良心作文

　　在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的良心作文6篇，欢迎阅读与收藏。

良心作文 篇1

　　漫漫人生路，我们一直在寻觅，寻觅这世间最宝贵的财富。于是，我们侧身挤过树林阴翳的间隙，踟蹰徘徊在幽润的月光之中，也在物质的漩涡中翻腾、挣扎......我们寻觅，我们穷其一生，直至油灯耗尽前的那一刻。当我们黯然将手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍贵的便是这颗跳动的，平凡的良心。

　　“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”，夫子威严的言语穿透时光，投射在这片沧桑的大地上。也许你会说夫子这句话过于高尚以至于不敢切身实践箴言中亘古不变的仁义，但这何尝不是夫子良心中最平凡一面的体现？夫子虽有在岁月中将灵魂升华至圣，但他仍用他那颗最平凡的良心将其终生的信仰呐喊在天地间。面对真实信义与谎言丑恶的抉择，我们如何能躲避良心的裁决？面对他人的危难却袖手旁观，我们如何能忍受良心的责难？正是因为这一颗颗平凡的良心，善与恶的界线才得以形成，整个社会的良心才得以跳动。

　　良心正因平凡而高贵，因为人性光辉的斑驳都投射在一颗平凡的良心上。但这种高贵又与身份、社会地位、学历等外在条件无关。就如同那些在历史浪潮中淘沥出的良心们不尽然是至圣至伟的人，更多的也是在平凡中挣扎锤炼的人。

　　是否还能想起那个用双臂接住婴儿的“最美妈妈”吴菊萍？是否还能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悦悦的陈贤妹？他们距离群星闪耀的殿堂太远太远，他们只是行走在芸芸众生中的凡人，他们甚至生活在这个社会的底层，饱受世故的白眼。但正是在这个时代，在这个良心即将泯灭，良心即将被吞噬殆尽的时代，是他们用最朴实的，平凡的良心，支撑起了道德伦理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，温暖了灰冷的人心。

　　如果我是从前的哲人，来到今日，我最怀念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不营营于权色。虽然一颗平凡的良心永远无法与奥林匹亚山上的圣殿的辉煌宏伟媲美，却是一团永不熄灭的火焰，让人心温暖。平凡的良心，能让我们经受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的纯真，避免被物欲中蝇营狗苟的麻木所染化。正是一颗平凡的良心，让我们能在信仰中静穆，从而提升，从而逃脱浅薄的天性和狭小气量的命运。

　　良心因平凡而高贵，他让我们虔诚于对星空的敬畏，永存道德律的信仰，在尘世将自我度化，去触碰生命的极致。

良心作文 篇2

　　昨天晚上，我在网上不经意看见了食品黑名单，所列举的食物数不胜数，骨头汤竟用浓缩液勾兑，肯德基豆浆竟用浓缩液、豆粉制成。这些奸商竟然为了自己的利益去害别人。

　　雨果说过：对个人来说，惟一的权力是良心。

　　司各特说过：每个人的良心就是为他引航的最好向导。

　　《名贤集》中说： 劝君莫作亏心事，古往今来放过谁?出自：宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。

　　是谁偷走了这些奸商的良心?

　　不用说，是金钱。

　　提到它，在现实生活中，不知有多少人为之愁眉苦脸，有多少人为之东奔西跑，有多少学生为之弃学，有多少人被医院赶出，有多少人为之迷住心窍，它有多少人为之点头哈腰，有多少人用它买到官位，有多少人被它牵着鼻子跑，有多少人从家庭下岗，为其卖儿女家破人亡，有人为它烧杀抢，有多少人为它丢掉生命，有多少人为之去座牢房受改造，世界金融风暴中更为显现。

