我心目中的桃花源记述文

我心目中的桃花源记述文1

　　在啾啾的鸟鸣声中，我从题海没顶书山迷踪的噩梦中挣脱出来。看了一下床头的闹钟，5：30，今天是周日没有上课，我的生物钟竟然没有罢工!

　　是继续补眠，还是起床看书?我的视线不禁投向被老妈驱赶到书架最顶层的我的“朋友们”。“书卷多情似故人，晨昏忧乐总相亲”，怎可辜负这份“故人情”!

　　“又看闲书了!就不能好好利用周末补缺补漏!”

　　陡然出现的一声怒喝，把正沉浸在比尔?波特《一念桃花源》里的苏东坡和陶渊明的世界里的我，吓得七魂出窍，八魄升天。

　　惊魂甫定的我在老妈的常规动作——极尽所能的劝告、威胁、利诱之下，开始继续征战中考。“……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……黄发垂髫，并怡然自乐。”“怡然自乐”，多美的感觉啊!我心中的桃花源在哪里?哪里可以安放我的快乐?

　　上周一体育课，又是“放羊”式自由活动。我们几个人坐在树荫下天马行空地瞎聊。篮子突然拿土豆上课偷看书被H老师没收的糗事开涮，不想土豆竟然红了眼睛，然后就趴在膝盖上“呜呜”哭了起来。我们慌了手脚，忙劝慰的劝慰，责备篮子嘴贱的责备，拿纸巾给土豆擦眼泪的擦眼泪，一通好忙。土豆的情绪渐渐平缓下来，有些羞愧地对我们说：“不要怪篮子，是我自己心里难受。”于是，在我们询问之下，她说起缘由。她喜欢看书，在家里，只要做完作业，她就会看书，且必是昏天黑地，忘乎所以。于是招致母亲的雷霆镇压。无奈之下，她才会在学校里偷偷看。土豆的“遭遇”一下引起了大家的共鸣。原来，每个孩子背后都有一个紧盯考试分数的母亲。而在各种压力之下，书中的世界就成了我们心中的桃花源。在这个桃花源里，我们跟安妮和戴安娜一起在绿山墙前嬉戏;跟福来奇一起学习海鸥乔纳森的坚强勇敢，敢与众不同;跟简?爱学习自尊自爱;跟孙少平孙少安在平凡的世界里感受平凡人的各自的不平凡。

　　其实，我们不是不懂事的孩子，我们明白读书学习的重要性，所以我们才会感受到压力，才愿意承受压力。但，我们也需要一个安放灵魂的地方，我们也希望能够拥有一个心灵的栖息地，而书中的'世界就是这样一个地方，这也是我心中的桃花源圣地。

我心目中的桃花源记述文2

　　“忽逢桃花林，夹岸数百步。中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”

　　在公园中徘徊，幻想着正处“世外桃源”;在阡陌间流连，痴望着能偶遇桃花林;也在竹林里踱步，祈祷着真有这样一处“绝境”。

　　自古以来，众人皆追求美好快乐的生活。但或许是道不同，有人享受于荣华，有人沉溺于名利，有人沦陷于地位，于他们而言这便是美好的生活。人不同，想法自然有所差异，我向往的便是似陶渊明笔下纯澈的生活——那片唯美的桃花林。

　　如今虽不是兵连祸结，但多了几分繁华喧嚣。很多人的心早已随波逐流，甚至淹没其中。“桃花源”别说找，甚至人们早已被蒙上追求美好的心灵，连想都未曾有人想吧。

　　恐只有我这一幼稚小儿才会这等痴心妄想吧!我心中一直存有这样一个“世外桃源”，它“不食人间烟火”，它“悠然见南山”，它“深林人不知”。我没有陶渊明大济苍生的情怀，只想平平淡淡地生活;我没有陶渊明那样忧国忧民的德性，我的桃花源中没有“黄发垂髫，并怡然自乐”的景象，这儿只有我一人;我没有陶渊明那样细腻如丝的心意，我的桃花源中不必耕作——考虑如何生存，倒想回归原始，“今草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。

