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良心作文

admin 公德作文 2021-10-01 08:18:00 良心作文

  在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么你有了解过作文吗?下面是小编收集整理的良心作文9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

良心作文 篇1

  昨天晚上,我在网上不经意看见了食品黑名单,所列举的食物数不胜数,骨头汤竟用浓缩液勾兑,肯德基豆浆竟用浓缩液、豆粉制成。这些奸商竟然为了自己的利益去害别人。

  雨果说过:对个人来说,惟一的权力是良心。

  司各特说过:每个人的良心就是为他引航的最好向导。

  《名贤集》中说: 劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?出自:宋·佚名《名贤集》亏心:违背良心。亏心之事不要作,侥幸心理不应有。

  是谁偷走了这些奸商的良心?

  不用说,是金钱。

  提到它,在现实生活中,不知有多少人为之愁眉苦脸,有多少人为之东奔西跑,有多少学生为之弃学,有多少人被医院赶出,有多少人为之迷住心窍,它有多少人为之点头哈腰,有多少人用它买到官位,有多少人被它牵着鼻子跑,有多少人从家庭下岗,为其卖儿女家破人亡,有人为它烧杀抢,有多少人为它丢掉生命,有多少人为之去座牢房受改造,世界金融风暴中更为显现。

  国家有了它,用它壮国威,提高国家民族地位,发展科学技术强国民素质,不被敌国侵犯,国民不受欺凌,至国泰民安。

  金钱是不可缺少的东西,但有时候也是陷阱,奸商为啥为了自己的利益而去害别人,正是因为他们掉进了金钱的陷阱

  所以,我们要正确利用金钱,对它所设置的陷阱提高警惕。

良心作文 篇2

  信仰,不是迷信。信仰“天地良心”的人,行善乃其道德伦理之本性使然,非恐报应而刻意为之。因果,乃事态轮回之科学效应,而非神鬼之说的前生来世。“天地良心”乃将心比心之人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。

  良心是善良、博爱、无私的心灵的释放,那么,信仰则是科学、理智、客观的信念的坚持;在千百年来的历史变迁中,人类经历了无数次战火硝烟和自然灾害的生命考验;同时,也经历了无数次形式各异的思想洗礼;然而,最终可以在人类灵魂深处完整存留的信念,只有向善的良心。

  各个不同民族在不同文化的影响下,很多人种,都以他们自身生长的环境和习俗作为基础,创造了属于他们各自不同的信仰。

  经过时间的磨砺和现实发生的考证,这些不同的信仰在不断地完善和丰富着。但是,无论如何的改变,他们都不会脱离一个很重要的宗旨,那就是对其一如既往深信不疑的信仰,寄予美好心愿的深切渴望。

  他们希望他们所信仰的力量,能够满足他们自身能力所不及的渴求。然而,往往这些渴求都是一些善良的祈祷,或是对抗衡灾难时的一种自我鼓励。

  借此,足可以证明,其实信仰就是他们心灵的美好寄托和信念的顽强支撑,同时,更是他们生存下去的勇气,以及获得力量的源泉。

  在众多的信仰当中,或许因为教义不同,或许因为教理差异,他们都有着各自独特的内涵与风格。但是,在各自看似不同的正派信仰中,却只有天地和仁爱是他们共有的主要内容。

  自古以来,无论在东方还是在西方各民族的信仰当中,大都有祭天拜地的仪式。即使没有祭天拜地,也会有以太阳或者月亮为祭祀图腾的重要环节。

  除此之外,几乎所有正派宗教信仰的宗旨,都是劝人为善,以博爱为中心的共同修为。

  那么,这就是天父地母仁慈博爱的最好解释。

  所谓的天父地母,绝对不是迷信的鬼神之说。那是一种现实意义的升华,也是无上敬畏的尊重。

  因为,自古以来人类都是以农耕为主,在科学技术尚不发达的以往,农民祖祖辈辈都是看着天的脸色向土地要粮食。所以,尊天敬地烧香磕头的祈求风调雨顺,其实,也就是为了期盼能有一个好的收成。

  在这些朴实善良的人类心目当中,他们坚信一个最为淳朴,同时也最为科学的信念,那就是尊重。

  他们深切的知道,只有尊重才是一个永恒的真理。只有你尊重天地,天地才会眷顾你的真诚而认可你劳动的成果。只有你尊重别人,别人才会以尊重待你。

  这里的尊重,就是道德的底线和精髓。

  如果人类所有的人,在处理和面对所有的事情的时候,都能以善意的尊重彼此相待,那么,彼此之间还会有伤害吗?不会再有!彼此之间还会有纷争吗?不会再有!彼此之间还会有不公吗?不会再有!

