良心作文

　　在日常生活或是工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的良心作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

良心作文 篇1

　　小时候家里比较拮据，父母也不盲目宠溺我，所以我从小就比较懂事。懂事的小孩没糖吃，我从小就不向父母要求太多。我也很羡慕别的小孩想买什么就买什么，但我知道，爸妈没有钱，我要做个节约的孩子。

　　小学时，我想买四大名著，那精彩的内容非常吸引我，可是家里穷，而且那也不是必修书，所以妈妈告诉我，等有钱了再买。但我每天做梦都想买那套书，我去书店站着看，老板见我不买便直接把我赶走，为此我觉得受了委屈，偷偷哭了好多次。

　　那天我在邻居张鑫家里玩，她家特别有钱，她有好多书和玩具，还有吃不完的进口零食，我心里特羡慕。她去厕所时，我忽然发现沙发下有一张一百块，非常不起眼，不仔细看根本不知道那有钱。我看着钱心剧烈地跳动了起来，我张望了一下，她还没回来，便咬咬牙迅速地把钱捡起来装进了自己口袋。她回来后，我紧张得手心一直冒冷汗，便跟她说还有事要回家，而她什么都没发现。

　　回到家后，我把钱藏在枕头下，谁都没告诉。我想拿去买书，但是我又不敢。后来见到张鑫，我都不敢直视她，生怕她发现了我偷她家的钱。我也怕妈妈发现，每次被她那严厉而慈爱的目光注视时，我都想告诉她，可是我说不出口。有一天我们一家人边吃饭边闲聊，妈妈看着我说，有个小孩偷东西被警察抓走了，如果他知错就改，还是有重来的机会的。我默默低头吃饭，一言不发。当天晚上我就作了噩梦，我梦见警察开着警车来抓我了，警笛呜哇呜哇地响，把我从梦中吓醒……

　　我哭着叫醒父母，告诉他们我拿了张鑫家的钱，以后我再也不敢了。

　　后来妈妈告诉我，其实当天我拿了钱张鑫父母就打电话说了，而且他们也发现了钱在我的枕头下，他们当时就把钱还了，但没告诉我。妈妈见我一直没把那张钱花掉，也不想直接批评我，伤害我的自尊，而是旁敲侧击，让我自己意识到错误。小时偷针，长大偷金，我们不该因为一时贪念而迷失了本性。占有不属于自己的东西，会受良心的煎熬，日夜睡不好觉。我很庆幸那时及时悔改，从此不敢在随便占据别人的东西。

良心作文 篇2

　　平心而论，我反对有人把这篇小说当作官场入门的教科书，我觉得那是跟作者阎真开玩笑，极端不负责任的玩笑。我想这绝不会是阎真的写作之初。

　　如果把阎真看成导演，那他一点也不神秘，而且非常固执。他不会制造跌宕起伏的故事情节，也不采用现代前卫的表现手法，一味地我行我素。老老实实地层层推进。步步展开。这多少倒了点观众的胃口。不过这不要紧，他让观众记住的，不是这些。

　　阎真把池大为从山沟里拖拽出来。赋予他知识分子的才情智慧，又具备文人的清纯高傲。然后，又把他引到另一条路上去。这让池大为痛苦万分。池大为畏缩在中医学会的宿舍里，怎么也想不开。他鄙视眼前发生的一切。他对着丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。

　　阎真现在是铁了心让池大为难受。他让池大为坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自称君子，那就乖乖守在这里反省吧。你就是条龙，也得盘着。池大为如火灼烤，在世俗这座坚壁前撞的头破血流，过分长久的压抑，他的思想开始变态扭曲。望望马厅长的那道门缝，他凄然一笑，侧身弯腰，鼓起勇气低头挤了进去。

　　连池大为自己也意外，他的才情智慧用在投机上居然游刃有余。他的命运产生戏剧性的变化，这使他有点忐忑。有种如入云端的感觉。他不断的安慰自己，我池大为是要实现奋斗目标，不过是用暂时的屈辱换取不再继续坍塌的人格构架。我和他丁小槐有质的区别。是根本的不同。但他获取如此理由之后，不知不觉间，已经走出很远。远的忘记自己是谁。

