失去良知,世界将变成没有爱的荒原;拥有良知,世界将变成美好的人间。下面小编为大家带来了坚守良知作文,欢迎大家阅读,希望能够帮助到大家。
坚守良知作文 篇1
春雨,坚守着春天的约定,最终“随风潜入夜,润物细无声”;落叶,坚守着对大地的诺言,终化“落红不是无情物,化作春泥更护花”……坚守,是一种高尚的品格,而坚守良知,更是一种不朽的民族精神,它如一颗璀璨的明星,永远闪烁,照亮了一个民族前进的道路。坚守良知,民族的动力。
苏武,奉命出使,羁留匈奴。高官厚禄,荣华富贵,他不为所动;利剑当头,威严相逼,他面不改色。最后,单于把他送到了荒无人烟的北海牧羊,风餐露宿,想以此摧毁他的意志。十九年,苏武与羊儿为群,与风雪作伴,啃草皮,饮雪水,孤独地度过了漫长的岁月,但手中始终紧握着那根象征着汉廷的旌节。
是什么支撑着苏武傲岸挺立?是永远忠于汉朝的信念,是忠心爱国、赤诚报国的良知。富贵不淫,威武不屈,他选择了坚守信念,坚守良知。坚守良知,使苏武有了战胜困难的力量;坚守良知,使苏武无愧于天地;坚守良知,使苏武得到了心灵的永远宁静。
陶渊明,生活困顿,穷困潦倒。但依然不为五斗米折腰,毅然脱下官服,躬耕于南山脚下。“种豆南山下,草盛豆苗稀”,归隐的生活虽然艰苦,但远离了那尘嚣的喧闹,远离了官场的明争暗斗,他觅得了内心的平静,有了一份心灵的安逸,也有了一份“采菊东篱下,悠然见南山”的闲逸与洒脱。
又是什么能使陶渊明弃官场而奔荒凉的山林而无悔呢?是一种不愿与世俗同流合污,保持精神清洁的良知。黑暗而污浊的官场让他厌倦,尘世的喧嚣与残酷让他无法施展自己的济世才华。他痛苦而无奈。而此时,他的良知使他觉醒,他的良知使他毅然走进了寂凉的归隐生活。因为坚守良知,他获得了心灵的宁静,因为坚守了良知,他最终守住了品格的高洁和精神的纯净。
坚守良知,屈原以死殉国难,爱国精神亘古流传;坚守良知,杨震坚决拒金,留下“四知先生”的美名;坚守良知,唐太宗从谏如流,开创一代盛世……
几百年的风风雨雨,早已淡化了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋上的阵阵叹息;几百年的漫漫黄沙,早已掩埋了西域路上的声声驼铃……几百年来,世事已被淡忘,但不变的,是人性中最善最美的良知。
坚守良知,永恒的美。
坚守良知作文 篇2
钱是好东西,能买到你所需要的很多东西,甚至有人认为“金钱万能”,于是手人们都在为金钱而忙碌。
昨天,我听妈妈讲了一个忙钱的故事:半个月前,有两个中年男子,骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下,他们假称自己是电工,为供电部门拉电缆,电缆装在后面的车子上,需要找个地方,他们恳请农户杨大爷提供一间房子,以每月二百元的酬金租用,于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助,另一个人就找杨奶奶谈话,他想请杨奶奶帮忙,给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里,打开衣柜,把藏在棉衣口袋里的钱翻出来,为这位男子换钱,就在忙着兑钱的时候,中年人也想做“好事”,对杨奶奶说:“您的钱全旧了,我能为您换上新钱吗?”老人高兴极了,便很快将箱子里两千五百元现金拿出来,跟他兑换了新钱。事后,两个中年人很快跨车跑了,再等老人醒悟过来,仔细地识别新钱的时候,发现两仟伍佰元钱全部是假币,两位老人瘫坐在地上,嚎啕大哭,因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄,准备用来修盖两间房子用的。
我听了这个故事,不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔,李大叔受骗收到了100无的假币,100元本来不算什么,但对贫困的李家却不是个小数目,李大叔是个老实的农民,家里的收入少得可怜,所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四,他斩钉截铁地回答:“用这假钱再去坑人?我不干!我们祖宗三代老实本分,从没干过昧良心的事儿,亏你想得出来!”他便急转身将眉头一皱一咬牙,一狠心,将那张假币扔进灶坑。眼着火光中,它那渺小的身驱化为灰尽,但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红,好像一圈奇异的光环。