  因此说,只要我们充分的发挥了我们天性的良心,我们人类就会彼此体恤、尊重、爱护、理解、宽恕。届时,社会将会在一片和谐的状态当中,良好健康的平稳发展。

良心作文 篇3

  题记——

  今天,我乘着一辆大巴车回隆里。来了一辆车,又是满座,心中有些不爽。但也还是匆忙的上了车。车上,有两个座位,一左一右,倒数第2排。我傍着座位走了过去,看着右边的那个座位。呀!一个可爱的小孩正在睡觉,真不忍心打扰他。忽然,父亲说:“孩子,那有个座位。”我知道父亲指的是这个小孩,因为他小,又是卧着的,父亲看不见他。这时,售票员开口了,说:“人家买了票的,你就把孩子报起来嘛。”这人也赶忙解释道:“这娃儿晕车,你就让让他吧!”售票员没说什么。这时,一个人拍了我一下,说:”者有个座位,来这坐。“一个小女孩走了出了来,我看了他一下:身穿绿衣服,灰裤子,他有些瘦,眼睛大大的,但我看不出他的眼睛有炯炯有神的样子。

  正文——

  自己坐在那个不属于自己的位子上,心很是不好受,又望了望那个小女孩,倚在座位,随着车的颠簸也抖起来。这时他显得那么弱不经风,当时,我是那样的不舒服,想着帮他一把,单又不知被心中的哪一股心理牵制着。脑海中反复辉映着这个画面……

  过了十多分钟,走上来个老人,他满脸布满皱纹,拄着一根拐杖,上车来,没有人让座,他是失望的叹了叹气,便坐在车厢上,那里非常不好坐,又是硬的,不时抖得很猛烈。

  往日老师对我们的教诲难道全都忘记了吗?一个个口是心非的家伙,无论是身着华丽西装的政务人员,还是朴实的农民,或者是普通市民,当然还有我——一个小学生。

  不知道他们心中是否也想我一样忐忑不安?但我知道,他们心中就连一点怜悯之心也没有了,尊老爱幼?也许早就抛之脑后了吧!他们已经埋没了自己的良心!

良心作文 篇4

  晚饭后,我趴在床上,随便地翻看着一本杂志,上面有一句话:“清白的良心是温柔的枕头。”我细细地品味着这句话的含义,想起前些天发生在我们家的一件事。

  那天,妈妈买完菜回来,把剩下的钱放在鞋架上,突然惊讶地叫着:“我明明带了50元钱去买菜,花了45元,怎么还剩10元呢?一定是卖菜的多给找了!”她的神情一下子变得严肃了,对我说:“妈妈得去把多找的五元钱给人家还回去。”她一边穿衣服,一边唠叨着:“卖菜的不容易,咱多拿人家了五元钱,吃饭、睡觉都不踏实。”

  过了一会儿,妈妈兴冲冲地回来了,如释重负地说:“终于把钱还给人家了,卖菜的那个人自己还没有察觉呢!还连声说谢谢。”我不解地问妈妈:“是他自己失误造成的,你为什么非得这么着急地给他还回去呢?”妈妈说:“不是自己钱,不论多少,拿着都不安心。占了人家的便宜,等于欠了人家的债务,自己的良心是容不下欺骗两个字的。”

  妈妈是一个对每一件小事都很认真的人。她一直用“瓜田李下”的故事来教导我,教育我怎样做人,怎样做个有诚信的人,不要占他人的一点点便宜。其实,生而为人,总与一些事情相连。有些事情,也许并不为他人所知,但也躲不过自己良心的审视,当午夜做梦时,也是良心和灵魂最接近的时刻。