　　阎真稳稳把握着池大为，传递给他大量信息。池大为学会伪装，狡诈，虚荣，玩弄权势与股掌。在反应比狐狸还敏锐眼睛比鹰还锐利的马厅长面前，不露神色的周旋。对马厅长隐晦的各种暗示体察的丝丝入扣。清高和操守像包袱一样被他甩掉了，让它见鬼去吧，因为它，我蜗居多年，才情无处释放，智慧被迫禁锢。就几乎葬送在它手里。看他们吧，不学无术，蝇营狗苟。反倒活得滋润活得潇洒活得尽兴。他们凭的什么呢？

　　原来这一切非常简单，就像转个身那样简单。前提是，得先出卖自己的良心和尊严。

　　池大为终于攀上他人生的峰巅。体验到作为中心人物的感觉。调兵遣将，运筹帷幄的感觉。进而有些得意，有点狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允许自己郁郁寡欢变态自恋。

　　如果阎真就这样重新塑造池大为的话，还算救了他。但是阎真没有，他拿着一个锋利的小刀片，一点一点的剜剐，专捡人们的疼处。池大为掉进一张结实细密的网里。在共同利益的驱使下，池大为遇到异乎团结的群体。他们其中每个个体，都是这网上的一根丝，休想抽动拉断。池大为开始叹息，开始悲哀。明显感到无能为力。

　　他还是妥协了。

　　心里有点发虚，脊背阵阵冰凉如及寒之融雪一点一点渗入其中。他总在黑暗中摸索着自己的胸口，反反复复的询问，我是谁，为什么得到了我想要的一切，阳光下却找不到自己的影子。可怜的我啊，连影子都没有了，难道进入虚幻状态？

　　池大为的人格构架没有轰然倒塌，阎真把它拆的七零八落。池大为可怜的倾斜了。

　　如此这般，他时刻打磨自己，越来越光滑，柔韧，弹性，内心越来越冷酷，越来越坚硬。他无法抗拒诱惑，可以抵得住一次，两次，但在不断加重的筹码中，终于被砸得气息奄奄。

　　不能简单确定好坏，只能说是人性。是生存法则。池大为首先是人。他还没脱胎换骨。敢说自己是救世主？敢说世人皆醉唯我独醒？更别指望有什么上帝能救人与水火。他高高在上，整日里丝竹管弦，轻歌曼舞。天庭相隔遥远，他听不见痛苦你的嘶喊，也无暇顾及你的挣扎。要么你就自寻短见用最恶毒的语言咒骂他，激怒他用最残忍的手段打你下十八层地狱披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉顺眼朝拜晚叩赢得他的笑脸欢心给予你施舍，以期早列仙班。

　　当庐煮酒，梅妻鹤子，相信是一个古老的传说。今天文人已经褪下青衫长袍，大隐小隐统统不想再隐。我要有一方天地，承载自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，纵是满腹经纶也将黯然寂灭。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管笔能镂刻山河，家人却没有御寒的草屋。更何谈安居广厦？屈原节高气重，到底投水而死。身后英名，不闻丝毫岂不空谈？

　　阎真无不留情地揉搓着池大为。让他在良知的天平上左右摆动。从容不迫的叙述让池大为慌乱不已。池大为的性格越来越模糊不清。

　　他陷入一种前所未有的孤独。矛盾着，难以取舍着。变得心事重重。带着重重心事，池大为回到三山坳，回到淳朴善良的乡亲中间，出于复杂的心情，他对三山坳的每个乡亲都做了一点事。当然，他没有衣锦还乡的自豪感，没有高居庙堂的荣耀感，他是在企图修复自己，减缓那种精神压迫。

　　那座大山里，他有了一种感觉，幸福。尽管不是很清晰，但让他温暖。

　　阎真是吝啬的，整部小说中，只在结尾部分做相当量的描写。象是黑白版背景上涂抹一点色彩。他写殷红的夕阳，立体的云以及隐在它后面一动不动的苍山。池大为立在沉寂与神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黄土对话，虔悔。流着眼泪，“把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上，十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。”他掏出打火机。颤抖着手，烧掉了他的灵魂。就此他成了悬浮一族。

