孝道作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的孝道作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

孝道作文 篇1

　　是父母给了我们生命，养育我们成长。我们应该一辈子报答父母的恩情。

　　还记得那些从古至今感人至深的孝道故事吗？他们的行为和精神正是我们需要学习的。

　　缇萦写信去救他的父亲

　　汉文帝时，有一个叫淳于髡的人拜齐国名医杨庆，学习高超的医术。他曾经做过齐国的仓单。老师去世后，他弃官从医。因为性格耿直，在行医时得罪了一个有权有势的人，导致他被诬陷，送进北京接受处罚。他女儿的名字叫缇萦。她虽然是个弱女子，却去长安向皇上告状。她陈述体罚的危害，并解释说她父亲为官清正爱民，行医施仁济天下，现在真的被诬害了。愿意为父亲受惩罚。中国皇帝被缇萦的孝道深深打动，赦免了她的父亲，并写了一封废除体罚的信。有句诗说：和父亲一起去北京，历尽艰辛，写一本书才有动力；圣旨赦免其孝，废肉之刑，利后世。

　　感恩才有意义。爱情让世界不停旋转。

　　花木兰为父亲参军

　　古代有个女英雄叫花木兰。当时北方战事频繁，朝廷下了征兵令。花木兰的父亲虽然是个老将军，却又老又病。她很心疼父亲，就偷偷把自己伪装成男人，为父亲参军。经过多年的战场战斗，她为国家做出了巨大贡献。因为他一直很关心父母，所以战争一结束，她就要求皇帝让自己回家赔偿，孝敬父母。后来她回到家乡，继续孝顺父母。

　　感恩才有意义。爱情让世界不停旋转。

　　陈毅的母亲

　　1962年，陈毅元帅出国访问归来，路过家乡，抽空看望病重的母亲陈毅。陈怡进屋的时候，妈妈很开心。她刚想跟儿子打个招呼，突然想起来换好的尿布还在床边。她示意身边的人把它藏在床下。陈毅见到了失散多年的母亲，她很激动。她拉着妈妈的手，关切地问了一会这个问题。妈妈掩饰不住，只好实话实说。陈毅听了，说：“妈，你卧病在床好久了，我不能伺候你。我觉得很难过。我该洗这些裤子，何必藏起来？”妈妈很不好意思，旁边的人赶紧拿出纸尿裤冲过去洗。陈毅赶紧停下来动情地说：“妈，我小时候你都不知道给我洗了多少次纸尿裤。今天之后，陈毅拿了纸尿裤等脏衣服洗干净。妈妈如释重负地笑了。

　　陈毅元帅是一个公务繁忙的伟人，但他不忘母亲为自己付出的努力，理解母亲的艰辛和困难，知道如何报答母亲的养育之恩。

　　这些孝敬父母的行为值得全世界的孩子学习和效仿。尊重父母是每个孩子的责任，也是我们义不容辞的责任。也是中华民族传统美德的体现。我们尊重父母了吗？我们给了他们什么？其实父母并不需要太多。他们真正需要的是我们的孝顺和关爱。父母还在的时候，经常回家看看；父母还在的时候，多抱抱；父母在世的时候，多关注，多孝敬。是他们给我们洗了无数尿布；是他们花了无数的时间和精力教我们用勺子和筷子慢慢吃。教我们系鞋带，扣扣子，滑；教我们穿衣梳头；教我们学习，教我们做人……在过去，我们的幸福就是他们的幸福；现在，他们的幸福就是我们的幸福。

　　怀着一颗感恩的心，学会关心和孝敬父母。

孝道作文 篇2

　　“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。

　　孝，是中华民族的悠久文化和传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要爸妈来“孝敬”他们，在他们心中只有爸妈是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“爸妈在，不远游”，“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”，“爸妈之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”……

　　中国文明史5000多年，“孝”字当头。友情故然可贵，但亲情更可贵，而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。

　　子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

　　只要有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱我们这个国家呢。

　　孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

孝道作文 篇3

　　如果我来问你：你对你的长辈是否孝顺?我想你会毫不犹豫地回答：当然，我很孝顺啊!然后你可能会举例为父母买这买那，做着做那的。我只能这样说：随着现代社会的一步步发展，而你对孝心的含义的理解在逐步退化。

　　现代社会的人对孝的概念大概是这样的：我每天奋力拼搏，到每次回家看望父母时，用自己的能力所换来的回报，为父母多买一些礼品，让父母高兴，者随时对父母小的一种表达方式。在看来，孝是无形的，重要的是你有一颗真诚的心去面对父母，而他们的`年龄在逐渐走向生命的末端，他们所能做的越来越少，每天只有陈守的寂寞，他们真正想要并不是你所谓的回报他们想得到的仅仅是你能陪陪他们，和他们聊聊，聚一聚，仅此而已，可是为什么我们却总是你不知道呢?