  现在我明白了:与人交往时,做什么还是要对得起自己的良心。这样,既让我们与人为善,从而与更多人成为朋友,也让我们可以枕着良心这个温柔的枕头,安然入睡。

良心作文 篇5

  一把黄土塑成千万个你我,静脉是长城,动脉是黄河。黄河,永远是中华民族大命脉中汩汩流淌的鲜血。

  这条奔流不息的'河流,用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女,孕育出灿烂的华夏文明。从旧时代起,中华民族的先民就在黄河的怀抱里繁衍生息,此后,在漫长的历史演变过程中,他们在形成的冲击平原上,不断提高适应自然的能力,发展农业文明,使黄河流域逐渐成为中国经济,文化和政治的中心。黄河,你真是一首奔流不息的赞歌。我们因你而骄傲!

  但是,让我们自豪的母亲河近来大有不同,断流四十多天的黄河让人们担心不已。在1995年6月下旬,断流四十多天的黄河济南段盼来了一次过流的机会,然而缓缓而来的不是人们盼望已久的甘甜河水,而是一股黑糊糊的污水,河面上漂浮着大量的白沫和被毒死的鱼类,散发着一股刺鼻的臭气……

  是谁?使我们的“母亲”变成这个样子?其实我这也是明知故问,罪魁祸首也是我们,是她哺育了上千年的炎黄子孙。我们人类不断砍伐树木,无休止地开采资源,使生态平衡遭到破坏。任意排放污水,使生态环境遭到破坏……

  我们不能眼睁睁地看着我们的母亲河变成这样,我们刚刚学过的一篇课文《艰难的国运与雄健的国民》中曾经说黄河代表我们的民族精神。它无论遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去,以成其一泻千里的魄势。目前,我们面临着黄河缺水断流加剧和水污染严重等艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进?正如文中所说的“我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调。”在这个形势严峻的时刻。走过崎岖险阻的道路。

  国人们,拿出我们雄健的精神,拯救我们的母亲河吧!

良心作文 篇6

  “助人为乐”这样一个简单的词语,众所皆知。“举手之劳”换来一声感谢,这是双赢。有人跌倒了,过去扶他一把,这又是多么和谐的一幅画面,但又为何演绎出今天这般境况呢?

  老人摔倒不被扶起事件,在我们身边时常发生,为什么面对摔倒的老人,公众会如此冷漠地视而不见呢?

  “江苏大巴司机扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被诬陷撞人者。”“为了防止成为翻版彭宇扶老人需见证人?”——以上种种发生的事情,为何连扶一下跌倒的人也变得参杂了利益关系呢?老人摔倒没人扶,这与他本人有很大关系,因为在被扶起的老人中,有些道德水平低下,别人扶起了他,不但没有感谢别人,而且还讹诈人。无良老人利用人们的同情心,去谋取所谓的利益,使闻者发指,使见者心寒,使心存善良的人们真心害怕去扶起他们。

  道德沦丧更让人心寒。

  倒地老人事件随着马年春晚的放大,引发了一轮又一轮的热议,但始终不能形成一个社会共识。老人倒地,扶?还是不扶?这已成了一个道德标志,将检测我们的道德向上还是向下。扶不扶倒地老人,已到了道德的拐点,要让道德的拐点积极向上,我们不能站着观望,而是要行动起来。这人倒了咱不扶,这人心不就倒了吗?人心要是倒了,咱想扶都扶不起来了。

  我曾在网上看到题目为《有感于老人摔倒扶与不扶》的论坛,绝大多数人都对摔倒老人的遭遇表示同情,但不会上前去扶,因为那些“绕道”而行的人确有“难言之隐”。他们担心自己的义举会被所帮助的人陷害——“你必定是撞人者,或者和他们是一伙的,否则你为什么要救他呢?”再想到这个社会的世风,扶人还会被别人污蔑,有时候甚至会落到“赔了夫人又折兵”的地步。所以作为一个普通老百姓,大家只能是心有余而力不足。

  人之初,性本善。

  扶,是人心所向;不扶,亦别有隐情。扶不扶?不只是简单地伸手。试想,如果不是民警,而是路人扶起老人,会不会演绎一场《扶?不扶?》彭宇们的遭遇?也是所有人忌惮的。不是不愿扶,也不是扶不起,是“伤不起”。当助人为乐随时面临沦为肇事行凶的风险,谁还敢助人?谁还能乐起来?所以,“扶”是必须的,但也要让扶人者有底气、有保障。

