施”，这似乎也有点牵强；而将“同情心”延伸为一种负担，这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫？答案是肯定的。不是！也许科夫已经进入了我的文字里，但他却没有进入到自己的思想里；没有细细检阅打理自己的灵魂，就将自己的一点表象和盘托出。

　　人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断，我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”，这里的良心就没有同情心，而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响，然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于，良心话的诚信几何，也就另当别论了。

　　良心其实还是一种商品。它可以估价而贾，要不然就不可能有“出卖良心”一说。有一则故事说的是有兄弟两人，老大贪得无厌，老小憨厚老实。老父深知大儿子的劣性，在临终前将所有的财产都交给了大儿子，而独独只留给小儿子一件破棉袄，嘱咐他若有危难，可到当铺兑现。后小儿子生活窘迫，贫病交加，万般无奈只得将棉袄送到当铺。当铺老板万分诧异，仔细端详，见袄内书有“良心”二字，遂长叹一声：“这年头若非穷途末路，谁愿出卖良心？”立刻命人封纹银十两……

　　当然，不同的人对良心的理解和参照也不尽相同，有的更是截然相反。

　　人们通常责备一个人“没有良心”，更多的是寄予自己以前对那个人的给与，而今自己危难时刻，需要他假以援手时，他却无动于衷未能出手相救。

　　生活中常有那样的人，守不住公正的立场，在强权面前表现得畏缩，甚至助纣为虐，颠倒黑白，这种人的“良心”显然是被狗吃了。

　　小鬼子侵略中国，对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”，他们的良心标准究竟是什么，在这里不难看出……

　　而良知却是一种基于道德和思想上的认知，是一种自觉的行为，它不同于良心那样，带有强烈的个人色彩。

　　良知的形成是一种不断铸造的过程，是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成，它就会根植于您的血脉里，永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事，而良知却更象是一种使命，一种责任和义务！有一点科夫说的没错，良知是一种让你无法割舍的负担！

　　在道德上，良心是遵从，而良知是维护，是扶持，是倡导，继续和传承！

　　当然，无论是良心还是良知，它们都是和贫富没有必然的联系，也并不是只有富人才可以释放自己的良心（同情心——按科夫语）。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。

　　如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱，那就真的只能是良心（同情心）使然，而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力，这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。

　　所以说，良知是一种社会行为的觉悟！

　　不管如何，没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里，他除了享受自己种下的诅咒外，便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪，也不会有太多的人求全责备，但千万别种恶行。

　　最后，再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注，其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱，极其纤细。

　　阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持（这似乎不是我的初衷），我想，那应该是负担而无阅读可言。

　　或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞，把酒言欢。这我能理解，因为我也向往这种惬意地生活，而且我相信其他的任何人都向往这样的生活，当环境和条件不允许时，便需要有人为此不断付出努力。

　　“按照自己的`认知，听从内心的召唤”，只不知科夫的内心又是什么在召唤？科夫显然没有明白，也没有意识到，他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。若不然，科夫又当作何解释？

良心作文 篇6

　　良心不是实物，不能用五彩瓷盘盛着供在桌上；良心不是商品，不能在拍卖行拍卖。人们常说：良心值几个钱？然而，良心并非无价。良心是人们社会行为价值的抽象凝结，是规范个体行为的道德灵魂。衡量良心的天平是道德天平，把一个人的行为与道德砝码分别放在天平的两端时，便能称出行为的重量，衡量出行为的社会价值。

　　有些古代民族不仅把良心看做精神存在，还看做实体存在。美洲有个传说：太阳神造好人的躯体后，放了两颗心来启动生命，一颗心放在胸部，一颗心放在脑部；胸部的心用来搏动，输送血液；脑部的心让人懂得欢乐、友爱、慈悲、谅解、自责、羞耻以及真、善、美等等，因此这颗心被称作“良心”。一个人要是干了恶事、丑事，心便会慢慢改变颜色；假如总是干坏事，心将会完全变黑，并先于身体死去，这个人也就成了行尸走肉，死后灵魂无法附在良心上，便会万劫不复。这个传说给我们一个重要的启示：良心是人生命存在的一部分，与人的行为紧密相连，绝不是虚幻的毫无价值的东西。

　　艮心的价值与商品的价值不同。商品的价值体现在实体的物中，凝结着人们的具体劳动，借助买与卖的交易来实现，媒介是货币。良心的价值虽然体现在人的行为中，但行为本身并不决定良心价值的多少，只有行为的精神本质才能决定其价值。良心的价值往往是在超越了金钱和利益关系的基础上实现的，是超越商品价值的更高层次的价值，是一种具有崇高色彩的价值。当人们说“出卖良心”时，那恰恰不是指良心价值的实现，而是指良心的泯灭。

　　“出卖良心”，或者说把良心当商品，是良心的价值异化。在商品社会里，一些人习惯于把一切都当做商品，所谓“两眼不瞟爹与娘，一心只认票和钱”。对于某些人来说，只要良心有利用价值，无论是高价出售，还是贱买贱卖，他们都愿意干；至于良心是红的、白的、绿的、黑的，一概不管。为了权和利，黑的心肝可以染红了再卖出去，只要钱袋装得满，黑心不要紧。

　　我们应该设立一个“良心检测中心”，用道德的天平来衡量每个人良心的重量和价值；还应当有个“良心诊所”，专门治疗那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能检测自己的良心，像维护身体健康一样维护自己的良心健康。当人人都努力实现良心的最大价值时，任何邪恶的势力都无法买走我们的良心，我们的世界便会成为充满爱与美的世界。