在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的美德伴我行作文1200字，欢迎阅读与收藏。
美德伴我行作文 篇1
“女儿，在外面要有礼貌别人才会喜欢你，觉得你是有教养的人，才不会给我们丢脸。”
从小到大，妈妈这句话一直一直都回绕在我耳边，风一吹便会散开。但转眼间，又会轻轻地飘回来，不肯离去。也大概是这样，我才会那么在意生活中的小细节吧……是不想让父母丢脸的心情，还是不想在别人面前“太出众”的心情，早已分不清了。总之，我一直一直都信奉着这句话。
小时候，为了这句话，我在刮到手指时，都不愿在班里大哭大闹，而是忍着、忍着。用另一只手轻轻地盖在那受伤的手指上，偷偷瞄着从那伤口中流泻出的红色液体，暗暗地咬着嘴唇。这只是为了不打搅自习课上安静的氛围。
我知道，在课堂上喧哗会扰乱班级秩序，也会令其他同学不能安心学习。与其让大家受到影响，不如只让自己一人默默承担。反正，作业也做完了，也没事干。
我苦笑着，就这样一节课硬挺了下来，待我下课后去厕所冲洗伤口时，早已凝固了。直到后来我才知道，在课堂上可以举手询问老师，我一笑带过：算了，反正都过去了，还计较什么呢。
回想着，笑着，到现在了，都不愿打扰别人做事呢……
在升学考试结束后妈妈特别带我坐公交车去逛街。由于是第一站，车上空位很多，我们坐了靠近前门的位置。越接近城市，车上的人就越多，渐渐的车上没有空位了，很多年轻人就只好无可奈何地站着。我望着窗外呼啸而过的人影默默地发呆，不吭声。待我回过神来时，一个单薄的老太太正站在我的座位前，望向前窗。看到这场景，我一下子想起了少儿频道里的公益片：孤单的老太太无可奈何地看着坐在座位上有无数理由的冷漠的人……
我一下子颤动了，找了一个落脚点，站起身来，将素不相识的老太太扶到我的原本的座位上，我看到她最美丽的笑容，尽管她的牙所剩无几，头发稀稀落落，皱纹爬满了脸庞，但在我看来，这个笑容是十分美的。我也看到，我的妈妈也在笑，十分欣慰。
我在心里默默地笑了，以后，我还要这样哦……
初一暑假，我在画社学画画，正画得入神时，老师拍拍我的肩：“帮帮外面的那个小孩子把画架抬起来，他们不会弄。”“没问题！”我没经过任何思考便走出帮助那孙爷俩将画架放好。只见老人拍拍他的孙子：“快说谢谢阿姨。”“谢谢阿姨！”小孩听后点点头，抬起头，睁着他那无邪的大眼睛开心地说。
阿……阿姨？不是吧，我才刚升初二诶……尽管听到“阿姨”这称呼，我还是笑着回答：“不用谢，小朋友，以后小心哦。”
看着他们远去的背影，心头暖暖的。呵，助人为乐的美德吗？
掰着手指头，安静地笑着，以后我还要有一个像你的朋友一直一直陪伴在我身边……
美德伴我行作文 篇2
家风又称门风，顾名思义，就是一个家庭的风气、风格与风尚。古人非常重视家风，所谓“修身齐家治国平天下”，“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃，“齐家”就是整肃家风家规的意思。当然“齐家”前面还有“修身”，但自我修养，也需要良好家风的熏陶。总而言之，树立端正的家风，传承优秀的家规和家训，的确是值得弘扬的传统文化。
传统的中国家庭历来注重门楣家风，庭训家教，重视家风建设亦是历史上众多先贤的立家之本。受儒家思想影响，重德修身， 仁孝清廉，是各家家训的核心内容。
一个家庭的家风如何，直接体现在对孩子的影响上，对于青少年而言，他们对于家风的认知则来自于对长辈言传身教，身体力行的耳濡目染，家长的一言一行、待人接物，无不对孩子有着潜移默化的影响，而且，这些影响和教育会内化为孩子的自身行为，在他们走上社会后体现出来。因此，家风如何，说到底是家庭教育问题，而家长是培育家风的第一任老师，特别是母亲对于形成好的家风有着举足轻重的作用。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧！孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。这就是良好的中华美德――尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩这些都是很有必要的
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是否会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 这也是中华美德――不随手乱扔垃圾。
勤俭节约 爱惜粮食也是中华传统美德，就像电视上播放的公益广告，节约无小事，从身边的做起，不浪费一滴粮食，虽然现在生活好了衣食无忧，但我们父母平时还是很节俭。父母也应该严格要求自己的子女，告诉他们粮食的来之不易，它不是取之不尽用之不竭的，如果人人都浪费粮食的话，那么吃不上饭的日子终会来到。
小学语文中古诗《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”也更让学生明白了节约的重要性。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
家庭是社会的细胞，家风则是社会文明程度的缩影，每个家庭的家风汇聚起来也就形成了这个社会的民风和社风。对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，重振家风则非常重要。良好的家风构建与传承就是在传承中华民族的传统文化和传统美德。所以，我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息。
美德伴我行作文 篇3
有一个朋友，每次会跟你说着很窝心的话，最常见的一句就是，“我是真的把你当家人对待”。她曾经说过，她要的朋友，真正的朋友，就是双方的好是成正比的——我对你多好，你就对我多好。
我的骨子里其实是个很薄情的人，对每个人都亲切，情感却不轻易不入骨，好朋友也只是三千水中一两瓢而已。糟糕的是，我看起来对每个人都同样好，而自认为心中是好朋友的那位便会觉得她于我来说一点也不重要。一个人对待每个人的态度都一样的谦和，一样的友善，总是不善于招致好朋友。
当身边出现那些是敌是友态度分明的人时，我卷入了这样的分裂队伍的其中一方。结果便是尽管不讨厌某些人，因为好朋友的缘故，我对他们敬而远之，冷眼相视。我是个很容易受别人影响的人，不善于判断，别人一吹耳边风，对某人的行为说三道四，我便会信以为真。最后除了我自认为的好朋友，对其他人好感全无。可是，后来才发现所谓的好朋友压根不把你当成知己，你也只是她的过路人。
所幸，到目前和自己处在同一屋檐下的还有那个两个觉得交心的人。有一位便是那经常说把你当家人的。这个女孩心思细腻，平时不怎么说话，看人却很有一套。她最大的特点是很讲义气，一旦她的朋友被外人说道，不管正不正确首先她肯定是理直气壮地为你帮腔，可是她有一个习惯我很不喜欢——她很喜欢依赖别人，尽管有些事是她力所能及的。
这次有件事，便让我对朋友间的依赖性开始思考。有一天，我说明天要去超市的银行取钱，还要去买菜，她便说和我一起去，因为我们饭菜都在一起吃。那天，骑车到半路时，她告诉我要去邮局寄东西，我便陪她去了，而当车骑到半路，她又告诉我她要去看眼镜，然后去帮朋友买东西再寄给她。我突然觉得她要出来只是为了让我陪她买东西而已，便对她说，
“那我先去取钱了，还要在超市买东西，等下又还要买菜呢，时间来不及。”
一上午，我给室友买牛奶，给大家买菜，忙到中午，因为房间的风扇坏了，午饭前又跑去修风扇。她想送朋友苹果MP3，因为那家价格贵，又没带够钱，所以想先去打探别家价格再去买。中午的时候，她快要吃完饭了，冒出一句话，“下午你陪我去看看苹果MP3，好吗？”，当时我有点火，条件反射的回了句，“今天不行，中午我要睡觉，下午要备晚上的课，没有时间。”说完话后，我就在想，“我今天累了一上午，晚上还上班，下午你还叫我？为我考虑过吗”，寄东西自己就可以，为什么就偏要为大家忙了一上午的我陪呢？她不自然的笑了笑，然后就上楼去了。
是真正的朋友，要相互帮助，为对方考虑，但有些事该自己做的，自己能做的就要自己做。午睡的时候，我为我的拒绝苦恼过，甚至怀疑我到底应不应该说，也许我应该和她一起去呢？现在我很庆幸我终于学会了说“不”。另一个朋友告诉我，因为你从来不懂拒绝，所以朋友才会常常找你办事。