  “人倒了,必须得扶!”这本就不是选择题,更不该闹心。就如民警所言,“每个人都有父母,——谁都会去扶的”。没错!因为你扶起的不只是老人,还是人心和社会的道德良知。我们要知道,扶人——只是“为乐”。

良心作文 篇7

  1999年某月的一天,在美国洛杉矶市,一个劫匪在抢劫银行时被警察团团包围,在无路可逃的情况下,他劫持了一名妇女作人质。当劫匪挟持人质开始向外突围时,突然人质大声呻吟起来。劫匪忙喝令人质住口,但人质的呻吟声却越来越大,劫匪这才注意到人质原来是一名孕妇,她痛苦的呻吟和表情证明她在极度惊吓下马上就要分娩。

  鲜血已经染红了孕妇的衣裤,情况十分危急。在这千钧一发之际,只见劫匪把枪扔到了地上,并顺从地举起了双手。这时警察一拥而上,给劫匪戴上了手铐。

  由于受到突如其来的惊吓,孕妇临产在即,送她到附近医院显然已来不及了。这时,已被戴上手铐的劫匪忽然对警察说:“请等一等,我是医生!”警察迟疑了一下,劫匪继续说:“孕妇已无法坚持到医院,母子随时会有生命危险。请相信我!”警察终于打开了劫匪的手铐。伴随着一声洪亮的婴儿啼哭和围观者的热烈掌声,一个新生命平安诞生了。只见劫匪伸出沾满鲜血的手,主动让警察重又给他戴上了手铐。

  这不是美国好莱坞某些大片杜撰的情节,而是发生在现实生活中的一个真实的故事。

  这名劫匪抢劫银行,又用妇女作为人质拒捕,罪莫大焉!但在紧要关头,他发现劫持的是名即将分娩的妇女,在面临漫长的牢狱之灾和抢救新生命的艰难抉择中,他选择了后者,不仅放下了“屠刀”,而且用自己的医术,使面临垂危的产妇及婴儿绝处逢生,亦可谓“善莫大焉”!

  罗曼·罗兰曾经说过:“善与恶是同一块钱币的正反两面。”

  人的良心就像一枚钱币,正义和邪恶,善良和凶残,都可以从这枚钱币的正反两面反映出来。当人们的心灵天平平衡时,人表现出是非分明、善恶清楚、充满爱心;而当人们的心灵天平失衡时,良心这种东西便迅速地泯灭了,人就会变得是非不分、善恶莫辨、禽兽不如。

  思想家富勒告诉人们:“将自己陷于罪恶的人是常人,为自己的罪过烦忧的人是圣贤,夸耀自己罪过的人是魔鬼。”

  在漫漫人生路上,人要学会自我控制,构筑起牢固的思想防线,让“心中的魔鬼”无藏身之处。

良心作文 篇8

  重症监护室里,一个瘦弱的生命在奄奄一息之中与命运做最后的搏斗。然而,她依旧没能逃脱死亡的魔掌。抛弃了亲人们撕心裂肺的呼喊,安静地睡去了。有谁知道在那个下午五点三十分,当幼小的身躯两次被车轮碾过时,她经历了怎样的苦痛与挣扎?20xx年岁末,小悦悦的死牵动了全中国的呼吸与心跳。十八个旁观者对一个躺在血泊中的幼小生命视而不见,驾车司机则称自己对车轮碾过孩子的事全然不知,只有一个拾荒者阿姨,50多岁的年纪,把奄奄一息的小悦悦送到医院。

  瘦弱的小悦悦仿佛在国人的心上重重地击了一下,扪心自问,我们的良心出了什么问题?人是不是在匆忙中忘记了人性中应有的真善美、怜悯和良知?一个贫困的拾荒阿姨,未受过什么教育,却在那个黑暗的夜晚点亮了人性最温暖的烛光。

  一位大叔,来自贫困的山区,在外漂泊,全部的财产和证件都在随身携带的背包里,然而书包不幸被扒手偷走了。半个月过去了,穷困的大叔却意外收到了自己的背包和一封信。信中说:"当我看到您书包中六十三张献血证,我呆住了,我觉得自己简直没有良心!您献了这么多血,得救活多少人啊?我立志以后重新做人,痛改前非。谢谢您,是您救了我!"