　　国家有了它，用它壮国威，提高国家民族地位，发展科学技术强国民素质，不被敌国侵犯，国民不受欺凌，至国泰民安。

　　金钱是不可缺少的东西，但有时候也是陷阱，奸商为啥为了自己的利益而去害别人，正是因为他们掉进了金钱的陷阱

　　所以，我们要正确利用金钱，对它所设置的陷阱提高警惕。

良心作文 篇3

　　曾不解于太史公的犯颜直谏，曾疑惑于傅雷“先做人，再做艺术家”的郑重叮咛，曾讶异于“敬惜字纸”的千钧重量，直到一日，在康德那句“我所敬畏，头顶星空，胸中律法”中顿悟：良心为题作文800字，胸中律法，是士人之魂灵所在。

　　正因为良心堪与星空争辉，才有那样多的文人士子以五尺文弱之躯，用年华用悲欢用生命，捍卫良心，守护无上的圭臬。

　　因此，那个出身于江南水乡的陆游，那个习惯了桃花春雨的陆游，那个曾写下“红酥手，黄藤酒”的陆游，在报国抗金的良心感召下，一腔意气，行便千山。冷月边关，有他“匹马戍梁州”的豪情壮志；狼烟江南，有他“楼船夜雪瓜洲渡”的无悔坚守。那赤诚的热血，使他罹经“塞上长城空自许”的悲恸，使他饱尝“老却英雄似等闲”的苦涩，然而良心的坚守却愈挫愈坚。当陆游在留下《示儿》后抱憾长逝时，泽被后世的，是那永不释怀的家国情怀、永不更移的良心坚守……

　　战场奔波，戎马倥偬是对“人”的抒写，清寒自守、独居书斋是对良知的恪守。喜欢梁实秋的风神高简、晏然自得；放弃所谓的“翻译馆长”之位，宁可在北碚江边简陋的“雅舍”悠然谈天赏月。谢绝仕途官场，蜗居陋室，伏案劳顿。喧闹纷繁的名利场上，少了一位八面玲珑的政客，门可罗雀的斗室中，诞生了一位学贯中西的`大师。凭一己之力译出《莎士比亚全集》，梁老耗尽心血，而一生的无名无利无悔，则是对“安贫乐道”“洁身自好”的最好坚守。

　　张载为“为往圣继绝学，为万世开太平”皓首穷经；闻一多为“自由、民主”仆身血泊；左拉为守住“人类历史上的良知关口”而援笔直书《我控诉》被迫流亡；张志为了真理而愤怒高呼，殉难真理……文人之魂，不在于能否精骛八极、学富五车，不在于能否舌战群儒、妙笔生花，而在于心中是否有一块名为“良心”的白璧，是否能傲然挺起磊落青衫下的脊梁。

　　良心，是沉甸在肩上的慨然担当，是凝聚于笔尖的仗义执言，是熔铸于心底的真善美智……在世俗的冲刷下，在命运的磨砺中坚守住良心，擎起文人不屈的风骨，更擎起民族的浩然正气！

良心作文 篇4

　　“亲情”二字宛如一湾溪水，曾是那么温馨地透着亲人的不弃不离，情感的相依相托；是那样一种支撑，一种一脉相连，血流相通的融洽；一种能牵动情感与灵魂的弦。然而，在金钱面前，这份美好和祥竟是如此不堪一击，淬不及防地凄然绷断。

　　前几天曾在电视上目睹了这样一个案子，看后，霎时袭来一阵彻骨的寒，冷到了心底，冷得让人发颤。啥叫人心不古呀？我想，这回真是见识了，儿子状告自己的生身父母。案情是这样的：原告梁月因车祸，得到肇事司机赔偿的10万元赔偿款和2。5万元的医疗补助后。已经出院在家静养的梁月，他算了这样一笔帐，12。5万元除去8。4万元，应该还有4万元在母亲的手里，他想要回这笔前，父母却说花光了。于是一纸诉状把父母亲告上了法庭。两位老人，无辜的坐在被告席上，老泪纵横，仍说都花光了，儿子问，怎么花的？老人却拿不出证据。