　　阎真这样一来，让我很担心。我担心在旷日持久的人格与世俗的对峙中，池大为能支持多久？旋即，担心又演变为恐惧，在体内形成一股深不可测的潜流，似要将我湮没。

良心作文 篇3

　　良心是人对是非的内心的正确认识，也是衡量善恶的标尺。这是一个使用极广的大众词汇，它伴随了人类历史的几千个春秋，并将永久地存在于人类的口语中。

　　人之所以区别与其他动物，一个重要标志是要具备一个做人的起码良心。尊老爱幼、热爱国家、爱护动物、珍惜环境等等都是人的良心的具体体现。一个人没了良心，那是可怕的，必将走向违反道德和法律的泥潭。

　　人一旦泯灭了良心，即同禽兽无异。几年前的一个秋天，在我的住处附近，有一位老人露宿街头，早起在路旁的冬青上凉衣服，花白的头发映着老人那沧桑的脸。我和几位邻居拿来饭菜给老人，得知她来自滕州某村。唯一的儿子娶了媳妇，把她的铺盖用品扔出了家门。我们除了帮老人几顿饱饭外毫无办法。后来，听说天冷了老人回了家，依然无处可住，最后服毒自杀。现在想起老人的模样我的心还是阵阵发冷。我知道，是她的儿子和媳妇间接杀死了老人，他们丧失了人的良心。

　　人一旦失去了良心，将对社会造成极大的危害。杀人放火抢劫等一系列犯罪都是一些人丧失了良心所为。一些党的干部最后倒在法律的剑下，他们同样丢掉了良心。

　　举头三尺有神灵，这是一句俗语，劝戒人们多行善事必将得到神灵保佑，作恶行坏必遭神灵惩罚。我们不信神灵，但心怀善心多做善事，自己则心安恬静，有益于自己的情绪，同时有益于身体健康，也有益于大众和社会，我们何乐而不为呢？

　　我们党讲执政为民、立党为公，其实也是号召广大党员干部保持共产党员的良知，多为人民办实事办好事，这是我们党发展和强大的基础。

　　良心无价，根植于每颗美丽的心灵；良心是尺，量出人间的善恶是非。假如人人拥有一颗善良的心，我们的社会就会充满和谐与温馨。

良心作文 篇4

　　黄室从工地里回来后，拿着一包钞票，冲进了家门。妻子急切的问他：“钱发了吗？”他说：“哎，要是这十几万都归我该多好啊！”“你不给钱，他们会找上门来的！”“这…你先替我挡一下好了。”“他们会打我的！”妻子愤怒的说。“来，我帮你设计一下形象。”说完，便把家里客厅的家具都搬上了楼顶，他拿出一个枕头对妻子说：“他们要是来了，你就把枕头垫在肚子下，装怀孕。妻子虽有些不高兴，但还是依了他。头两天，没动静，第三天，一个人把门敲得砰砰响，没理。第五天，一大帮人站在门外，直叫嚣。黄室使了使眼色，一头扎进了楼顶。

　　门开了，只出来一个挺着大肚子的女人。“把他给我交出来！”领头的农民工说。“他跑了！。”女人有点生气又颇为胆怯的说。“真的？”领头的农民工说。说罢，用怀疑的目光看着她。面对他的目光，女人心里很不是滋味。看着女人，领头的农民工相信了。他一边摇头一边带领着他的“兄弟”们往门外走去。突然，他转过头来说：“大妹子，你在城里还有亲戚吗？”她摇摇头，领头的农民工沉默了一会，从口袋里掏出几百块钱，又找其他人要了些，一并塞到她手里，说：大妹子，你去找个旅馆住吧，孩子要紧！”“这怎么能行呢？我不能要你的钱！”说完，硬要把钱塞回他手里。“天色也不早了，我们还要再找工作，不然家里人都不好过年了！”“这…还是不行，大哥，你们一年也赚不了几个钱，我不能收！”说完，又企图把钱还给领头的农民工。这次，领头的农民工并没有推辞，而是直接向门外走去，刚走过大门，又转过头说：“大妹子，你知道黄老板在哪吗？”女人一听，一下子怔住了，结结巴巴的说：“不…不知道。”领头的农民工叹了口气，摇摇头，走了。