我想，拒绝也是一种美德吧，成全自己的自由，也成全别人的自立。
美德伴我行作文 篇4
究竟，我们伟大的祖国靠什么而辉煌，靠什么而变得成为世界的焦点呢？正是那代代相传的传统美德，在这一片广阔的土地上，我们代代的劳动人民在这里栖息，把这文化，文明一代代传下来，使它永远不停地“前进”。
在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉,有敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡，匹夫有责的爱国情操;先天下之忧，后天下之乐而乐的崇高志趣;自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气......而如今我们中华民族的少年能把这一切都熔结成无穷的动力，推动新的时代。“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间”是爱的奉献的歌声，而只要人人都做到这一点，我想，我们社会主义国家将会变得更加繁荣昌盛。春光似海，盛世如花。到那时候一切平等，整个国家洋溢着一种繁荣和睦的气氛。
爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。岳飞就是最好的例子。岳飞一心为国,有一天岳飞家中有人叩拜,原来是洞庭湖起义军将领王佐。他早知岳飞文武双全,特带来厚礼前来招贤。岳飞退回聘礼正色道：“我生为宋朝人,死为宋朝鬼。”岳母说：“娘见你不叛国,不为贼做事,甘守清贫,我很高兴。但恐怕我死后,你经不起不肖之徒诱惑而做出不忠之事,我一祷告上苍,要在你被上刺下“精忠报国”四个字,愿你永做忠臣,尽忠报国,流芳百世。“说完,岳母含泪刺字,又将墨涂上,使其永不退色。他为了国家,于金兵奋力苦战,左挑右刺,毫无畏惧,杀伤不少敌人,为南宋收复了许多被金兵霸占的城镇。岳飞多次于金兵多次交战,百战百胜,从来没打过败仗。吃够了苦头的金兵,把岳飞的部下称作“岳家军”,还常说：“摇动泰山容易,动摇岳家军却很困难！”是什么使他做如此举动？是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。
善待自然同矢志爱国一样，一直被人们所推崇，也是中华美德的重要体现。我们青少年要从我做起，改进个人的环境观念和环境行为，齐心协力，使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河流，茂密的树林，湛蓝的天空，清新的空气和悦耳的鸟鸣所环绕。
宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国，有不少诗人，学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。“见人之过如已有过”、“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不知”，由此可见，宽以待人是人与人相处时的重要问题。
宽以待人是我们民族美德的精华之一，而尊师重道义何尝不是呢？
毛泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的老师徐特立祝寿，这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深厚情愫。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，我们要发扬中华民族的闪光点——美德！
美德伴我行作文 篇5
美德，顾名思义，就是美好的品德。它就像一只无处不在的精灵。也许它会出现在你向需要帮助的人伸出援助之手的时候，也许它会出现在你为保护环境事业做出贡献的时候……
“姐姐，快来啊！”
“对啊，宋旻洋，难得有空来海边散散步，你也来走走。”我听到弟弟和妈妈携着欢笑顺着海风飞过来的呼喊，不情愿地走向堤坝。但不一会儿，我的坏心情就被迎面而来的海风吹了个干净。蔚蓝的海面上，不时冒出几朵洁白的浪花。身着金色礼服的阳光与浪花在这波澜起伏的“舞台”上跳着优雅的旋舞，海风也拉起它的“小提琴”，为它们伴奏。我陶醉在这场舞会中，怡然自得。
好景不长，原本清新的海风中突然掺杂了一股恶臭，我不禁皱起了眉，迅速捂住了鼻子。我环顾四周，发现堤坝早已成为垃圾们的天地了：堤坝边的小路上，塑料泡沫、绳索、空塑料瓶，甚至是食物残渣在这儿三五成群；组成堤坝的碎石缝隙中，它们也随处可见，甚至扑向岸边的洁白浪花里，也出现了它们的身影。看着这令人作呕的景象，我心中的那幅海景图在一瞬间化为泡影。
“儿子，快看爸爸！”不远处的嬉笑声引起了我的注意，一对来这里游玩的父子映入我的眼帘，那位父亲举起一根破旧不堪的长竹竿，铆足了力气扔进了海里，那个孩子在父亲身边又笑又跳，而那位父亲脸上洋溢着自豪的笑容。
看到这儿，我的心不禁隐隐作痛，心里百感交集，就像打翻了五味瓶，为海洋妈妈身上的累累伤痕而痛心、悲伤；因这位父亲破坏了环境却不知而愤怒、羞愧。
“请不要再破坏环境了！”我在心中呐喊着。我很想冲上去，告诉他们——这是不对的！
可谁会听一个孩子的话呢？
面对此时的景象，我心里十分沉重，就像压着一块巨石，让我无法呼吸。我呆坐在一边，望向远处，眼前所看到的与刚才截然不同。
“老伴，快来这儿帮忙，这儿的垃圾太多了。”这个声音的主人是一个年逾花甲的老人。他一边弯下腰去捡那些垃圾，一边唤着他的老伴。他的老伴与他年龄相仿，左手拎着两只编织袋，右手握着一把两人高的网兜，慢慢走到老人身边，与他一起弯腰捡垃圾。
“唉，现在海边垃圾越来越多了，像这样捡，什么时候才能捡完啊。”老人抱怨着，站起身，颤颤巍巍地走上碎石堆，在石缝中费劲地摸索着。老奶奶小心翼翼地走到堤坝的边缘，用网兜在海里捞着漂浮在海边的垃圾，她同样捞起了那根破旧的长竹竿，一步一歇地把它拖到了堤坝上。
看着他们，我心中的那块巨石似乎烟消云散了，我仿佛看见美德精灵在向我招手。也许，他们是自发来这里捡垃圾的；也许，这是他们的义务所在，但他们保护了环境，这是一种美德。但如果来这里的每一个人都能不乱丢垃圾，那么，不仅减轻了老人的负担，同样也保护了环境，这又是一种美德。
他们拾起的不只是垃圾，更是一种美……
美德伴我行作文 篇6
我小时候就很喜欢看迪斯尼动画片《花木兰》，当时只觉得看着动画片里的冒险场面，很有意思，也有为花木兰替父从军的行为但到不解——一个好好的女孩子，为什么偏要冒着生命危险去战场杀敌呢？
上了学以后，我又学了《木兰从军》这一课，我知道她是一个大英雄，但怎么也不能把一个柔弱的女子与勇猛的将军相提并论。
后来知道了我们所看的动画片是根据一个民间故事改编的，而那传奇的故事有来自一个传世佳作《木兰辞》，但我们读到木兰辞的第一句话时“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”让我们看到一个温柔亲切的女子在织布，我认为作者巧妙地将织布的声音进入了一个让人感人肺腑的故事里，这就是文学的魅力！每每谈到这个故事我们都会时不时的谈起孝道，孝道是古人做人第一道，“香九龄，能温席。孝于亲，所当执；”这就是三字经中人们对孝道的描述，这句话一直激励了人们几千年，看来孝道对人们来说的重要性。木兰作为一个女儿家，竟有这么大的勇气替父从军，你想想，她会没有怕过吗？这是不可能的，但是是什么支撑着她，是什么给了她勇气？我想应该是父母亲是几十年来对她的养育之恩，他与父亲几十年来的点点滴滴此时都化成一个信念，那就是——要替父从军！由此我又想起了自己，当父亲很大年纪了还要去面临危险时，你会不会像木兰一样坚定信念，毅然帮父亲面对？如果是我的话，我也许不会，因为我想父母保护孩子是天经地义的，当那把保护伞没有了，我恐怕还没有那么大的勇气去面对，这就是孝道，这就是我应该向木兰学习的。
第二处孝道，就是当她建功立业，凯旋而归时，皇上问她要什么奖赏，她毅然回到家乡，因为孝道，他不肯舍弃年迈的父母亲，放弃了做官的机会。这我有联想到了历朝历代的文人墨客，为了实现自己的伟大抱负，伟大理想，甚至背井离乡，丢下年迈的父母，去实现自己的理想，你有没有想过这也是不孝的行为。
但是说起木兰辞，木兰坚定要替父从军也许还有一个原因。她上阵杀敌，也是为了保家卫国，让自己的国家不被匈奴所占领，她的这种美德还有为国家出生入死，精忠报国的情怀让我折服。