　　你或许会问我是否会孤单。虽是一人所想，但有花草相伴，树木为依，如何孤单?怀揣自然，便能体味自然的真切。气恼时，站在山顶大喊喧泄，听耳边回响，心里着实舒畅;浮躁时，凝望湖水的波澜，用水打湿脸颊，心里也逐渐平和;寂寞时，躺在草地上，听耳边鸟鸣唱又或者某小动物的足迹，一个人可独享这美好，何乐而不为?

　　我心中的桃花源四面是陡峭而高耸的山峰，只在有一条小径可往来。小径上遍布荆棘，如此才能隔绝里外，且让人明白“仙境难求，美丽不易”的艰难——一切美好生活都有代价。里面有竹林，池塘，百花，草地……数不胜数、美不胜收。我并不希望这儿四季如春，只祈求四季都有各自风味，春花秋朋，夏日冬雪，遵循自然规律。我想在里面建一个小木屋作为家，我钟爱作画，想取“桃花源”的景为图，用“桃花源”的花为料，描绘心中唯美画面。

　　桃花源是否真的存在，不得而知。但它可以存在心间，任你暇想，任你探访，任你畅游。只要心中有梦，它就不是梦。祝愿人人心中都有自己的“桃花源梦”!

我心目中的桃花源记述文3

　　读毕《桃花源记》后已明白，桃花源虽是一种可望而不可及的精神向往，得是深究其背后，却是当时的历史背景与民众心理的真实写照。其一陶潜先生在经历过黑暗腐败的社会隐居回乡，早已对黑漆漆的社会万般厌恶，不向腐败者低头。其二，兴亡皆苦的百姓，因为永处于被压迫的身份，自然也是最苦命的受害者，无处倾诉。二者一结合，便使得陶潜先生的想法超前，但却不被社会所认同，进而只能“常著文章自娱，颇示己志”，在文字中道明白自己的世界，给予自己以精神慰藉，进而才写出了《桃花源记》——这时一种不切实际的想法。有人说，现今世界早已安定，何需一个虚幻的“桃花源”呢?其实不然，这虽然只是一种理想的状态，但是也可以作为我们的一种精神追求和向往，而我觉得“桃花源”所具备应有三点：

　　第一点则为人心善，人心不得有欲。无数的报道上都曾多多少少报道地：“某某商家被查出假冒伪劣商品”“某某单位又被查出贪污公款”之类的，究其本根，就是一个“欲”字忘不了，欲中包含贪欲、功名利等等，也许，只有人将心中的欲望除尽，才能作到本性清静，自然会让世界多一份真实，多一份温馨和睦——这是万物美好的开端，只有本性善了，对待事物才会善。

　　第二点为政治清明，因为有人的地方就会有江湖，也会有政权。我认为最理想化的就是“各取所需，各取报求，实现共享”，也就是共产主义，如果真正实现了这一奋斗目标，人与人之间因为各种各样明争暗斗所产生的分化与随之带来的矛盾就会大大的减少，更进实现人民平等，然后政治要能清明，实现真正意义上的民主。

　　第三点，也就是当下全球关注的热点，一个是环境问题，习总书记也曾指出：“绿水青山就是金山银山。”而一个理想化的桃花源也应该不仅环境优美，更是要有许多环保意识的人。另一个是发展，要将在发展科技创新技术的同时，也要注重文化的传承与发展，以及对历史的回望与体悟，因为，没有历史与文化的未来是一匹野马，会渐渐脱离人类掌控范围内，现在的人们也尝到了控制不住的苦头。兴许只有这样，其未来才有可持续发展性。

　　虽说桃花源在古人眼里或许是一种幻想，但是不妨将它作为一种奋进目标，与现实结合，自然也会再现文中的“桃花源”。