　　他们的要求是如此简单，你感到他们心中的热切期盼了吗?你感觉到了吗?那只是你从不在意。

　　在平时电视的公益广告上经常有这样一段：一个老爷爷，整天一个人在家忙碌着，每当儿子打来电话时，一问其生活情况，老爷爷连忙应答：“家里挺好的，不必担心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”儿子只是厌烦应答：“知道了，知道了……”这是简简单单的一番对话，但儿子也感受到了父亲的思念与孤单，可是却从不在意，即使能够记得，也总是因为工作的繁忙一拖再拖，这是多么“无情”的作法，这只能是他们的心里感到越来越孤单，我想：还是把手上的工作放一放，多陪陪他们，不要让他们在感到孤单了。

　　多回去看看吧，不要让他们孤独了;回去看看吧，不要让回家的路把你看做一个陌生人;多陪陪他们吧，他们想要的仅此而已，不求你丰厚的回报。

　　世界上丢了什么都不重要，陪陪父母吧，这是最重要的!

孝道作文 篇4

　　孝道，是我的就是我们中华民族最好的美德，也是值得我们永远记在心里的美德，可我现在渐渐地发现啊，因为我们的生活节奏越来越快，生活越来越忙碌了，我们好像也渐渐把这种我们当初捧在掌心的美德抛之脑后了吧。可事实证明，这种孝道，是我们永远都不能忘却的，这种美德值得我们一直留在心间，我们的父母更是，永远。

　　还记得我们出生时，第一次哭的时候的撕心裂肺吗？还记得我们出生时谁用柔情似水，温暖感动的眼神看着我们吗？还记得我们是被怎样的呵护才从妈妈的肚子里钻出来的吗？还记得是谁比我们还痛苦吗？是的，那就是我们的妈妈，为我们同样付出的也是我们的爸爸。还记得我们不会说话只会咿咿呀呀的时候，是谁耐温柔的教我们一次又一次的开口，教我们无数次的说话吗？还记得小时候还不会吃饭，是谁一口一口小小的喂给我们的？还记得，我们不会走路的时候，是谁看着我们跌跌撞撞摸爬滚打，摔倒无数次，明明很想要温柔小心的把我们扶起好好安慰，可无奈却只能在旁边看着我们，默默地心疼，眼眶中总是带着泪珠看着我们摔倒，比我们还痛还苦呢？是的这是我们的父母。是谁教会我们走路之后的喜悦热泪盈眶呢？是的，他们比我们还开心，毫无疑问也是我们的付出，一直为我们付出他们的爱，却从不奢求回报的，我们的父母啊。

　　啊，他们明明为我们付出了那么多也从不言语，这也许就是这个世界上最伟大最无私的爱吧。父母的爱，永远都是这样伟大吧。可我们呢？随着工作的忙碌，我们又何曾有时间回去看看我们的父母呢？我们出去赚钱的时候， 他们却在家里哭的昏天黑地，我们出去劳累的时候，他们总会送上一句句关切的问候给我们送上温暖，可他们当初为我们出去赚钱工作的时候，我们可有曾心疼过，我们时候给他们一句问候关系呢？是的，我们没有，不要说那时候我们太小什么都不懂。我们总会有自己的想法的，只是我们从没有想到去关心自己的父母啊，因为他们给我们的爱太常见了，常见到我们已经习惯了这份爱，习惯了这份浓烈的感情，也习惯他们总为我们付出却从不奢求回报的样子。正是因为我们习惯了啊，才会忽略这份爱，从不去付出。现在想想，那个时候的我们有多么的不知感恩啊，可现在出去工作的时候却也未曾报答过他们。别总是拿着工作忙来作为借口，这不是借口，只要你有心去看看你的父母，那么这一切也都不算什么。

　　请记住孝道，请记住给予我们无限恩惠和爱的父母，请把他们永存心间，放在自己的心尖尖处，养儿防老，可我们对他们的照顾却也是少之又少，该报答的时候我们选择了工作和学习，忽略了他们的感受。请用心去报答他们，而子欲养而亲不在的时候才后悔莫及啊，那个时候已经迟了。记住，孝道永远是我们中华民族最重要的美德，不可忽略……

孝道作文 篇5

　　自古以来，“孝”是中国人最注重的品德，孝敬父母、孝敬长辈，一直是中国人遵循的美德，孝道在人们日常的生活中无处不在，点点滴滴都渗透在平凡人的生活中。

　　孝敬父母、孝敬长辈是大家最耳熟能详的一句话，但是让我真正感受体会到的是爸爸的一次细微的举动。爷爷的身体一直比较虚弱，我依稀记得有一次爷爷住院了，家人都很担心，特别是爸爸。爷爷动手术的那一天，爸爸一直守在手术室门口，焦虑不安地等着；术后，爷爷躺在病床上，作为儿子的他，每天守在爷爷的病床边陪他说说话，爸爸不放心其他人照顾，连护工都没请，什么事情都亲力亲为。除了要照顾爷爷的一日三餐，还每天用温水替他擦拭全身，刚刚动完手术的那几天，爷爷全身都插满了管子自己不能翻身，每次擦身时爸爸就使出九牛二虎之力将沉重的爷爷翻身，途中又不能弄疼爷爷还要照顾到那些管子，因此爸爸每一个动作都很轻柔，用力均匀，每一次帮爷爷擦身，爸爸都是一身的汗，可爸爸总是毫无怨言。爷爷可以下地了，爸爸就借来轮椅，遇到天好的时候，就推着他去医院的花园里晒晒太阳，呼吸新鲜空气。同病房的病友都很羡慕爷爷，都夸爸爸真孝顺，是个难得的好儿子。