总而言之，木兰辞能够很快的让我们领悟到，她那对父亲的一片孝心，她那巾帼不让须眉的情怀。读了木兰辞之后，作为一个
美德伴我行作文 篇7
自律是一种非凡的美德，研究所有成功者的经验，自律是他们共同的特征。 陀思妥耶夫斯基说:“如果你想征服全世界，你就得征服自己。” 一个人如果征服了自己的弱点，不再放纵自己的天性，每天理智地管理着自己的时间、兴趣、特长、思想、体力和心智，不仅仅会成为自己人生的主宰，而且一定也会成为世界的主宰。 每一个人都有成功的可能，区别就在于，有的人因为超强的自制力，把自己的优势放大到了极致；有的人因为缺乏自制力，随意地放纵了自己。
一般传统的诗书之家，家训中少不了“吃亏是福”的条文。
古书中就有这样的一个例子：汉代有一个位至公卿的人，临终之时，家中后辈请他给后人留下几句遗训。他说：“后代只要学会吃亏，就可长远，无他言。”
古籍中更有这样的忠告：“何等为君子？但看每事肯吃亏的'便是。何等为小人？但看每事好便宜的便是。”
吃亏是福，这是几千年的古训，可是看看我们的身边，有多少人依然为这几个字纠结？
我们常常说做一个有教养的人，深藏不露，虚怀若谷，雍容大度，不张不戾，谈吐高雅。但是，我也这样想，当一个人从来不发火，更不会暴跳如雷，无论面对赞美还是诽谤，他的脸上总是挂着微笑，这样的教养让人钦佩，但是，或许又是可怕的，你一定会想到这微笑的后面，也许有不寒而栗的用心。甚至，这种平心静气的微笑，恰是对你人格的羞辱和轻慢，因为他用目光告诉你:你不是对手，他不屑于与你动手或者争论。
所以，有很多时候，我告诉朋友们:当你的身边都是彬彬有礼之士的时候，你的处境，也许更应该引起你的警觉。
最近常常在网络上看到有人贴出来康生、汪精卫、秦桧的书法。我想，不论是谁，不论哪一个家庭的客厅书房，都不会悬挂这几个人的书法。 不论是书法还是文学，首要的，是一个人高尚的品格与善良的情怀。一个品格上站不住的人，多么高超的技法和才干，都不会为人敬仰。 所以，为人处世，品格的修养是第一位的，只有首先成为一个具有高尚德行的人，再有高超的技法才干，才会成为真正不朽的大师，否则，具有再高超的技法，都是枉然。
歌徳说，你若失去了财产，你不过失去了人生的一点儿；你若失去了声誉，你就失去了人生的大部分；你若失去了勇敢，你就失去了人生的全部。
我们通常认为，人生的成功有很多要素，其实，看看那些成功的人，他们身上最异于常人的，是过人的大无畏的勇敢。他们往往并没有超越常人的智慧与才干，也并不过于聪明，但他们都有舍生忘死的勇气！
易卜生说世界上最坚强的人，就是独立的人。雨果则认为，我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
很多人常常渴望机遇，盼望得到贵人相助，其实，什么都不如自己的努力最靠得住。机会，也许会暂时给你一个平台；成功的人，也许会暂时助你一臂之力，但是主宰自己命运的，一定是你的智慧与能力，而不是昙花一现的机遇和所谓的贵人。
美德伴我行作文 篇8
“幸福的人总是相似的，不幸的人则各有各的不幸。”对于那些能取得杰出成就的人来说，我们不难发现他们的一个共同点，那就是坚持，只有始终坚持正确的方向才有可能达到目标。
坚持未必一定能成功，但没有恒久的坚持则注定要失败。一两天、一两年的坚持容易，难的是长久的坚持。本章提到的几个例子中，李开复在坚持自己的观点时，同时也会遇到来自导师、上级、同事的不同意见的影响，在众多的外部诱惑和干扰面前，如果稍有松懈，今天的李开复可能就会是另一个样子。
没有一种成功能一蹴而就。人生必然经历无数次的失败和挫折，经历无数次的磨难与考验。坚持能赋予人战胜困难的信心，让人积蓄力量蓄势爆发，提升一个人的精神境界。经历大挫折后仍然信心百倍坚强地重新站立起来，众人皆醉我独醒，力排众议，时刻坚持自己的原则与标准，无论外部环境如何变迁都始终如一地按照自己的想法行事，没有坚韧执著的品质不可能做到这些，所以说，坚持也许是成功中最重要的因素。
坚持并不等于固执。在正确的道路上走下去才能保证成功，如果在坚持之前没有经过充分考虑，过度夸大“坚持”的作用，那就成了固执。意大利著名诗人但丁曾经说过：“走自己的路，让别人说去吧。”在这句话里不仅包含着文艺复兴运动所提倡的人文主义精神，更重要的是话中所包含的“追求真理”的决心和毅力。然而在现实生活中，却会有不少人将它用来作为自己固执己见，不听他人劝谏的挡箭牌。如何走自己的路，如何走好自己的路，当中也有着许多技巧。
1、自信而不自负
只有自信，方能坚持。自信的人能实事求是地看待自己，既看到自己的优点，也能看到自己的缺点。自信使我们可以主动、积极地去应对生活中的各种问题和困难，并使我们保持内心的平静，从容地面对未来的各种诱惑和困难。
缺乏自信的人往往无法坚持自己的观点，若是自己都不能说服自己，那又怎么可能坚持下去?反之，如果自信过度就是自负，自负的人往往会过高地估计自己，只看到自己优点，看不到自己的缺点，他们所追求的目标是根本不可能达到的。无论是自卑还是自负，对自己的认识都是不切实际的、不正确的，这种不正确的认识会反过来影响我们的行为，使我们更加远离正确的目标。
2、不跟风，不动摇
不跟风，指的是时刻保持冷静的头脑，不盲从于别人的结论，而是结合自己的实际情况，对事物作出自己的判断。不动摇，指的是在自己正确时候，能够坚持自己的主张，不要轻易妥协。不跟风不代表不作为，而是事先做好评估，不盲目地跟从一些没价值的流行风，才不会盲从去做一些无意义的行为;不动摇并非固执己见，而是在做好事先评估的基础上，明确自己的道路，认准了目标就决不放弃。
“不跟风，不动摇”其实就是两个字——舍得。舍得舍得，有舍才有得，敢舍才敢得。对自己有清楚的认识，有所为，有所不为，才不会浪费自己的时间和精力。
美德伴我行作文 篇9
生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花。——题记
诚信如温暖的春风，可以吹走谎言与欺骗；诚信如美妙的音符，可以谱写欢乐的人生；诚信如闪耀的火光，可以照亮人类美好的心空。
在这个光怪陆离的世界里，我们经常置身于人生的岔道口；左边或许是美丽的鲜花，也可能是罪恶的毒菌；右边可能是崎岖小道，也可能是万丈深渊······一切皆有可能，关键看自己如何选择。
纵观历史，不少古人曾把诚信看得比金钱、比权势、比社会地位，甚至比性命更重要。不必说尾生为了与相约女子见上一面，信守诺言，竟然抱着桥柱被洪水活活淹死，也不必说为钟子期摔琴的俞伯牙，为朋友舍命全交的左伯桃，更不必说在曹营中挂印封金千里走单骑的关羽，单说那曾经雄视天下的项羽，其诚信也是光照日月的。
‘彼可取而代之也”是其坦诚；“楚虽三户，亡秦必楚”是其血诚；襟怀坦荡，爱恤士卒，是其真诚；战必胜，攻必取，是其实诚;重情重义，率八千江东子弟战至28骑，无一投降，是其精诚。
让我们来看看垓下之围吧。此时此刻，大军帐外，四面楚歌；帐内，美人虞姬为了不成为项王突围的拖累，最后一舞，趁霸王不备，纤纤弱女竟然果决自裁，其贞烈之气令天地变色，令西楚霸王气沮，堂堂的西楚霸王却保护不了自己心爱的女人，顿感生无可恋。喝令上马，率江东八千子弟杀透十面埋伏，八千子弟无一背反，鲜血刺痛了霸王的双眼与神经，当年的盟誓，言犹在耳，八千子弟，同出同归，如今诺言无法兑现。无颜见江东父老啊，骄傲的项羽，谢绝了乌江亭长的规劝，拔剑自刎。
为了诚信，他们献出一切，包括生命，无怨无悔。
环视现实，不少的人见利忘义，似乎已根本不在乎诚信。猪肉里吃出瘦肉精，牛奶中发现含有皮鞋成分，西瓜中注入“膨大素”、“甜蜜素”，牛奶中检出有“三聚氢氨”，槟榔中含有麻黄素、生石灰，火腿上含有敌敌畏，红辣椒、银耳上竟有硫磺熏过……这样的例子举不胜举。难道人们真的无视诚信，忘记了它的存在了吗？不知那些售卖这些害人的商品而获利的商家有没有想过，虽然你们获得了这么多昧心的财富，但是丢失了应有的诚信，你们背负着人们的质问与诅咒，和丢失诚信的惶恐，能够开心度过每一天吗？麦克格雷尔说过：“一切商业交易中，信用第一。”那些丧失了诚信的商家对消费者露出的“诡异”的笑脸只会让人不寒而栗——虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。作为商家，应放弃短利而迎接长信，这样才能使自己的产品在市场销售中获得无限商机，使自己的企业在激烈的竞争中获得长足的发展！