　　多亏那位辩护律师，从医院调查到了详情，然后，慷慨陈词。梁月半年来的医药费，一共是十万多元，而且，还察访了梁月出事后他父母所做的一切，梁月的父母曾多方筹措资金为梁月治病。为了得到乡亲们的同情和支持，梁月母亲不知向别人下跪过多少次？跪破了多少件衣服？还有，梁月住院期间的情形，听医院的医生，护士，还有其他病人说，为了省钱，老人从家里带来大白菜蘸着酱吃饭。半年来一直是两位老人，辛辛苦苦的在服侍，他们千方百计的让儿子吃好，唯一的心愿，就是让儿子尽快好起来。为了把命悬一线的儿子从死亡线上来回了，他们可以说，是千辛万苦，能做的都做了。可他们哪里想到在挽救儿子的同时，还要保存证据呀！

　　当大家听完辩护律师的陈词之后，这位叫梁月的，终于幡然觉悟，双膝跪地对着自己的父母说，我错了。此时的两位老人，已经是泣不成声，父亲在执法人员的搀扶下，颤颤巍巍的说：“儿子，谢谢你告我们！”声泪俱下的样子，真是目不忍睹。

　　这个场景深深触动了大家，我就在想，有着五千年文化积淀的忠孝礼仪的之帮，“孝”字该如何解读？亲情该如何诠释？

良心作文 篇5

　　——读《围城》有感

　　《围城》，我是先看电视剧，后来又断断续续读了些片段（这本书的连续性不强），最近才一口气从头到尾将整本书读完。读完之后，我才对这本书有了不成熟的理解。

　　有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但就因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格就决定了他的一生。方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据”。以他自己的口气，就是“说了谎话，还是讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了，既然都不讲，那学位发扬光大吧？害得自己当了副教授忍气吞声的，两头不着岸。方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有 第二圈“围城”，就决定了会有第三圈“围城”了。在那个到处都是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭是，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣，买了文凭，又觉得有损道德 。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

　　一种 是真正的有才学的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的，他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城府，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的是后者，从古到今都是如此。袁世凯使用了多少手段才当上大总统？乾隆是如何登上皇位的？就连现在的企业在商业上的竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

　　可是，并不是所有人面对这些都能狠下一条心的。多数人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点虚荣。他们处处做小人，又不得不处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就像方鸿渐知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。谁知道，人家早已设了陷阱等他踩进去。

　　或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿正视的真实社会环境。

良心作文 篇6

　　故土山村瘦小，十余户人家，多半持有一门半路技艺。外出之途不再险阻后，青壮劳力陆续寄居他乡。诸多旧存技艺伴随老辈年岁，如同土地缺少耕作逐渐荒疏。

　　多年来，村里一位老人固执坚守杆秤制作。

　　山间不乏杂木，枣棣之类多半自生，坚实木质为杆秤上好原料。老人选材必定亲为。一把砍刀，一双慧眼，不消半日，数十根酒盅粗细材料即在角屋内摆放整齐，阴凉风干。老人喜好选取杂果木材，说是：果木无毒，戥金秤银无忧，秤米秤面照吃。

　　除却进山选材，老人很少外出。每日只在堂屋内临门借光制作杆秤，斧锯刨钻之类工具尽情侍弄。那些风干材料经厚茧堆叠的手掌之中，逐渐成为杆秤雏形。一把杆秤，材料风干后，从打磨、定星到出售，常需月余。除却时光耗费，收入亦无多少。好在田地劳作之外，老人一直视制作杆秤为家庭收入余额。

　　可惜此项技艺已成垂近西山之日，二十年前关门徒弟改行之后，老人便未再收徒，亦无人拜师。二十出头拜师学艺，历尽六十多年，任凭风雨飘零，老人一直痴迷杆秤制作，且视此为精神寄托。

　　老人常说：制秤人，挣钱多少只是面子，能否精准全凭良心；用秤人，每一钱每一毫都是在称量自己的良心。