  一个没有文化,没有地位,身居社会底层的劳动者,用自己的善行挽救了一个悬崖边的少年。

  我想,在这个冰凉的、用钢筋水泥铸成的城市中,总有那些平凡而伟大的良心,在不为人知的角落中燃起一根根温暖的蜡烛,照亮夜行人的路。

  是的,这世间从不缺少温暖,从不缺少爱,从不缺少一颗颗平凡的良心,在黑暗中熠熠生辉。

  有谁能忘记生活的拮据,但捐助了几十个孩子上学的丛飞,又有谁能忘记在汶川大地震中抛弃学生落荒而逃的范跑跑?我想,每个人心中都有一条道德底线,用良心去迎接真善美,拒绝邪恶与自私。

  也许你现在是身处要职的高官,也许你现在是处于底层的劳动者,但这都不重要,只要你有爱、有善心,作为知识分子的我们,也应扪心自问:我们的人格和知识水平是否相符?

  社会需要我们,因为我们是社会的良心!

  评析:一个拾荒者有良心,一位底层劳动者的六十三张献血证让歧途者良心发现,作者从两个方面诠释了对良心的理解。接着举丛飞、范跑跑例把每个人都放在"良心"这个道德底线上衡量。最后联系自己,思考"我们的人格和知识水平是否相符"这个问题,用"社会需要我们,因为我们是社会的良心"点题,表达作者强烈的社会责任感。

  选取的事例都是现实生活中的事例,叙述的内容都扣住"良心",有分析。

良心作文 篇9

  良心,是人的一种天赋的道德观念,就是孟子所说的“不虑而知”,明所说的“不假外求”,是生而知之,而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,即“仁义礼智”,等等。愚以为,人性良心主要包括以下三个方面。

  一曰“知耻”。知耻,是人和动物的根本区别。知耻,在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期,管子就说过:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国

  乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中,耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻,是道德的自觉。有羞耻心,人就知道什么该做,什么不该做;在做了有违道德的事时就于心不安,自觉不做会招人瞧不起的事。知耻,才能有所不为,有所不为才能行之皆宜。相反,人若无耻,就会肆无忌惮,为所欲为,不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻,无法可治”。

  二曰“知愧”。知愧,就是知道惭愧,知道内疚。人非圣贤,孰能无过。知过能改,善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说:“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔,愧则有疚,悔疚则伤及神明,内心的安宁从此遭到破坏,整日处于恐惧之中,这惩罚并不算轻。知愧而忏悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界,不是高官厚禄、锦衣玉食,也并非遥不可及、高不可攀,而是四个大字:问心无愧

  三曰“知恩”。知恩,就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态,是人性的一种证明,是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉,雨雪滋润,大自然哺育了万物生灵;父母养护,师长教诲,亲朋们扶助着我们成长。人生在世,谁能够离开社会而生存,谁没有受过别人的恩惠?“滴水之恩,涌泉相报”,“人敬我一尺,我还人一丈”。一个人,乃至一个民族,倘若连起码的感恩之心都没有,若非自大狂,便是愚陋不堪了。

  一个人,干了坏事知道羞耻,做了错事知道愧疚,受人恩惠知道报答,这就叫有良心。当然,关键是要知道什么是错,什么是对,什么叫恩,什么叫仇,这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良心是天赋的道德,道德靠后天的修养;道德的沦丧,是教育的失败,而良心的沦丧,就是人性的泯灭了。“文革”破四旧,破除了中华民族许多优秀的道德传统,一些人也因之丧失了良心。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白,从小在齐先生身边长大,后来批判白石老人,他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”,良心何存?改革开放后经济快速发展,又改丢了不少宝贵的精神财富,利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果,使社会良心大面积坍塌。湖南娄底市中心医院,不愿参与医疗、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去,而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”,被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良心的典型例证。

  良心也许与生俱来,但保持良心要靠自觉磨练。归来吧,良心!

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