诚实守信，是中华民族传统的美德，它应该与勤劳和智慧一道从小就融入我们的血液，因为它们是中华民族文化基因中最具闪光价值的一部分。让我们用中华民族五千年优秀文化积淀来锻造我们民族可贵诚信品质，去创造更加有品位的美好生活吧！
美德伴我行作文 篇10
中国是一个有着五千多年文化的大国。你有没有想过是什么维持着中国上下五千年的文化？我认为这与自古就开始提倡的文明礼仪是有着密切的联系的。
“融四岁，能让梨”的故事你们一定都听过吧！这只是生活中一件微不足道的小事，但是从中却可以看出孔融的文明修养之高，道德水平之高。我想只要我们提高自己做人的标准，这件小事一定会给你带来意想不到的收获的。
中国是一个文明之邦，作为炎黄子孙的我们是否更应该让这种非物质遗产流传下去呢？看到社会上越来越多的文明现象，我们总是会报去会意一笑，但是你在校园内真的有做到吗？如果你每一个人真的都做到了，为什么，在去食堂吃饭的路上仍然有许多人因为跑而被逮到呢？为什么食堂内还有那么多人插队呢，为什么值日生刚扫完地后，地上又被扔了许多纸呢？我想着一定因为部分同学“文明礼仪”还没有修练到一定境界吧！鲁迅先生曾经说过：“中国欲有争于天下，其首在里立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文化修养。因为每一个人都从自己的身边的小事努力做到文明中国的社会文明才会进步一大步。所以，我希望我每个同学都能够对自己的行为严格要求，例如：当你看到有人随意践踏草坪时，可以上前去制止并劝说，当你看到有人随意说脏话时，可以劝其文明用说，甚至当你看到地上有一张纸屑时，都可以上前将其捡起拾进垃圾桶里。其实，不仅校园内有人不能遵守道德要求，就连社会上的许多企业也不能遵守文明道德呢？还记得双汇冷鲜肉中的“瘦肉精”事件吗？因为“瘦肉精”事件下架20多天后，双汇熟肉制品重新上架，此时，摆着双汇产品的专柜上，多各种宣传资料和检测报告，还放着满满两盘子的火腿切片，盘子里准备着牙签，双汇集团区域经理带着促销人员不停地打招呼来往顾客品尝，见到有人观看，促销人员就自己挑起火腿肠切片往自己嘴里塞，没多久区域经理就咽下了近半只，可是尽管促销人员现场大嚼火腿肠，更多的围观市民不是冷眼看待，发出：“早知今日，何必当初。”的冷讽我想这与双汇企业营业不诚实，企图从中赚取高额利润的失言代价是分不开的。与之相比古人季步“一诺千金”则更加尊贵非凡。西汉初年有一个叫季步的人，他一生特别讲信用重守诺言，只要答应的事情无论有多大的困难都一定要办到，从没有失信于人。因此，人们常说：“得黄金百斤，不如得季步一诺”。这就是“一诺千金”的由来。
后来季步得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所诱，反而冒着灭九族的危险保护他，使他免遭祸殃。亲爱的朋友们，那么有想过没有是什么原因让季步的朋友冒险来保护他呢？对，我也认为是他的重守承诺，讲信用。我相信，只要人人都加强对自己文明礼仪的约束，这个世界一定会焕然一新的，行动吧！
美德伴我行作文 篇11
中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击，力量，勇气，自信，团队合作精神等。所以，我们应当时时刻刻都体现美德。
让美德漂白世界，地球变成生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。
雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”
所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢？我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢？这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。
荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。
寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢！路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。
正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”
许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪！”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。
可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。
美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。
美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。 在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。
美德伴我行作文 篇12
生活中处处都存在着浪费，我们在无意识下浪费着地球上宝贵的资源。物资是有限的，但循环是无限的，我们若能把身边各种各样的物资循环利用，这就保护了资源，这就是节俭的一种方式。浪费是一种可耻的行为，而节俭是一种道德之美。有的人把使用过一次的塑料袋扔进垃圾桶；有的人把干净的水撒在地上玩；有的人满满餐桌菜却只吃了一点点……浪费和破坏的现象实在太多太多，数不胜数。
小部分人的浪费都发生在无意之间，而大多数人的浪费都是一种习惯。世界上大约有69.09亿人口，全世界每年浪费的粮食总计高达13亿吨，多么可怕的数据啊！倘若能保留这些粮食的四分之一，就足以养活全世界目前约9亿的饥饿人口。
那为什么会浪费13亿吨呢？假设每人每顿饭倒掉0.5千克，那么全世界的一顿粮食就浪费了大约34.545亿吨，一天三顿就是103.635亿吨，一年也就是37826.775亿吨，但数据不可能是均衡的，因为存在着大多数人享受着良好的资源，却浪费着最多的资源。世界上至少百分之十的人每天为了让自己吃饱绞尽脑汁，有百分之二的人吃不上饭，好在现在大力宣传提倡“光盘行动”，若没有这一提倡，没有更多人的醒悟，单单在粮食方面一年就能浪费至少37826.775亿吨。而这只是冰山一角，如果加上其他各种各样的浪费，可想而知这是一个庞大又可怕的数据。所以，节俭对世界没有害处，对人类更没有害处。
假若我们人类都能做到身边的节俭，那么世界将会变成什么样子呢？
我家有一个很好的习惯：不管是在外面吃饭，还是在家做饭，宁愿吃少一点，也不愿浪费，就算有吃不完的，也会打包留着当天解决完，也不会随意倒掉避免浪费。每当我看见学校食堂那满满的两大桶剩饭剩菜，我就感到可惜，如果他们能少倒点该多好。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盘行动，农民伯伯就不用这么辛苦，粮食就不用这么被浪费，也许还能拯救更多的生命。
有时候看到街上漫天飞舞的各种塑料袋，我就在想，人们为什么就不能随手把这些塑料垃圾装好呢？还让环卫工人这么辛苦到处去捡。我们都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我们可以重复利用，尽量减少新塑料袋的使用，或许就不会生产出更多的塑料袋，降低恶性循环；我们可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，进行垃圾分类，或许海洋生物就不会被我们迫害去吞食这些塑料垃圾，还能净化环境保护自然。这样也许人类也能在地球上多存活一段时间。
从古至今，多数名人都在提倡节俭。孔子曾说：“俭以养德”，节俭不光能保护我们赖以生存的家园，还能培养自己的品德。节俭不是某些人的责任，它更是每个人甚至全世界的责任。地球母亲向我们无私的奉献了它的资源，我们应该从身边的小事做起，去珍惜它，回报它，爱护它！
美德伴我行作文 篇13