两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子,为了挣钱,不择手段,泯灭良心,受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德,将永远被大家所赞颂。所以说,钱可以满足人们的物质追求的需要,却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。
坚守良知作文 篇3
水的坚守,是长江大河,浩浩千里的一去不回,但始终保留着自己那份纯真与清澈。
树的坚守,是北风呼啸,暴雨冰雹的倾盆泄出,但始终挺直腰干。
人的坚守,应是在喧嚣杂乱,满世俗尘迷惑心神的尘世中,保留自己的那份良知。
人只有坚守良知,才能在流言蜚语中有自己的一片天地,使自己的良心不受到正义的裁决,才能不被所谓的灰尘沾污。
近些日子,老人跌倒在地上“扶不扶”已俨然成为一热门话题。也许有人高声呼喊“别扶,那人会讹你钱”的标杆语,更甚有人在身旁围观不愿伸出援手只是拍照发微博。
但,我认为我们应当坚守自己的良知,上前去扶人一把。
上前扶人起码能救助在苦难之中的人,让自己的道德品质得以升华,原则底线得以被保留。而那些“看客”,仅仅是害怕被讹钱,担心自己损失些微不足道的经济利益,怕被人们认为他推到了老人由此丧失道德。可是,当他们选择袖手旁观时,早已是人性缺失的完美展现,见人不救不会更对不起自己的良知吗?只是被利益挡在眼前,而不顾他人安危,由此观之,令人唾弃的,是人性本身。
与其相反,那些假装瘫倒在地上以“碰瓷儿”的形式来敲诈他人的老人之所以这么做,仅仅是因为想获得更多的钱,更大的经济利益,为了一己私欲而掠获别人的财富,这损人利己的表现,又何尝不是道德的沦丧、人性的缺失和违背良知的表现呢?当他们在路边装出可怜的样子去辩证自己被人撞的事实,事实上,真正可怜的是他们自私的内心。
而这样做的后果风险巨大且非常严重,一经法院审判情况属实,这些装可怜的老人首先会受到法律的制裁决,其次会赔偿比这更高的钱财,还会使名声败坏,道德沦丧,此后无法在社会上立足。综上所述,那,为什么还要继续做这百害无一利的举动呢?又为何不试着去做上前扶人的人呢?因为令人的人性展现的如此丑陋的根本原因,是没有坚守自己的良知。
另一方面,上前扶人一把,首先是自身道德的展现,个人品质的升华,其次是救助他人于水深火热之中,乐于助人精神的发扬。再者,是在向社会传播积极的正能量,号召更多的人这样做,由此可得,一个人这样做,几十个人这样做,成百上千的人这样做,社会风气不也能得到改善吗?那么,又何乐为不为呢。
在如今杂乱的社会中,人性的丑陋暴露无遗,只有坚守良知才是自身人性的改变,道德的升华。
坚守良知作文 篇4
古人说:生命的开始,自然是美好的。也许在他们的思想中,当每个人来到这个世界,生命之神赋予我们良知。然而,我们痛心地看到,在当今复杂而繁忙的社会中,人类的基本本性良心正在悄悄地恶化,并面临着前所未有的挑战。
去年,我在报纸上看到了一条令人难以置信的消息:由于猪肉价格上涨,一家肉店疯狂地向市场出售黑心猪肉袋,这种猪肉袋是由废纸盒和死猪以6: 4的比例混合制成的。
1976年唐山地震是中国大地上的一道深深的伤疤。240,000名死者将永远不会被忘记,活着的人将永远记得和哀悼。然而,在大地震30周年之际,一些人从中找到了商机。一家公司建了一座地震纪念碑,正面的真实价格是1000元,背面是800元。我不知道商人以什么样的心态来纪念这场人类悲剧。也许他们眼里只有金钱和利益。
当我看到这个消息时,我的心微微颤抖。为了获得更多的利润,商人实际上达到了这样一个地步,他们的行为完全超出了最低道德标准,甚至违反了法律的底线。
这种新闻不止于此。当我看到这些令人震惊的话时,我只感到愤怒和隐隐作痛。我忍不住哭了:哦,我的上帝,这个世界上还有良心吗?