　　由于爸爸和家人的精心呵护，爷爷在住院期间精神一直很好，胃口也好，心情愉快，身体恢复的速度惊人，虽然爸爸只是做了几件看似平常的小事，但是从中我感觉到了爸爸对爷爷的一份难得的孝心，这也是爷爷感到最窝心的。

　　某一天爸爸也会老，也会生病，我想我不应该的等到那一天才开始孝顺他，从现在开始，我就应该孝顺父母，孝顺长辈，从点滴做起，让爷爷、奶奶、爸爸、妈妈被我温暖的孝心包围。

孝道作文 篇6

　　中华民族是世界上最优秀的民族之一。当巴比伦文化沉没以后，当埃及文化消失以后，当玛雅文明被摧残以后，中国古文明是硕果仅存和系统最完善的古老民族文化，它没有发生严重的文化断裂，可以迅速恢复勃勃的生机。

　　中国传统根文化，不外乎伏羲、黄帝、老子的文化，三者形成了一个三足鼎立、三生万物的格局，构成了民族文化坚实的根基。在历史长河中，伏羲黄老的道德根文化，毫无疑问是中华传统文化之根，是各家学说、各个学派的最高境界和共同归宿与理想目标。春秋战国诸子百家以及后来的理学等，都是从道德根文化大树中派生出来的枝干文化。

　　目前社会上还有很多人受汉代史学家的影响，受汉武帝政治思想的影响，受“罢黜百家，独尊儒术”的思想影响，对这一事实难以认同。事实上，只要历史学家、文学家和政治家在静虑、静定当中走进历史，能够真正走入汉代文化历史当中，走入到2500年以前中国的历史文化当中去进行精心研究，中肯地评价祖国的文化和根文化，就能够得出相同的认知。无论是孔子的原儒学，还是伏羲黄老文化，都诞生在“修之身，其德乃真”的内修实践当中。

　　很多人认为《易经》只是一部用来预测的书，其实并不是这样。《易经》最重要的内容，正像《周易参同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的书，是指导每个人如何按照道德观念、理论、方法进行修之身从而产生“内文明”的书，是一部能够在体内生成图像思维的书，是能够使左脑和右脑结合运用并在大脑中间诞生一个屏幕产生图像的实践指导书。

　　伏羲的易道文化，就是中华道德根文化中文理基因的原生点之一。“一”，既是阳爻的表述，更是最初“德一”的象形描画，是用内求法发现制成卦的现象，是由内转外记录成爻和卦的源起。虚无生万有，“德一”是一切有相的源起。“一”的断裂，形成一生二，才是阴爻的表述。三个爻构成一个卦，则是对事物精神的表述，“三生万物”的本义就全在其中，只是后天智识不易解读而已。

　　《易经·明夷卦》：“内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”“内文明”是指体内必须要达到的“文明”，甚至每一个骨节都要内观清楚明白，能够出现彩色的图像。老子说，“知人者智，自知者明。”老子所说的“自知者明”，也就是指“内文明”，如果“自知”做不到“内文明”，那么“外柔顺”也是盲目的，并不是真正的“柔顺”之王，不能体现内圣的本质之王。

　　《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”《黄帝四经·道法》：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。”《黄帝四经·姓争》：“其明者以为法，而微道是行。明明至微，时反以为几。”《黄帝四经·君正》：“天执一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四极，而四极之中无不听命矣。”《德道经·守母》：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明。”

　　我们要想将孝道文化弄明白，想将道德根文化弄明白，前提和基础都离不开修之身的“自知者明”。“内文明”和“自知者明”，是我们实现身内和谐、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“内文明”，我们就不知道过去、现在和未来，既不知道身心健康的要素，也不知道人际关系互动之间思维能量的正负作用。

　　很多人片面认为孝不孝是次要的问题，人生要及时行乐，照顾好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨难将来必定会反馈到自己身上，自己要去承受。因为能量流动是不灭的，这点符合唯物辩证法，只是我们难以清晰观察到这种能量流动的变化和运动规律而已。一旦我们知道了这种规律，一旦我们有了“自知之明”，那么自己就会把“孝”作为做人的准则主动去践行。

　　选自中国言实出版社《德道行天下》第4页

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