在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。
在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。
智慧艺术告诉我们：宽容是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。
宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、“治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。
宽容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人与人之间的隔阂。而有的人不具备这种宽容的美德，他们心胸狭窄，凡事不肯吃亏，不能很好的与人沟通。
宽容是一种美德，留心一下，不难发现，在人际交往中，凡能做到“宽以待人”者，一般都是深受众人欢迎的人。
有一次，由于周恩来总理有外事活动，需要去迎接外宾，所以打电话让李师傅来家里理发。李师傅给总理理完发后，就开始刮脸，可是，刮到下颏时，总理突然咳嗽了一声，碰在了刀刃上，脸给划了一个大口子。李师傅见此情景，很着急，脸都红了，忙说“总理，我，真对不起您！”
周总理笑了笑，扯住李师傅的胳膊说：“老李啊，这怎么能怪你呢？都怪我咳嗽没跟你打招呼嘛！”说着，总理和李师傅都笑了。
就像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，怎能不受到全国人民的爱戴与尊敬？
我们不能根据一两件事来判断一个人的好坏善恶。我们应该有宽广的胸怀，去宽容地对待朋友，对待身边的每一个人。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。亲爱的同学们，让我们发现宽容，也学会宽容吧！让我们学会宽容地对待这世界上的每一个人，每一种事物！那么你会发现世界是多么的美好，生活是多么的美好！
美德伴我行作文 篇14
婺州土，丽水市地，上千年婺窑系；星光点点，六百多处古窑遗迹，重重叠叠，数不尽的陶器残片。让我们一起走进汉灶村，一同体会婺州窑历史博物馆及文化大礼堂让我们产生的无尽专业知识和遐思。
在何明新大伯和刘老师的领着下，大家最先走进雅畈婺州窑历史博物馆。大家看到了精美的窑器。他们一个个成棕黄色，有的手工雕刻得十分细致，连那漂亮的纹路都可以看得一清二楚。娇小玲珑，令我钟爱；有的简洁明了，只刻着一条惟妙惟肖，仿佛立刻就需要奔流而出的长队，意味着着婺州老祖先一代代承传出来的自豪；也有的手工雕刻着一条条蜿蜒曲折而没有规律性的线框，蜿蜒曲折，像学识渊博的老人前额上刻满的成千上万聪慧。
参观考察完婺州窑历史博物馆，伴着一阵阵欢笑声，伴随着狗尾巴草的挑逗，大家穿行走进了汉灶村文化艺术大礼堂。当两脚刚踏入门坎时，便看到《二十四孝图》。《二十四孝图》从涉及到关爱老年人的思想道德建设、饮食起居、本人感情、娱乐休闲、保健养生和社会发展关怀等六个视角的24个层面，以文本、绘画、诗歌的形式生动形象地叙述了科学研究、文明行为、当代的养老方式，如合理饮食、按时常规体检、老人找对象、厚养薄葬、文明祭祀等。它以形象化的方式，使我们明白需从哪几个方面孝顺老人，该如何孝顺老人，怎样真实使老人“老有所依、老有一定的医、老有所乐”。令我印像深刻的是第九条：教父母学好网上。老人们不了观念陈规，个人行为落伍。做为儿女们的应当根据各种各样的渠道协助老人学习培训应用新科技运用，感受现代科学技术给社会发展产生的前所未有的巨大改变，享有社会经济发展的成效。
看见看见，我禁不住想到了自身，自身是不是也保证了这二十四孝呢？我的脑海中里闪过出母亲一天到晚为我们的生活劳碌着、繁忙着的场景，可是我却沒有好好地孝顺她；闪过出父亲忙了一天下班了，疲倦地做菜时不经意忘记了加盐，我抱怨他。看见他板着脸的模样，如今回忆，心里觉得内疚，自身不但沒有孝顺他，给他们帮助，反倒给他们找麻烦。看过这《二十四孝图》，想着：“自身回来之后一定要好好地看待父母，孝顺父母，多做一些有意义的事的事儿，让她们也感受到被孝顺的甜美味道。”
走进大礼堂二楼，就到真实的文化礼堂。这儿宽阔又干净整洁，主席台上一抹鲜红色尽收眼底，细心一看，哦，原来是大家中华民族艳丽的红旗轿车，我很长时间地凝视着着它，心里莫不造成引以为豪之情。解说员大姐详细介绍；这一会堂，平常都用于开交流会，夜里，很多人都来广场舞、才艺表演，人民群众的业余组文化活动比较丰富。
走进汉灶村文化艺术大礼堂，我获益颇多。这会堂里蕴含着很多的专业知识及文化，二十四孝图已深深印刻在我的脑海中里，它時刻提示着我：对父母和老人要孝敬。
美德伴我行作文 篇15
那天晚上没有星光，我习惯地抬手看了看手表，已经是11点了。眼前这道数学题，似乎比往常要难许多，一阵困意袭上来，心里烦躁不安，叹了口气，开始抱怨起来。
“吱——”房门被推开了，轻悄悄的脚步声，显然是爸爸。我回过头，他端着一杯热牛奶，缓缓地走到我的桌前，放下杯子。我将杯子向里挪了挪，把手中的笔放进笔袋，准备收拾书包。我注意到爸爸，他还没有离开，而是久久地伫立在此，循着他的目光看去，是我未解的那道题，“你……不写了？”他问我。“嗯……”我模糊地应了一声，“好难。”我补充道。
“家规的第一条是什么？”“热爱生活，无惧困难。”我几乎是脱口而出。“那么，”我看见爸爸温和地笑了笑，“孩子，想想你爷爷，你要知道，拼搏是一种美德。有些时候，它比你拥有的一切都要重要。”
我坐在椅子上，不吭声儿。是的，拼搏是一种美德，它的确那么重要，起码在我的眼中。
是这样的——我的爷爷在2016年突发脑溢血。抢救室是那样的苍白，我就站在门口，看着一个76岁，脸皱纹的老人缓缓地被推进去，那是岁月洗涤而留下的印记，我坐在长椅上，眼泪蓄眼眶里，它们那么迫切地想涌出来，想到爷爷昔日的音容笑貌；想到我生病时爷爷熬的姜汤；想到每天早晨爷爷煎好的鸡蛋，我心里像被什么堵住了一般，那么酸楚伤痛。但我不敢哭，我总以为亲人之间冥冥之中是有联系的，怕爷爷心疼，更怕他看见我不坚强。
三个小时的等候似乎一个世纪般漫长。手术比较成功，爷爷总算保全了性命，但终生偏瘫，医生握着爸爸的手说：“老爷子不容易啊，可算是从鬼门关里逃出来了，这么大年纪了，不容易！”
本以为爷爷就此可以平稳地度过余生了，但事与愿违。就在前三个月，爷爷因为肾功能不全所导致的问题再一次住进了医院，一个月后，医院下达了病危通知书。我请了假去看爷爷最后一面，冷寂的病房里，我望着他那一头白发，俯下身来，握住了他的手，指尖触及，有些凉。就这样静静地，我伴着爷爷整整一个下午。
爷爷竟奇迹般地挺了过来，主治医生告诉爸爸，这是一个奇迹，老爷子有着莫大的求生欲望，他要拼搏，因此，他再一次战胜了死神。
“咳，咳——”爸爸的咳嗽声将我从思绪中拉回了现实。他依旧那样微笑着：“就像你爷爷那样，学会拼搏。”爷爷在隔壁房间里睡得正香，我点了点头。
依稀记得，那天解出答案来，是12点半了，但我却没有丝毫的烦躁与不安。具体的题目我早已记不清了，但那晚的所触所感，却深深地烙在了我的心里。
又是一个春天了，校园一角的粉梅开得旺盛，粉嫩的花朵迎着阳光微笑，随着春风舞蹈。空气里弥漫着幽香，久久萦绕……
我抬首望了望蓝天，阳光正好，我笑起来，自言自语道：“热爱生活，无惧困难，我一直记得——拼搏是一种美德。”
美德伴我行作文 篇16
要是地球上的每个人都环保的话，地球将发生翻天覆地的变化：
走出家门骑着车在上学的路上，感觉路上顺畅了许多，只看见区区几辆公共汽车满载着乘客沿着马路向前跑着。我贪婪地吮吸着这新鲜的空气，伴随着清脆的鸟鸣声，眼前一片绿色，仿佛进入了幽静的森林，那样舒心而又那么惬意，不知不觉中我已来到了校门口。
走进校园，干净如洗。乘着那和煦的晨曦步入教室，亮堂堂的一片。电灯几乎成了摆设，因为那样阳光正适合成为我们的照明，不刺眼又不费电，真好。随着音乐我们齐步踏入操场，迎着温暖的太阳我们做着早操。一阵微风拂过，再也没有尘土飞扬，取而代之的是一阵沁人心脾的芳香。
夜晚散步在街道上，以前处处可见的垃圾，如今变得稀有极了。再也没有耀眼的霓虹灯扫过眼前，看到的只是照明方向的路灯罢了。更重要的是天空中几乎每天挂着一轮明月，伴着几颗星星，闪闪发光。风吹过，觉得舒服极了。漫步在如此街道上，真的莫大的享受啊!