郭沫若说,一个人最悲哀的不是良心的死亡,一个社会最悲哀的不是正义的死亡。是的,有良知是人类生存的基本条件。如果良心死在一个人的心里,那么他活在这个世界上有什么意义,他只会被人唾弃。一个社会的崛起是正义提升了社会的明天,但正义会慢慢下降,直到它倒下,然后明天将会被乌云和暴雨所笼罩。只有我们坚持自己的良心,坚持正义,我们的明天才会阳光灿烂。
良知是道德的最低标准,是法律的底线,是行为和理性的捍卫者。一个有良知的人不会做任何超出道德和法律范围的事情。他将在外部对得起世界和社会,在内部能忍受良心的折磨。如果一个人失去了良知,那么他将失去做人的基本原则,他的生命将被上天谴责,被人们拒绝。正如卢梭所说的良心,你是善与恶的审判者,因此,我们应该有理由让这个批评家深深地扎根于我们的心中。
当代青少年肩负着祖国未来的使命。然而,一些青少年盲目接受新事物,掌握先进技术,却以非法方式使用它们,网络黑客,破译密码等等。这真的不是没有担忧。当我们接受高水平的教育时,我们应该学会坚持我们的良知,这样良知就深深扎根于我们心中,而不是从我们的视野中消失。
阳光照耀在墙上,良心应该铭刻在我心中。坚守良知,伸张正义。
最后,我想用劳伦斯的话来结束这篇文章。每个人都必须按照自己的良心生活,但不是按照任何理想。是良心屈从于信念、想法、传统,甚至是内心的冲动。那是我们的堕落。
坚守良知作文 篇5
教育家陶行知有言:“道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。
苏武牧羊19年,吞毡啮雪、历尽艰辛,拒绝敌人的威逼利诱,终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守,最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命,但她的名字,将永远牢牢镌刻在人们的'心中。尾山宏:一位70岁的日本老人,承受着巨大的压力,用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上,人们看到了跨越国家和民族的正义力量,这力量启示着人们,在捍卫正义的道路上,人们可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力,也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知,李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因有良知,于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因有良知,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
坚守良知作文 篇6
古人云:“人性本善。”在他们的理念中,所谓“君子”是能够长久地保持本性的人,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。然而,在物欲横流、利欲熏心的当今社会,或许人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战:利益向其挑战,智慧向其挑战,理性向其挑战……人类懂得了太多的道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,名言警句充溢于心,以致那片原属于良知的心田,黯然褪色。
1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者,时光不会忘记,生者永铭祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却把“纪念”变成了“商机”――一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”,规定“正面每一姓名1000元,背面800元”。
也许最会经商的犹太人,都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中,他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的,建设资金主要来源于慈善基金。慈善捐助是掏钱,刻名收费是赚钱,岂不妙哉!
而这个打着绝妙的如意算盘的公司,是赤裸裸地朝着死难者的遗体掘金,对于死难者及其家属来说,是一个划在伤口上的伤口。[由“慈善捐助是掏钱”到“是一个划在伤口上的伤口”这段文字思路混乱,应细作斟酌,加以调换。]不是什么都可以变成商机的,有违良知的策划不是智慧,泯灭良知的祭奠不是真心实意。阳光照在墙上,良知应刻在心里。
有人或许会说,在竞争激烈的商业圈里,多少会欠缺些道德良知的束缚。那么,在社会其他领域中呢?比如,在传播人类文明的新闻界,摄影记者们又在怎样从事他们高尚的新闻工作?