　　黄室连忙从楼上跑下来，刚才的一切，他都听到了。他骂了自己几句，又扇了自己一耳光，望着已经是泪人的妻子，拿起那一包钞票，夺门而出。

　　从此，黄室成为一个有信誉的人。

良心作文 篇5

　　翻了几本书，最后得出：良知，是我们人类的一种天赋的道德观念。“良知”最早是儒家代表人物孟子提出来的，而且只有一句话：“人之所补学而伦者，其良能也；所不虑而知音，其良知也。”

　　现在的人失去了良知了吗？我们为什么今天要提良知？今天的人有各种各样的困难和问题，有各种潜在危机。现在是21实世纪，是一个钢筋水泥，高科技，重科学的时代，人人都在这样的压迫下逐渐失去了人类应有的内心的羞耻和纯真。我们在高速发展的同时，更应该注重精神。中国传统中，良知是极其重要的，如果没有良知，这个人就和行尸走肉一样，活着没有意义。我们应该扪心自问，自己的.良知去哪儿了？

　　现在，当今抢劫的事情屡见不鲜，但是许多人看见抢劫却无动于衷，只能留在原地无声地哭泣。也许被抢的东西是他儿子的学费，也许是家里的救命钱，也许是准备给儿子买衣服的血汗钱。现在社会上的好人越来越少，这是为什么呢？有时确实是好人难做，见义勇为本来是好的，很多人也很想见义勇为，但如果因为这样负伤或者赔上性命就不值了。也许这样复杂的心情我们也遇到过，一面是良知的责备，一面是性命之忧。等我们明白过来时，抢匪早已不见踪影。良知，我们正在逐渐失去，正在社会的污染下，慢慢埋藏在最深处，我们要找回自己的良知，找回我们曾经拥有的东西。

　　以前在网上看到过一段给社会一种很有沉重的感觉的话：“我们多少人曾经假装生活在别处，我们闭上眼睛，以为不会看见，但在这些图片面前，我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。读完这句话，心中是苦涩的，也是无奈的，我们还能做什么，能做什么。我不知道这段话中的图片是指什么？但是，我想哪些图片也许就是社会的黑暗面吧，良知也许就是我们理解的爱和义。如果我们这个时代除了良知，我们还可以做什么，还有什么说的。二战期间，很多人无辜丧失生命，我认为这些无辜的人丧失生命的缺乏良知，那个时代缺乏良知，我们这个时代更不可以缺乏良知，失去人的灵魂。

　　如果良知沦丧，就是人性的泯灭了。只要是人，做了错事就知道愧疚，懂得去改，干了坏事知道羞耻，懂得去弥补，得到别人的帮助，懂得反思，这就叫有良知。改革开放后，经济迅速发展，人的私欲刺激人的创造力和干劲，使良知大面积坍塌，某家医院的一个医生，不愿意参加贪污病人的费用，被医院孤立地辞职，这是何等的胸襟，让那些所谓的什么院长感到羞耻，他将一辈子受到良心的谴责和灵魂的煎熬，一辈子都昧着良心生活，这多么累，多么让人的精神崩溃。

　　我们的现实生活中，存在着老人无法生活，工人讨不了工资，某个公司老板吃个饭就花去30万，每次听到这些无不让我汗颜。我们可不可以在午饭中拿出半块馒头，捡起地上自己不在乎的一毛钱，少给情侣买一束鲜花。也许我们的一点施舍豪不起眼，可是中国十几亿的人口，每人的一点点爱心，会救活多少条生命，看清楚——我们在欢声笑语的同时，在黑暗角落里他们是我们的同胞。

　　有个母亲被人骗了一万块钱，全家辛辛苦苦积攒了好几年供自己女儿上大学的钱就这样落入了别人的腰包，害得这位母亲自寻短见。这位骗子如果知道，不知道他的良知是否会让他做出一个正确的选择。

　　在这个喧嚣的世界，在这个正在处于高速发展的国度，良知被逐渐淹没，一些表面的善意被变形，被扭曲，良知也许与生俱来，但保持良知要我们去磨练。我们把消失的良知找回来，更加能加快社会改革的步伐，迎接新的挑战！

　　归来吧，良知！