如果人人都环保，以上所说都不是梦。
如此舒适而令人向往的生活有谁不想呢?可问题就是以现在的情况发展下去，这根本不可能。
世界各地的各种资源如：煤矿，金矿，石油，钻石等正被我们人类不计后果地疯狂采集着。但那些乱开发的人们知道吗，地球上的资源是有限的，现在用完了，我们的子孙后代还用什么去?只能喝西北风了。
并且人类对生态的破坏也是相当严重的。许多工厂排放的工业废气，汽车尾气等产生了大量有害气体，其中就有许多二氧化碳。它使地球温度急速升高，导致了冰川融化、水位上涨、众多岛屿淹没等后果，给人类带来了严峻的考验。
大量二氧化碳产生的原因还有一个，那就是滥砍滥伐树木，只看不种。我们都知道植物可以进行光合作用吸收二氧化碳从而产生氧气供我们来呼吸。如今，大片大片的森林正以飞快地速度消失着，不仅是我们的环
境变得恶化，更使许多动物们无家可归，你愿意看到这样的场景吗?肯定不愿意。所以我们在生活中不要做出一些伤害植物的事，你伤害了他们同时也间接伤害了自己。
我们也能通过许多途径来保护我们的地球。少用塑料袋和一次性产品来减少白色污染。多走路，多骑车或改乘公交车来减少汽车在马路的数量，从而减少有害气体的排放。在家里随手关灯，不用时关闭电源和多次利用水来避免资源的浪费。
现在我们就开始为环保做些小事吧，哪怕是一点点小事，全球人加起来差不多就要70多亿!想想这70多亿能改善多少地球环境。如果我们还执迷不悟，还不行动起来的话，不知何时我们唯一的家园--地球就会毁灭。所以还不赶紧注意自己的习惯，多做些对地球有益的事。对我们来说，对地球来说，人人环保有百益而无一弊，何乐而不为呢?
所以说，环保就是一种美德。你每时每刻为环保做了贡献，救了地球，也救了你自己。
美德伴我行作文 篇17
生活中处处都存在着浪费，我们在无意识下浪费着地球上宝贵的资源。物资是有限的，但循环是无限的，我们若能把身边各种各样的物资循环利用，这就保护了资源，这就是节俭的一种方式。
浪费是一种可耻的行为，而节俭是一种道德之美。有的人把使用过一次的塑料袋扔进垃圾桶；有的人把干净的水撒在地上玩；有的人满满餐桌菜却只吃了一点点浪费和破坏的现象实在太多太多，数不胜数。
小部分人的浪费都发生在无意之间，而大多数人的浪费都是一种习惯。世界上大约有69.09亿人口，全世界每年浪费的粮食总计高达13亿吨，多么可怕的数据啊！倘若能保留这些粮食的四分之一，就足以养活全世界目前约9亿的饥饿人口。
那为什么会浪费13亿吨呢？假设每人每顿饭倒掉0.5千克，那么全世界的一顿粮食就浪费了大约34.545亿吨，一天三顿就是103.635亿吨，一年也就是37826.775亿吨，但数据不可能是均衡的，因为存在着大多数人享受着良好的资源，却浪费着最多的资源。世界上至少百分之十的人每天为了让自己吃饱绞尽脑汁，有百分之二的人吃不上饭，好在现在大力宣传提倡光盘行动，若没有这一提倡，没有更多人的醒悟，单单在粮食方面一年就能浪费至少37826.775亿吨。而这只是冰山一角，如果加上其他各种各样的浪费，可想而知这是一个庞大又可怕的数据。所以，节俭对世界没有害处，对人类更没有害处。
假若我们人类都能做到身边的节俭，那么世界将会变成什么样子呢？
我家有一个很好的习惯：不管是在外面吃饭，还是在家做饭，宁愿吃少一点，也不愿浪费，就算有吃不完的，也会打包留着当天解决完，也不会随意倒掉避免浪费。每当我看见学校食堂那满满的两大桶剩饭剩菜，我就感到可惜，如果他们能少倒点该多好。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盘行动，农民伯伯就不用这么辛苦，粮食就不用这么被浪费，也许还能拯救更多的生命。
有时候看到街上漫天飞舞的各种塑料袋，我就在想，人们为什么就不能随手把这些塑料垃圾装好呢？还让环卫工人这么辛苦到处去捡。我们都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我们可以重复利用，尽量减少新塑料袋的使用，或许就不会生产出更多的塑料袋，降低恶性循环；我们可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，进行垃圾分类，或许海洋生物就不会被我们迫害去吞食这些塑料垃圾，还能净化环境保护自然。这样也许人类也能在地球上多存活一段时间。
从古至今，多数名人都在提倡节俭。孔子曾说：俭以养德，节俭不光能保护我们赖以生存的家园，还能培养自己的品德。节俭不是某些人的责任，它更是每个人甚至全世界的责任。地球母亲向我们无私的奉献了它的资源，我们应该从身边的小事做起，去珍惜它，回报它，爱护它！
美德伴我行作文 篇18
风起云涌，在历史长河中，有多少人因骄傲而受到历史的审判；又有多少人因谦虚而受到历史的推崇。故曰：“满招损，谦受益。”
骄傲——道德的践踏着。赵括从小研习兵法，讲起用兵的道理，头头是道，无所不晓，自诩天下无敌，于是目中无人。但后来其带兵打仗，惨烈败北，40万赵军全军覆没。理论和实际总有一定差距的，他把理论生搬到实践中，不听取建议，自以为是，这是不谦虚的表现。最终，他只能失败，受到君王的厉叱，后人的谴责。同样的事也发生在马谡身上。他既违背诸葛亮的安排，又不听王平的建议，主观武断，骄傲自大。最后不仅失了街亭，还丢了性命。是的，他不懂“心忌满”。
骄傲会使我们失去心中的那杆秤，主观臆断，导致失误，甚至酿成惨剧。真正有德行的人使从不自吹的。骄傲，会给自己带来无尽的麻烦，带来无穷的害处。
谦虚——道德的守望者。汉楚相争，刘邦打败项羽。庆功会上，许多人都赞美刘邦，但刘邦却说：“我一个人能有多少本领？要说出谋划策，千里之外的胜败都能料得到，我比不上张良；要说镇守国家，安抚百姓，在后方源源不断地供应军粮，我比不上萧何；若论统率百万大军，战必胜，攻必取，我比不上韩信。“如此这般，便把成功的功劳都推托给了他人。这等谦虚，诚属难得。
“如果一个人不过高的估计自己，那么他就会比自己所估计的高得多”。这么谦虚的皇帝，如此重视臣子的功绩，那么臣下能不效忠他，拥护他吗？谦虚不是无能，刘邦打下天下，难道他就没又功劳吗？不，他最大的能力就是能重用杰出的人才。而他的谦虚，恰恰成了他取胜的美德之关键，招人称赞。
谦虚——道德的弘扬者。春和景明，踌躇满志，李白登上黄河楼，情由中出，欲意咏景抒怀，忽然发现墙上有崔颢诗，他吟咏再三，不仅叫绝，感到自己的构思立意没有超过崔颢。便断然放弃了作诗的念头，空留下一句“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”拂袖离去。
如此潇洒脱俗，豪放不羁，却深深地透露出他谦虚的本质。面对比自己强大的事物，李白理智判断，翩然离去，勇于低头。难道李白真的不如崔颢吗？凭李白在当时的声望，他的诗，定会被时人歆羡，李白很清楚。但他没有那么做。“谦虚是藏于土中甜美的根，所有的崇高美德由此而萌芽滋长。”他用他的谦虚捍卫了一位诗人的尊严，宁愿不要抒怀，也要对文学负责。谦虚，也是需要勇气的。李白谦虚的美德也被世人效仿，追随。
谦虚的美德历来被人们传颂，是以其反映了中华民族的传统美德，是值得继承和发扬的传统美德。在人生漫漫长路上，这美德，这谦虚，将会引领我们更优秀，更接近成功。
谦虚，这亘古不变的真理已在多少成功人士身上闪耀出灿烂的光芒，又在多少优雅土地上撒下了耀眼的光辉。骄傲，这不受欢迎的品质又在多少人身上得以呈现，惹人侧目。满招损，谦受益。
美德伴我行作文 篇19
“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”谦和、礼让是中华民族的传统美德。