有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽力不让死者88岁高龄的老母亲知悉这个噩耗。闻讯赶来的记者们挤在院子里,有的从窗帘一角把相机伸进去拍,有的把村长找来,还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……
可见,“良知”这个词对不少摄影记者来说已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片,来尽一尽记者之职,这无可厚非,但拍摄随意唐突,缺乏甚至沦丧敬畏、悲悯之心,只体现出了职业的冷漠。所以,传播国际要事,传播先进事迹,千万别忘了传播良知。
是啊,商人炒作,记者偷拍,医生收红包……我们拿什么来拯救良知?
良知――社会的底线,需要众人一齐坚守。
良知――造物者赋予人类的财富,切莫丢弃。
坚守良知作文 篇7
古人云:“人性本善。”在他们的理念中,所谓“君子”是能够长久地保持本性的人,所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会,人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战:利益向其挑战,“智慧”向其挑战,“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理,如何创新,如何走向成功,如何创造财富,各类有关处世、创业的名言警句充溢于心,以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中,那片原属于良知的心田,黯然褪色。
1976年的唐山大地震,是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从“纪念”中找到了“商机”――一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”,规定“正面刻名每一姓名1000元,背面800元”。
也许最擅长经商的犹太人,都会惊叹这些人发现商机的能力!因为在耶路撒冷哭墙的建设中,他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的――建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着绝妙的如意算盘的公司,是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说,是一个划在伤口上的伤口。
坚守良知作文 篇8
当今社会,人人都明了:不应当跨过那道德的界限,更不能触碰那法律的红线。因为他们有良知。知道那意味着伤害他人,也伤害自己的良心。所以,他们坚守着自己的良知,未敢向背离良知的方向跨出一步。
坚守良知,便是那手握权力,却从不滥用,靠自己的辛勤工作糊口的官员。坚守良知,便是那不为有问题产品代言。放弃巨额利益的名人。坚守良知,便是那力求报道真实,拒不接受地沟油厂贿赂的记者。坚守良知,便是那努力工作,不畏困难,不惧挑战,遵纪守法,追逐自己梦想的一个个平凡的人。
坚守良知,你可获得世界的喝彩。美国国家安全局前雇员斯诺登,有着一份在外人眼中光荣的工作,本可以幸福的过完一生,甚至能跻身政府高层,获得莫大的权力。但当他发现美国政府在窥探世界人民隐私的时候,他舍弃了所有一切,冒着一生不能重归故土。漂泊在外的风险,揭露了美国政府的丑恶行径。他这样做,显而易见,是为了自己的良心。最终虽然他需要在外奔波,不能有一个完美的结局,可是,他坚守了自己的良知,世界人民尊重他,世界人民为他喝彩。
而不坚守良知,便会丧心病狂,道德败坏,贪得无厌,灭绝人性!如那生产毒奶粉的三鹿公司,为了利益,整个公司一半以上的高层抛弃了自己的良知,使用了不仅没有营养而且有剧毒的工业材料制作奶粉。多少新生的生命还未来得及多看这世界一眼便在痛苦中匆匆离去!多少悲切万分的父母在与孩子永诀时泣不成声!又如那二战时期的德国元首希特勒,为了实现自己可鄙的想法,发动了可耻的战争,进行了惨无人道的屠杀!多少珍贵的生命逝去,多少眼眸失去光彩,多少容颜如今成为惨痛的回忆?怎堪回首?怎能忍受?一个个背离良知的行为,最终都成为了所以人共同的惨痛回忆,最终都酿成了一幕幕惨绝人寰的悲剧。
如果你也将面对良知的抉择,如果你也将面对利益的拷问,无论如何,请坚守自己的良知,请牢牢抓住自己的良知,想想那一个个的先例吧!为了他人的幸福,为了自己的幸福,也为了不后悔的余生。
坚守良知作文 篇9
古人云:人性本善,没有人生下来便是坏人。正是因为坚守了良知,君子才成为君子,有修养,有道德;正是因为泯灭了良知,小人才成为小人,贪婪,凶残,唯利是图。但是在那战火纷飞的战争岁月,人类的本性、良知正在遭遇前所未有的挑战。
二战期间,有一个德国人叫辛德勒,他本是纳粹的中坚分子,因为与纳粹冲锋队的头目私交不浅,所以在战争中大发战难财,并雇佣犹太人作为最廉价的工人。一天,他被高斯邀去谈话,目睹了克拉科夫集中营的犹太人将自己同胞的尸体从泥土中挖出,并投进焚尸炉。终于良心发现的他,经过多次与高斯以及将军谈判后,他终于将1000多名犹太人拉进了自己的军工厂,他尽自己最大的努力来保护他们。直到二战结束时,这1000多名犹太人仍然活着。战后,他们联合把一份自发签名的证词交给他,以证明他并非战犯,并打制了一枚金戒指送给他,上面镌刻着一句犹太人的名言:救人一命等于救全人类。
有人或许会说,在战火洗礼的悲惨岁月里,多少会欠缺些道德良知的束缚,那么在当今社会领域中呢?比如,在传播人类文明的新闻界,部分摄影记者又怎样从事他们高尚的新闻工作呢?