在经济高速发展的当今社会，“金钱、时尚、奢侈、享乐”似乎成了当下的社会主流，谦让这种美德仿佛从我们身边悄然溜走了。在公共汽车上，你会经常有意无意间看到有老人、孕妇、抱着婴儿的妇女站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子和正在玩手机的年轻姑娘；在人员较多的购物、购票场所，很难看到排着队井然有序的依次购买，反而是你争我抢；还有些人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手而不是心平气和的互相谦让一笑泯恩仇……
谦让是一种胸怀、一种修养，是心灵的一种释然，更是一种做人的境界。谦让是人性中最美的闪光，她蕴藏着人性的伟大与美丽。现实生活中，生命也因谦让而熠熠生辉。在我们践行社会主义核心价值观，创建和谐社会实现“中国梦”的践行过程中；我们需要谦让精神。谦让是一种心平气和的谦卑与互让；是一种谦虚与互利；是一种谦敬与互存。当你走在羊肠小路时谦让一下人来人往，是自己与他人先便的良好表现；当你坐公交车时谦让一下老弱病小，是自己与他人方便的特好善意；当你开车与他人发生摩擦时谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……这些看似微不足道的小事，不正是对社会主义核心价值观中“和谐”、“友善”的最好践行吗！
俗话说得好：“与人方便，与己方便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。学会谦让，我们人与人之间就不会再有“尔虞我诈、出口伤人”的口角之争了，而一定会有“礼尚往来、宽以待人”的友善交往；我们的工作环境氛围里就不会再有“明争暗斗、争功抢劳”的小人牟利了；我们个别政府部门里就不会有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民”的透明施政了。
谦让不仅是一种美德，更是智慧与勇气的体现。谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷，而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，在道德和法律框架下作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们就不应该谦让，就如对待社会上的不良风气、遇到坏人坏事我们都应坚持同他们做斗争，绝不退让。
“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”。我们因为有了昨天的谦让，才有了我们中华民族五千年文明与美德的积淀，才有了我们今天的充实和美丽；今天我们选择了谦让，我们的未来会更加丰盈而精彩。就让我们学会谦让，让谦让这种美德为我们搭建起彼此间和谐友善的桥梁。相互谦让友爱，让我们的家园变得更加幸福、融洽，让我们的社会变得更加美好而又和谐。
美德伴我行作文 篇20
狼，理应是图腾。
狼，一种凶狠的动物。
狼对什么都凶狠。对猎物凶狠，对敌人凶狠，对自己更凶狠。小狼就是因为太“狠”才会“自杀”，才会死去。不仅是小狼，所有的狼若是被铁夹夹住，如果还能保全性命的话，猎人是很难得到什么的，所以猎人埋铁夹一般都是把两只夹埋在一起，于是狼便无法逃脱了。狼的凶狠远不及有些人的凶残。但大多数人，甚至和“凶”字都搭不上边，而且低等而愚昧。狼吃羊，竟会有不少羊傻乎乎地围观，就像鲁迅笔下，日本人杀中国人一样，不少愚昧的人竟去围观，伸长了脖子，丑态毕露，似乎事不关己，甚至是幸灾乐祸。这就是鲁迅所说的“畜性”。人畜性太多，狼性太少，真该跟狼学学狼性，学学真正的“凶狠”了。真正对人类有用的，是“狠”，而不是“残”。
狼的“狠”来源于智慧。狼是世界上最好的军师。但最好的军师里只有更好的才有生存的资格。于是狼成了世界上最最好的军师。“没有最好，只有更好”，真正遵守这句话的是动物，这是自然的原则。自然是顶级军师的训练营。狼是自然中最有智慧的。可这“智慧”，似乎并不是指智商，不然主宰地球的绝对是狼。所以，“智慧”指的是经验。与生俱来的经验，世代相传的经验。所以未受到教育的小狼也如此富有智慧。狼教子，是传授经验。游牧民族学狼，也是学习那神奇的经验，那珍贵的生存之道。但是，在自然界，生存就是打仗，兵法就是生存之道。可大多数的汉人，从古至今一直攻读着自己摸索了几百年的经验的结晶，却对自然，对狼摸索了至少上万年的经验“兵书”却熟视无睹，甚至排斥它，仇视它。经验多了就能顶替高智商，一小群狼略施小计，这点经验少说也顶得上十个诸葛亮。可以说，天才诸葛亮懂得的，狼不可能不懂；天才诸葛亮不懂的，狼起码懂一部分。就因为这样，一群游牧的“狼”略施小计，就足以使中原百万大军全军覆没。在中原人眼中，“狼”，比“狠”还要多狠那么“一点”。不止一点。中原最恐怖的情景，是“狼烟”直上，烽火连天；最有威力的一句话，是‘狼来了“。
狼，一种智慧的动物。
狼的智慧使它们神秘。享受盛宴之前，为什么一定要给长生天腾格里发一封“感谢信”？为什么一定要举行神秘的祭祀仪式？为什么发给天神的信号会是个诡异而绝对标准的圆？为什么狼总喜欢讲尖吻直指苍穹，望月长嚎？这神秘的现象竟也是与生俱来。受狼的影响，牧民打猎时的信号，也是在空中画一个圆。圆？是不是狼也热爱圆满？可事实上，不仅是狼，所有动物，都过不惯、过不了圆满的生活。也许是因为月亮是圆的？古人尚且不明白，狼怎么在数万年前就知道了？
狼，一种来自上天的动物。
狼的世界像极了武侠的世界，因为它们有太多的神秘。只是在这个世界里，少的是人性的吊诡，多的是情与义；杀戮、争夺则是共通。母狼为了小狼，竟装出了一场“护崽大战”。狼可以为了孩子去做一切……
狼，理应是全人类的图腾、精神支柱。狼的优秀品质实在太多。而告诉我这些的，是小狼……
美德伴我行作文 篇21
这个学期，我们学校有一个新变化，那就是每天早自习之后，校团委都用校园广播提醒同学们把教室里的灯关掉；并在教学楼前对及时关灯，节约用电的班级通报表扬。
前段时间，中央电视台播出了一个名为：“光盘行动”的公益广告。所谓光盘，就是吃光碗里的最后一粒米，盘中的最后一根菜，做到人走盘光。
这个公益广告的结束语是：我国每年从饭桌上浪费的粮食，足够一千万人一年的口粮。一千万啊！如果说：“舌尖上的中国”展示了中华饮食的博大精深；那么“舌尖上的浪费”则是如此的令人震惊！
曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句在耳边回响；曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的古训在心头萦绕；曾几何时，“浪费是极大犯罪”的告诫，时时警醒着人们要勤俭节约。由此可见，节约是中华民族的的传统美德，自古便有“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的诗句，历史也反复证明了这个道理。
晚清重臣左宗棠，官高位显，但生活十分俭朴。家里平时都是粗茶淡饭，他一般只穿棉布缝制的衣服，除非朝祭大典等特殊场合，才穿绸缎。而且，他还时时告诫子女，不能养成浪费的习惯，一切应以简约为主，永固家风。
一个家庭尚且需要节俭度日；更何况一个国家，如果奢靡浪费之风盛行，那么则会自我毁灭。
墨子是春秋战国时期著名的思想家，教育家，是墨家学派的创始人。他极力主张节约，反对浪费。当时，有个叫曾的小国，该国的国君非常浪费奢侈，墨子知道后，对别人说：“他这么浪费，大臣一定会受他影响，不知节俭，曾国就快灭亡了。”果然，没过多久，正如墨子预言的一样，曾国很快就被别的国家灭掉了！
一个没有节约精神作支撑的国家，是难以繁荣昌盛的；一个没有节约精神作支撑的社会，是难以治久安的；一个没有节约精神作支撑的民族是难以自立自强的！
我们知道，改革开放以来，国家经济虽然在不断增长。但是我国人民生活还不是特别富裕，况且社会上还有许多弱势群体需要我们伸出援手；低收入的贫困家庭需要我们救助；遭遇各种自然灾害的民众迫切需要安置......