在正是藏羚羊迁徙的季节,某些摄影记者为拍下藏羚羊奔跑起来的画面,竟不顾怀孕的母羊,一次次地驱赶羊群使他们奔跑起来。在长时间的奔跑下,一只只母羊瘫倒在地,虚弱地喘着气,早产的小藏羚羊的尸体遍布了草原。试问,这种泯灭良知的艺术图片有什么价值呢?
再有,我们听到中国驻海地的维和官兵在海地地震中有8人丧生,他们的妻子为了不让自己的老母亲难过,刻意隐瞒了丈夫丧生的消息。但有些记者专门跑到烈士的家中,乘机拍下他们撕心裂肺的扭曲的表情。
良知——社会的底线,需要众人一起坚守。
坚守良知作文 篇10
良知覆盖的人间,阳光明媚,春暖花开。
我们所处的世界,不可避免地存在着阴谋、诡计以及一些不公平的事情。有人失望,有人沮丧,但更多的人仍是相信生活光辉的一面——良知让平凡熠熠生辉。
良知是真心,是博爱,是无法被定义的人性。
并没有一个确定的标准去衡量良知——或许它只是任何一个发自内心的真诚的小小举动。但这份良知却变成了慰人的暖,在人与人之间的冷漠中化出一条小径,直达内心,让更多的人相信人性,相信美好。
当路人扶起跌倒在地的老人,当行驶的汽车自觉为行走的鸭群停下,当修路工程为了一片迁徙鸟的栖息地而改道,我看见因为良知而浮现在空气里的光芒。
良知是善,是勇气,是担当,是强烈的社会责任感。
不是所有人都愿意为过错道歉,为损失负责——只有拥有良知的心灵才能够做到。有良知相伴的人格是伟大的,对未来有着积极的影响。那破晓之曦,为人生小径上开满的花朵带来光明和希望。
德国总统为了日耳曼民族过去所犯下的罪过跪下,而日本首相却为维护日本的“尊严”而掩盖历史,因良知有无而显出的差距愈是明显了。卑劣的心思将华彩流溢的思想衬托出高尚。我看见因为良知而潋滟一地的细碎光羽。
良知是德,是准则,是界定,是对灵魂的审视。
良知是定,不是束缚,亦不是缠绕,而是内心流淌的滚滚岩浆,如同远处喷薄的红日。良知,是纯净,是向往公平与正义的愿景,是往美好明天的康庄大道,她呼醒了人们最质朴的心灵。
那柔暖的落日,轻轻地裹住怒放的花朵——良知所散发的人性的锋芒,静静披在大地万物之上,当冷漠被消融,当仇恨被化解,当一切又一切的恶毒与怨念终于被释然,那便是我们所期望的,良知带给我们的更好的明天。
良知附属于心灵,心灵隶从于人性。所以,良知由心生,源自于人之本性。
良知是力量,凭借着这股力量,我们行走在人生的大路上。
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