更何况生活贫困要节约，生活富裕也要节约，俗话说“坐吃山空”，历史上“今日花天酒地，明日乞讨街头”例子也屡见不鲜。
如果我们从今天起，节约每一度电，天长日久，我们就可能节约一座发电站；如果我们从今天起，节约每一张纸，日积月累，我们就可能节约一片森林；如果我们从今天起，节约每一滴水，长年累月，我们就可能节约一条大河！
请记住：你我是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚成波澜壮阔的大海；一个人的力量有限，但无数个有限就是无限，便会有无坚不摧的力量！
节约是一种美德，更是一种智慧；节约是一种社会责任，更是一种生活品质；节约是一种文明修养，更是一种优雅风度！
美德伴我行作文 篇22
诚信是我们中华民族的传统美德，是民族精神的精华之一。一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，永远都不可能立于世界民族之林。
诚信以人为本，不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。如果一个人连最起码的诚信都没有的话，肯定会一事无成。失足，你可能马上站立；失信，你也许永难挽回。
但许多人为了眼前一时的利益，不惜采用欺骗的手段赢得上级、同事、朋友、客户的信赖。许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗人的广告。他们可能永远都不会明白“诚实永远都不会吃亏”这句话的意义。在他们多得一分钱的同时却损失了诚信的品格。天下没有一种广告能比诚信的美誉更能得到他人的青睐。欺诈者是堕落的人，因为这样的人不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
一个农夫把斧头不小心掉进河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头。农夫说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，农夫还是摇头。最后，财神拿出一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了农夫。一个贪心的人知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神向他询问，他马上说：“这就是我失去的那把斧头”。财神厌恶他的不诚实，就和金斧头一起消失了。最后，这个人连自己的斧头也找不到了。
诚信是一种美德，虽然诚实的人有时会被人嘲笑，但最后会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。有时有的实话可能会引起对方的不快与误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。
诚信不止是要诚实，还要讲究信用。如果你向他人轻易地许下一个诺言，而没有去做，那你将是一个不守信的人。要信守和尊重一个诺言，或许要比登一座山还难。
在一座城市的冬夜，一位正要赶末班车回军营的军官被一位妇女拦住，军官有些生气，妇女赶忙解释：她在行人渐渐稀少的街头看到一个孩子，他是黄昏玩打仗游戏时被派到街角站岗的，他的“指挥官”说过，没有命令，不得撤退。妇女明白，这个时候，已忘记这件事的其他孩子可能已熟睡在被窝里了，就劝他赶快回家，但执拗的孩子坚持接到命令才离开。无奈中她想到请一位军人帮忙。军官没说什么，脸上充满柔和、肃穆的神情。他迈着军人的步子走到孩子面前，敬了一个军礼，报上军衔道：“你已经出色完成任务，我命令你立刻撤岗回家。”孩子信服地看了看军官，回了一个军礼欢跳着离去。
诚信是人世间最珍贵的宝物，是每个人都应该信守的伟大情操。即使是向人诚实承认了自己的错误，而受到严厉的惩罚，你也应该这样做，因为做人理应如此。
诚信是待人处事的绝妙法宝。虽然对人诚实，你可能要付出一定的代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。
美德伴我行作文 篇23
我叫张艺缘，是龙游县实验小学六（1）班学生，也是班级的语文课代表，我荣获2007年衢州首届衢州挂历可爱宝宝称号；2012年获得了衢州市“百佳小孝星”称号。参加暑期社会体验“爬黄山”“到杭州烂苹果乐园”“上海世博会”……我已考完钢琴六级、葫芦丝十级、跆拳道三级、校合唱队队员、女篮篮球队队员等，我喜欢看书、跳舞、写毛笔字、唱歌……表明我广泛的爱好。
我从小就跟爷爷奶奶生活在一起，我很孝敬长辈，理解体谅父母。
有一次，我出去买菜，看见隔壁老奶奶要被电梯的门夹到了，就一个箭步冲上去，按住了电梯的开关。老奶奶笑眯眯地说：“你这孩子真懂事啊，长大一定很有出息！”
每当我的爷爷或奶奶生病时，我都会尽自己的全力，照顾我的爷爷奶奶。只要一做完作业，我就把没洗的衣裤认认真真地洗好、晒好、叠好。我每时每刻都守在爷爷奶奶的身边，在空余时间，我会当起“家庭小保姆”，一早起来，我会先煮好粥，煎几个鸡蛋。然后，我又开始扫地。只要有灰尘，我都会扫好几遍，等扫好以后，整个家便焕然一新。中午，我在厕所呆了好长时间，突然发觉爸爸悄悄地推开门看到了我，才知道我在用抹布擦地板呀！爸爸迷惑不解地问我：“家里不是有拖把吗？干嘛用抹布擦呀？”我摇摇头对爸爸说：“用拖把拖不干净，用抹布擦，脏了马上就可以洗呢！”爸爸说：“艺缘真仔细呀！”
有一天，我看到爷爷奶奶脸色那么难看，心里好像很不舒服。就说：“爷爷奶奶，退一步海阔天空哦！”他们听了，彼此看了看，大笑起来说：“咱们的孙女真是个‘和事小天使’啊！”
前几天，我和爸爸看到一个没手的残疾人在用脚写毛笔字，而且写得专心致志。我二话不说，把自己口袋里仅有的二十元全捐给了那位可怜的残疾人，我还对爸爸说：“爸爸，你再捐他一百元吧！他实在是太可怜了。”爸爸答应了。平时，我还能帮助爸爸分忧解难，比如说上一次：我看爸爸心情不太好，问他怎么回事，他愁眉苦脸地对我说：“今天我身体不舒服，好不容易熬到了下班。现在肚子还疼着呢！”我对爸爸说：“你上个厕所，喝点热水，吃点儿药，肚子就不疼了！”爸爸照做了，果然很有效。爸爸高兴极了，拍了拍我的头说：“不愧是我的乖女儿啊！”
在学校，我很勤奋好学。每天都要带两三本书去学校，每次回来都有好消息。在家做家庭作业时，眼睛就盯着书本看，话也很少说，我有一个自定的习惯：不做好作业决不吃晚饭。
在家里，我从不浪费食物，我在上小学一年级的时候爸爸就跟我说过：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”所以才让我养成了不浪费食物的好习惯。
每一次锻炼都能帮助我更好的成长！要孝敬父母、尊敬老师、和同学友好相处，才能更加快乐的面对学习、面对生活、面对未来！
让天下的所有人都尊敬长辈、孝敬父母、尊重老师，使中国的传统美德传扬下去……
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